Pulpit

Meus Caros Irmãos E Irmãs E...

David O. McKay

1967 October General Conference·First Day Morning Meeting·1967-09-29

Meus caros irmãos e irmãs e amigos da audiência de rádio e televisão: com um profundo senso da responsabilidade que recai sobre mim ao dar aos membros da Igreja uma mensagem numa conferência geral, rogo sinceramente por sua simpatia, sua compreensão e seu apoio espiritual. Rogo que as bênçãos do Senhor estejam conosco, para que tenhamos uma resposta espiritual às verdades do evangelho como nunca antes, não apenas durante esta sessão de abertura, mas em todas as reuniões desta 137ª conferência semestral. Estendo a cada um de vocês uma calorosa boas-vindas, e quero que saibam que sou grato por sua presença aqui neste histórico tabernáculo, cujo centenário estamos celebrando neste mês.

Reconheço com profunda gratidão a lealdade e a fé dos membros da Igreja, e novamente expresso sincero apreço por suas orações em meu favor, que me têm sustentado e amparado. É verdadeiramente uma alegria e uma rica bênção estar associado a vocês na obra do Senhor, e sou grato pelo sucesso e crescimento da Igreja durante os últimos seis meses.

Sem dúvida, vocês terão interesse em saber que, pela primeira vez, as sessões desta conferência estão sendo transmitidas em cores por mais de 200 emissoras nos Estados Unidos e no Canadá, e alcançarão um potencial de 40 milhões de lares.

"Para que todos sejam um"

"Dei-lhes a tua palavra, e o mundo os odiou, porque não são do mundo, assim como eu não sou do mundo.

"Não rogo que os tires do mundo, mas que os livres do mal.

"Não são do mundo, como eu do mundo não sou.

"Santifica-os na tua verdade; a tua palavra é a verdade.

"Assim como tu me enviaste ao mundo, também eu os enviei ao mundo.

"E por eles me santifico a mim mesmo, para que também eles sejam santificados na verdade.

"E não rogo somente por estes, mas também por aqueles que pela sua palavra hão de crer em mim.

"Para que todos sejam um como tu, ó Pai, és em mim, e eu, em ti; que também eles sejam um em nós, para que o mundo creia que tu me enviaste.

"E eu dei-lhes a glória que a mim me deste, para que sejam um, como nós somos um." (João 17:14-22.)

Este texto é tirado de uma das mais gloriosas orações — suponho que a maior oração — já proferidas neste mundo, sem excetuar a Oração do Senhor. Esta foi a oração de Cristo, proferida pouco antes de ele entrar no Jardim do Getsêmani, na noite de sua traição. Deve ter sido impressionante para João lembrar tanto dela e escrevê-la palavra por palavra, como aqui está.

A própria ocasião teria sido impressionante para João, e sem dúvida, enquanto se ajoelhavam naquele cenáculo antes de atravessarem aquele belo portão para o Getsêmani, o jardim das oliveiras na base do Monte das Oliveiras, ele notou particularmente a súplica do Salvador. Não conheço capítulo mais importante na Bíblia. As partes que citei contêm duas mensagens importantes para vocês e para mim. Uma dessas mensagens está nas palavras: "Faze-os um, como tu, Pai, e eu somos um."

O princípio da unidade

É o princípio da unidade que tem permitido que as alas, estacas, ramos e missões da Igreja progridam e realizem os propósitos para os quais a Igreja foi estabelecida. Isso não poderia ter sido feito por dissensão e ódio. Tem havido dificuldades. Cada membro da Igreja tem suas próprias ideias. Às vezes não são as mesmas do bispado, nem as mesmas da presidência da estaca, nem as mesmas da Presidência da Igreja; mas cada um teve de submergir suas próprias ideias ao bem do todo, e nesse propósito unido alcançamos algo maravilhoso.

Ao futuro da Igreja

Ao pensar no futuro desta Igreja e no bem-estar dos rapazes e moças, bem como das mães e dos pais, sinto-me impressionado de que não há mensagem mais importante a dar do que "ser um", e evitar coisas que possam causar uma cisão entre os membros. Sei que o adversário não tem arma mais forte contra qualquer grupo de homens ou mulheres nesta Igreja do que a arma de introduzir uma cunha de desunião, dúvida e inimizade.

