Pouco Antes de o Profeta Joseph Smith Ter...

• Pouco antes de o Profeta Joseph Smith concluir a tradução do Livro de Mórmon, Jesus Cristo e o Anjo Morôni testificaram que a tradução estava correta e que o livro era verdadeiro. Nunca na história do mundo ocorreram acontecimentos tão extraordinários relacionados a um livro. ¶

Há alguns anos, um apóstolo disse-me: “Seria uma descoberta de grande importância se alguém encontrasse um livro indígena que corroborasse o Livro de Mórmon.” ¶

História dos Antigos Americanos

Tal livro existe; de fato, apresentarei citações de quatro desses livros indígenas produzidos durante o período colonial americano, que contêm materiais semelhantes aos encontrados no Livro de Mórmon. Os escritores indígenas acrescentam seu testemunho da veracidade do Livro de Mórmon. Ixtlilxochitl, um príncipe indígena que viveu no vale do México, escreveu um livro contendo a história de seus antepassados desde sua chegada à América até a vinda dos espanhóis. ¶

Ele escreveu seu livro a partir de documentos herdados de seus antepassados. Assim, as Obras de Ixtlilxochitl constituem uma versão lamanita da história dos antigos americanos, enquanto o Livro de Mórmon representa a versão nefita. ¶

Relatos Semelhantes

Os dois livros têm muitas coisas em comum; cada um confirma o outro. Por exemplo, o Livro de Mórmon afirma que a América antiga foi povoada primeiro por um grupo de colonizadores chamados jareditas, que vieram da Torre de Babel. ¶

Ixtlilxochitl também afirma que os primeiros colonizadores a vir para a América após o dilúvio vieram de “uma torre muito alta”, ou da Torre de Babel. Observem quão semelhantes são os relatos enquanto os cito. ¶

“... E esse Jarede saiu com seu irmão e suas famílias, com alguns outros e suas famílias, da grande torre, na época em que o Senhor confundiu a língua do povo e jurou, em sua ira, que eles seriam dispersos por toda a face da Terra; e de acordo com a palavra do Senhor, o povo foi disperso.” ¶

(Éter 1:33.) Ixtlilxochitl, o escritor indígena, apresenta-o assim: ¶

“E... os homens, multiplicando-se, fizeram uma... torre muito alta, a fim de nela se abrigarem quando o segundo mundo fosse destruído. ¶

“Quando as coisas estavam em seu melhor estado, sua língua foi mudada e, não se compreendendo uns aos outros, foram para diferentes partes do mundo.” (Obras de Ixtlilxochitl, citadas em Milton R. Hunter e Thomas Stuart Ferguson, Ancient America and The Book of Mormon, 1950, p. 24.) ¶

Comparação Adicional

Para que possamos fazer uma comparação adicional entre o Livro de Mórmon e as Obras de Ixtlilxochitl, citamos o registro dos jareditas: ¶

“... o Senhor teve compaixão de Jarede; portanto, não confundiu a língua de Jarede....” ¶

(Éter 1:35, 37.) Então o Senhor guiou os colonizadores de Jarede pela terra até a praia do mar e, em barcos, levou-os à América, “para uma terra que [declarou ele] é escolhida entre todas as terras do mundo”. ¶

(Éter 1:42.) O relato correspondente de Ixtlilxochitl declara: ¶

“... e os tultecas, que eram cerca de sete companheiros e suas esposas, que entendiam sua língua entre si, vieram a estas partes, tendo primeiro atravessado terras e mares, vivendo em cavernas e suportando grandes dificuldades, até chegarem a esta terra, que encontraram boa e fértil para sua habitação.” (Ixtlilxochitl, op. cit., pp. 24–25.) ¶

Migrações do Velho Mundo

Tanto o Livro de Mórmon quanto as Obras de Ixtlilxochitl afirmam que dois outros grupos de colonizadores migraram do Velho Mundo para a América. O primeiro desses grupos veio de Jerusalém em 600 a.C. Eles se dividiram em dois grupos, chamados nefitas e lamanitas. O último grupo tornou-se de cor escura ou bronzeada, como os indígenas americanos. ¶

O terceiro grupo, os mulequitas, deixou Jerusalém em 586 a.C. e mais tarde se uniu aos nefitas. ¶

O Livro de Mórmon fala dos nefitas como “brancos, notavelmente formosos e agradáveis”. (2 Néfi 5:21.) Ixtlilxochitl, falando desse segundo grupo de colonizadores, a quem chamava toltecas, disse: ¶

“Esses reis eram altos de estatura, brancos e barbudos como os espanhóis....” (Ixtlilxochitl, op. cit., p. 240.) Pouco depois de Don Pedro Pizarro e seus conquistadores terem conquistado a Guatemala, ou por volta de 1550 d.C., os indígenas daquela terra escreveram quatro livros. Eram eles: ¶

