Por Que Há Pecado no Mundo

Meus queridos irmãos e irmãs, oro sinceramente para que o Senhor me dirija por seu espírito a dizer o que devo dizer hoje. Eu vinha pensando em linhas semelhantes às que os últimos dois irmãos têm falado. Evitamos uma colisão frontal, mas chegamos bem perto dela. ¶

Tive em mente uma declaração de Jó: "O homem nascido da mulher é curto de dias e farto de inquietação." (Jó 14:1.) Suponho que, às vezes, todos nós possamos ter esse mesmo sentimento. Isso nos leva à questão das tribulações, dos males, dos pecados e da adversidade a que se referiram hoje. Regozijo-me grandemente com as revelações que Deus nos deu para que possamos compreender a vida, e se pudermos ter a relação correta com o pecado e a adversidade e seus opostos, poderemos compreender a vida com inteligência. Sempre houve, através dos séculos, um debate sobre o que é o pecado, e mais particularmente por que deveria haver tanto pecado no mundo. Alguns que creem em Deus pensam que se trata apenas de uma ilusão. ¶

Algumas crenças se baseiam na convicção de que não há pecado — que é apenas uma ideia da mente. Outros que creem em um Deus pensam que talvez ele não tenha realizado um trabalho de criação perfeito, e há outras diversas ideias apresentadas como razões para o pecado. O pecado e o sofrimento no mundo, diz o ateu, provam que não há Deus. ¶

Tem sido para mim grande satisfação simplesmente examinar a explicação do Senhor sobre por que existe o pecado, e desejo trazer-vos as poucas e breves sentenças em que ele explica por que o pecado está no mundo. Penso que isso será esclarecedor para nós e nos permitirá ter o entendimento correto a respeito deste assunto. ¶

Ele disse a seus discípulos: ¶

Ai do mundo, por causa dos escândalos! ¶

porque é necessário que venham escândalos, mas ai daquele homem por quem o escândalo vem! (Mateus 18:7.) Esta é uma declaração muito definida e clara, no que a nós diz respeito, de que no mundo deve haver escândalos. ¶

Deve haver pecado no mundo, mas o Senhor bloqueia qualquer raciocínio ilógico de que, por haver pecado, não possamos ser culpados por termos participado dele, com sua declaração: "mas ai daquele homem por quem o escândalo vem!" ¶

Ele também diz, em Doutrina e Convênios, 29:39: "E é necessário que o diabo tente os filhos dos homens, . . ." Essa é uma situação necessária em nossas vidas. Então nos é dito o que aconteceu quando a transgressão ocorreu. Por causa da transgressão de Adão, o Senhor disse: ". . . maldita será a terra por tua causa; com dor comerás dela todos os dias de tua vida." ¶

(Moisés 4:23.) Penso que devemos ter em mente que o Senhor disse que, por causa de Adão, amaldiçoaria a terra, e prosseguiu dizendo: Pelo suor de teu rosto comerás o pão, até que retornes à terra — pois certamente morrerás — pois dela foste tirado; pois eras pó e ao pó retornarás. (Ibid., 4:25.) Ora, isso parece pintar um quadro muito sombrio, e algumas pessoas não vão muito além disso, tentando culpar Adão pelos pecados e problemas que surgem em suas vidas. Quero apenas dizer, de passagem, que espero que nenhum de nós — nenhum membro desta Igreja — fale levianamente de Adão, personagem augusto e glorioso, próximo ao trono de Deus, o pai de nossa raça, identificado como Miguel, o grande arcanjo. Devemos pensar nele e falar dele com amor e reverência, e não tolerar nenhuma outra atitude em nossa presença. ¶

Esse quadro sombrio realmente parece sério, e a vida é séria, mas o Senhor explica mais: ¶

E é necessário que o diabo tente os filhos dos homens, ou eles não poderiam ser seus próprios árbitros; porque, se nunca tivessem o amargo, não poderiam conhecer o doce — (D & C 29:39.) Esta é uma declaração clara e definida que penso devemos aceitar literalmente. ¶

Além disso, o Senhor disse, depois que Adão havia transgredido: "E eu, o Senhor Deus, disse ao meu Unigênito: Eis que o homem se tornou como um de nós, conhecendo o bem e o mal;" (Moisés 4:28) testificando que, por meio de sua transgressão, Adão havia alcançado um conhecimento do bem e do mal que antes não possuía. ¶

Então o Pai dá mais instruções a Adão: ¶

E o Senhor falou a Adão, dizendo: ¶

Visto que teus filhos são concebidos em pecado, quando eles começam a crescer, concebe-se o pecado em seu coração e eles provam o amargo para saber apreciar o bom. (Ibid., 6:55.) Esse "concebidos em pecado", como eu entendo, significa apenas que estão em meio ao pecado. Eles vêm ao mundo onde o pecado é predominante, e ele entrará em seus corações, mas isso os levará "a provar o amargo, para que saibam apreciar o bom." E então, com maior ênfase na questão do arbítrio, o Senhor diz: ". . . a eles é dado distinguir o bem do mal; portanto, são seus próprios árbitros." ¶

(Ibid., 6:56.) Esta questão do arbítrio é a própria essência de nossa existência. O Senhor disse a Enoque: ¶