O Profeta Joseph Smith falou da nuvem que paira sobre a Igreja quando não estamos unidos. Ele disse: "A nuvem que tem pairado sobre nós rompeu-se em bênçãos sobre nossas cabeças, e Satanás foi frustrado em suas tentativas de destruir a mim e à Igreja, causando ciúmes no coração de alguns dos irmãos; e agradeço a meu Pai celestial pela união e harmonia que agora prevalecem na Igreja." (Documentary History of the Church, Vol. 2, p. 355. Itálico acrescentado.)

As experiências dos filhos escolhidos do Senhor em outras ocasiões nos sinalizam as causas do fracasso temporário decorrente da desunião, e da falta de disposição para se sujeitar à vontade de Deus. Aos judeus da antiga Jerusalém, o Senhor disse:

"Jerusalém, Jerusalém, que matas os profetas, e apedrejas os que te são enviados! quantas vezes quis eu ajuntar os teus filhos, como a galinha ajunta os seus pintos debaixo das asas, e vós não quisestes!

"Eis que a vossa casa vai ficar-vos deserta." (Mateus 23:37-38.)

E em nossa própria dispensação, aos santos que, novamente por divisão e desunião, não viram a redenção de Sião, ele disse:

"Eis que vos digo: se não fosse por suas transgressões, o meu povo, falando a respeito da igreja e não de indivíduos, já poderia ter sido redimido." (D&C 105:2.)

O desafio está diante de nós; não podemos falhar nos compromissos divinos que nos foram dados como povo. A unidade de propósito, com todos trabalhando em harmonia dentro da estrutura da organização da Igreja, como revelada pelo Senhor, deve ser nosso objetivo. Que cada membro, professor e líder sinta a importância do cargo que ocupa. Todos são importantes para a realização bem-sucedida da obra de Deus, que é a nossa obra.

Unidade na Fé

Aos santos efésios, o Apóstolo Paulo deu este sábio conselho:

"Há um só corpo e um só Espírito, como também fostes chamados em uma só esperança da vossa vocação;

"Um só Senhor, uma só fé, um só batismo;

"Um só Deus e Pai de todos, o qual é sobre todos, e por todos, e em todos.

"E ele mesmo deu uns para apóstolos, e outros para profetas, e outros para evangelistas, e outros para pastores e mestres,

"Para o aperfeiçoamento dos santos, para a obra do ministério, para a edificação do corpo de Cristo:

"Até que todos cheguemos à unidade da fé, e ao conhecimento do Filho de Deus, a homem perfeito, à medida da estatura completa de Cristo." (Efésios 4:4-6, 11-13.)

A unidade de propósito, com todos trabalhando em harmonia, é necessária para realizar a obra de Deus. Numa revelação dada ao Profeta Joseph Smith cerca de um ano depois de a Igreja ser organizada, o Senhor, em sentido amplo, dá a conhecer por que sua grande obra, para ser realizada, foi restaurada em benefício da humanidade e para preparar o caminho para sua segunda vinda. Disse ele: "E assim também mandei ao mundo meu eterno convênio, para ser uma luz para o mundo, para ser um modelo para meu povo e para que os gentios o procurem; e para ser um mensageiro diante de minha face e preparar o caminho diante de mim." (D&C 45:9.)

Aqui aprendemos acerca das grandes obrigações colocadas sobre este povo para auxiliar o Senhor a levar essas coisas a efeito entre os homens. Isso requer unidade e dedicação a seus propósitos. A respeito dessa necessidade, o Senhor deu esta advertência: ". . . todo reino dividido contra si mesmo é devastado; e toda cidade, ou casa, dividida contra si mesma não subsistirá." (Mateus 12:25.)

A maior salvaguarda

A maior salvaguarda que temos para a unidade e a força na Igreja encontra-se no sacerdócio, ao honrá-lo e respeitá-lo. Ó, meus irmãos — presidentes de estaca, bispos de ala, e todos os que possuem o sacerdócio — que Deus os abençoe em sua liderança, em sua responsabilidade de guiar, abençoar, confortar o povo sobre o qual foram designados a presidir e visitar. Guiem-nos a ir ao Senhor e buscar inspiração, para que vivam de tal modo que possam se elevar acima do baixo e do mesquinho, e viver no reino espiritual.

Reconheçam aqueles que presidem sobre vocês e, quando necessário, busquem seu conselho. O próprio Salvador reconheceu essa autoridade na Terra. Vocês se lembrarão da experiência que Paulo teve, exatamente quando se aproximava de Damasco com papéis no bolso para prender todos os que criam em Jesus Cristo. Uma luz de repente resplandeceu ao seu redor, e ele ouviu uma voz dizer: "Saulo, Saulo, por que me persegues?"