The Annals of the Cakchiquels, Title of the Lords of Totonicapan, Popol Vuh e os Anales de los Xahil. ¶

Todos esses livros dão testemunho adicional do Livro de Mórmon. ¶

Cada um desses quatro livros concorda com as Obras de Ixtlilxochitl e todos confirmam o Livro de Mórmon, que afirma que os antigos americanos vieram do outro lado do mar. Um navio foi construído em um lugar chamado Abundância, sob a direção de Néfi, o mais jovem de quatro irmãos que deixaram Jerusalém com seu pai, Leí. Sob a direção de Néfi, os colonizadores chegaram à América naquele navio. ¶

Nos Anales de los Xahil, lemos: ¶

“‘Como atravessaremos o mar, ó nosso irmão mais novo?’ disseram eles. E respondemos: Cruzaremos nos navios....’ Então entramos nos navios... depois viajamos para o leste e chegamos lá.’” (Anales de los Xahil. Tradução e notas de George Raymond, Miguel Angel Asturies e J. M. Gonzales Mendoza, Universidade Nacional, México, 1946.) ¶

Descendentes de Israel

Os indígenas quichés que escreveram Totonicapan declararam que eram “descendentes de Israel, da mesma língua e dos mesmos costumes.... Eram filhos de Abraão e Jacó.” (Title of the Lords of Totonicapan, p. 170.) O Livro de Mórmon fez uma afirmação semelhante. Os nefitas, lamanitas e mulequitas vieram de Jerusalém e, portanto, eram descendentes de Israel ou filhos de Abraão e Jacó. ¶

A afirmação é feita no Totonicapan de que o Senhor deu ao antigo líder desse grupo um “presente chamado Giron-Galgal”, que guiou os antepassados dos indígenas através do oceano até sua nova terra. (Ibid.) Essa dádiva é comparável à Liahona, que foi dada pelo Senhor ao Pai Leí para servir de bússola e guiar seu povo de Jerusalém à América. (1 Néfi 16:10, 27; 18:12; Doutrina e Convênios 17:1.) ¶

Relato de uma Terrível Tempestade

É significativo observar que Ixtlilxochitl descreve a terrível tempestade que ocorreu na América na época da crucificação de Cristo, o que confirma o relato do Livro de Mórmon. ¶

Para citar Ixtlilxochitl: ¶

“... o sol e a lua se eclipsaram, e a terra tremeu, e as rochas se quebraram, e muitas outras coisas e sinais aconteceram.... Isso aconteceu no ano de ce Calli, que, ajustando-se a contagem à nossa, ocorre na mesma época em que Cristo nosso Senhor sofreu, e dizem que aconteceu durante os primeiros dias do ano.” (Ixtlilxochitl, op. cit., p. 190.) É importante observar que o relato do Livro de Mórmon também situa a grande tempestade exatamente na época em que Jesus Cristo estava na cruz e durante os primeiros dias do ano. (3 Néfi 8:5–19.) ¶

Uma Voz do Céu

Após essa terrível tempestade e três dias de escuridão, os nefitas reuniram-se ao redor do templo em Abundância. Ouviram uma voz falar três vezes do céu. Na terceira vez, perceberam que ela dizia: ¶

“Eis aqui meu Filho Amado, em quem me comprazo e em quem glorifiquei meu nome — ouvi-o.” (3 Néfi 11:7.) Todos olharam para o céu e viram “um Homem descendo do céu... vestido com uma túnica branca”. ¶

(3 Néfi 11:8.) Ele desceu e colocou-se no meio deles, dizendo: “Eis que eu sou Jesus Cristo, cuja vinda ao mundo foi testificada pelos profetas.” ¶

(3 Néfi 11:10.) Durante o mês seguinte ou mais, ele apareceu aos nefitas muitas vezes, concedeu-lhes o sacerdócio e ensinou-lhes o evangelho de Jesus Cristo. ¶

Influência do Senhor Ressuscitado

Tão impressionante foi a influência do Senhor ressuscitado sobre os antigos americanos que, quando os espanhóis chegaram, encontraram todas as tribos indígenas de todo o hemisfério ocidental adorando ardentemente sua memória. Durante o período colonial americano, encontraram-se em toda parte tradições que falavam de um Deus branco e barbado que visitou os antepassados dos indígenas da América antiga. Todas essas tradições e escritos indígenas testificam das visitas feitas pelo Salvador ressuscitado à América, conforme registrado no Livro de Mórmon. ¶

Presto meu testemunho de que, como resultado da leitura do Livro de Mórmon, o Espírito Santo testificou-me que ele é verdadeiro. Testifico que ele contém a palavra de Deus, que é uma história verdadeira dos antigos americanos, em nome de Jesus Cristo. Amém. ¶