This Has Been a Glorious Conference

ESTA HA sido una conferencia gloriosa. Me complace mucho observar que en cada conferencia posterior hay un número mayor de hermanos y hermanas japoneses y chinos; de hawaianos y otros isleños; de indios, mexicanos, hispanoamericanos y otros. Realmente me hace muy feliz y deseo dirigir mis observaciones de esta mañana en nombre de esas minorías. ¶

Recientemente llegó a mi escritorio una carta escrita de forma anónima. Generalmente a la papelera llegan todos esos mensajes, escritos por personas que no tienen el valor de firmar sus declaraciones. ¶

Pero esta vez lo guardé. Dice en parte lo siguiente: ¶

Nunca soñé que viviría para ver el día en que la Iglesia invitaría a un macho indio a hablar en el Tabernáculo de Salt Lake; a un macho indio nombrado obispo; a una india a hablar en el Tabernáculo de Ogden; a los indios a pasar por el Templo de Salt Lake; los lugares sagrados profanados por la invasión de todo lo que se impone a la raza blanca. ... ¶

Esta carta va ahora también al fuego, pero me da el tema de las palabras que deseo decir hoy. ¶

¡Si la señora Anónimo fuera la única que se sintiera así! Sin embargo, desde muchos lugares y distintas direcciones escucho expresiones intolerantes. Si bien hay un número cada vez mayor de personas que son amables y están dispuestas a aceptar a los grupos minoritarios cuando ingresan a la Iglesia, todavía hay muchos que hablan en términos despectivos, que pasan como sacerdotes y levitas al otro lado de la calle. ¶

Sería un delicioso paso adelante si nuestros periódicos y publicaciones periódicas y nuestros escritores y oradores descontinuaran el término macho e india y lo sustituyeran por "hombres y mujeres indios" o "hermanos y hermanas lamanitas". ¶

Sus antepasados ​​y profetas antiguos previeron este día y sabían que este pueblo sería vilipendiado y menospreciado. ¶

¡En la carta citada se sugiere una raza superior! Desde los albores de la historia hemos visto a las llamadas razas superiores descender de las alturas a las profundidades en un largo desfile de salidas. ¶

Entre ellos estaban los asirios, los egipcios, los babilonios, los persas, los griegos y los romanos. ¶

Ellos, al igual que las naciones más modernas, han sido derrotados en la batalla, humillados y aplastados en la vida económica. ¿Está justificada la insinuación de la Sra. Anónimo de que la raza blanca o el pueblo estadounidense es superior? Juan el Bautista, en términos contundentes, reprendió a un grupo similar que se autoproclamaba superior: ¶

Oh generación de víboras, ¿quién os advirtió que huyáis de la ira venidera? ¶

Haced, pues, frutos dignos de arrepentimiento: ¶

Y no penséis decirlo dentro de vosotros mismos. ¶

Tenemos a Abraham por padre; porque os digo que puede Dios levantar hijos a Abraham incluso de estas piedras. (Mat. ¶

3:7-9.) El Señor habría eliminado la intolerancia y la distinción de clases. Habló con la mujer samaritana junto al pozo, sanó a los parientes del centurión y bendijo al hijo de la mujer cananea. ¶

Y aunque él personalmente vino a las "ovejas perdidas de la casa de Israel" y envió a sus Apóstoles primero a ellas en lugar de a los samaritanos y otros gentiles, más tarde envió a Pablo a llevar el evangelio a los gentiles y le reveló a Pedro que el evangelio era para todos. ¶

Los prejuicios estaban profundamente arraigados en Pedro, y fue necesaria una visión del cielo para ayudarle a deshacerse de sus prejuicios. La voz había ordenado: "Levántate, Pedro; mata y come", cuando el recipiente descendió del cielo que contenía toda clase de bestias, reptiles y aves. ¶

El puntilloso Pedro expresó sus prejuicios y hábitos de toda la vida al decir: "No es así. ¶

Señor; porque nunca he comido cosa alguna común o inmunda." Entonces la voz celestial dejó claro que el programa era para todos. "Lo que Dios ha limpiado", decía, "no lo llames tú común". Los prejuicios largamente sostenidos de Peter finalmente cedieron bajo el poder de la orden tres veces repetida. Cuando inmediatamente después el devoto gentil Cornelio apeló a él pidiendo el evangelio, el significado completo de la visión irrumpió en Pedro y exclamó: "Dios me ha mostrado que a ningún hombre llamaré común o inmundo". (Ver Hechos 10:11-28.) Y cuando los de los circuncidados se quejaron, Pedro, ahora muy seguro, ensayó toda la historia y concluyó con estas memorables palabras: ¶

