Pulpit

A Necessidade de um Profeta

LeGrand Richards

1955 October General Conference·Friday Afternoon Session·1955-09-30

Meus irmãos e irmãs: regozijo-me convosco pelos maravilhosos testemunhos e instruções que recebemos nesta conferência. Rogo que o Senhor me permita ter o espírito de prestar testemunho pelos poucos momentos em que estarei diante de vós.

Depois de ouvir o belo discurso proferido aqui esta tarde pelo Presidente Clark sobre a vida e a missão do Redentor do mundo, e lembrando o que o Presidente McKay disse esta manhã, ao contar suas bênçãos e nos aconselhar a contar as nossas, colocando à frente da lista, ao contar suas bênçãos, a grande obra do Mestre, tenho certeza de que todos nós, como Santos dos Últimos Dias, sentimos que o maior evento da história registrada de todos os tempos foi a vida e a missão do Redentor do mundo.

Sua obra ainda não está terminada. Lemos no Livro de Mórmon que "... o meu trabalho ainda não está terminado, nem estará até o fim do homem, nem depois disso para sempre." (2 Néfi 29:9.) E penso hoje nele como o Criador de mundos, como nos é dito na Pérola de Grande Valor, incontáveis para o homem, "mas todas as coisas são enumeráveis para mim," disse o Senhor, "pois são minhas e eu conheço-as," criados por meio de seu Unigênito. (Ver Moisés 1:33, 35.)

Então penso em sua grande expiação e nas promessas que ainda nos aguardam de sua obra inacabada. Vós vos lembrais de quando ele se apresentou diante do sumo sacerdote dos judeus, Caifás, e Caifás disse: "... conjuro-te pelo Deus vivo que nos digas se tu és o Cristo, o Filho de Deus." (Mateus 26:63.) E Jesus respondeu: "Tu o disseste; digo-vos, porém, que de agora em diante vereis o Filho do Homem assentado à direita da majestade divina, e vindo sobre as nuvens do céu." (Ibid., 26:64.)

É este "vindo sobre as nuvens do céu," e a obra que é necessária para preparar-se para sua vinda, sobre o que gostaria de dizer algumas palavras esta tarde. Voltemo-nos às santas escrituras em busca das promessas da ressurreição, e o Presidente Clark referiu-se à ressurreição. Pensai em recuperar nossos corpos da sepultura e sermos reunidos com nossos entes queridos, e então lede o testemunho de João quando foi banido na Ilha de Patmos, descrevendo aquele tempo: "E Deus enxugará de seus olhos toda lágrima; e não haverá mais morte, nem pranto, nem clamor, nem dor; porque já as primeiras coisas são passadas... Quem vencer herdará todas as coisas; e eu serei seu Deus, e ele será meu filho." (Apocalipse 21:4, 7.) Então lemos mais adiante que são aqueles que morrem em Cristo que sairão na manhã da primeira ressurreição, mas que o restante dos mortos não voltará a viver até que se completem os mil anos.

O que há neste mundo que pudéssemos fazer, como indivíduos, para retribuir o privilégio de sair na manhã da primeira ressurreição e receber nossos entes queridos, e sermos unidos a eles e aos servos do Deus Vivo, e ao Redentor do mundo, quando ele vier sobre as nuvens do céu? Se realmente compreendêssemos o que é o evangelho, saberíamos por que Jesus disse que o mercador que buscava pérolas preciosas venderia tudo o que tinha a fim de adquiri-la, e a chamou a Pérola de Grande Valor, e também compreenderíamos o que ele quis dizer quando disse: "Pois que aproveita ao homem, se ganhar o mundo inteiro, e perder a sua alma? ou que dará o homem em troca da sua alma?" (Mateus 16:26.)

Simplesmente não temos a capacidade de apreciar as grandes bênçãos que aguardam os fiéis, pois o Senhor disse ao Profeta: "Grande será sua recompensa e eterna sua glória." (D&C 76:6.)

