Jesus É o Cristo

Meus irmãos e irmãs, os que estais diante de mim e os que estais pelas ondas do rádio: regozijo-me convosco pela gloriosa inspiração que tivemos na sessão da manhã e pelo estímulo que ela nos deu quanto ao modo como somos vistos no mundo, e quanto ao dever que isso nos impõe, e pelas demais instruções que recebemos. É meu ardente desejo e minha oração que eu possa dizer algo hoje que seja proveitoso, que edifique nossa fé e que, espero, chame a atenção para um grande princípio que considero estar na base — um dos dois grandes acontecimentos que estão na base de tudo o que cremos e de tudo o que sabemos. ¶

Paulo, falando aos coríntios, no início de sua Primeira Epístola, agradeceu a Deus por ter batizado apenas dois deles em Corinto, Crispo e Gaio, e mais ou menos repudiou os demais por causa de seu paganismo e de sua incredulidade. Bem no início dessa Primeira Epístola, ele lhes contou como se sentia a esse respeito. Disse ele: "Porque não me propus saber coisa alguma entre vós, senão a Jesus Cristo, e este, crucificado." (1 Coríntios 2:2.) E se quiserdes ler, a esse respeito, e espero que o façais, o décimo quinto capítulo de Primeira Coríntios, que trata da ressurreição, encontrareis ali um dos grandes e magistrais sermões já pregados no mundo sobre a ressurreição, no qual, com lógica penetrante e grande argumentação, Paulo mostrou quão vã seria tudo o que cremos e tudo o que ensinamos se Cristo não tivesse ressuscitado. ¶

Recordo, também, nesse sentido, as palavras de Pedro na ocasião em que ele e João foram visitar o templo. Ao adentrarem, do Átrio dos Gentios para o Átrio das Mulheres, ali junto à Porta Formosa, que era a entrada, encontraram um mendigo que, ao que parece, havia sido levado até ali por anos. Ele ganhava a vida com o que recebia de esmola dos que entravam. Pedro e João pararam um instante e lhe disseram: "Olha para nós", e ele, esperando receber deles alguma esmola, ergueu os olhos, e Pedro lhe disse: "Não tenho prata nem ouro; mas o que tenho, isso te dou: Em nome de Jesus Cristo, o Nazareno, levanta-te e anda." E, tomando-o pela mão, levantou-o, e, ao pôr-se o homem em pé, seus pés e tornozelos se firmaram, e ele andou e saltou de alegria, e louvou a Deus. (Ver Atos 3:1-8.) ¶

Os governantes judeus não puderam suportar esse desafio. Pedro e João foram presos, lançados no cárcere, e, quando amanheceu, foram chamados perante Anás, o verdadeiro sumo sacerdote, Caifás, seu genro, que era o sumo sacerdote titular, feito assim pelo governo romano, com João e Alexandre e outros parentes do sumo sacerdote, e os demais que eram membros do Sinédrio. Estes exigiram de Pedro e João com que poder e em que nome haviam feito aquilo. (Ver ibid., 4:1-12.) Pedro, que fez a defesa deles, disse: ". . . em nome de Jesus Cristo, o Nazareno, a quem vós crucificastes." E acrescentou: "E em nenhum outro há salvação, porque também debaixo do céu nenhum outro nome há, dado entre os homens, pelo qual devamos ser salvos." (Ibid., 4:10, 12.) ¶

Hoje o grande mundo cristão está se afastando de sua crença primitiva e verdadeira em Jesus como o Cristo. Estão explicando-o de diferentes maneiras. Estão lhe tirando a divindade. Uma grande igreja está afrouxando, ao que parece, os laços que outrora a prendiam a Jesus Cristo, colocando em seu lugar a mãe de Jesus, Maria. Nós, de nossa fé, sabemos que Jesus de Nazaré é o Cristo. Este é o nosso conhecimento. Devemos proclamá-lo em todos os momentos e em todas as circunstâncias. ¶

