Pulpit

Meus Irmãos, Sou Mais Grato...

J. Reuben Clark

1960 April General Conference·General Priesthood Meeting (Saturday evening)·1960-04-02

Meus irmãos: sou mais grato do que posso exprimir pelo privilégio que tenho esta noite de vos dizer algo. O Senhor tem sido bom para comigo, muito além de qualquer mérito que eu conheça. Sou grato por vossas orações e pelas orações de meus Irmãos, que fizeram isto acontecer.

Ao estar diante de vós esta noite para dizer algumas palavras (e serão poucas, porque sinto que o povo da Igreja deseja ouvir o Presidente da Igreja, e não gosto de ver a hora passar e ter nossos amigos que não estão aqui deixarem de ouvi-lo dizer tudo o que gostaria de dizer), somos todos portadores do Sacerdócio, nós que estamos aqui e as dezenas de milhares que se reúnem em outros lugares para ouvir o que aqui se diz.

Irmãos, refiro-me novamente, e por apenas um momento, ao que seria a influência, o poder desta Igreja, se estivéssemos unidos como um só homem. Então poderíamos alcançar o princípio anunciado na Oração do Grande Sumo Sacerdote no Jardim, quando Ele orou para que os Discípulos fossem um, assim como Ele e o Pai eram um, e como Ele declarou na revelação moderna: "Digo-vos, sede um; e se não sois um, não sois meus." (João 17:21; D. e C. 38:27.)

Disseram-me que o Irmão Matt Cowley certa vez expressou esta ideia: disse algo deste tipo: "Sabeis, estou tão ocupado tentando compreender os primeiros princípios do Evangelho que não tenho tempo para os mistérios."

Ao pensar sobre o que eu poderia dizer nos poucos minutos que estarei convosco aqui no púlpito, pensei que gostaria de dizer apenas um pouco sobre o próprio Sacerdócio. Somos todos portadores dele, o Santo Sacerdócio segundo a Ordem do Filho de Deus.

Que é este Sacerdócio que temos? Já tivemos nossas definições. A elas chegarei, se me permitirdes, apenas alguns minutos depois. Mas pensei que gostaria de olhar primeiro um pouco para a obra de nosso Salvador. Sua obra foi realizada por meio da fé. Se examinardes um pouco cuidadosamente Sua vida, descobrireis que, em Seus milagres, Ele realizou muitas das grandes funções da criação. Ele operou, repito, pelo poder do Sacerdócio.

Lembrar-vos-eis de que Ele caminhou sobre as águas, desafiando e sobrepujando, assim, tanto quanto podemos perceber, o princípio da gravidade. Lembrar-vos-eis de que Pedro pediu que lhe fosse ordenado ir até Ele. Sendo Pedro assim ordenado, saiu do barco e caminhou uma curta distância sobre a água, e então, ficando amedrontado, começou a afundar e clamou ao Senhor por ajuda, e o Senhor lhe disse: "Ó homem de pouca fé. . . ."

Lembrar-vos-eis de que, numa ocasião, Ele estava no Mar da Galileia, e levantou-se uma violenta tempestade, de tal modo que os que estavam com Ele temiam que o barco afundasse. Despertaram-no e apelaram a Ele, e Ele acalmou a tempestade, tendo poder sobre as forças ali envolvidas.

Recordar-vos-eis de que Ele alimentou uma multidão com uns poucos pães e uns poucos peixes, cinco mil numa ocasião, quatro mil noutra. Recordar-vos-eis de que Ele também proveu miraculosas pescarias em duas ou três ocasiões. O mundo inteiro estava sob Ele.

Recordar-vos-eis de que Ele amaldiçoou a figueira estéril. Recordar-vos-eis de que Ele ressuscitou os mortos. Pensai no que estava envolvido nisso.

Recordar-vos-eis de Seus milhares, quase (tanto quanto sabemos), de curas de toda sorte de doenças. Estas foram manifestações do poder da fé. Às vezes parece que a fé foi parcialmente exercida por aqueles a quem Ele curou, como quando a mulher tocou a orla de Sua veste e foi curada de um fluxo de sangue. Noutras vezes parecia que a fé vinha dEle mesmo. Pensai na bênção da fé exercida por meio do Sacerdócio.

Em mais de uma ocasião, Ele disse: "Se tiverdes fé como um grão de mostarda —" (Secs. 103, 140.)* Os comentaristas, devo acrescentar, não fazem explicação alguma disso. A única afirmação que encontrei sobre essa declaração — a fé é como um grão de mostarda — é que o grão de mostarda é uma das menores sementes. E a isso seguiu-se: ". . . direis a este monte: Remove-te daqui para acolá; e ele se removerá." (Secs. 103, 163a.) E os comentaristas, que não compreendem nem, ao que parece, creem na fé, dizem que isto foi meramente um exagero imagético do Oriente; e que a expressão "remover montes" era comum entre os pregadores judeus, para indicar a impressão com que um homem poderia falar, e referia-se apenas à dificuldade. É meu juízo, minha crença, meu testemunho, que a possível remoção de um monte é uma sóbria declaração de fato.