Nesta grande preparação que o Mestre há de fazer, é necessário que ele tenha uma organização. Ele chamou seus doze, homens humildes que eram, mas homens que podiam ser ensinados, e eram homens cheios de fé, e foram fiéis ao testemunho que possuíam, e seguiram avante destemidamente até que cada um deles desse a vida, exceto o Apóstolo João, a quem foi concedido o privilégio de permanecer até que o Salvador viesse, por causa do testemunho de Jesus que ardia em suas almas.

Sento-me aqui entre estes irmãos que são testemunhas especiais do Senhor Jesus Cristo perante o mundo. Não creio que haja um deles que não desse de bom grado a vida pelo testemunho de Jesus. Sei que a Presidência desta Igreja jamais precisa perguntar a nenhum desses homens se está disposto a ir aqui ou ali ou assumir esta ou aquela responsabilidade. Não se poderiam encontrar homens em todo o mundo mais dispostos a aceitar as designações que lhes são atribuídas. Sei que são homens de Deus. Conheço a alegria do testemunho do Espírito Santo, aquele êxtase que enche o peito quando nos sentimos em sua própria presença. Sei que vale cada esforço que possamos empreender.

Em nossa reunião no templo ontem, um dos membros da Presidência indicou que julgava que uma das coisas que mais precisávamos ensinar aos santos era a viverem dignos de ir aos templos. Estamos construindo templos. São grandes instituições na Igreja, e devemos ensinar nossos jovens a apreciá-los. Tive este pensamento adicional: o que nosso povo, que passou pelo templo, precisa saber é a santidade das obrigações que assume nesses santos templos. Quando concordam ali em consagrar tudo o que têm e tudo o que são para a edificação do reino de Deus, creio que, aos olhos do Senhor, essas não são palavras vãs; que devemos colocar em primeiro lugar nosso dever e responsabilidade para com o sacerdócio que carregamos e para com a edificação do reino de Deus, e todas as outras coisas devem ser secundárias a isso. E se percebermos isso, e percebermos a majestade desta grande obra em que estamos empenhados, não nos seria difícil fazer exatamente isso.

Tenho grande fé no cumprimento das profecias. Penso nas palavras de Jesus enquanto caminhava pelo caminho para Emaús após sua crucificação. Os olhos dos dois discípulos, como vos recordareis, estavam ofuscados de modo que não podiam reconhecê-lo, e ao ouvi-los falar das coisas que haviam acontecido em Jerusalém (sua crucificação), ele respondeu: "... ó néscios, e tardos de coração para crer tudo o que os profetas disseram." E então ele lhes explicou, a partir das escrituras, as palavras de Moisés e dos profetas, como todos haviam testificado dele e de sua obra. Então nos é dito que ele lhes abriu o entendimento, para que pudessem compreender as escrituras. (Ver Lucas 24.)

E então temos as palavras de Pedro, nas quais disse: "E temos muito firme a palavra dos profetas, à qual bem fazeis em estar atentos, como a uma luz que alumia em lugar escuro, até que o dia clareie, e a estrela da alva surja em vosso coração: Sabendo primeiramente isto: que nenhuma profecia da escritura é de particular interpretação. Porque a profecia nunca foi produzida por vontade de homem algum, mas os homens santos de Deus falaram inspirados pelo Espírito Santo." (2 Pedro 1:19-21.) E é isso que torna a palavra de profecia mais segura do que qualquer outra coisa em todo este mundo.

Deveríamos analisar as profecias com respeito a esta grande dispensação dos últimos dias e à preparação para a vinda do Filho do Homem, como ele testificou a Caifás que viria sobre as nuvens do céu. Gostaria de ler-vos uma declaração sobre a necessidade de um profeta. Esta é de um ministro. Enquanto eu estava no Sul, duas convenções foram realizadas por uma das grandes igrejas em Atlanta, Geórgia, e em uma delas o Bispo Warren A. Candler, entre outras coisas, fez esta declaração: "Precisamos do reaparecimento de profetas enviados por Deus." Então o Dr. Ainsworth discutiu a condição do mundo e a necessidade de algo que impedisse o mundo de sua atual condição decadente, e fez estas perguntas: "Nunca na história da nação a voz admoestadora de um profeta de Deus foi mais necessária do que é hoje."