E Saulo disse: "Senhor, que queres que eu faça? E disse-lhe o Senhor: Levanta-te, e entra na cidade, e ali te será dito o que te convém fazer." (Atos 9:4, 6.)

Ele poderia ter dito a Saulo, em poucas palavras, o que ele deveria fazer, mas havia um ramo da Igreja em Damasco, presidido por um homem humilde chamado Ananias, e Jesus reconheceu aquela autoridade. Ele conhecia a natureza de Saulo. Sabia que, no futuro, seria difícil para Saulo reconhecer a autoridade da Igreja, como instâncias posteriores comprovaram. Saulo teve de receber, do próprio homem que ia prender, instruções sobre o evangelho de Jesus Cristo.

Reconheçam a autoridade local

Aqui está uma lição para todos nós nesta Igreja. Reconheçamos também a autoridade local. O bispo pode ser um homem humilde. Alguns de vocês podem pensar que são superiores a ele, e talvez sejam, mas ele recebeu autoridade diretamente de nosso Pai celestial. Reconheçam isso. Busquem o conselho dele e o conselho de seu presidente de estaca. Se eles não puderem responder a suas dificuldades ou problemas, escreverão às Autoridades Gerais e obterão o conselho necessário. O reconhecimento da autoridade é um princípio importante.

A unidade e seus sinônimos

Unidade e seus sinônimos — harmonia, boa vontade, paz, concórdia, mútua compreensão — expressam uma condição pela qual o coração humano constantemente anseia. Seus opostos são discórdia, contenda, luta, confusão.

Consigo imaginar poucas coisas, se é que alguma, mais objetáveis no lar do que a ausência de unidade e harmonia. Por outro lado, sei que um lar em que a unidade, a ajuda mútua e o amor habitam é simplesmente um pedaço do céu na Terra. Suponho que quase todos vocês possam testificar da doçura da vida num lar em que essas virtudes predominam. Com a mais profunda gratidão e humildade, guardo a lembrança de que, nem uma única vez, quando menino no lar de minha juventude, presenciei qualquer instância de discórdia entre pai e mãe, e que a boa vontade e a mútua compreensão têm sido o vínculo unificador que manteve unido um afortunado grupo de irmãos e irmãs. Unidade, harmonia, boa vontade são virtudes a serem fomentadas e estimadas em todo lar.

Cuidado com o egoísmo e a inveja

Uma das primeiras condições que trarão desunião será o egoísmo; outra será a inveja: "O Irmão Fulano passou por mim e não me disse nada sobre o assunto." "O bispado escolheu a Irmã Fulana para ser organista, e ela não toca nem metade tão bem quanto eu." "Não vou mais à reunião do sacerdócio porque o bispado designou certo homem para atuar como conselheiro dos sacerdotes." "A Escola Dominical escolheu Fulano como professor." "O superintendente me desligou, e me senti magoado." "A presidência da estaca nunca me reconheceu, e me sinto ofendido." "As Autoridades Gerais nem sempre concordam entre si." Ah! centenas de pequenas coisas assim podem surgir — coisas pequenas, insignificantes em si mesmas, quando as comparamos com as coisas maiores e mais reais da vida. E, no entanto, sei por experiência que o adversário pode magnificá-las de tal modo que se tornam montanhas em nossas vidas, e ficamos ofendidos, e nossa espiritualidade definha porque alimentamos esses sentimentos.

Cuidado com a maledicência

Há outro elemento — a maledicência — associado a esse espírito de inveja. Encontramos falha num vizinho. Falamos mal uns dos outros. Quando esse sentimento surge, é bom simplesmente cantar aquele simples hino mórmon, "Nay, Speak No Ill".

"Não, não fale mal; uma palavra bondosa nunca deixa espinho atrás de si; e, ai, respirar cada história que ouvimos está bem abaixo de uma mente nobre. Muitas vezes uma semente melhor é semeada escolhendo-se assim o plano mais gentil, pois, se pouco de bom se conhece, ainda assim falemos o melhor que pudermos.

"Então não fale mal, mas seja indulgente com as falhas alheias como com as suas próprias. Se for o primeiro a ver uma falta, não seja o primeiro a torná-la conhecida, pois a vida é apenas um dia passageiro; nenhum lábio pode dizer quão breve é seu curso; então, ó, o pouco tempo que ficamos, falemos de tudo o melhor que pudermos." (Hymns, 116.)

