Difundiendo la Verdad en el Este

(Expresidente de la Misión de los Estados del Este.) ¶

Hace unos ochenta y nueve años, un joven, poseyendo esa fe infantil que no conoce la duda, como resultado de una oración sincera y humilde, recibió una visita del Padre y del Hijo. La primera pregunta que tuvo el privilegio de hacer fue: "¿Cuál de todas las denominaciones o iglesias es la verdadera?" Este era un muchacho de solo 14 años de edad; pero ya sean los hombres viejos o jóvenes, ya sean instruidos o no, cada uno debe hacerse esta importantísima pregunta, cuando tienen el deseo de reconciliarse con Dios, o de hallar la verdadera filosofía de la vida. Y aquellos que no se hacen esta pregunta no han dejado de hacerla por su sencillez, sino más bien por la complejidad de la cuestión. Puede haber algunos que no se hagan la pregunta, "¿Cuál de todas las denominaciones es la verdadera?", pero si no lo hacen, están tratando de encontrar por sí mismos, o de tallarse, un sendero a través del bosque de la teoría, un camino a través del desierto de la duda, sin carta ni brújula, o sin liderazgo eclesiástico. Sin algún conocimiento de fuente divina, sería imposible que alguien, partiendo de las diversas filosofías de vida, pudiera determinar y responder esta pregunta. Hay algunos que son sensibles a la impresión del Espíritu, algunos que conocen y sienten la verdad por intuición, inspiración y revelación. Hay otros, como Tomás, que necesitan tener algunas líneas de razonamiento tan tangibles que puedan ser conducidos hasta la puerta del conocimiento para poder llamar y que se les abra. Es probablemente para la guía de esta clase de personas que el Maestro dijo: "Por sus frutos los conoceréis," y que el Apóstol Pablo dijo: "Todo lo que sembréis, eso también segaréis." Por tanto, sabemos, por estas dos autoridades incuestionables, que hay una ley natural que prevalece en el mundo espiritual, que nuestra salvación llega tan naturalmente como crece el maíz; que el carácter crece tal como pueden crecer otros productos, en armonía con la ley natural. ¶

Pero, ¿cuál de estas dos reglas van ustedes a aplicar para determinar lo que harán? Sin duda, la prueba de toda flor o planta, o árbol en flor, está finalmente en el fruto que produce. Pero el agricultor, para tener siquiera un éxito ordinario, debe poder determinar mucho antes de que el fruto madure, sí, antes de que la flor haya brotado, e incluso antes de que el pequeño brote haya asomado por el suelo, debe poder determinar cuál será la cosecha. Así también, en nuestras vidas, podemos ser capaces de juzgar algo por el fruto, pero si esperamos hasta que el fruto vaya a madurar en nuestras propias vidas, ya es demasiado tarde para cambiar la cosecha en lo que a ustedes y a mí concierne. Queremos saber qué clase de semilla vamos a plantar. ¶

