Felicitaciones y el Crecimiento de la Iglesia

La Septuagésima Séptima Conferencia General Anual de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días se reunió en el Tabernáculo, en Salt Lake City, a las 10 a. m. del viernes 5 de abril de 1907, presidida por el Presidente Joseph F. Smith. ¶

Estaban presentes de la Primera Presidencia: Joseph F. Smith, John R. Winder y Anthon H. Lund; del Concilio de los Doce Apóstoles: Francis M. Lyman, John Henry Smith, George Teasdale, Heber J. Grant, Rudger Clawson, Reed Smoot, Hyrum M. Smith, George Albert Smith, George F. Richards, Orson F. Whitney y David O. McKay; el Patriarca Presidente John Smith; del Primer Consejo de los Setenta: Seymour B. Young, Brigham H. Roberts, J. Golden Kimball, Rulon S. Wells, Joseph W. McMurrin y Charles H. Hart; del Obispado Presidiente: William B. Preston y Orrin P. Miller. También había un gran número de presidentes de estacas y misiones con sus consejeros, obispos de barrios y numerosos otros hombres y mujeres prominentes que representaban a diversas organizaciones de la Iglesia. ¶

El Presidente Joseph F. Smith llamó al orden a la asamblea, y los servicios comenzaron con el coro y la congregación cantando el himno: ¶

Guíanos, oh gran Jehová, llévanos a la tierra prometida; somos débiles, pero Tú eres poderoso — sosténnos con Tu poderosa mano. Espíritu Santo, aliméntanos hasta que el Salvador venga. ¶

La oración de apertura fue ofrecida por el Élder David McKenzie. ¶

Luego el coro y la congregación cantaron el himno: ¶

Redentor de Israel, nuestro único deleite, en quien para una bendición llamamos, nuestra sombra de día y nuestro pilar de noche, nuestro Rey, nuestro Libertador, nuestro todo. ¶

Me alegra saludarlos en la reunión de apertura de nuestra conferencia general. Es ciertamente alentador y sumamente grato ver a tantos reunidos en la primera reunión. Creo que eso indica el interés en la ocasión de parte, especialmente, de las autoridades presidentas de la Iglesia y de los miembros dirigentes. Nos alegra verlos aquí, y solo tenemos felicitaciones que ofrecerles a ustedes y a todos los Santos de los Últimos Días por la abundancia de las misericordias y bendiciones del Señor sobre Su pueblo en toda la tierra. ¶

No deseo decir nada esta mañana con espíritu de jactancia, ni con exceso de confianza en nosotros mismos, pero lo que diga espero sinceramente que pueda ser guiado por el Espíritu del Señor, que es el espíritu de sabiduría, para no decir nada que el Señor no aprobara y que no fuera aceptable para ustedes en el espíritu de la verdad. Deseo presentar brevemente ante esta vasta asamblea, según el Espíritu me dé para expresarme, el estado presente de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, tal como yo lo veo. Hablaré primero de la Presidencia de la Iglesia y sus asociados, el Concilio de los Apóstoles. Solo deseo referirme a ellos muy brevemente; pues estamos aquí ante ustedes, y es probable que escuchen de nosotros durante esta conferencia individualmente, y podrán juzgar por sí mismos nuestro espíritu, nuestra fe y nuestras obras. Me complace mucho decirles que la Presidencia está tan unida en su espíritu, en su fe y en sus obras como lo ha estado desde la organización de esta Presidencia. Los dejamos juzgar si nuestro espíritu es correcto y si nuestra fe está fundada en la verdad o no. La Presidencia y los Apóstoles están unidos en sus sentimientos y en su amor mutuo. Hasta donde me es posible discernir, no hay un solo pensamiento en la mente de ningún miembro de la Presidencia o de los Doce Apóstoles que no recibiría la señalada bendición, aprobación y sanción de nuestro Gran Padre y Juez. Al decir esto de los hermanos que están al frente, creo que solo les hago justicia y presento brevemente, pero con verdad, el estado real de estos dos consejos dirigentes del santo sacerdocio. También me complace decir que la misma buena voluntad, unión, amor y confianza existe entre estos dos cuerpos y los Setenta presidentes de la Iglesia. Los Primeros Siete Presidentes de los Setenta están unidos con nosotros, y nosotros con ellos. Todos estos hermanos son diligentes en el desempeño de su deber. Están dispuestos, prontos y siempre disponibles para responder a toda petición que se les haga. Ustedes los conocen; han visitado sus Estacas y Barrios y han predicado en ellos, así que pueden juzgar de su espíritu y de que están en la fe del Evangelio, para permanecer en ella para siempre, si continúan disfrutando y cultivando el espíritu del Evangelio y el amor a la verdad que hoy impregna sus almas. Esperamos eso; lo aguardamos; y no podemos por un momento admitir en nuestros pensamientos que algo distinto pudiera ocurrirle jamás a estos tres quórumes dirigentes de la Iglesia. ¶

