La necesidad de un profeta

Mis hermanos y hermanas: Me regocijo con ustedes por los maravillosos testimonios e instrucciones que hemos recibido en esta conferencia. Ruego que el Señor me permita tener el espíritu de dar testimonio durante los pocos momentos que permanezco ante ustedes. ¶

Después de escuchar esta tarde el hermoso discurso del presidente Clark sobre la vida y misión del Redentor del mundo, y al recordar lo que dijo esta mañana el presidente McKay cuando contó sus bendiciones y nos aconsejó contar las nuestras —y puso a la cabeza de su lista, al contar sus bendiciones, la gran obra del Maestro—, estoy seguro de que todos nosotros, como Santos de los Últimos Días, sentimos que el acontecimiento más grande de toda la historia registrada fue la vida y misión del Redentor del mundo. ¶

Su obra aún no ha terminado. Leemos en el Libro de Mormón: «... mi obra aún no ha terminado; ni terminará hasta el fin del hombre, ni desde entonces en adelante y para siempre» (2 Nefi 29:9). Y hoy pienso en él como el Creador de mundos, incontables para el hombre, según se nos dice en la Perla de Gran Precio: «pero para mí todas las cosas están contadas», dijo el Señor, «porque yo las hice, y por el poder de mi Unigénito las creé» (véase Moisés 1:33, 35). ¶

Luego pienso en su gran expiación y en las promesas que aún nos esperan como parte de su obra inconclusa. Recuerdan cuando estuvo ante Caifás, el sumo sacerdote de los judíos, y Caifás dijo: «... te conjuro por el Dios viviente, que nos digas si eres tú el Cristo, el Hijo de Dios» (Mateo 26:63). Y Jesús respondió: «Tú lo has dicho; pero además os digo que desde ahora veréis al Hijo del Hombre sentado a la diestra del poder de Dios y viniendo en las nubes del cielo» (ibid., 26:64). ¶

Es de esta «venida en las nubes del cielo» y de la obra necesaria para preparar su venida que quisiera decir unas palabras esta tarde. Acudamos a las Sagradas Escrituras en busca de las promesas de la resurrección; el presidente Clark se ha referido a ella. Piensen en recuperar nuestros cuerpos de la tumba y reunirnos con nuestros seres queridos, y luego lean el testimonio de Juan cuando fue desterrado a la isla de Patmos y describió ese tiempo: «Y Dios enjugará toda lágrima de los ojos de ellos; y ya no habrá muerte, ni habrá más llanto, ni clamor ni dolor, porque las primeras cosas han dejado de existir... El que venciere heredará todas las cosas; y yo seré su Dios, y él será mi hijo» (Apocalipsis 21:4, 7). Después leemos que quienes mueren en Cristo saldrán en la mañana de la primera resurrección, pero que el resto de los muertos no volverá a vivir hasta que se cumplan los mil años. ¶

¿Qué podríamos hacer individualmente en este mundo para pagar el privilegio de salir en la mañana de la primera resurrección, recibir a nuestros seres queridos y reunirnos con ellos, con los siervos del Dios Viviente y con el Redentor del mundo cuando venga en las nubes del cielo? Si realmente comprendiéramos lo que es el evangelio, sabríamos por qué Jesús dijo que el mercader que buscaba perlas preciosas vendería todo lo que tenía para adquirirla, y entenderíamos también lo que quiso decir cuando dijo: «Porque ¿qué aprovechará al hombre si gana todo el mundo y pierde su alma? ¿O qué recompensa dará el hombre por su alma?» (Mateo 16:26). ¶

Simplemente no tenemos la capacidad de apreciar las grandes bendiciones que esperan a los fieles, pues el Señor dijo al Profeta: «Grande será su galardón y eterna será su gloria» (DyC 76:6). ¶

