Mis queridos hermanos y hermanas, sinceramente...

Mis queridos hermanos y hermanas, oro sinceramente para que el Señor me dirija por medio de su Espíritu a decir hoy lo que debo decir. He estado pensando en líneas semejantes a las de los dos últimos hermanos que han hablado. Hemos evitado una colisión frontal, pero hemos estado bastante cerca de ella. ¶

He tenido presente una declaración de Job: “El hombre nacido de mujer es corto de días y está lleno de problemas”. (Job 14:1.) Supongo que a veces todos podemos sentir lo mismo. Eso nos lleva al asunto de los problemas, males, pecados y adversidades que se han mencionado hoy. Me regocijo enormemente en las revelaciones que Dios nos ha dado para que comprendamos la vida, y si logramos relacionarnos correctamente con el pecado, la adversidad y sus opuestos, podremos entender inteligentemente la vida. Durante siglos siempre ha existido un debate sobre qué es el pecado y, más particularmente, por qué hay tanto pecado en el mundo. Algunos que creen en Dios piensan que solo es una ilusión. ¶

Algunas creencias se basan en que no existe el pecado, que solo es una idea de la mente. Otros que creen en un Dios piensan quizá que no hizo perfectamente la creación, y se han propuesto otras ideas como razones del pecado. El ateo dice que el pecado y el sufrimiento del mundo demuestran que no hay Dios. ¶

Me ha satisfecho mucho examinar la explicación del Señor sobre por qué existe el pecado, y deseo traerles las pocas frases breves en las que explica por qué el pecado está en el mundo. Creo que nos iluminarán y nos permitirán comprender correctamente este asunto. ¶

Él dijo a sus discípulos: ¶

“¡Ay del mundo por los tropiezos! ¶

porque es necesario que vengan tropiezos; pero ¡ay de aquel hombre por quien viene el tropiezo!”. (Mateo 18:7.) Esta es una declaración muy definida y clara, en lo que a nosotros concierne: en el mundo debe haber ofensas. ¶

Debe haber pecado en el mundo, pero el Señor impide el razonamiento ilógico de que, porque existe el pecado, no se nos puede culpar por participar en él, con su declaración: “pero ¡ay de aquel hombre por quien viene el tropiezo!”. ¶

También dice, en Doctrina y Convenios 29:39: “Y es menester que el diablo tiente a los hijos de los hombres ...”. Esa es una situación necesaria en nuestra vida. Luego se nos dice qué ocurrió cuando tuvo lugar la transgresión. Por causa de la transgresión de Adán, el Señor dijo: “... maldita será la tierra por tu causa; con dolor comerás de ella todos los días de tu vida”. ¶

(Moisés 4:23.) Debemos recordar que el Señor dijo que maldeciría la tierra por causa de Adán, y siguió diciendo: “Con el sudor de tu rostro comerás el pan hasta que vuelvas a la tierra —pues ciertamente morirás—, porque de ella fuiste tomado; pues polvo eras y al polvo volverás”. (Ibíd., 4:25.) Esto parece pintar un cuadro muy sombrío, y algunas personas no van mucho más allá de esto e intentan culpar a Adán por los pecados y problemas que llegan a su vida. Solo deseo decir de paso que espero que ninguno de nosotros —ningún miembro de esta Iglesia— hable a la ligera de Adán, un personaje augusto y glorioso, cercano al trono de Dios, el padre de nuestra raza e identificado como Miguel, el gran arcángel. Debemos pensar en él y hablar de él con amor y reverencia, y no tolerar ninguna otra actitud en nuestra presencia. ¶

Ese cuadro sombrío parece serio, y la vida es seria, pero el Señor explica más: ¶

“Y es menester que el diablo tiente a los hijos de los hombres, o de otro modo no podrían ser sus propios agentes; porque si nunca tuviesen amargura no podrían conocer lo dulce”. (Doctrina y Convenios 29:39.) Esta es una declaración clara y definida que, pienso, debemos aceptar literalmente. ¶

Además, después de que Adán hubo transgredido, el Señor dijo: “Y yo, el Señor Dios, dije a mi Unigénito: He aquí, el hombre ha llegado a ser como uno de nosotros para conocer el bien y el mal”. (Moisés 4:28.) Esto testifica que, mediante su transgresión, Adán obtuvo un conocimiento del bien y del mal que no tenía antes. ¶

Entonces el Padre da más instrucciones a Adán: ¶

Y el Señor habló a Adán, diciendo: ¶

Por cuanto tus hijos son concebidos en pecado, así también, cuando comienzan a crecer, el pecado se concibe en sus corazones, y prueban lo amargo para que aprendan a apreciar lo bueno. (Ibíd., 6:55.) Entiendo que “concebidos en pecado” solo significa que están en medio del pecado. Vienen a un mundo donde el pecado prevalece y entrará en su corazón, pero los llevará a “probar lo amargo para que aprendan a apreciar lo bueno”. Y con mayor énfasis en el asunto del albedrío, el Señor dice: “... les es dado conocer el bien del mal; por tanto, son sus propios agentes”. ¶

(Ibíd., 6:56.) Este asunto del albedrío es la esencia misma de nuestra existencia. El Señor dijo a Enoc: ¶

He aquí a tus hermanos; son la obra de mis propias manos, y les di su conocimiento el día en que los creé; y en el Jardín de Edén di al hombre su albedrío. (Ibíd., 7:32.) También la revelación de la sección 93 de Doctrina y Convenios vuelve a recalcar este asunto del albedrío. ¶