Lamento decir que la salud y el vigor de algunos miembros del Obispado Presidiente no son los que desearíamos; pero están unidos y tienen ayuda eficiente en su oficina. Son hombres que han sido probados durante años en su obispado. Son hombres de Dios, hombres de verdad y sobriedad, hombres de sabiduría y juicio, bajo la inspiración del Espíritu Santo; y Dios ha estado con ellos, como quórum presidiente sobre el sacerdocio menor de la Iglesia, y han sido maravillosamente bendecidos. Son hombres verdaderos, conforme a la luz e inteligencia con que están dotados. ¶

No necesito decir mucho acerca de nuestro Patriarca Presidente. Está ante el pueblo. No ha podido viajar entre el pueblo y aconsejar a los patriarcas en las diferentes Estacas de Sión tanto como quisiéramos, a causa de enfermedades familiares; pero esperamos que el Patriarca Presidente de la Iglesia se encuentre fortalecido y libre de los inconvenientes y obligaciones que le atan, y que pueda esforzarse para visitar a los Santos y administrarles consuelo y bendiciones, fortalecer su fe al dar testimonio de la verdad y de esa manera magnificar y honrar su santo y elevado llamamiento; pues es su deber. En verdad se espera de todo hombre sobre quien recae una responsabilidad, y que es llamado por la voz del Espíritu y sostenido por el voto del pueblo, que cumpla su deber a cabalidad, conforme a su capacidad y a la inspiración que tiene derecho de disfrutar en el cumplimiento de los deberes de su oficio y llamamiento. ¶