Aqui estão as palavras de um ministro na Inglaterra, há alguns anos: "Todos reconhecemos que algo precisa ser feito, pois no momento estamos num impasse em que nossos líderes terrenos vacilam, nosso povo se desvia e perece. Não podemos esquecer que, quando o cego se propõe a guiar o cego, as chances são de que ambos acabem numa vala. Sendo um ditador fora de questão, que tal um profeta? O profeta nunca é autonomeado. É bom ter isso em mente. Tampouco é escolhido por seus companheiros. Sempre ele é enviado do céu; contudo, alento-me ao pensar que ele tem o dom de aparecer no momento certo. Sendo assim, inclino-me a crer que nosso profeta certamente já está se preparando para nós. Não esqueçamos isso; esperemos e oremos por sua vinda como pudermos. Os homens têm o velho hábito de receber o verdadeiro profeta com pedras. Não devemos nos surpreender se um recebimento à moda antiga aguarda o profeta de nossos dias. Ninguém pode dizer quando tal profeta virá, mas de nossa necessidade dele não há dúvida."

Encontramos hoje pessoas que dizem: "Bem, poderíamos aceitar vossa mensagem, mas não podemos crer que Joseph Smith foi um profeta." Se cressem na vida pré-existente, poderiam então compreender. Quando Jeremias foi chamado, ainda menino, para ser profeta, ele não conseguia compreender aquilo, e o Senhor lhe disse: "Antes que te formasse no ventre, te conheci, e antes que saísses da madre, te santifiquei, e às nações te dei por profeta." (Jeremias 1:5.) O Senhor não apenas conhecia Jeremias, mas também conhecia Joseph Smith. Três mil anos atrás o Senhor revelou a José, que fora vendido para o Egito, que nos últimos dias, de seus lombos, ele levantaria um vidente escolhido e um profeta semelhante a Moisés. (2 Néfi 3:11, 14-17.) E lemos nas sagradas escrituras que não houve em todo o Israel um profeta como Moisés, porque Moisés falava com Deus face a face, e esse é o tipo de profeta que o Senhor prometeu a José que levantaria de seus lombos nos últimos dias, e que Joseph Smith foi esse Profeta prometido é o nosso testemunho ao mundo.

As coisas que Jesus e os profetas declararam que precisariam ser realizadas antes de sua vinda não poderiam ser realizadas sem um profeta por meio de quem o Senhor pudesse trabalhar. Lemos em Malaquias onde o Senhor disse, por meio de seu profeta, que enviaria um mensageiro para preparar o caminho para sua vinda, e prontamente ele viria ao seu templo. Quem senão um profeta poderia ser esse mensageiro? Houve alguma vez em que ele viesse prontamente ao seu templo? Como poderia o templo ser preparado para sua vinda sem um profeta? Esta promessa se refere à sua segunda vinda, pois Malaquias acrescenta: ". . . quem suportará o dia da sua vinda? e quem subsistirá, quando ele aparecer? Porque ele será como o fogo do ourives e como o sabão dos lavandeiros." (Malaquias 3:2.)

Assim, em sua última vinda, ele virá prontamente ao seu templo. Ele virá para sentar-se em julgamento, como Malaquias viu, e os pensamentos de Malaquias, seguindo aquela mesma linha, previram a vinda do grande e terrível dia do Senhor, nos últimos dias, quando "... todos os soberbos, e todos os que cometem impiedade serão como a palha; e o dia que está para vir os abrasará, diz o Senhor dos Exércitos, de modo que não lhes deixará nem raiz nem ramo." (Ibid., 4:1.) E então continua dizendo que, antes daquele dia, ele enviaria Elias, o profeta, para converter o coração dos pais para os filhos. Ora, por que o mundo não crê que Elias virá? Podem crer que ele foi levado ao céu nas nuvens do céu, numa carruagem de fogo, e aqui está a promessa de que ele viria nos últimos dias. E testificamos que Elias veio de fato, e por causa do conhecimento e da informação que ele trouxe, continuamos a construir estes templos e a realizar esta grande obra que se realiza nos templos do Senhor.