Cuando se trata de poner a prueba las diversas tiendas de semillas, los diversos departamentos agrícolas, etc., no está en los catálogos, no está en los cuadros que pintan, sino que está en la semilla que proporcionan. Así también, en las diversas iglesias, no son las virtudes que proclaman por las cuales pueden ustedes juzgar. Está en la semilla de la verdad eterna que son capaces de implantar; y siento la certeza, amigos míos, de que si llegan a estas verdades-semilla y luego aplican su razón y ven cuál será el resultado, podrán determinar bastante bien cuál puede ser el fruto de cualquier sistema. Algunas de estas verdades han sido mencionadas por el Presidente Rich. Han dejado de sembrar algunos de los viejos errores que antes se sembraban en los corazones de los hombres. Antes de dejar esta analogía, quisiera hacer esta observación sobre ella: No hay hombre en esta congregación que no sepa reconocer un buen durazno o una buena manzana cuando lo ve. Pero ¿por qué no cosechan todos buenas manzanas y duraznos? Es porque son demasiado perezosos para conseguir la clase correcta de semilla que plantar; no consiguen la clase correcta de árboles para poner en el suelo; no preparan el suelo como deberían. Saben cómo es un buen caballo; ¿por qué no tienen buenos caballos? Son demasiado descuidados para conseguir la clase correcta de ganado con qué empezar; no tienen la clase correcta de caballos. Así también, al examinar las diversas iglesias. Entran en esta iglesia y oyen un fino sermón sobre la virtud, y dicen: "Cualquiera puede creer eso, eso es verdad. Predicaban la virtud antes de Cristo, y desde los días de Adán hasta el presente. Todo hombre conoce la virtud." Pero se trata de obtener la semilla que la produzca. Me atrevo a decir que pueden ir a una comunidad donde cada hombre y mujer sea un borracho y predicar que la embriaguez es mejor que la templanza, y los expulsarán de ese lugar. Pónganse de pie en un lugar donde abunde el vicio, y prediquen que el vicio es mejor que la virtud, y serán abucheados, porque, instintivamente, los hombres parecen saber lo que es la virtud, aun cuando la hayan perdido. ¶

Aunque han predicado la caridad durante cientos y miles de años, sin embargo no hemos practicado la caridad. ¿Y por qué es así? Es porque no se ha plantado la clase correcta de semillas. Podemos hablar de la caridad. Pueden hablar de la era de la hermandad del hombre. Pero esa era nunca llegará hasta que sea precedida por esa creencia inherente de que existe una relación real entre nosotros. Uno de los más grandes predicadores de la época predicó un sermón hace algún tiempo en la ciudad de Nueva York. Se le llamó el sermón más grande jamás predicado en la isla, desde el tiempo en que fue comprada a los indios por unos $25 en baratijas; y está en armonía con lo que el hermano Rich les testificó. Dijo: "¿Cuánto tiempo hemos oído el viejo lema de 'pecadores miserables', 'criaturas depravadas', 'cosas creadas'? Pero si alguna vez quieren obtener algo grande de los hombres, deben hacerles creer que hay algo grande en ellos; y si los hacen creer que son solo 'cosas creadas', 'míseros desgraciados', 'pecadores sempiternos', esperando un tormento y una condenación eterna e interminable, nunca obtendrán nada grande de ellos. Si tuviera un hijo que fuera a ser deshollinador, querría hacerle sentir que era lo bastante bueno como para barrer el Vesubio." Luego relató anécdotas e historias del poder que tiene la creencia sobre las acciones de los hombres, y luego dijo: "No podemos insistir con suficiente fuerza en la idea de que somos, en realidad, hijos de Dios; que no somos 'cosas creadas', sino que somos espíritus engendrados. Si hacen que un hombre sienta que es un vagabundo, será un vagabundo. Si lo hacen sentir que es un rey, será un rey. Háganle sentir que en realidad es un hijo de Dios y se esforzará por ser como su Padre." La humanidad es bastante parecida en todo el mundo, y cualquiera que sea la semilla de pensamiento que se plante, está destinada a manifestarse en acción. En la época en que creían en el tormento eterno, cuando pensaban que un hombre era un hereje cuando difería de otros en su creencia, que el Señor, el gran Creador, esperaba únicamente a que pasara los umbrales de la muerte para sumir a los hombres en un castigo eterno, pensaban, por supuesto, que solo estaban prestando un poco de servicio a Dios al administrar un poco de ese castigo antes de que pasaran al más allá, y para darles una advertencia. No era su maldad natural, era solo un producto natural de la semilla que se había plantado. ¿Pueden ver la diferencia entre una verdad y un error implantados en la mente? Uno, que ustedes son simplemente una "cosa creada"; el otro, la idea de que son un espíritu engendrado. Esa gran revelación está obrando una reforma en todo el mundo, la verdad eterna se está implantando en los corazones de los hombres, de que Dios es un ser eterno, que él es en verdad el padre de nuestros espíritus. Siguiendo esa idea, llegamos gradualmente a sentir que si Dios es nuestro Padre, Cristo es en verdad nuestro hermano mayor, y todos somos hermanos y hermanas. Hasta que los hombres sientan esto, nunca actuarán conforme a ello, porque donde no se entiende relación alguna, no habrá obligación reconocida, y donde no hay obligación reconocida, no habrá conciencia, porque la conciencia es la obligación que sentimos los unos hacia los otros. Sin importar los credos, sin importar el dogma, sin importar, quizás, la revelación, sentimos instintivamente una especie de relación entre nosotros. Pero justo en la medida en que la idea sea confusa o incierta en la mente de los hombres, en esa misma medida serán nuestras acciones egoístas e insinceras. Pueden probarlo. Supongan que se encuentran con un hombre, está, quizás, en prisión, no tiene manera de ayudarse a sí mismo. Si resulta ser su propio hermano, le darían su último dólar para sacarlo de apuros, porque sienten que él es parte de ustedes mismos. Supongan que es su primo, dirían: "que le ayude su hermano." No sienten mucha obligación. Supongan que es su cuarenta y dosavo primo, ¿sienten la misma obligación? Sentirán que es su hermano solo en la medida en que reconozcan la relación. Hay muy poca conciencia entre el hombre blanco de Europa y el hombre amarillo de Asia; no se reconoce relación alguna entre ellos. No había conciencia entre el hombre negro del sur y su dueño blanco, porque no se reconocía relación alguna entre ellos. Y precisamente en la medida en que esta idea, esta gran y magnífica verdad, revelada por medio del Profeta moderno, se vaya entendiendo generalmente, y sintiendo plenamente, en esa medida nos acercaremos más a esta era de la hermandad del hombre. ¶