A parábola da rosa, do galho de espinheiro e do lírio

"Falemos de tudo o melhor que pudermos." Não seria essa uma lição gloriosa no mundo de hoje, em meio à falsa propaganda que se espalha de uma nação a outra — insultando, difamando, caluniando? Não é terrível pensar nisso à luz do evangelho?

E isso me lembra uma bela história que li muitos anos atrás. Aconteceu antes de os canhões ingleses abrirem as portas à nação japonesa. Naqueles dias, eles adoravam seus ancestrais como fazem agora, mas também adoravam belos lugares na natureza; e ainda hoje, se seguirem uma trilha morro acima, certamente ela os levará a uma vista magnífica, onde poderão contemplar as belezas da natureza.

A história conta que um velho filósofo costumava encontrar-se com o povo e ensinar-lhes as lições de virtude e retidão que ele extraía das flores e arbustos que cresciam tão exuberantemente naquela terra. Certa manhã, depois de sua palestra, o velho filósofo foi abordado por um operário que disse: "Esta noite, quando voltar de sua caminhada, poderia me trazer uma rosa para que eu estude seus estames, suas pétalas, e veja a lição que nos deu ontem à noite?"

O velho filósofo disse: "Eu lhe darei a rosa esta noite."

E um segundo o abordou e disse: "Poderia me trazer um galho de espinheiro para que eu continue meu estudo dele?" E ele respondeu: "Eu lhe trarei um galho de espinheiro."

E um terceiro disse: "Poderia, por favor, me trazer um lírio esta noite, para que eu estude a lição da pureza?"

"Eu lhe trarei um lírio."

Depois do horário de trabalho, os três estavam no portão para encontrar o filósofo. Ao primeiro deu a rosa, ao segundo o galho de espinheiro, e ao terceiro o lírio, como havia prometido.

De repente, o homem com a rosa disse: "Ah, aqui há um espinho no caule da minha rosa!"

E o segundo disse: "E aqui há uma folha morta grudada em meu galho de espinheiro."

E o terceiro, encorajado pelas observações de seus companheiros, disse: "E aqui há terra grudada na raiz de meu lírio."

"Deixem-me ver," disse o velho filósofo, e tomou a rosa do primeiro, o galho de espinheiro do segundo, e o lírio do terceiro. Da rosa quebrou o espinho e o deu ao primeiro. Arrancou a folha morta do galho de espinheiro e a entregou ao segundo. Tirou a terra das raízes do lírio e a colocou nas mãos do terceiro. Segurando a rosa, o galho de espinheiro e o lírio, ele disse: "Bem, cada um de vocês tem o que primeiro o atraiu. Deixei o espinho na rosa de propósito, a folha morta no galho de espinheiro, e a terra no lírio. Cada um desses os atraiu primeiro. Podem ficar com eles agora, e eu ficarei com a rosa, o galho e o lírio pela beleza que vejo neles."

Não poucos de nós temos um espinho na carne, como Paulo. Talvez, para alguns de nós, esteja grudada uma folha morta de algum ato passado. Pode ser que haja um pouco de terra em nosso caráter, mas cada um também tem uma rosa em sua vida, um galho de espinheiro, ou um lírio. E é uma lição gloriosa para aprendermos: ver a rosa e ser cego para o espinho; ver o galho de espinheiro e ser cego para a folha morta; ver o lírio e não a terra no caráter de nosso próximo.

Boa vontade entre os homens

Não conheço nada que contribua mais para a unidade numa ala, numa estaca, e na Igreja, do que os membros verem o bem no próximo, e falarem bem uns dos outros.

No horizonte mundial, calamidades continuam a ameaçar o povo — a tragédia da guerra, com o sofrimento dos inocentes, a harmonia rompida dos lares na morte de um filho ou marido valoroso. As sementes de discórdia e confusão entre as massas, causadas por tumultos e violência de todo tipo, tornam importante a necessidade de completa unidade dentro de nossas próprias fileiras, ao vermos essas perturbações mundiais despedaçarem o lar e minarem nossa própria civilização.