Puedo hablar con entusiasmo y calidez de la fidelidad, inteligencia, sabiduría, fortaleza e influencia de quienes hoy actúan como presidentes de estacas. Con muy pocas excepciones — y apenas quisiera admitir que haya alguna excepción, pero si las hay son muy, muy pocas — los presidentes de Estacas y sus Consejeros son hombres conforme al corazón de Dios, fieles a sus llamamientos y a sus obispados, fieles a La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, fieles a su oficio, diligentes y unidos en el cumplimiento de su deber, y cuidando diligentemente el bienestar espiritual y temporal de las Estacas de Sión sobre las que presiden. Son hombres en quienes depositamos la más absoluta confianza, hombres de integridad, de fe probada, de noble carácter, de vidas puras, padres para el pueblo, cuya misión es velar por el bienestar de Sión y edificar esa porción del reino de Dios encomendada a su cuidado. Hablo bien de los Presidentes de Estacas y de sus Consejeros. De los miembros de los diversos Altos Consejos no podemos hablar tan exhaustivamente, porque son demasiado numerosos para conocerlos individualmente. Pero conocemos a los Presidentes de Estacas y estamos más o menos familiarizados con sus Consejeros, y creemos que en todas las Estacas de Sión se está poniendo cuidado en tener Altos Consejeros eficientes, hombres ejemplares en sus vidas, hombres de buena influencia en la Estaca en la que son llamados a ser doce consejeros de la Presidencia, y también doce jueces para sentarse con la Presidencia de la Estaca y dirimir y ajustar las dificultades y diferencias que puedan surgir en la Estaca, y para velar por la proclamación del Evangelio, tanto de palabra como con el ejemplo. Creemos que se está poniendo gran cuidado en seleccionar y mantener Altos Consejos eficientes en toda Sión. Donde haya debilidad y necesidad de cambio, nuestro consejo a las Presidencias de las Estacas de Sión es que hagan esos cambios, que completen los Altos Consejos y que cuenten con suplentes que sean eficientes en el cumplimiento del deber que les corresponde. Lo mismo puede decirse casi universalmente de los Obispos de la Iglesia y de sus consejeros. Por supuesto, los Obispados cambian con frecuencia. A menudo sucede que los Obispos se trasladan a otras partes del país, y se hace necesario reorganizar los obispados. Además, los barrios se dividen frecuentemente en dos o más, lo que exige más Obispos y Consejeros. De vez en cuando los hombres se debilitan por la edad, y después de servir muchos años se hace necesario relevarlos de la gran responsabilidad de su llamamiento y llamar a hombres más jóvenes y fuertes para ocupar sus lugares. De esta manera nuestros obispados cambian con más frecuencia que probablemente cualquier otro consejo del sacerdocio. Pero no sabemos de ninguna deficiencia particular en esta importante parte del sacerdocio. No creo que haya organización alguna en la Iglesia de mayor importancia que la del Obispado. Son verdaderamente padres para el pueblo. Es su deber velar por la viuda, el huérfano, el pobre, el necesitado, el enfermo y el afligido. Se espera que no solo sean padres temporales del pueblo, sino también padres espirituales. Un doble deber descansa sobre ellos con gran fuerza. Su responsabilidad es atender al errante al igual que al débil, y alcanzar a quienes estén inclinados a apartarse de los senderos de la virtud y el honor. Se espera que los Obispados de los Barrios estén en contacto constante con su pueblo, y que el Obispo conozca a cada miembro en su barrio, a través de los organismos establecidos en la Iglesia por revelación divina, mediante los cuales se puede llegar a cada miembro de la Iglesia y conocer su situación espiritual y temporal. Esta es una gran responsabilidad que descansa sobre nuestros Obispos, y por lo general son hombres fieles escogidos por inspiración. La elección de nuestros Obispos no la hace el cuerpo. Permítanme decir solo una palabra acerca de ese principio. No hay ningún oficial en La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días que sea elegido por el cuerpo. El Señor nos ha dado Su manera de hacer estas cosas. Él nos ha revelado que es deber de las autoridades presidentas nombrar y llamar; y entonces quienes ellos escogen para cualquier cargo oficial en la Iglesia deberán ser presentados al cuerpo. Si el cuerpo los rechaza, es responsable de ese rechazo. Tienen el derecho de rechazar, si así lo desean, o de recibirlos y sostenerlos con su fe y oraciones. Eso está estrictamente de acuerdo con la regla establecida por el Señor. Si algún oficial en la Iglesia tiene mi simpatía, es el Obispo. Si algún oficial en la Iglesia merece crédito por la paciencia, la longanimidad, la bondad, la caridad y el amor no fingido, es el Obispo que cumple su deber. Y sentimos el deseo de sostener con nuestra fe y amor a los Obispos y Consejeros en Sión. Decimos a los Obispados de los distintos Barrios: Estén unidos; sean de un mismo parecer, aunque tengan que arrodillarse ante el Señor y humillarse hasta que sus espíritus se fundan y sus corazones se unan. Cuando vean la verdad, serán de un mismo parecer y estarán unidos. ¶

