Para O Benefício Da Televisão E...

Presidente N. Eldon Tanner: ¶

Para o benefício da audiência de televisão e rádio que acaba de se juntar a nós, anunciamos novamente que estamos reunidos no histórico tabernáculo na Praça do Templo, em Salt Lake City, na sexta sessão da 136ª Conferência Anual da Igreja. ¶

Ouviremos agora o Élder Paul H. Dunn, do Primeiro Conselho dos Setenta, seguido pelo Élder Alvin R. Dyer, Assistente dos Doze. ¶

Élder Dunn. ¶

Meus amados irmãos e irmãs, e incluo nessa saudação todos os que nos ouvem, tenho sido tocado pelos testemunhos e pelas evidências que novamente têm sido dados, nestes últimos dias e nesta manhã, da veracidade do evangelho. Sou grato por esta oportunidade de vos declarar os sentimentos íntimos do meu coração. Foi há poucos dias que minha filhinha de seis anos, Kellie, veio correndo até mim e, lançando-se em meus braços com toda a exuberância que só a juventude pode demonstrar, disse: "Papai, você sabia que faltam só mais três dias para a Páscoa?" Assegurei-lhe que sim. Então ela, com um olhar ansioso, quis saber o que aquilo tudo significava, e assim tiramos um momento para conversar. Falamos sobre as coisas eternas que estiveram tão presentes nesta conferência. Ao discutirmos as verdades eternas do evangelho de Jesus Cristo em nível de uma criança de seis anos, comecei a pensar no verdadeiro significado da Páscoa, como fazemos nestas ocasiões. Isso me lembrou do poema encantador que Grace Daniels registrou para nós. Deixai-me compartilhá-lo convosco: ¶

"A PÁSCOA ESTÁ CHEGANDO" ¶

"'A Páscoa está chegando', eu disse a um menino, um pequenino rapazinho, à beira do caminho; seus olhos brilhavam e ele sorriu de deleite ao erguer rapidamente o olhar de sua brincadeira. ¶

'Ah, sim, eu conheço a Páscoa, pois é a época em que o coelhinho traz ovos vermelhos e azuis, e por dentro são iguais aos que a velha galinha põe, mas alguns também são de verdadeiro doce.' ¶

"'A Páscoa está chegando', eu disse a uma moça, de olhos castanhos e cabelos castanhos brilhantes. Olhei em seus olhos e, não sem surpresa, vi ali repousando a luz de sonho da juventude. ¶

'Sim, eu sei que está chegando', ela respondeu com timidez, 'e se você nunca contar, há um casamento naquele dia e eu vou partir para um querido lar pequenino na colina.' ¶

"'A Páscoa está chegando', eu disse a um homem, a quem a meia-idade não trouxe trégua. Seu cabelo grisalho falava de preocupação e cuidado, e sua voz tinha uma nota de irritação. ¶

'Não me fale de Páscoa, é só o que ouço — chapéus de Páscoa, vestidos de Páscoa, sapatos de Páscoa, e por babados e enfeites o velho pai paga as contas. Você se admira de eu andar deprimido?' ¶

"'A Páscoa está chegando', eu disse a um homem de corpo curvado e barba branca como a neve. Seus olhos turvos se acenderam com uma luz de maravilha e seu rosto envelhecido resplandeceu. ¶

'Ah, amigo, é uma mensagem que eu bem gostaria de proclamar à humanidade que se esforça. Para mim, significa vida, a ressurreição da juventude, para perdurar por toda a eternidade.' ¶

"Ponderei suas respostas por muitos dias, pois cada uma delas era carregada de significado, e cada uma tão diferente, mas certa à sua maneira — mas qual era a resposta que eu buscava? ¶

Deve o prazer vir em primeiro lugar, custe o que custar, enquanto a vida, a juventude e o amor têm seu dia? E deve o verdadeiro significado da Páscoa se perder até chegarmos ao fim do caminho? ¶

"À medida que a primavera se aproxima com mãos que acenam, e a promessa das coisas 'nascidas de novo', e a Páscoa se avizinha com sua miríade de planos, o que ela significa para você?" ¶

Tenho certeza de que, para muitos de nós, ela significa roupas novas, talvez umas férias da escola, a primavera finalmente chegada, ou o início da temporada de beisebol. Todas essas coisas são bastante maravilhosas e vitais para nós, mas não são as verdadeiras razões pelas quais celebramos a Páscoa. ¶