Estejam alertas contra a discórdia

Ao nos preocuparmos com a unidade na Igreja, não devemos ser insensíveis às forças malignas ao nosso redor, tanto aqui na América quanto no mundo em geral — as influências cujo objetivo declarado é semear discórdia e contenda entre os homens, com vistas a minar, enfraquecer, senão destruir completamente as formas constitucionais de governo. Se eu falar claramente e, em condenação, referir-me a práticas e objetivos repreensíveis de certas organizações, por favor não pensem que abrigo má vontade ou inimizade em meu coração para com outros cidadãos dos Estados Unidos ou os cidadãos de qualquer país cujas opiniões sobre políticas não coincidam com as minhas. Mas quando atos e esquemas são manifestamente contrários à palavra revelada do Senhor, sentimo-nos justificados em advertir as pessoas contra eles. Podemos ser caridosos e pacientes com o pecador, mas devemos condenar o pecado.

Os males e desígnios das forças do mal

Referências oportunas e advertências apropriadas têm sido dadas de tempos em tempos sobre o perigo e os males da guerra. Há outro perigo ainda mais ameaçador do que a ameaça de invasão de um inimigo estrangeiro contra qualquer nação amante da paz. É a atividade antipatriótica e a intriga clandestina de grupos e organizações desleais dentro de qualquer nação, trazendo desintegração, que frequentemente são mais perigosas e mais fatais do que a oposição externa.

Por exemplo, um indivíduo geralmente pode se proteger de temporais e até de tempestades, do frio congelante ou do calor intenso, da seca, ou das enchentes, ou de outros extremos da natureza; mas frequentemente fica indefeso quando germes venenosos entram em seu corpo, ou um crescimento maligno começa a minar a força de algum órgão vital.

A traição do "inimigo interno"

A Igreja é pouco, se é que é, prejudicada pela perseguição e pelas calúnias de inimigos ignorantes, mal informados ou maliciosos. Um obstáculo maior a seu progresso vem dos que encontram falhas, dos negligentes, dos infratores de mandamentos, e das facções apóstatas dentro de seus próprios grupos eclesiásticos e de quóruns.

Assim é com qualquer governo. É o inimigo interno que é mais ameaçador, especialmente quando ameaça desintegrar formas estabelecidas de bom governo.

Hoje, há neste país inimigos na forma de "ismos". Eu os chamo de anti-americanismos, e o que é verdade na América é verdade em outros países. Apenas alguns dos líderes lutam abertamente; a maior parte do exército age como cupins, semeando secretamente a discórdia e minando o governo estável. Da veracidade dessa declaração, investigações feitas por uma comissão do Senado dos Estados Unidos e pelo FBI dão ampla evidência. Sobre a ameaça de um deles, o Dr. William F. Russell, reitor do Teachers College da Universidade Columbia, e uma das muitas autoridades que poderíamos citar quanto à atividade perniciosa desses grupos, disse há quase 30 anos, num discurso que desde então se provou profético:

O plano do inimigo

"Os líderes comunistas têm insistido firmemente que o Comunismo não pode viver em apenas um país. Assim como lutamos para tornar 'o mundo seguro para a democracia', eles lutam para tornar o mundo seguro para o Comunismo. Estão travando essa luta hoje. Todo país deve se tornar comunista, segundo sua ideia. Por isso enviaram missionários. Forneceram-lhes fundos abundantes. Ganharam conversos. Esses conversos foram organizados em pequenos grupos chamados 'células', cada uma agindo como unidade sob as ordens de um superior. É quase uma organização militar. Atacam onde há desemprego. Instigam o descontentamento entre os oprimidos. Publicam e distribuem muitos jornais e panfletos."

Continuando, o Dr. Russell afirma: "Estes são folhetos difamatórios. Num número, notei vinte e nove erros de fato. Após um discurso recente meu, distribuíram um panfleto atacando-me, com um erro de fato deliberado em cada parágrafo. . . . A ideia é tentar atrair para sua teia aqueles professores, pregadores, assistentes sociais e reformadores generosos e de espírito público que conhecem a angústia e querem fazer algo a respeito. Esses comunistas sabem o que estão fazendo. Seguem suas ordens. Particularmente, gostariam de dominar nossos jornais, nossas faculdades e nossas escolas. A campanha é bastante semelhante em todo o mundo. Vi os mesmos artigos, quase os mesmos panfletos, na França e na Inglaterra, como nos Estados Unidos." ("How to Tell a Communist and How to Beat Him", discurso proferido em 1939.)

A traição da desobediência civil

Um de nossos senadores dos Estados Unidos, recentemente, chamou a atenção para condições existentes hoje em nosso país. Ele disse: "A América tem sido afligida, nos últimos três ou quatro anos, por uma epidemia de atos do chamado desobediência civil. Ordenanças municipais e estatutos estaduais têm sido deliberada e intencionalmente desobedecidos por indivíduos e grupos. A propriedade privada tem sido objeto de invasão deliberada.