La verdad nunca dividirá los consejos del sacerdocio. Nunca dividirá a los Presidentes de sus Consejeros, ni a los Consejeros de sus Presidentes, ni a los miembros de la Iglesia entre sí, ni de la Iglesia. La verdad nos unirá y nos cementará juntos. Nos hará fuertes, porque es un fundamento que no puede destruirse. Por lo tanto, cuando los Obispos y sus Consejeros no son del mismo parecer, o cuando los Presidentes y sus Consejeros tienen cualquier diferencia en sus sentimientos o en su política, es su deber reunirse, ir juntos ante el Señor y humillarse ante Él hasta que reciban revelación del Señor y vean la verdad de la misma manera, para que puedan ir ante su pueblo de manera unida. Es deber de los Presidentes de Estacas y los Altos Consejeros reunirse con frecuencia, orar juntos, aconsejarse juntos, conocer el espíritu de cada uno, comprenderse mutuamente y unirse, para que no haya disensión ni división entre ellos. Lo mismo con los Obispos y sus Consejeros. Lo mismo puede decirse de los consejos del sacerdocio de primero a último. Que se reúnan y se unan en su comprensión de lo que es correcto, justo y verdadero, y luego vayan como un solo hombre al cumplimiento del propósito que tienen en vista. ¶

Se está haciendo un esfuerzo (nos ha llegado a nuestra atención más particularmente en las Estacas cercanas de Sión) por los Presidentes de Estacas y los presidentes de los diversos quórumes del sacerdocio para inducir a los miembros de estos consejos a atender sus deberes sacerdotales. Los quórumes de Sumos Sacerdotes deben tener sus reuniones regulares. Deben reunirse con tanta frecuencia como las circunstancias lo permitan o como la necesidad lo requiera, y crecer y unirse. Deben establecer sus escuelas de instrucción e iluminación; pues es deber del quórum de Sumos Sacerdotes enseñar los principios de gobierno, unión, avance y crecimiento en el reino de Dios. Son en verdad los padres del pueblo en general. En nuestros quórumes de Sumos Sacerdotes figuran los Presidentes de Estacas y sus Consejeros, los Obispos y Consejeros, los Patriarcas y todos los que han sido ordenados al oficio de Sumo Sacerdote en el Sacerdocio de Melquisedec. Todos ellos pertenecen al quórum de Sumos Sacerdotes. Quedan bajo su supervisión, y deben tener una unión viva con él, no una conexión muerta. Deben estar unidos al quórum de tal manera que le den toda la fuerza que puedan impartir para bien. Deben darle su influencia individual, su respaldo entusiasta, su confianza y el beneficio de su consejo y asesoría. No deben tirar en sentidos opuestos ni estar desinteresados en estas materias. ¶