Sabeis, não é difícil compreender que o mundo cristão não tenha o conhecimento que possuímos, porque a Bíblia, o Antigo Testamento, contém pouca menção a respeito do Cristo e de sua obra. Há algumas passagens gloriosas nos Salmos que descrevem sua crucificação, que falam de seu nascimento, mas, de modo geral, não se conta muito a seu respeito. Por que haveria Jesus de Nazaré de assumir esse imenso lugar e importância no mundo cristão, tal como descrito por Paulo e Pedro? A revelação moderna no-lo revelou. ¶

Não tenho tempo, nem este é o lugar, para empreender uma discussão sobre a Queda e a expiação, além de dizer algumas palavras. Sabemos do Grande Conselho, sabemos das determinações ali tomadas, sabemos que o mundo foi criado para que os espíritos do mundo espiritual pudessem vir para cá e ser tabernaculados. Sabemos de Adão ter sido colocado no Jardim e da instrução que lhe foi dada a respeito das duas árvores. Sabemos da desobediência à instrução referente à árvore do conhecimento do bem e do mal. Não gosto de chamá-la de transgressão, porque o ato praticado por Adão havia sido previsto, e havia sido planejado, antes de o mundo existir, que ele faria tudo o que fez. ¶

Mas um ser imortal havia desobedecido ao mandamento do Senhor. Um ser imortal havia comido o fruto. Um ser imortal havia sofrido a consequência. Ele e Eva tornaram-se mortais, e ela depois cantou, em um grande hino de louvor, sua gratidão por assim terem desobedecido, porque agora poderiam ter descendência. (Ver Moisés 5:11.) Sabemos que, tendo descendência, poderiam avançar no cumprimento do plano originalmente traçado no Grande Conselho. Adão tornou-se mortal; a morte espiritual veio sobre ele; e a morte mortal veio sobre ele. Essa foi a primeira grande crise na história da humanidade. De fato, pode-se dizer que ela produziu a humanidade. ¶

Para que ele pudesse retornar ao lugar de onde partira, era necessário que houvesse uma expiação para essa desobediência. É evidente que Adão não poderia retroceder seus passos; não poderia desfazer o ato de comer. Ele era mortal. Por mais bons que fossem quaisquer de seus filhos, eles, também mortais, não tinham mais poder do que ele. Assim, para pagar pela desobediência, foi necessário um Ser concebido pelo Infinito, não sujeito à morte como o eram os descendentes de Adão; alguém a quem a morte estivesse sujeita; alguém nascido de mulher, mas ainda assim divino. Somente ele poderia fazer o sacrifício que nos permitiria ter nosso corpo e nosso espírito reunidos no tempo devido do Senhor, e então voltar ao Pai, assim reunidos; e, finalmente, corpo e espírito juntos, poderíamos prosseguir por todas as eternidades. ¶

Jesus de Nazaré foi aquele que foi escolhido antes de o mundo existir, o Unigênito do Pai, para vir à terra e realizar esse serviço, para vencer a morte mortal, o que expiaria pela Queda, para que o espírito do homem pudesse recobrar seu corpo, assim os reunindo. (Nota: Falando à multidão em Jerusalém, Jesus disse: "Por isso o Pai me ama, porque dou a minha vida, para tornar a tomá-la. Ninguém ma tira de mim, mas eu de mim mesmo a dou; tenho poder para a dar, e poder para tornar a tomá-la. Este mandamento recebi de meu Pai." [João 10:17-18.]) Eis a razão por que, por mais bom que fosse qualquer homem, filho de Adão, ele não poderia fazer o que era necessário, não poderia realizar a expiação que nos traria de volta à presença de nosso Pai Celestial. Novamente, ele não poderia desfazer o ato de comer o fruto. Jesus não era filho de Adão, mas do Pai. ¶