Quando Pedro falava aos que haviam dado morte ao Cristo, ele disse: "Arrependei-vos, pois, e convertei-vos, para que sejam apagados os vossos pecados, quando vierem os tempos de refrigério pela presença do Senhor; E ele enviar Jesus Cristo, que já dantes vos foi pregado." (Atos 3:19-20.) Ora, lembrai-vos de que ele já havia estado entre eles. Ele já havia sido crucificado, e aqui está a promessa de Pedro de que o Senhor o enviaria novamente, mas ele acrescenta: "O qual convém que o céu contenha até os tempos da restauração de todas as coisas, das quais Deus falou pela boca de todos os seus santos profetas, desde o princípio do mundo." (Ibid., 3:21.) Como se pode crer na Santa Bíblia e não crer que uma das coisas preparatórias para a vinda do Redentor do mundo seria uma "restauração de todas as coisas de que Deus falou pela boca de todos os seus santos profetas, desde o princípio do mundo"?

Mencionamos a vinda de Elias. O Presidente Clark mencionou a restauração do sacerdócio, o Aarônico e o de Melquisedeque, e então havia o reino que Daniel viu, nos últimos dias, que se tornaria como um grande monte e encheria toda a terra, e como poderia ser isso sem um profeta de Deus? Depois havia o novo registro de José, que viria a ser unido ao registro de Judá, de acordo com o mandamento que o Senhor deu a Ezequiel, e como poderia ser isso sem um profeta que fizesse essa obra, pois o Senhor disse que o traria e o uniria ao registro de Judá, e os tornaria um só em suas mãos. (Ezequiel 37:16-17.) O Senhor trabalha por meio de seus servos, os profetas.

Estas são apenas algumas das coisas que o Senhor prometeu fazer antes da vinda do Redentor do mundo. Testificamos ao mundo que este Profeta, Joseph Smith, levantado pelo Senhor, foi na verdade o instrumento que o Senhor mantinha em prontidão através dos séculos, no estado pré-existente, quando o Senhor se colocou no meio dos espíritos e disse a Abraão: "A estes farei meus governantes"; pois havia muitos dos nobres e grandes ali, e então acrescentou: "Abraão, tu és um deles; foste escolhido antes de nasceres." (Abraão 3:23.) Jesus sabia que trabalharia por meio de seus servos, assim como fez quando chamou os Doze, e é por isso que disse, ao contemplar Jerusalém: "Jerusalém, Jerusalém, que matas os profetas, e apedrejas os que te são enviados! quantas vezes quis eu ajuntar os teus filhos, como a galinha ajunta os seus pintos debaixo das asas, e vós não quisestes! Eis que a vossa casa vai ficar-vos deserta; Porque eu vos digo que desde agora não me vereis mais [a despeito de sua promessa] não me vereis mais, até que digais: Bendito o que vem em nome do Senhor." (Mateus 23:37-39.)

Tivemos maravilhosos testemunhos de pessoas de renome sobre a grande obra que o Profeta Joseph realizou. Não posso tomar tempo para entrar nisso. Vou apenas dar-vos este pensamento. Outro dia o Irmão Levi Edgar Young me mostrou uma história do estado de Vermont, e sob o título Sharon, lemos estas palavras: "Sharon entra no Hall da Fama por ser o local de nascimento de um dos imortais da história americana, Joseph Smith, que fundou a religião mórmon." O mundo está começando a reconhecer o poder e o espírito que existe nesta obra, um poder que faz com que todo homem esteja disposto a se dedicar à edificação do reino, o que é o tipo de poder e influência que pode vencer o mundo e estabelecer seu reino na terra.

Testifico-vos que esta é, na verdade, a obra do Senhor, e que ele está no leme, e o faço em nome do Senhor Jesus Cristo. Amém.

Como citar este discursoLeGrand Richards, “A Necessidade de um Profeta”, 1955 October General Conference, Friday Afternoon Session (1955-09-30). Pulpit Vault, 1955-10-legrand-richards-the-need-of-a-prophet. Tradução desta edição, por método de glossário, archive.org.Pulpit Vault, edição de 23 de setembro de 2026 (commit 4bdc6ac627).