Lo mismo puede decirse de los quórumes de los Setenta. Creo que los Siete Presidentes de los Setenta tienen en su corazón y mente establecer un mejor sistema de crecimiento, avance e instrucción en esos quórumes. Los Setenta son llamados a ser asistentes de los Doce Apóstoles; en efecto son apóstoles del Señor Jesucristo, sujetos a la dirección de los Doce, y es su deber responder al llamado de los Doce, bajo la dirección de la Primera Presidencia de la Iglesia, para predicar el Evangelio a toda criatura, a toda lengua y pueblo bajo los cielos a quienes puedan ser enviados. Por tanto, deben comprender el Evangelio y no deben depender totalmente de nuestras organizaciones auxiliares para recibir instrucción, ni tampoco deben depender totalmente de las clases misioneras de nuestras escuelas de la Iglesia para su conocimiento del Evangelio y su calificación para predicarlo al mundo. Deben tomar el estudio del Evangelio, el estudio de las Escrituras y la historia de los tratos de Dios con los pueblos de la tierra, en sus propios quórumes, y hacer de esos quórumes escuelas de aprendizaje e instrucción, donde puedan calificarse para todo trabajo y deber que se les pueda requerir. Los Obispos deben hacerse cargo especialmente del sacerdocio menor y capacitarlos en los deberes de sus llamamientos — los Presbíteros, Maestros y Diáconos. Nuestros jóvenes deben ser atendidos. Los muchachos, tan pronto como sea prudente, deben ser llamados a participar en el sacerdocio menor. Si fuera posible graduarlos, desde el Diácono hasta el Presbítero, y desde el Presbítero hacia arriba a través de todos los oficios que eventualmente recaerán sobre ellos, sería una de las mejores cosas que podrían hacerse. Todas estas cosas deben ser atendidas por las autoridades presidentas de la Iglesia, especialmente por quienes presiden los quórumes. Repetiré lo que dije antes: se espera que todo hombre sobre quien recae una responsabilidad cumpla su deber fielmente y sea diligente en el desempeño del mismo. Nuestras organizaciones auxiliares, creo, están en excelente condición. Solo necesito mencionarles que nuestras Escuelas Dominicales probablemente nunca han tenido mejor organización que hoy. Nunca ha habido un momento en la Iglesia en que se haya prestado más atención a impartir instrucción y a elaborar guías para los maestros, en nuestras Escuelas Dominicales, que en los últimos tiempos; y hay un buen espíritu vivo e influencia que se siente entre los trabajadores de la Escuela Dominical. Hablaré de la Sociedad de Socorro como una gran organización en la Iglesia, organizada por el Profeta Joseph Smith, cuyo deber es velar por los intereses de las mujeres de Sión y de todas las mujeres que puedan quedar bajo su supervisión y cuidado, independientemente de la religión, el color o la condición. Espero ver el día en que esta organización sea una de las más perfectas, eficientes y efectivas organizaciones para el bien en la Iglesia; pero ese día llegará cuando tengamos mujeres que no solo estén imbuidas del Espíritu del Evangelio de Jesucristo y del testimonio de Cristo en sus corazones, sino también con juventud, vigor e inteligencia para poder cumplir los grandes deberes y responsabilidades que recaen sobre ellas. Hoy es demasiado el caso de que nuestras mujeres jóvenes, vigorosas e inteligentes sientan que solo las de edad avanzada deben estar relacionadas con la Sociedad de Socorro. Esto es un error. Queremos a las mujeres jóvenes, a las mujeres inteligentes, mujeres de fe, de valor y de pureza, asociadas con las Sociedades de Socorro de las diversas Estacas y Barrios de Sión. Queremos que se hagan cargo de esta obra con vigor, con inteligencia y de manera unida, para la edificación de Sión y la instrucción de las mujeres en sus deberes — deberes domésticos, deberes públicos y todo deber que pueda recaer sobre ellas. Nuestras Asociaciones de Mejoramiento Mutuo están en excelente condición y hacen una buena obra. Creo que el Hermano Heber J. Grant, recién regresado del campo misional, me respaldará en la afirmación de que los jóvenes que han tenido capacitación en las Asociaciones de Mejoramiento Mutuo son los misioneros más efectivos y exitosos del mundo. Queremos que esta obra continúe, no solo entre los jóvenes varones, sino también entre las jóvenes. Las Asociaciones Primarias están haciendo una gran cantidad de bien, así como los trabajadores de la Clase de Religión también. La obra de la Clase de Religión ha sido obstaculizada considerablemente a consecuencia del prejuicio de algunas personas y la disposición a cerrar el camino del Evangelio; sin embargo, está logrando el bien. Lo que es más efectivo para el bien es lo que más odia y se opone el enemigo de la verdad. ¶

Quiero decirles a mis hermanos y hermanas aquí esta mañana que, en mi opinión, nunca ha habido un momento en que los miembros de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días hayan vivido mejor, hayan sido más fieles y más diligentes, que hoy. Tenemos varios medios para juzgar esto. Una forma muy exacta de saberlo es el hecho de que se está observando la ley del diezmo. Nunca ha habido un momento en la historia de la Iglesia, creo, en que la ley del diezmo se haya observado de manera más universal y más honesta que lo que los Santos de los Últimos Días la han observado últimamente. Los diezmos del pueblo durante el año 1906 han superado los diezmos de cualquier otro año. Esto es una buena indicación de que los Santos de los Últimos Días están cumpliendo su deber, de que tienen fe en el Evangelio, de que están dispuestos a guardar los mandamientos de Dios, y de que están alcanzando el estándar con más fidelidad que quizás nunca antes. Quiero decirles otra cosa, y lo hago a modo de felicitación: que hemos podido, por la bendición del Señor y la fidelidad de los Santos en pagar su diezmo, pagar nuestra deuda en bonos. Hoy La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días no debe un dólar que no pueda pagar de inmediato. Por fin estamos en posición de pagar conforme avanzamos. Ya no tenemos que pedir prestado, y no tendremos que hacerlo si los Santos de los Últimos Días continúan viviendo su religión y observando esta ley del diezmo. Es la ley de ingresos para la Iglesia. Además, quiero decirles que quizás no podamos alcanzarlo de inmediato, pero esperamos ver el día en que no tendremos que pedirles un dólar de donación para ningún propósito, excepto lo que ustedes voluntariamente deseen dar por propia iniciativa, porque tendremos diezmos suficientes en el almacén del Señor para pagar todo lo necesario para el avance del reino de Dios. Quiero vivir para ver ese día, si el Señor me concede la vida. No importa, sin embargo, en lo que a eso respecta, si vivo o no. Esa es la verdadera política, el verdadero propósito del Señor en la administración de los asuntos de Su Iglesia. ¶