En esta gran preparación que el Maestro debe realizar, es necesario que tenga una organización. Llamó a sus doce; eran hombres humildes, pero podían ser enseñados, estaban llenos de fe y eran fieles al testimonio que tenían. Salieron sin temor, hasta que cada uno dio su vida, excepto el apóstol Juan, a quien se le concedió permanecer hasta que viniera el Salvador, por el testimonio de Jesús que ardía en sus almas. ¶

Me siento aquí entre estos hermanos que son testigos especiales del Señor Jesucristo ante el mundo. No creo que haya uno de ellos que no diera voluntariamente su vida por el testimonio de Jesús. Sé que la Presidencia de esta Iglesia nunca tiene que preguntar a ninguno de estos hombres si está dispuesto a ir aquí o allí, ni a asumir esta o aquella responsabilidad. No podrían encontrar en todo el mundo hombres más dispuestos a aceptar las asignaciones que les llegan. Sé que son hombres de Dios. Conozco el gozo del testimonio del Espíritu Santo, ese éxtasis que llena el pecho cuando uno se siente en su misma presencia. Sé que vale todo esfuerzo que podamos hacer. ¶

En nuestra reunión en el templo ayer, uno de los miembros de la Presidencia indicó que creía que una de las cosas que más necesitábamos enseñar a los santos era vivir dignamente para ir a los templos. Estamos construyendo templos. Son grandes instituciones de la Iglesia y debemos enseñar a nuestros jóvenes a apreciarlos. Tuve además este pensamiento: lo que nuestra gente que ha pasado por el templo necesita saber es la santidad de las obligaciones que contrae en esos santos templos. Cuando allí se comprometen a consagrar todo lo que tienen y todo lo que son a la edificación del reino de Dios, creo que a los ojos del Señor no son palabras vanas; debemos poner en primer lugar nuestro deber y responsabilidad hacia el sacerdocio que poseemos y hacia la edificación del reino de Dios, y todo lo demás debe ser secundario. Si comprendemos esto y comprendemos la majestad de esta gran obra en la que estamos ocupados, no nos resultará difícil hacerlo. ¶

Tengo gran fe en el cumplimiento de las profecías. Pienso en las palabras de Jesús mientras caminaba hacia Emaús después de su crucifixión. Los ojos de los dos discípulos, como recordarán, estaban velados para que no pudieran reconocerlo; al oírlos hablar de lo que había sucedido en Jerusalén —su crucifixión—, respondió: «¡Oh insensatos y tardos de corazón para creer todo lo que los profetas han dicho!». Luego les explicó en las Escrituras las palabras de Moisés y de los profetas, cómo todos habían testificado de él y de su obra. Después se nos dice que abrió su entendimiento para que comprendieran las Escrituras (véase Lucas 24). ¶

También tenemos las palabras de Pedro: «Tenemos también la palabra profética más segura, a la cual hacéis bien en estar atentos como a una lámpara que alumbra en lugar oscuro hasta que el día amanezca y el lucero de la mañana salga en vuestros corazones; sabiendo primero esto, que ninguna profecía de la Escritura es de interpretación privada. Porque nunca la profecía fue dada por voluntad humana, sino que los santos hombres de Dios hablaron siendo inspirados por el Espíritu Santo» (2 Pedro 1:19–21). Y eso es lo que hace que la palabra profética sea más segura que cualquier otra cosa en este mundo. ¶

Debemos analizar las profecías respecto a esta gran dispensación de los últimos días y a la preparación para la venida del Hijo del Hombre, tal como testificó a Caifás que vendría en las nubes del cielo. Quisiera leerles una declaración sobre la necesidad de un profeta. Es de un ministro. Mientras estaba en el sur, dos convenciones de una de las grandes iglesias se celebraron en Atlanta, Georgia, y en una de ellas el obispo Warren A. Candler, entre otras cosas, hizo esta declaración: «Necesitamos que reaparezcan profetas enviados por Dios». Luego el doctor Ainsworth analizó la condición del mundo y la necesidad de algo que detuviera al mundo en su actual estado decadente, y pronunció estas palabras: «Nunca en la historia de la nación se ha necesitado tanto como hoy la voz que detiene de un profeta de Dios». ¶