Há poucas semanas, estive ao lado do caixão de um amigo muito querido, levado na flor da vida, deixando uma jovem viúva e quatro filhinhos pequenos. E, ao ficarmos naquele quarto sagrado enquanto a família dava seu último adeus, ai, como isso tocou as cordas do meu coração ao ver um menininho de quatro anos deslizar a mão na de sua mãe e, olhando saudosamente para ela, perguntar: "Mamãe, algum dia vamos ver o papai de novo?" Tenho certeza de que essa cena já se repetiu muitas vezes por todo o mundo, porque a morte nos põe frente a frente com a pergunta das idades. Para citar Jó, como frequentemente fazemos nesta época do ano: "Morrendo o homem, porventura tornará a viver?" (Jó 14:14.) Esperança para o futuro Fazia apenas 21 anos, em outra manhã de Páscoa, quando uma grande armada de navios se reuniu na baía próxima à ilha de Okinawa. E naquela manhã de Páscoa, ao olhar para os rostos daqueles que iriam tomar a praia, uma das grandes, grandes perguntas de todas as idades pareceu novamente se registrar naqueles homens. "Que esperança há no futuro?" ¶

A resposta me veio, creio eu, em meio a uma das horas mais escuras da minha vida. Ao avançar pela praia com meus companheiros, engatinhei alguns metros pela areia, e ali encontrei um jovem soldado nos últimos momentos desta vida. ¶

Eu não sabia seu nome, nem poderia vos dizer a que fé ele pertencia. ¶

Ao tentar dar-lhe um pouco de consolo, suas últimas palavras foram estas: ¶

"Desta imundície, morte, destruição, virá um novo mundo e uma nova maneira de viver." Diante do que parecia ser sua derrota, ele viu a verdadeira vitória. E, quase de modo providencial, a poucos metros de onde ele estava havia um canteiro de lírios da Páscoa, sinalizando, para quem quisesse observar, o novo nascimento e a nova maneira de viver. ¶

Foi mais tarde que descobri que Okinawa era a capital do lírio da Páscoa no Oriente. ¶

É quando encontramos experiências como essas que muitas vezes surgem perguntas que alguém quer saber, e com razão: como podemos conhecer a realidade da ressurreição? É verdade? ¶

Um dos grandes educadores de nossa Igreja, o Dr. Lowell Bennion, listou para nós quatro maneiras pelas quais podemos chegar a conhecer a verdade ou a realidade. Primeiro, ele diz, aceitando-a pela autoridade de outra pessoa; segundo, pensando; terceiro, experimentando; e quarto, sentindo, o que nesta Igreja chamaríamos de inspiração ou revelação. ¶

Permiti-me discutir por um momento cada um desses canais pelos quais chegamos a conhecer. ¶

Autoridade Primeiro, a autoridade. Houve um tempo em que uma mente prodigiosa, como a de Aristóteles e Herbert Spencer, podia examinar todo o campo do conhecimento humano e tirar conclusões. Mas, com o grande acúmulo de conhecimento derivado da especialização, nenhuma pessoa sozinha consegue abarcar todo o aprendizado hoje disponível à humanidade. Por essa razão, o homem é obrigado a confiar na experiência ou na autoridade de outros para parte de suas informações. Cada um de nós recorre ao médico, ao dentista, ao advogado, ao professor, ao mecânico, aos líderes espirituais e a muitas outras pessoas em busca de orientação em problemas específicos. O estudante de química, por exemplo, não começa do zero, confiando apenas na sua própria experiência. Ele se vale dos esforços do professor, do texto, do livro de referência e de outras fontes de autoridade. Deixar de lado tão vasto acúmulo de conhecimento seria, de fato, uma insensatez. ¶

Da mesma forma, na religião temos preservados para nós os ditos, os ensinamentos e os testemunhos de Moisés, de Amós, de Paulo; de Alma no Livro de Mórmon; de Joseph Smith em sua vida e ensinamentos; e, é claro, de Cristo. ¶

Estes não eram pessoas excêntricas, mas indivíduos de estatura significativa, vivendo em situações reais, reivindicando sabedoria de Deus e dando testemunho pessoal de que estas coisas registradas em nossas escrituras são de fato verdadeiras. Eles também merecem uma audiência honesta. ¶

Razão Segundo, a razão ou o pensamento. Na busca do homem pela verdade, a mente desempenha um papel de destaque. O homem, como filho de Deus, foi criado à imagem de seu Pai Celestial, cuja glória de inteligência se reflete na beleza e na ordem do universo. Por que haveria o homem, filho de Deus vivendo em seu mundo, de não confiar em sua própria mente e usá-la com afinco como um dos meios pelos quais pode chegar a conhecer a verdade sobre a realidade — neste caso, a ressurreição? ¶

A mente tem a capacidade de tecer as experiências separadas da vida em visões maiores e mais unificadas. Todos os dias a mente é bombardeada com inúmeras ideias, impressões, percepções e sentimentos, de fora e de dentro. Estes entram na mente de forma desorganizada e diversa, mas a mente humana tem a capacidade de trazer uma medida de ordem ao caos, estabelecendo relações significativas entre os fenômenos que experimenta. ¶