"Multidões tomaram as ruas, interferindo no comércio, criando desordem pública, e rompendo a paz. A desobediência civil tem sido, por vezes, advogada de alguns púlpitos por todo o país, e encorajada, por ocasião, por declarações mal aconselhadas de funcionários públicos. As multidões têm sido, com frequência, tão grandes que a polícia se via impotente para fazer prisões.

"Esses atos de chamada desobediência foram proclamados por importantes personagens políticos como estando na melhor tradição americana. Disse-se que era boa doutrina cristã desconsiderar as leis feitas pelo homem que entrassem em conflito com a própria consciência, e, é claro, por implicação, aqueles que aplicavam as leis feitas pelo homem deveriam igualmente ser desconsiderados. Esta [é de fato] uma doutrina estranha e falsa. . . .

"Poucas pessoas ousaram levantar objeção, por medo de serem rotuladas de 'fanáticas', e os representantes da lei e da ordem passaram a ser retratados como vilões, enquanto marchantes desordeiros e manifestantes sentados passaram a ser as figuras de compaixão."

A ameaça de desonrar a disciplina

O senador então continua: "Finalmente, talvez o fator mais responsável e prejudicial subjacente aos tumultos, ao crescente índice de criminalidade e ao desrespeito pela lei e pela ordem, seja o de uma disciplina diminuída, que hoje é evidente entre um número crescente de jovens em nossa sociedade. O lar americano não é o que costumava ser, e isso se reflete numa disciplina paterna que não é o que costumava ser.

"Muitas crianças não são ensinadas a respeitar seus mais velhos. A atmosfera geral de permissividade permeia lares demais, escolas demais, e igrejas demais na América. Alguns, mas altamente articulados e vocais, membros do clero advogam o declínio da divindade.

"Estes são todos sintomas de uma sociedade doente, uma doença que, se deixada seguir seu curso sem mudança, destruirá a lei e a ordem e uma sociedade progressiva de homens livres.

"Nessa atmosfera de permissividade, desobediência civil, e desrespeito pela lei civil, as sementes do crime criaram raízes mais profundas, e a nação agora está colhendo a colheita." (Senador Robert C. Byrd, da Virgínia Ocidental, Deseret News, 7 de agosto de 1967.)

Assim, estamos testemunhando as tentativas que estão sendo feitas, neste exato momento, por forças insidiosas para induzir contenda e confusão nas sociedades organizadas da humanidade.

"Guarda-os do mal"

E agora, irmãos e irmãs, faço eco à oração do Salvador: "Faze-os um, Pai, como tu e eu somos um. No mundo, mas não do mundo. Não rogo que os tires do mundo, mas que os livres do mal." (Ver João 17:15 e seguintes.)

Que Deus nos ajude a continuar servindo à humanidade; que sintamos em nossos corações que temos o privilégio de servir aos filhos de Deus; que sejamos unidos como seu povo, e que sejamos unidos como país.

"Andai retamente perante o Senhor"

Que cada pai magnifique o sacerdócio de Deus em seu próprio lar e, com sua amada esposa e companheira, ensine a seus filhos os caminhos do Senhor, como nos foram revelados.

Os portadores do sacerdócio devem zelar sempre pela Igreja, pois o Senhor deu esta instrução, para que nossas famílias andem retamente perante nosso Pai celestial: "O dever do mestre é zelar sempre pela igreja, estar com os membros e fortalecê-los;

"E certificar-se que não haja iniquidade na igreja nem aspereza entre uns e outros nem mentiras, maledicências ou calúnias;

"E certificar-se que a igreja se reúna amiúde e também certificar-se que todos os membros cumpram seus deveres." (D&C 20:53-55.)

Testifico que estamos empenhados na obra de Deus, na salvação de almas. Que possamos encontrar a força, pela unidade dentro da Igreja, para avançar na realização de seus propósitos. Isso rogo humildemente, em nome de Jesus Cristo. Amém.

Como citar este discursoDavid O. McKay, “Meus Caros Irmãos E Irmãs E...”, 1967 October General Conference, First Day Morning Meeting (1967-09-29). Pulpit Vault, 1967-10-mckay-my-dear-brethren-and-sisters-and. Tradução desta edição, por método de glossário, archive.org.Pulpit Vault, edição de 23 de setembro de 2026 (commit 4bdc6ac627).