Varones hermanos, sabéis que hace algún tiempo Dios escogió entre nosotros, para que los gentiles por mi boca oyeran la palabra del evangelio y creyeran. ¶

Y Dios, que conoce los corazones, les dio testimonio, dándoles el Espíritu Santo, como a nosotros; Y no hagas diferencia entre nosotros y ellos. (Ibíd., 15:7-9.) "¿Qué era yo para poder resistir a Dios?", dijo en defensa. ¶

El evangelio había sido llevado a los judíos o a Israel, y ahora debía ser llevado a los gentiles. Fue para todos. ¶

Finalmente, el Salvador instruyó a sus Apóstoles: ¶

Id, pues, y enseñad a todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo. ¶

(Mat. 28:19.) Y a través del profeta Nefi él... . . los invita a todos a venir a él. . . y se acuerda de los paganos; y todos son iguales ante Dios, tanto judíos como gentiles. ¶

(2 Nefi 26:33.) ¶

Luego vean cómo el Señor preservó la Biblia a través de la edad oscura y las planchas de oro del Libro de Mormón durante el mismo período estéril, para que los gentiles pudieran llevar ambas Escrituras a Israel y cumplir el dicho de que «los primeros serán los últimos y los últimos serán los primeros». (Véase Mateo 19:30.) Y ahora, señora Anónima, cuando el Señor ha hecho iguales a todos los hombres, cuando ha aceptado tanto a los gentiles como a Israel y no encuentra diferencia entre ellos, ¿quiénes somos nosotros para establecer una diferencia y excluir de la Iglesia, de sus actividades y de sus bendiciones al humilde indio? ¿Han leído las Escrituras, antiguas o modernas? ¿Han sentido la magnanimidad del Salvador, su bondad, su misericordia y su amor? Si el Señor reconociera una raza superior, ¿no sería Israel, el mismo pueblo a quien ustedes despreciarían y privarían? ¿Llevan en sus venas sangre israelita tan pura como la de aquellos a quienes critican? ¿Encuentran algún pasaje de las Escrituras, mis críticos, que muestre que Cristo excluiría a los israelitas lamanitas de las aguas del bautismo, del sacerdocio, del púlpito o del templo? ¿No eliminó el Señor a los amalecitas, madianitas y cananeos para dar lugar al Israel escogido? Y cuando siglos después vio la destrucción inminente de Jerusalén y del templo, y que Judá e Israel serían capturados y exiliados, ¿no envió el Señor a unos pocos justos, bajo el mando de Lehi, para descubrir y colonizar esta tierra americana, esta tierra más escogida bajo el cielo? ¿No dirigió, enseñó, castigó y perdonó a este mismo pueblo durante mil años de experiencias agitadas y diversas, y no reiteró con frecuencia su disposición a perdonar y su afán de bendecirlo? ¿No mostró el Señor un interés especial y preferente por su Israel? ¿No reservaba solo para ellos sus visitas y atenciones personales? ¿Y no hizo Él mismo una visita personal de muchos días a su pueblo lehita y les dijo: ¶

Vosotros sois mis discípulos. . . . ¶

Y he aquí, ésta es la tierra de vuestra herencia; y el Padre os la ha dado. ¶

Y ellos [los judíos] no entendieron que dije que ellos [los lehitas] oirían mi voz; y no me entendieron que los gentiles no oirían en ningún momento mi voz, que yo no me manifestaría a ellos sino por el Espíritu Santo. ¶

Mas he aquí, vosotros habéis oído mi voz y me habéis visto; y vosotros sois mis ovejas, y estáis contados entre los que el Padre me ha dado. (3 Nefi 15:12-13, 23-24.) ¿Recordarían aquellos que desprecian al indio y lo privan de las bendiciones cómo ama el Señor a sus lamanitas y cómo les dijo a sus primeros líderes en esta dispensación que...? . . viaje entre los lamanitas. ¶

Y te será dado… lo que harás. (D. y C. 28:14-15.) Recuerden cómo les autorizó a edificar su Iglesia «entre los lamanitas» (Ibíd., 30:6), y recuerden también las palabras del profeta posterior John Taylor, quien dijo: ¶

"Y ahora debemos instruirlos más y organizarlos en iglesias con presidencias adecuadas, unirlos a nuestras estacas y organizaciones". (The Gospel Kingdom, pág. 247.) En los días inmediatamente anteriores a la venida del Señor, incluso el profeta lamanita Samuel sintió el aguijón y el dolor de las cáusticas discriminaciones cuando dijo: ¶