Antes de sentarme quisiera hacer otra declaración. Nuestros enemigos han estado publicando al mundo que la Presidencia de la Iglesia y los principales oficiales están consumiendo los diezmos del pueblo. Ahora bien, voy a contarles un pequeño secreto, y es este: no hay ninguno de las autoridades generales en la Iglesia que tome un dólar de los diezmos del pueblo para su propio uso. Bueno, podrán decir: ¿cómo viven entonces? Les daré la clave: La Iglesia ayudó a sostener en sus inicios la industria azucarera en este país, y tiene algunos medios invertidos en esa empresa. La Iglesia ayudó a establecer Z. C. M. I., y tiene un pequeño interés en eso, y en algunas otras instituciones que pagan dividendos. En otras palabras, los fondos de diezmos fueron invertidos en estas instituciones, que dan empleo a muchos, por las cuales el Fideicomisario en Fideicomiso posee certificados de acciones que valen hoy más de lo que se dio por ellos; y los dividendos de estas inversiones pagan más que suficiente para el sostenimiento de las autoridades generales de la Iglesia. Así que no usamos un dólar de su diezmo. Pensé que me gustaría decirles eso, para que cuando escuchen a hombres hablando de que Joseph F. Smith y sus asociados consumen los diezmos del pueblo, puedan hacerles saber que no usan un dólar del diezmo para su sostenimiento. Me gustaría que nuestros "amigos", si se me permite usar una expresión vulgar, "se lo pusieran en su pipa y lo fumaran." (Risas.) Una palabra sobre nuestras escuelas de la Iglesia. Nuestras escuelas de la Iglesia nunca han sido más eficientes que hoy. Tenemos buenos hombres a su cabeza y buenos maestros, Santos de los Últimos Días, que están enseñando a sus hijos principios de justicia, honor, virtud, verdad y rectitud, además de darles los beneficios de una educación secular. Hasta ahora hemos tenido suficientes medios para cuidar de nuestras escuelas, pero no hay nada de lo que tenga algo que ver en la Iglesia que haya crecido tan rápido en tan poco tiempo como nuestras escuelas de la Iglesia. No sé si no llegarán a superar a la Iglesia con el tiempo, si no ponemos un pequeño freno. Tendremos que ejercer algo de juicio y sabiduría en su administración, porque pueden crecer tanto que no podremos sostenerlas. Puede que tengamos que reducirlas un poco y regular su crecimiento y aumento de alguna manera para que corresponda con los medios disponibles para su sostenimiento. ¶

Muchas cosas vienen a mi mente, pero de una cosa más hablaré. Tenemos diecisiete o más misiones en el mundo, y en su mayoría son jóvenes quienes las presiden. [En total hay 23 misiones.] Mis hermanos y hermanas, déjenme decirles que estos jóvenes son sus hijos, y son hombres conforme al corazón de Dios. Tenemos absoluta confianza en su integridad. Sabemos que son de verdadero nacimiento y de verdadero metal. Sabemos que se les puede confiar las grandes responsabilidades que recaen sobre ellos. Son jóvenes nobles, hombres de inteligencia, virtud, honor e integridad, cuya palabra vale tanto como cualquier obligación, no importa cuán firme sea la obligación. Por lo tanto, elogio a estos jóvenes y digo en mi corazón: Dios bendiga a los Presidentes de las Misiones de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días en todo el mundo. El Élder Charles W. Penrose preside ahora sobre la Misión Europea, donde está usando la capacidad que el Señor le ha dado (que sabemos no es de orden menor) en la proclamación del Evangelio, escribiendo editoriales para la Estrella Milenaria, y ejerciendo su influencia e inteligencia en defensa de la causa de Sión y en la promoción de los principios del Evangelio para el mundo; y cuenta con un gran número de jóvenes élderes fieles, enérgicos y dignos que secundan sus esfuerzos en esa Misión. ¶