Supongan que, en lugar de predicar, en lugar de creer en el castigo eterno, que la ira de Dios dura para siempre, implantaran en los corazones de los hombres que la misericordia de Dios dura para siempre, que implantaran en sus mentes la idea de que Cristo se propone salvar al mundo entero, que ya sean los hombres reacios en este mundo o no, ya vengan a Cristo aquí o no, ya hayan tenido oportunidad de escucharlo o no, que, aunque puedan sufrir por los pecados que hayan cometido, no se permitirá castigo infinito por un pecado finito; cuando tengan fe en Jesucristo, cuando hayan cumplido estas condiciones, cuando se arrepientan de sus pecados, cuando se vuelvan a Dios, que su misericordia se extenderá a ellos. Vaya, nunca podrían tratar a un hombre que no creyera o viera como ustedes, de la manera en que lo tratarían si creyeran eso. Suponiendo que ese único principio hubiera sido implantado en la mente de los hombres en los primeros días, ¿creen que alguna vez habría habido una inquisición? ¿Creen que habrían inventado esas terribles máquinas de tormento para castigar a los hombres? No. Sus corazones habrían estado llenos de caridad, llenos de tolerancia. ¶

Si los hombres siempre hubieran creído en la revelación continua, si a los niños se les hubiera enseñado en sus escuelas dominicales: "Creemos todo lo que Dios ha revelado, todo lo que actualmente revela, y creemos que aún revelará muchos grandes e importantes asuntos pertenecientes al reino de Dios," ¿creen que el cristiano habría querido matar al mahometano simplemente porque el mahometano traía las verdades que tenía, en competencia, según pensaban, con las verdades de la Biblia? El mormonismo está preparado para recibir la verdad de todo hombre, para recibir toda revelación que Dios pueda enviar por cualquier canal que él use, y por toda ventana por la cual la luz pueda brillar hacia esta oscurecida cámara de la humanidad en que vivimos. La verdad no está en conflicto con la verdad. ¶