Ele lhes disse certa vez que, se tivessem fé, se cressem, poderiam dizer a uma árvore sicômoro: "Desarraiga-te, e planta-te no mar", e seria feito. (Sec. 140.) Eu creio nisso. Creio que isso é literalmente verdadeiro.

Foi-nos dado esse Sacerdócio, que traz em si este grande poder da fé. Foi dado a nós, a vós, a mim, e a todos os que estão ouvindo, dentre os irmãos que possuem o Sacerdócio.

Que dizer disso? Paulo disse: ". . . a fé é o firme fundamento das coisas que se esperam, e a prova das coisas que não se veem." (Heb. 11:1, V.I.) Nunca fui capaz de compreender isso inteiramente, mas posso compreender o que foi dito, seja pelo Profeta Joseph, seja com sua aprovação, encontrado nas antigas "Lectures on Faith" (Preleções sobre a Fé), na Doutrina e Convênios. Ele disse:

"Por isto entendemos que o princípio de poder que existia no seio de Deus, pelo qual os mundos foram formados, era a fé; e que é por causa deste princípio de poder existente na Divindade que todas as coisas criadas existem; de modo que todas as coisas nos céus, na terra, ou debaixo da terra, existem em razão da fé tal como existiu nEle." (Lectures on Faith, 1:15.)

Ao pensar na fé, este princípio de poder, sou obrigado a crer que é uma força inteligente. De que tipo, não sei. Mas é superior a, e sobrepuja, todas as outras forças que conhecemos. É o princípio, a força, pela qual os mortos são restaurados à vida.

Não creio que o Senhor, que Deus permita a qualquer homem ter fé que sobrepuje Seus propósitos. Nessa conexão, chamo vossa atenção para o fato de que o próprio Salvador implorou que Sua crucificação fosse afastada. No entanto, numa ocasião, Ele disse, quando pediu que a hora passasse: ". . . mas para esta causa vim a esta hora." Ao Filho de Deus não foi dada, naquele momento, a fé necessária para permitir-lhe desviar os propósitos alcançados por Ele mesmo e pelo Pai antes, e ainda lembrados pelo Pai. Repito, penso que o Senhor jamais dá fé a qualquer indivíduo para permitir-lhe subverter os propósitos de Sua vontade. Estamos sempre sujeitos ao que Ele deseja.

Penso que jamais deveríamos administrar aos enfermos, jamais deveríamos orar, particularmente quando oramos por coisas específicas, sem que repitamos e apresentemos ao Senhor, assim como Cristo orou no Jardim: "Todavia, não seja feita a minha vontade, mas a tua."

Vós, irmãos, nós, irmãos, recebemos este grande poder, este poder da fé. Que estamos fazendo a esse respeito? Podeis vós, podemos nós, fazer as grandes coisas que o Salvador fez? Sim. Foram feitas pelos membros da Igreja que tiveram a fé e a retidão para fazê-lo. Pensai no que está em vosso poder, se apenas viverdes o Evangelho, se apenas viverdes de modo a poder invocar o poder que está dentro de vós.

E gostaria de acrescentar isto como um pensamento sóbrio a mim mesmo e a vós, a cada um de vós, e a todos vós: lembrai-vos da parábola dos talentos, em que ao homem que não soube aproveitar o talento que lhe foi dado, este lhe foi tirado? Pergunto-vos, irmãos, e a mim mesmo, estamos magnificando nosso Sacerdócio de tal maneira, estamos vivendo suficientemente próximos do Senhor e em obediência a Seus mandamentos, para que possamos exercer este poder, ou nos será, total ou parcialmente, tirado? Fareis bem em pensar nisso. Vale a pena pensar nisso. É o maior poder já revelado ao homem.

Que Deus conceda que todos vivamos de tal maneira que não percamos esse poder, mas que ele esteja sempre disponível a nós.

Testificando novamente que Deus vive, que Jesus é o Cristo, que Joseph foi o instrumento, juntamente com seus associados, no restabelecimento da Igreja, que todos os direitos, poderes e privilégios que estavam depositados no Profeta desceram ao nosso atual Presidente e são por ele desfrutados, presto este testemunho e peço estas bênçãos em nome do Senhor Jesus Cristo. Amém.


*Nosso Senhor dos Evangelhos.

Como citar este discursoJ. Reuben Clark, “Meus Irmãos, Sou Mais Grato...”, 1960 April General Conference, General Priesthood Meeting (Saturday evening) (1960-04-02). Pulpit Vault, 1960-04-clark-my-brethren-i-am-more. Tradução desta edição, por método de glossário, archive.org.Pulpit Vault, edição de 23 de setembro de 2026 (commit 4bdc6ac627).