Siento que realmente he abusado de su tiempo. Ahora deseo anunciarles que la Presidencia y los Doce han preparado un documento que contiene nuestros puntos de vista, nuestra fe y doctrinas, y que afirma la verdad en relación con la edificación de Sión y los propósitos de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, documento que proponemos que el Élder Orson F. Whitney les lea esta mañana, y luego lo queremos presentar ante ustedes para su aceptación o rechazo, como ustedes deseen, para que de esta conferencia salga, si es aprobado, como una declaración autorizada de nuestra fe, nuestros propósitos y nuestras obras, como La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días. ¶

Que Dios los bendiga es mi oración en el nombre de Jesús. Amén. ¶

DISCURSO AL MUNDO. ¶

El Discurso al que hizo referencia el Presidente Smith en sus observaciones finales fue entonces leído a la congregación de manera clara e impresionante por el Élder Orson F. Whitney. ¶

El documento completo se inserta como apéndice a este informe oficial de los procedimientos de la Conferencia. ¶

Después de la lectura del Discurso por el Élder Whitney, el Presidente Francis M. Lyman hizo la siguiente declaración y moción: ¶

Mis Hermanos y Hermanas: El consejo de los Doce Apóstoles aprueba y respalda de todo corazón los principios y puntos de vista en el discurso que acaba de ser leído. El tono de este documento es admirable. Respira un espíritu de verdad y moderación que lo recomendará al juicio y la aprobación de todos los hombres razonables. Como se declara en el propio documento, deseamos la paz; y como el primer requisito para esto es una correcta comprensión de la posición que la Iglesia se propone adoptar con respecto a las cuestiones que han surgido en el pasado reciente, es muy apropiado que se haga una declaración directa de los principios y la política por los cuales se guiará la Iglesia. El discurso que acaba de leerse cubre ese terreno de manera muy completa; y los tiempos son propicios para emitirlo al mundo. Las tormentas que nos han azotado durante tanto tiempo han amainado. Han pasado sobre nosotros, gracias al Señor, sin causarnos ningún daño material. No estamos trabajando bajo ninguna tensión de sentimientos, y por lo tanto estamos en el estado de ánimo correcto para adoptar el discurso. ¶

Por lo tanto, propongo que, representando a La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, reunidos en conferencia general, adoptemos ahora este documento presentado por la Primera Presidencia, y que lo aceptemos como una expresión de los principios y la política de la Iglesia que promoveremos y sostendremos. ¶

El Élder John Henry Smith, al secundar la moción para la adopción del Discurso, dijo: "Creyendo que los mejores intereses de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días están vinculados con este asunto, y el bienestar del pueblo estadounidense y del mundo en general, secundo de todo corazón esta proposición." ¶

El Presidente Smith llamó a todos los que estaban a favor de adoptar el Discurso a ponerse de pie. En respuesta, casi todas las personas de la congregación se pusieron de pie, manifestando así su aprobación del documento. Antes de solicitar el voto negativo, el Presidente Smith declaró que el asunto era solo para la consideración de los miembros de la Iglesia, y que si alguno de los presentes no estaba de acuerdo con el contenido del papel que se había leído en su presencia, también deberían ponerse de pie. Nadie respondió, y la moción fue declarada aprobada por unanimidad. El coro y la congregación cantaron el himno: ¶

Haz lo que es recto, el alba está despuntando, saludando un futuro de libertad y luz; los ángeles sobre nosotros están tomando notas silenciosas de cada acción; haz lo que es recto. ¶

La conferencia se clausuró hasta las 2 p. m. ¶