Y ahora, porque soy lamanita y os he hablado las palabras que el Señor me ordenó, y porque fue duro contra vosotros, estáis enojados conmigo y procuráis destruirme y me habéis echado fuera de entre vosotros. (Helamán 14:10.) Si la Sra. Anónimo excluyera a los indios del templo, ¿cómo podría justificar la provisión del Señor de que ayudarían en la construcción de la Nueva Jerusalén con su templo? ¶

¡Oh intolerancia, eres una criatura fea! ¡Qué crímenes se han cometido bajo tu influencia, qué injusticias bajo tu hechizo satánico! Charlotte Gilman escribió: "Me topé con un prejuicio que me cortó la visión". ¶

(De la Estrofa I de "Un Obstáculo.) Fue a un grupo hipócrita e intolerante a quien el Señor dio su parábola clásica, . . . a algunos que confiaban en sí mismos que eran justos y despreciaban a los demás: ¶

Dos hombres subieron al templo a orar; uno fariseo y el otro publicano. ¶

El fariseo, puesto en pie, oró consigo mismo: Dios, te doy gracias, porque no soy como los demás hombres, ladrones, injustos, adúlteros, ni siquiera como este publicano. ¶

Ayuno dos veces por semana, doy diezmos de todo lo que poseo. ¶

Y el publicano, estando lejos, no quería alzar ni siquiera los ojos al cielo, sino que se golpeaba el pecho, diciendo: Dios, ten misericordia de mí, pecador. ¶

Os digo que éste descendió a su casa justificado antes que el otro; porque todo el que se enaltece, será humillado; y el que se humilla será enaltecido. (Lucas 18:9-14.) Si está tan mal la confraternización y la hermandad con grupos minoritarios y el hecho de que ocupen puestos en la Iglesia y bancos y púlpitos de la Iglesia del Señor, ¿por qué el apóstol Pedro sostuvo tan positivamente: "[Dios]... no hizo diferencia entre nosotros y ellos?" (Hechos 15:8-9.) Y: "Lo que Dios limpió, no lo llames tú común". (Ibíd., 11:9.) En verdad percibo que Dios no hace acepción de personas: ¶

Pero en cada nación el que le teme y hace justicia, es acepto con él. (Ibíd., 10:34-35.) ¿No sabía el Señor que en estos tiempos habría muchos duplicados del Sr. y la Sra. Anónimos que podrían necesitar la advertencia que dio a través de su Profeta Moroni: "... ¿Quién despreciará las obras del Señor? ¿Quién despreciará a los hijos de Cristo? He aquí todos los que despreciáis las obras del Señor." (Mormón 9:26). El profeta Mormón escribió: ¶

Sí, ¡ay de aquel que niegue las revelaciones del Señor! ... ¶

Sí, y ya no tendréis que silbar, ni despreciar, ni burlaros de los judíos, ni del remanente de la Casa de Israel; porque he aquí, el Señor se acuerda de su pacto con ellos. . . conforme a lo que ha jurado. (3 Nefi 29:6, 8.) Es muy evidente que todos los que tienen prejuicios no logran captar el espíritu del evangelio y las enseñanzas de Cristo mientras silban, desprecian, se burlan y critican. El Señor dijo en Mateo: ¶

No juzguéis, para que no seáis juzgados. ¶

Porque con el juicio con que juzguéis, seréis juzgados: . . . ¶

¿Y por qué miras la paja que está en el ojo de tu hermano, y no consideras la viga que está en el tuyo? ¶

Hipócrita, saca primero la viga de tu propio ojo; y entonces verás claramente para sacar la paja del ojo de tu hermano. (Mateo 7:1-5.) Y nuevamente, el Señor dijo a través de Pablo: ¶

Por eso eres imperdonable, oh hombre, quienquiera que juzgas: porque en lo que juzgas a otro, te condenas a ti mismo; . . . ¶

¿Y piensas esto, oh hombre? . . ¿Para que escapes del juicio de Dios? ¶

(Romanos 2:1, 3.) Y nuevamente, a través de Moroni: ¶

Porque he aquí, el que juzga precipitadamente, volverá a ser juzgado precipitadamente; ... el que hiere, será herido otra vez por el Señor. ¶

(Mormón 8:19.) Recuerdo que el Señor fue paciente con el antiguo Israel. Durante mucho tiempo soportó sus mezquindades, escuchó sus eternas quejas, se rebeló ante sus inmundicias, gimió ante sus idolatrías y adulterios, y lloró por su infidelidad; y, sin embargo, finalmente los perdonó y condujo a la nueva generación de ellos a la tierra prometida. Habían sido víctimas de cuatro siglos de trasfondo destructivo de servidumbre, pero ahora, en consonancia con su fidelidad continua, se les abrió cada puerta hacia la inmortalidad y la vida eterna. ¶