Estas son las palabras de un ministro de Inglaterra, pronunciadas hace algunos años: «Todos reconocemos que hay que hacer algo, pues en este momento nos encontramos en una situación en la que nuestros líderes terrenales vacilan y nuestro pueblo se desvía y muere. No podemos olvidar que, cuando los ciegos se disponen a guiar a los ciegos, es probable que ambos terminen en un hoyo. Puesto que un dictador queda descartado, ¿qué hay de un profeta? El profeta nunca se nombra a sí mismo. Conviene tenerlo presente. Tampoco lo eligen sus semejantes. Siempre es enviado del cielo; sin embargo, me alegra pensar que tiene la habilidad de aparecer en el momento correcto. Siendo así, me inclino a creer que nuestro profeta seguramente se está preparando para nosotros. No lo olvidemos; esperemos y oremos por su venida. Los hombres tienen la vieja costumbre de recibir al verdadero profeta con piedras. No debemos sorprendernos si al profeta de nuestro día le espera una bienvenida anticuada. Nadie puede decir cuándo vendrá tal profeta, pero no hay duda de que lo necesitamos». ¶

Hoy encontramos personas que dicen: «Podríamos aceptar su mensaje, pero no podemos creer que Joseph Smith fuera un profeta». Si creyeran en la vida preterrenal, podrían entenderlo. Cuando Jeremías fue llamado de muchacho para ser profeta, no pudo comprenderlo, y el Señor le dijo: «Antes que te formase en el vientre te conocí, y antes que salieses de la matriz te santifiqué, y te di por profeta a las naciones» (Jeremías 1:5). El Señor no solo conocía a Jeremías, sino que también conocía a Joseph Smith. Hace tres mil años el Señor reveló a José, que fue vendido a Egipto, que en los últimos días levantaría de sus lomos un vidente escogido y un profeta semejante a Moisés (2 Nefi 3:11, 14–17). Y leemos en las Escrituras que no hubo profeta en todo Israel como Moisés, porque Moisés hablaba con Dios cara a cara; ese es el tipo de profeta que el Señor prometió a José que levantaría de sus lomos en los últimos días, y que Joseph Smith era este Profeta prometido es nuestro testimonio al mundo. ¶

Las cosas que Jesús y los profetas declararon que debían cumplirse antes de su venida no podrían cumplirse sin un profeta por medio del cual el Señor pudiera obrar. Leemos en Malaquías que el Señor dijo por medio de su profeta que enviaría un mensajero para preparar el camino ante su venida, y que vendría súbitamente a su templo. ¿Quién sino un profeta podría ser ese mensajero? ¿Hubo alguna vez un tiempo en que él viniera súbitamente a su templo? ¿Cómo podría prepararse el templo para su venida sin un profeta? Esta promesa se refiere a su segunda venida, porque Malaquías añade: «... ¿y quién podrá soportar el día de su venida? ¿o quién podrá estar en pie cuando él se manifieste? Porque él es como fuego purificador y como jabón de lavadores» (Malaquías 3:2). ¶

Así, en su última venida, vendrá súbitamente a su templo. Vendrá para sentarse en juicio, como vio Malaquías; y los pensamientos de Malaquías, siguiendo esa misma línea, contemplaron la llegada del grande y terrible día del Señor en los últimos días, cuando «... todos los soberbios, sí, y todos los que hacen maldad serán estopa; y el día que viene los quemará, ha dicho Jehová de los ejércitos, de modo que no les dejará ni raíz ni rama» (ibid., 4:1). Luego dice que antes de aquel día enviaría a Elías el profeta para volver el corazón de los padres hacia los hijos. ¿Por qué no cree el mundo que Elías vendrá? Pueden creer que fue llevado al cielo entre las nubes, en un carro de fuego, y aquí está la promesa de que vendría en los últimos días. Y testificamos que Elías sí vino; y por el conocimiento y la información que trajo seguimos construyendo estos templos y haciendo esta gran obra en los templos del Señor. ¶