Olha estes teus irmãos; eles são a obra de minhas próprias mãos e eu dei-lhes seu conhecimento no dia em que os criei; e no Jardim do Éden dei ao homem seu arbítrio. (Ibid., 7:32.) Também a revelação na seção 93 de Doutrina e Convênios enfatiza novamente esta questão do arbítrio. ¶

Somos inteligências, e o Senhor diz: Toda verdade é independente para agir por si mesma na esfera em que Deus a colocou, como também toda inteligência; caso contrário, não há existência. (D & C 93:30.) Se lhes tirarmos o livre-arbítrio, anulamos o propósito da existência da humanidade no mundo. Satanás tentou fazer isso. ¶

Por meio dessas revelações vemos por que o pecado está no mundo, e as adversidades e males de vários tipos. Podemos imaginar a situação de Adão e Eva. Eles haviam sido condenados a tristezas, aflições, problemas e trabalho, e foram expulsos da presença de Deus, e a morte havia sido declarada seu destino. Um quadro verdadeiramente patético. Mas então algo muito importante aconteceu. ¶

A Adão e Eva foi explicado o evangelho de Jesus Cristo. Qual seria a reação deles? Quando o Senhor lhes explicou isso, que uma redenção viria por meio de Jesus Cristo, o Unigênito do Pai, Adão exclamou: ¶

Bendito seja o nome de Deus, pois, devido a minha transgressão, meus olhos estão abertos e nesta vida terei alegria; e novamente na carne verei a Deus. (Moisés 5:10.) E qual foi a resposta de Eva, sua esposa? Ela ouviu todas essas coisas e se alegrou, dizendo: Se não fosse por nossa transgressão, jamais teríamos tido semente, e jamais teríamos conhecido o bem e o mal, e a alegria de nossa redenção, e . . . a vida eterna. ¶

(Ibid., 5:11.) Aí está a chave para a questão do mal. Se não podemos ser bons a não ser resistindo e vencendo o mal, então o mal deve estar presente para ser resistido. ¶

Assim, esta vida terrena está organizada de acordo com princípios verdadeiros, e essas condições que se seguiram à transgressão não foram, no sentido usual, penalidades que nos foram infligidas. Tudo isso que vos mencionei, que parece ser triste infligição de castigo, tristeza e problema, no final não é isso. São bênçãos. Alcançamos o conhecimento do bem e do mal, o poder de apreciar o doce, de nos tornarmos nossos próprios árbitros, o poder de obter a redenção e a vida eterna. Essas coisas tiveram sua origem nessa transgressão. ¶

O Senhor organizou a terra de modo que temos de trabalhar se quisermos viver, o que nos preserva da maldição da ociosidade e da indolência; e, embora o Senhor nos condene à morte — a morte mortal —, esta é uma das maiores bênçãos que nos são concedidas aqui, porque é a porta para a imortalidade, e jamais podemos alcançar a imortalidade sem morrer. ¶

Assim, todas essas são bênçãos verdadeiras. Viemos à terra com todas essas condições organizadas como estão para que tenhamos de lutar constantemente contra o mal, lutar para preservar nossas vidas, lutar por tudo o que tem valor verdadeiro — é isso que precisamos compreender — este é o curso de vida mais desejável, e para nosso bem. Não temos necessidade de encontrar defeito nessas condições. O Senhor as ordenou todas para nosso bem-estar e felicidade. A verdade, como eu a compreendo e sinto, é simplesmente que as circunstâncias colocaram Adão numa posição em que, por uma transgressão técnica, ele pôde entrar na vida mortal, saindo da imortalidade para estas condições terrenas para sua bênção, para a bênção da raça, sem a qual jamais poderia vir a imortalidade, a vida eterna e a exaltação. E, ao fazer isso, também, é claro, seu corpo, tirado da terra, tornou-se mortal — algo absolutamente essencial. ¶

Não há salvação nem exaltação senão mediante a posse de um corpo de carne e sangue. ¶

Em conclusão, desejo dar-vos esta declaração inspirada do profeta Leí. ¶

Porque é necessário que haja uma oposição em todas as coisas. Se assim não fosse, . . . não haveria retidão nem iniquidade, nem santidade nem miséria, nem bem nem mal. Portanto, é preciso que todas as coisas sejam compostas em uma; . . . ¶

E então, eis que se Adão não houvesse transgredido, não teria caído, mas permanecido no jardim do Éden. E todas as coisas que foram criadas deveriam ter permanecido no mesmo estado em que estavam depois de haverem sido criadas; e deveriam permanecer para sempre e não ter fim. ¶

E não teriam tido filhos; portanto, teriam permanecido num estado de inocência, não sentindo alegria por não conhecerem a miséria; não fazendo o bem por não conhecerem o pecado. ¶

Mas eis que todas as coisas foram feitas segundo a sabedoria daquele que tudo conhece. ¶

Adão caiu para que os homens existissem; e os homens existem para que tenham alegria. (2 Néfi 2:11, 22-25.) A resposta para todos os problemas do mundo é o evangelho de Jesus Cristo, que nos capacita a vencer todas as adversidades, o pecado e a morte, e voltar à presença de Deus, aptos a habitar em sua presença, por meio do Senhor Jesus Cristo, nosso Redentor. ¶

Presto este humilde testemunho de que esta é a Igreja de Jesus Cristo, organizada por ele pessoalmente; de que o Presidente David O. McKay está conduzindo os assuntos desta Igreja conforme o Senhor Jesus Cristo o dirige, e presto este testemunho em nome de Jesus Cristo. Amém. ¶