Aquí tiene al indio o lamanita, con un trasfondo de veinticinco siglos de superstición, degradación, idolatría e indolencia. El Señor ha aborrecido su maldad, los ha castigado, les ha enviado a los gentiles para que sean sus enfermeros y, al parecer, finalmente los ha perdonado. Sus sufrimientos han sido dolorosos, su humillación completa, su castigo severo y prolongado, sus dolores de cabeza numerosos y sus oportunidades reducidas. ¿No los ha perdonado y aceptado ahora? ¿No podemos ahora perdonarlos y aceptarlos? Al antiguo Israel se le dieron cuarenta años. ¿No podemos permitir al menos cuarenta años de proselitismo y organización paciente e intensivos entre el Israel moderno antes de juzgar con demasiada dureza? ¶

¡Qué monstruo es el prejuicio! Significa prejuzgar. ¿Cuántos de nosotros somos culpables de ello? A menudo nos creemos libres de su fuerza destructiva, pero sólo necesitamos ponernos a prueba. Nuestras expresiones, nuestros tonos de voz, nuestros movimientos, nuestros pensamientos nos traicionan. A menudo estamos muy dispuestos a que otros hagan contactos, hagan proselitismo y tengan asociaciones. Hasta que no nos proyectamos en la situación misma, poco nos damos cuenta de nuestras parcialidades y prejuicios. ¶

¿Por qué nosotros, los prosperados, los bienaventurados, silbamos? ¿Cuándo, oh, cuándo dejaremos de despreciar? ¿Cuándo nosotros, que pensamos que estamos libres de prejuicios, purgaremos de nuestras almas los prejuicios a veces inconscientes que poseemos? ¿Cuándo terminaremos nuestro juego de crear estos vagabundos? ¿Cuándo dejaremos de arrojarles desdeñosamente nuestros centavos a la puerta? ¶

Sr. y Sra. Anónimos: Les presento a un pueblo que, según las profecías, ha sido disperso y expulsado, defraudado y privado, que son una "rama del árbol de Israel, perdida de su cuerpo, vagabundos en tierra extraña", su propia tierra. Les doy naciones que han pasado por las aguas profundas de los ríos de tristeza y angustia y dolor; un pueblo que ha recaído sobre sus cabezas los pecados de sus padres, no hasta la tercera y cuarta generación, sino a lo largo de cien generaciones. Les traigo una multitud que ha pedido pan y ha recibido una piedra, y que ha pedido un pescado y se le ha dado una serpiente. (Véase 3 Nefi 14:9-10.) Este pueblo no pide su distante y lejana simpatía, su altivo desdén, su despreciable desprecio, su arrogante desprecio, su nariz respingona, su mordaz esnobismo, su arrogante burla, ni su fría y calculadora tolerancia. Es un pueblo que, incapaz de valerse por sí mismo, pide ayuda a quienes pueden empujar, levantar y abrir puertas. Es un pueblo que ora por misericordia, pide perdón, ruega ser miembro del reino con sus oportunidades para aprender y hacer. Es gente buena la que pide fraternidad, un apretón de manos de amistad, una palabra de aliento; es un grupo de naciones que claman por una cálida aceptación y una sincera hermandad. Les presento una raza elegida, un pueblo afectuoso y de buen corazón, un pueblo receptivo pero tímido y asustado, un grupo sencillo y de fe infantil. Les señalo un pueblo por cuyas venas corre la sangre de los profetas y de los mártires; un pueblo que tiene inteligencia y capacidad para ascender a alturas anteriores pero que necesita la visión, la oportunidad y la ayuda de los padres lactantes. ¶

Estas personas pueden alcanzar la altura de sus padres cuando la oportunidad ha llamado a su puerta durante algunas generaciones. ¶

Si los ayudamos plenamente, con el tiempo podrán alcanzar la grandeza. Las semillas no germinadas esperan las lluvias de bondad y oportunidad; el sol de la verdad del evangelio; el cultivo a través del programa de entrenamiento y actividad de la Iglesia, y las semillas cobrarán vida, y la cosecha será fabulosa, porque el Señor lo ha prometido repetidamente. ¶

Oh ustedes, que silban y desprecian, desprecian y se burlan, que condenan y rechazan, y que en su orgullo altivo se colocan por encima y superiores a estos lamanitas nefitas: les ruego que no los desprecien hasta que sean capaces de igualar a su pueblo lejano que tuvo tanta fe, fortaleza y fortaleza, hasta que tengan esa fe para arder en la hoguera con el profeta Abinadí. Es posible que los hijos del profeta estén entre nosotros. Algunas de ellas podrían llamarse ahora Lagunas o Shoshones. ¶