Enquanto João batizava no Jordão, viu Jesus se aproximando e exclamou: ". . . Eis aqui o Cordeiro de Deus, que tira o pecado do mundo." (Ibid., 1:29.) O registro não diz pecados. Frequentemente nos é dito e compreendemos que Cristo não expiou apenas por esse chamado "pecado original", mas que ele expia por nossos pecados, de modo geral. Segundo entendo, no que se refere à ressurreição, à superação da morte mortal, ele de fato expiou por nossos pecados. Isto é, não importa o que façamos aqui na terra, ainda que cometamos o pecado imperdoável, a expiação de Cristo, para esse propósito e para esse fim, expiará por nossos pecados e assim trará nossa ressurreição. Mas, depois da ressurreição, teremos de ser julgados de acordo com as obras da carne, boas ou más. No dia do julgamento receberemos nossas recompensas ou punições; teremos de pagar por nossos próprios pecados. ¶

Assim, tal como concebo, devemos permanecer inabaláveis quanto à doutrina da expiação de Jesus, o Cristo, quanto à divindade de sua concepção, quanto à sua vida sem pecado e quanto, direi, à divindade de sua morte, sua entrega voluntária da vida. Ele não foi morto; ele entregou sua vida. Sabeis, penso que, durante toda a sua vida, ele deu evidências de sua divindade, de seus poderes e autoridade divinos. É verdade que, frequentemente, outros profetas que não eram divinamente gerados fizeram algumas de suas obras. Se relembrardes, lembrar-vos-eis de que, ao caminhar sobre as águas, ele desafiou a gravidade. Lembrar-vos-eis de seu domínio sobre os elementos, os ventos, as ondas e a tempestade. Lembrar-vos-eis do exercício de seus poderes criadores, pois ele criou alimento quando alimentou os cinco mil e os quatro mil, e transformou água em vinho. Lembrar-vos-eis de como curou os coxos, os aleijados, os cegos. Recordar-vos-eis de como devolveu a vida aos que não a tinham. Recordar-vos-eis de seu grande duelo com Satanás, que ele venceu. Recordar-vos-eis de sua grande vitória, quando morreu e ressuscitou. ¶

Penso, muitas vezes, que uma das coisas mais belas na vida de Cristo foram suas palavras na cruz, quando, sofrendo sob a agonia de uma morte que se diz ter sido a mais dolorosa que os antigos puderam conceber, a morte na cruz, depois de ter sido injusta e ilegalmente condenado, contrariando todas as regras de misericórdia, e depois crucificado, quando já havia sido pregado à cruz e estava prestes a entregar sua vida, disse a seu Pai nos céus, como testificam os que estavam ao alcance de ouvi-lo: ". . . Pai, perdoa-lhes, porque não sabem o que fazem." (Lucas 23:34.) ¶

É nossa missão, talvez o propósito mais fundamental de nossa obra, dar testemunho constante de Jesus, o Cristo. Jamais devemos permitir que entre em nossos pensamentos, e certamente não em nossos ensinamentos, a ideia de que ele foi apenas um grande mestre, um grande filósofo, o construtor de um grande sistema de ética. É nosso dever, dia após dia, ano após ano, declarar sempre que Jesus de Nazaré foi o Cristo que trouxe a redenção ao mundo e a todos os seus habitantes. ¶

Dou meu testemunho de que sei que Deus vive, que Jesus é o Cristo, que ele foi divinamente gerado, nasceu, viveu sua vida, foi crucificado e, no terceiro dia, ressuscitou, as primícias da ressurreição, tornando assim possível que todos nós ressuscitemos. Dou meu testemunho de que ele, com o Pai, apareceu ao jovem Profeta e abriu a Dispensação da Plenitude dos Tempos. Dou meu testemunho da veracidade do evangelho restaurado. Dou meu testemunho da restauração do sacerdócio. Dou meu testemunho de que as chaves e os poderes que Joseph, o Profeta, possuiu como Presidente da Igreja, como profeta, vidente e revelador, desceram dele até hoje com a Presidência desta Igreja, até e incluindo nosso atual Presidente, David O. McKay. ¶

Que Deus nos conceda a todos, cada vez mais, dia após dia, este testemunho. Que Deus nos dê o poder, a fé e a coragem para sempre declararmos que Jesus é o Cristo, o único nome debaixo do céu, dado entre os homens, pelo qual devemos ser salvos. Este é um dos deveres primordiais deste povo. Que possamos cumpri-lo e realizá-lo até o último grau, oro humildemente, em nome de Jesus. Amém. ¶