Cuando Pedro hablaba a quienes habían dado muerte a Cristo, dijo: «Así que, arrepentíos y convertíos para que sean borrados vuestros pecados, para que vengan de la presencia del Señor tiempos de refrigerio; y él envíe a Jesucristo, que os fue antes anunciado» (Hechos 3:19–20). Recuerden que él ya había estado entre ellos, ya había sido crucificado; y aquí está la promesa de Pedro de que el Señor lo enviaría de nuevo, pero añade: «A quien de cierto es necesario que el cielo reciba hasta los tiempos de la restauración de todas las cosas, de que habló Dios por boca de todos sus santos profetas desde la antigüedad» (ibid., 3:21). ¿Cómo puede alguien creer en la Santa Biblia y no creer que una de las cosas preparatorias para la venida del Redentor del mundo sería una «restauración de todas las cosas de que habló Dios por boca de todos sus santos profetas desde el principio del mundo»? ¶

Hemos mencionado la venida de Elías. El presidente Clark mencionó la restauración del sacerdocio, el aarónico y el de Melquisedec; y luego estaba el reino que Daniel vio que se establecería en los últimos días, que llegaría a ser como una gran montaña y llenaría toda la tierra. ¿Cómo podría suceder eso sin un profeta de Dios? También estaba el nuevo registro de José que habría de salir para unirse al registro de Judá, de acuerdo con el mandamiento que el Señor dio a Ezequiel; ¿cómo podría ocurrir sin un profeta que hiciera esta obra? El Señor dijo que lo sacaría y lo uniría al registro de Judá, y que los haría uno en sus manos (Ezequiel 37:16–17). El Señor obra por medio de sus siervos, los profetas. ¶

Estas son solo algunas de las cosas que el Señor prometió hacer antes de la venida del Redentor del mundo. Testificamos al mundo que este Profeta, Joseph Smith, levantado por el Señor, fue verdaderamente el instrumento que el Señor había preparado durante los siglos, en el estado preterrenal, cuando el Señor estaba en medio de los espíritus y dijo a Abraham: «A estos haré mis gobernantes»; porque allí había muchos nobles y grandes, y luego añadió: «Abraham, tú eres uno de ellos; fuiste escogido antes de nacer» (Abraham 3:23). Jesús sabía que obraría mediante la instrumentalidad de sus siervos, tal como lo hizo cuando llamó a los Doce, y por eso dijo, mientras contemplaba Jerusalén: «¡Jerusalén, Jerusalén, que matas a los profetas y apedreas a los que te son enviados! ¡Cuántas veces quise juntar a tus hijos, como la gallina junta sus polluelos debajo de sus alas, y no quisiste! He aquí, vuestra casa os es dejada desierta. Porque os digo que desde ahora no me veréis, hasta que digáis: Bendito el que viene en el nombre del Señor» (Mateo 23:37–39). ¶

Hemos escuchado maravillosos testimonios de personas destacadas sobre la gran obra que ha realizado el profeta Joseph. No tengo tiempo para entrar en ello. Solo les daré esta idea. El otro día el hermano Levi Edgar Young me mostró una historia del estado de Vermont y, bajo el título Sharon, leímos estas palabras: «Sharon entra en el Salón de la Fama por ser el lugar de nacimiento de uno de los inmortales de la historia estadounidense, Joseph Smith, quien fundó la religión mormona». El mundo empieza a reconocer el poder y el espíritu que hay en esta obra, un poder que hace que todo hombre esté dispuesto a dedicarse a la edificación del reino; es la clase de poder e influencia que puede vencer al mundo y establecer su reino en la tierra. ¶

Les doy mi testimonio de que esta es verdaderamente la obra del Señor, que él está al timón, y lo hago en el nombre del Señor Jesucristo. Amén. ¶