Somos inteligencias, y el Señor dice: “Toda verdad es independiente en aquella esfera en la que Dios la ha colocado, para obrar por sí misma, como también toda inteligencia; de otra manera no hay existencia”. (Doctrina y Convenios 93:30.) Si quitamos el albedrío, anulamos el propósito de la existencia de la humanidad en el mundo. Satanás intentó hacerlo. ¶

Por estas revelaciones vemos por qué hay pecado en el mundo, y adversidades y males de diversos tipos. Podemos imaginar la situación de Adán y Eva. Habían sido condenados a pesares, aflicciones, problemas y trabajo; fueron expulsados de la presencia de Dios, y se había declarado que la muerte sería su destino. Una imagen verdaderamente patética. Pero entonces ocurrió algo sumamente importante. ¶

A Adán y Eva se les explicó el evangelio de Jesucristo. ¿Cuál sería su reacción? Cuando el Señor les explicó que vendría una redención mediante Jesucristo, el Unigénito del Padre, Adán exclamó: ¶

Bendito sea el nombre de Dios, porque a causa de mi transgresión mis ojos están abiertos, y en esta vida tendré gozo, y nuevamente en la carne veré a Dios. (Moisés 5:10.) ¿Y cuál fue la respuesta de Eva, su esposa? Ella oyó todas estas cosas y se alegró, diciendo: Si no fuera por nuestra transgresión nunca habríamos tenido simiente, ni conocido el bien y el mal, ni el gozo de nuestra redención, ni ... la vida eterna. ¶

(Ibíd., 5:11.) Ahí está la clave de la cuestión del mal. Si no podemos ser buenos sino resistiendo y venciendo el mal, entonces el mal debe estar presente para ser resistido. ¶

Así, esta vida terrenal está establecida según principios verdaderos, y estas condiciones que siguieron a la transgresión no fueron, en el sentido habitual, castigos que se nos infligieron. Todo lo que les he mencionado y que parece una triste imposición de castigo, pesar y aflicción, al final no lo es. Son bendiciones. Hemos obtenido conocimiento del bien y del mal, el poder de apreciar lo dulce, la capacidad de ser nuestros propios agentes, y el poder de obtener redención y vida eterna. Estas cosas tuvieron su origen en aquella transgresión. ¶

El Señor ha dispuesto la tierra de modo que tenemos que trabajar si vamos a vivir, lo cual nos preserva de la maldición de la ociosidad y la indolencia; y aunque el Señor nos condena a la muerte —la muerte mortal—, es una de las mayores bendiciones que recibimos aquí, porque es la puerta a la inmortalidad, y jamás podremos alcanzar la inmortalidad sin morir. ¶

Por tanto, todas estas son bendiciones reales. Venimos a la tierra con todas estas condiciones dispuestas de tal manera que tenemos que luchar constantemente contra el mal, luchar para conservar la vida y luchar por todo lo que tiene verdadero valor —eso es lo que debemos comprender—; este es el curso de vida más deseable y para nuestro bien. No necesitamos criticar estas condiciones. El Señor las ha ordenado todas para nuestro bienestar y felicidad. La verdad, tal como la comprendo y siento, es sencillamente que las circunstancias colocaron a Adán en una posición en la que, mediante una transgresión técnica, pudo entrar en la vida mortal, pasando de la inmortalidad a estas condiciones terrenales para su bendición y la bendición de la raza, sin las cuales jamás podrían llegar la inmortalidad, la vida eterna y la exaltación. Y al hacerlo, por supuesto, su cuerpo, tomado de la tierra, se hizo mortal: una necesidad absoluta. ¶

No hay salvación ni exaltación salvo mediante la posesión de un cuerpo de carne y sangre. ¶

Para concluir, quiero dar esta declaración inspirada del profeta Lehi. ¶

Porque es preciso que haya una oposición en todas las cosas. Pues de no ser así, ... no se podría llevar a efecto la rectitud ni la iniquidad, ni la santidad ni la miseria, ni el bien ni el mal. Por tanto, todas las cosas necesariamente serían un solo conjunto; ... ¶

Y ahora bien, si Adán no hubiese transgredido, no habría caído, sino que habría permanecido en el jardín de Edén. Y todas las cosas que fueron creadas habrían tenido que permanecer en el mismo estado en que fueron creadas; y habrían permanecido para siempre sin fin. ¶

Y no habrían tenido hijos; por tanto, habrían permanecido en un estado de inocencia, sin gozo, porque no conocían la miseria; sin hacer bien alguno, porque no conocían el pecado. ¶

Pero he aquí, todas las cosas han sido hechas con la sabiduría de aquel que conoce todas las cosas. ¶

Adán cayó para que los hombres existiesen; y existen los hombres para que tengan gozo. (2 Nefi 2:11, 22–25.) La respuesta a todos los problemas del mundo es el evangelio de Jesucristo, que nos permite vencer toda adversidad, pecado y muerte, y volver a la presencia de Dios preparados para morar allí, mediante el Señor Jesucristo, nuestro Redentor. ¶

Doy este humilde testimonio: esta es la Iglesia de Jesucristo, organizada personalmente por él; que el presidente David O. McKay dirige los asuntos de la Iglesia del primer día como el Señor Jesucristo le indica; y doy este testimonio en el nombre de Jesucristo. Amén. ¶