Les ruego que no menosprecien a los lamanitas-nefitas a menos que ustedes también tengan la devoción y la fuerza para abandonar un cargo público para realizar obra misional entre un pueblo despreciado y esto sin compensación, como lo hicieron los cuatro hijos de Mosíah; hasta que ustedes también puedan alejarse de la comodidad, el lujo, los emolumentos y el poder de la realeza y pasar al hambre y la sed, a ser perseguido, encarcelado y golpeado durante catorce años de esfuerzo proselitista como lo hizo su pueblo, Ammón y sus hermanos, y como lo hizo el gran Nefi, que renunció a la judicatura para hacer proselitismo. Algunos de sus descendientes también podrían estar entre nosotros. Su semilla podría llamarse samoanos o maoríes. ¶

Les pido: No se burlen ni ignoren a estos lamanitas nefitas a menos que puedan igualar a sus antepasados ​​en grandeza y hasta que puedan arrodillarse con esos miles de santos amonitas en la arena en el campo de batalla mientras cantaban canciones de alabanza mientras sus enemigos acababan con sus vidas. ¿Podrían mirar hacia el cielo, sonriendo y cantando, mientras los demonios sedientos de sangre cortaban su cuerpo con espadas y cimitarras? Quizás los hijos de los amonitas estén con nosotros. Podrían llamarse Zunis u Hopis. ¶

No hablen de su capacidad de palabra o de su valentía a menos que ustedes también puedan estar con el profeta Samuel en la muralla de la ciudad, esquivando piedras, lanzas y flechas mientras intentas predicar el evangelio de la salvación. Los mismos descendientes de este gran profeta están con nosotros. Pueden ser navajos o cherokees. ¶

Les pregunto a ustedes que se burlan: ¿Son mejores madres que las de los amonitas? ¶

Esas mujeres lamanitas educaron a sus hijos en la fe al grado de que pelearon muchas batallas y regresaron a casa limpios y llenos de fe. ¿Están entrenando a sus hijos como lo hicieron ellos? ¿Sus hijos resisten el mal, crecen hacia la grandeza, reciben manifestaciones del Señor? ¿Alaban sus hijos sus nombres y dicen: "Sabíamos que nuestras madres lo sabían. Somos benditos del Señor porque vivimos sus mandamientos como nuestras madres nos enseñaron". La posteridad de estas madres incomparables y de estos hijos fieles puede estar entre nosotros y ser llamados mayas o pimas. ¶

Les insto: no se burlen con burla hasta que ustedes también tengan hijos amados y mimados por el Señor de la creación, niños rodeados de fuego y ministrados por ángeles, niños que profetizan cosas indecibles. Sus hijos podrían ser los piutes o mohicanos entre nosotros. ¶

No condenen ni se burlen de estos buenos lamanitas-nefitas hasta que hayan producido un pueblo superior que se compare con sus antepasados ​​que vivieron durante casi tres siglos en paz y rectitud. ¿Nuestra propia nación ha superado alguna vez un cuarto de siglo sin guerras ni conmociones? ¶

No despreciemos a estos lamanitas nefitas hasta que estemos seguros de que nosotros también tenemos el amor del Salvador como lo tuvo su pueblo cuando el Señor estuvo en medio de ellos y los ordenó con sus propias manos, los bendijo con su propia voz, los perdonó con su gran corazón, partió el pan, sirvió el vino y él mismo dio la Santa Cena a esta gente recta; hasta que tengamos el privilegio de sentir las huellas de los clavos en sus manos y pies, y la lanza herida en su costado. ¶

Y en estos descendientes vivos están todas las semillas de la fe, el crecimiento y el desarrollo, el honor, la integridad y la grandeza. Sólo esperan oportunidades, estímulo y fraternidad; y éstos serán redimidos, se levantarán y serán un pueblo bendito. ¶

Dios lo ha dicho. ¶

Amo a los lamanitas, a los indios y a todos sus primos. Espero verlos levantarse y cumplir su destino. Sé que todas las profecías relativas a ellos se cumplirán. ¶

Que Dios bendiga a los pueblos lamanitas-nefitas, conmueva sus corazones; bendecir a los misioneros que les sean enviados; y ayúdanos a nosotros, sus padres lactantes. Y que Dios acelere el día de su liberación total. Esto lo pido en el nombre de Jesucristo. Amén. ¶