Contudo, a razão sozinha não é um guia suficiente para a verdade. Pois, como disse Goethe, "A vida humana dividida pela razão deixa um resto." Somente pela razão não se pode escolher um cônjuge, encontrar Deus, ou determinar todas as coisas de maior valor. ¶

Experiência Terceiro, a experiência. Um dos caminhos mais confiáveis para a verdade está ao longo da senda da experiência. Cada um de nós tem uma abundância dela, pois é comum a todos. Nos afazeres da vida cotidiana, aprendemos a confiar na experiência. Aprendemos a doçura pelo paladar, a maciez pelo tato, as cores pela visão, e a alegria e a tristeza, o amor e o ódio, diretamente nas situações da vida. ¶

Não há substituto para a experiência, e sem ela não podemos conhecer a verdade. ¶

Foram descritos dois tipos de experiência: aquela baseada na ciência e em suas descobertas, e aquela comum a todos nós na vida cotidiana. Esta última, que é uma experiência não científica, é igualmente real e também pode ser uma fonte válida de conhecimento, mas é frequentemente ou mais geral ou mais singular e, por isso, algo mais difícil de comunicar a outros. ¶

Experiências desse tipo desempenham um papel importante na religião. Muitos princípios religiosos podem ser praticados e experimentados na vida cotidiana. A validade da religião não repousa somente na fé. Sentimos e observamos os efeitos do egoísmo, da avareza, da luxúria e do ódio. Também observamos e sentimos os efeitos opostos do altruísmo, da generosidade, da pureza de coração e do amor. A fé, o arrependimento e o perdão não são princípios abstratos, mas partes reais da vida. A oração e o culto são experiências religiosas para aqueles que delas participam com fé. ¶

Revelação E, finalmente, a revelação. Apesar da grande ênfase na razão e na experiência da ciência, a inspiração (ou intuição, como alguns preferem defini-la) também desempenha um papel muito importante na descoberta da verdade. Cientistas têm testemunhado que alguns de seus insights mais profundos lhes vieram, não no processo trabalhoso do pensamento lógico, mas como palpites inesperados e não premeditados, possivelmente como lampejos da imaginação, da mente subconsciente, ou até mesmo de Deus. Eles também reconhecem a inspiração como fonte de conhecimento. ¶

A revelação é a comunicação de Deus para o homem. É outro caminho para a verdade, para um conhecimento correto da realidade. ¶

A revelação inclui todos os outros caminhos. ¶

Um profeta não está sem experiência na vida humana, pois ele vive entre os homens e consigo mesmo. Ele não é insensível ao bem e ao mal, ao certo e ao errado, à alegria e à tristeza, à vida e à morte. Perguntas e problemas vêm à sua mente. Ele pensa, ele reflete, e busca as respostas; e então — e este passo é o que distingue a vida de um profeta — ele se volta para Deus com humildade e fé. ¶

Quando a resposta vem, geralmente não é num tom audível, embora possa ser, e tenha frequentemente sido, tanto em tempos antigos como modernos, mas com mais frequência vem através da "voz mansa e delicada" do Consolador. Este Consolador, o Espírito da Verdade, clarifica a mente do profeta e faz com que seu peito arda dentro dele, de modo que ele conhece a vontade de Deus. Então ele a declara ao homem. O testemunho ou a realidade dessas coisas pode ser a experiência pessoal de todo indivíduo honesto e buscador no mundo. ¶

Por meio desses canais, o homem chegou a conhecer a realidade da vida de Cristo, sua missão divina, sua morte e sua eventual ressurreição. ¶

"Morrendo o homem, porventura tornará a viver" Em resposta às perguntas: "Morrendo o homem, porventura tornará a viver?" e "Que esperança há para o futuro?" ¶

resumo as palavras do nosso profeta, vidente e revelador, Presidente David O. McKay, que falou ontem: ¶

Para os sinceros crentes no cristianismo, para todos os que aceitam Cristo como seu Salvador, sua ressurreição não é um símbolo, mas uma realidade. Assim como Cristo viveu depois da morte, também viverão todos os homens, cada um ocupando seu lugar no mundo vindouro para o qual melhor se preparou. Com esta certeza, a obediência à lei eterna deveria ser uma alegria, não um fardo, pois o cumprimento dos princípios do evangelho traz felicidade e paz. ¶

"Não está aqui", disse uma testemunha há muitos anos, "mas ressuscitou." (Lucas 24:6.) Porque Cristo vive, também nós viveremos. ¶

E então o Presidente McKay deu seu sagrado testemunho a esse respeito. ¶

E gostaria de declarar ao Presidente McKay e a todos vós, neste dia, que eu também sei que meu Redentor vive, e vos dou esse testemunho em nome de Jesus Cristo. Amém. ¶