Saben que los hombres han estado predicando la caridad a través de todas las épocas. ¿Fue el cristiano alguna vez caritativo con el judío? No, los faraones de Egipto, los zares de Rusia, los reyes de Asiria, los inquisidores impíos de Europa, todos se unieron para exterminar a ese pueblo. Pero cuando el Evangelio fue restaurado, una de las primeras cosas que hizo el profeta fue enviar hombres a Jerusalén. ¿A ver qué podían saquear y robarles? No, envió a los hombres a bendecir la tierra, y dedicarla para que el judío pudiera tener de nuevo un hogar y una nación; y sentimos afecto hacia el judío. ¿Por qué? Porque podemos sentir nuestra relación con él; y oramos por el día en que el Señor recuerde sus promesas hacia ellos, y que se vuelvan y se arrepientan de sus caminos. El indio también, ¿cómo fue tratado por los cristianos, incluso de esta nación cristiana? Pensaban que era casi tan lícito cazar y matar indios como búfalos; pero cuando el sacerdocio fue restaurado, y se nos dio este Libro de Mormón, aprendimos que jugábamos con los indios en las tiendas de Jacob. Nuestros antepasados jugaban juntos alrededor de las tiendas de los antiguos israelitas, y de nuevo sentimos amistad hacia el indio. Brigham Young dijo: "Es más barato alimentarlos que combatirlos." Nunca verán a un Santo de los Últimos Días que entienda ese registro matar a un indio. Creo que uno de nuestros hombres preferiría matar a un hombre blanco, porque siente que es más su igual, que al indio en su condición debilitada. ¿Qué causa esa diferencia de actitud? No es porque seamos gente diferente; es por las semillas de verdad que están brotando en nuestras almas y dando la cosecha de caridad, tolerancia y compañerismo. ¶

El mormonismo tiene un mensaje de amor y paz para todo el mundo, para el judío y para el gentil, para el indio y para el pagano, y ya sean encumbrados o humildes, sentimos esa relación con ellos. Si son débiles, necesitan nuestra ayuda; si son encumbrados, solo nos regocijamos en ello. Y debemos este fruto de caridad a las semillas de las verdades del Evangelio que han sido implantadas en nuestras almas. A menos que los hombres tengan ese conocimiento de un solo Dios supremo, a menos que conozcan su relación, no pueden en modo alguno conocer su relación entre sí, y sin conocer su relación entre sí, sin sentir esa relación, esa hermandad, la era de la hermandad del hombre nunca podría llegar; pero al sentirla, al creerla verdaderamente, nunca podría detenerse. Si podemos convertir al hombre a ella, hasta que en lo más profundo de su alma crea y sienta esa verdad eterna, entonces el éxito del mundo, el triunfo de la rectitud, queda asegurado. Espero que, como Santos de los Últimos Días, apreciemos esta herencia de verdad que se nos ha dado, y que quienes nos hemos alistado bajo el estandarte de la rectitud glorifiquemos la causa, y sigamos luchando bajo esa bandera hasta que la rectitud triunfe, hasta que los reinos de este mundo se conviertan en los reinos de nuestro Dios, a quien pertenece el derecho de reinar. ¶

Doy mi testimonio a ustedes, mis hermanos y hermanas y amigos, de que sé que Jesús es el Cristo, que Joseph Smith fue un profeta del Dios viviente, y que el Evangelio ha sido restaurado a la tierra en este día y época del mundo. Como dijo el Presidente José F. Smith esta mañana, y como testificó el hermano Ellsworth, todos ustedes que están bajo el sonido de mi voz pueden recibir este mismo testimonio, al aplicar los principios del Evangelio a sus vidas. ¶

Pido las bendiciones de Dios sobre todos ustedes, para que selle en su mente las verdades que han oído en esta conferencia, y lo pido en el nombre de Jesús. Amén. ¶

El profesor Elihu Call cantó el himno favorito, "O my Father, Thou that dwellest." ¶