Pulpit

A Vida Perfeita de Jesus, o Cristo

Alma Sonne

1955 April General Conference·Third Day — Afternoon Meeting·1955-04-04

Meus irmãos e irmãs, garanto-vos, desde o início, que manterei os olhos no relógio. Sei que meus irmãos também manterão os olhos no relógio. Peço-vos um interesse em vossa fé e orações. Há tanto a dizer numa ocasião como esta, e há tantos para dizê-lo, que o tempo se torna muito precioso.

Há uma semana, estive diante de um grupo de estudantes do ensino médio em uma das estacas não muito longe daqui. Exortei-os, naquela ocasião, a aceitar como projeto a leitura do Evangelho segundo Mateus, a fim de se familiarizarem com a vida de Jesus Cristo. Recordo-me de ter lido, anos atrás, sobre Lew Wallace, que escreveu a grande história Ben-Hur. Parece que, enquanto escrevia este livro, foi visitado por certo agnóstico bem conhecido e talentoso. O agnóstico o encorajou a escrever o livro. "Mas", disse ele, "não enfatizeis a divindade de Jesus Cristo. Tratai este personagem como trataríeis qualquer outro personagem da história." Mas Lew Wallace havia lido os Evangelhos com afinco e formado suas opiniões sobre o Mestre com base no registro deixado por Mateus, Marcos, Lucas e João.

Temos ouvido muitas coisas durante esta conferência, e durante esta época de Páscoa, sobre Jesus, o Cristo. Sua vida perfeita tem sido exaltada. Seus ensinamentos têm sido expostos. Sua ressurreição tem sido explicada à luz das escrituras modernas e antigas, e sua missão divina tem sido enfatizada por todos os que discursaram desta tribuna durante a conferência.

Alguém já disse: "Jesus ainda é amado, mas também é odiado, entre os homens." Há os que o crucificariam pela segunda vez, desta vez no coração dos homens. Contudo, não se oferece explicação alguma para sua maravilhosa vida e seu perfeito registro, exceto a que ele mesmo deu. "Saí do Pai," e "Se me vistes a mim, vistes o Pai." Em sua oração de intercessão por seus Doze Apóstolos, ele disse: "E a vida eterna é esta: que te conheçam, a ti só, por único Deus verdadeiro, e a Jesus Cristo, a quem enviaste."

Na mesma oração, ele disse: "E agora glorifica-me tu, ó Pai, junto de ti mesmo, com aquela glória que tinha contigo antes que o mundo existisse." Ele não deixou margem para equívoco ou discussão quanto à questão de sua divindade e de sua condição de Filho, e sinto-me feliz, hoje, ao estar aqui, por pertencer a uma Igreja que aceita esse ensinamento como algo muito fundamental.

Foi William Jennings Bryan quem afirmou, em sua famosa palestra intitulada O Príncipe da Paz: "É mais fácil crer que ele é divino do que explicar de qualquer outra forma o que ele disse, fez e foi." Há marcas de distinção que o separam de todos os outros que já viveram sobre a terra. Ele era o senhor de toda situação que enfrentava. Respondia a todas as perguntas que lhe faziam, quando uma resposta esclareceria o interrogador.

Albert J. Beveridge, senador de Indiana, afirmou, muitos anos atrás: "O Filho de Maria é o príncipe dos oradores públicos." Ele estava certo, pois o Sermão da Montanha é o maior sermão já pregado. Suportou dezenove séculos de crítica. Sobreviveu à apostasia, à Idade das Trevas, ao Renascimento e à Reforma, e sua poderosa mensagem ainda reverbera pelo mundo. Jamais morrerá.

Ontem, sei que fostes tocados, como eu fui, quando nosso grande coro cantou "A Oração do Senhor". "A Oração do Senhor", diz alguém, "é perfeita em sua dicção. É abrangente em seu alcance." Ela cobre as fases essenciais da existência humana. Suas histórias e parábolas viverão para sempre. "A história do Filho Pródigo", disse Charles Dickens, "é a mais bela história já contada."

Há outra semelhante a ela. É a história do Bom Samaritano, e penso em mais uma com a qual estais muito familiarizados. Ela começa: "Um semeador saiu a semear." (Lucas 8:5.) Que bela afirmação é essa! Todas essas histórias, chamadas parábolas, encantam e cativam o leitor. São atuais hoje, tão frescas quanto eram há mil e novecentos anos, quando foram dadas. Elas incitam o coração a uma vida melhor e mais nobre. São uma força para a retidão no mundo.

E há outra coisa que chamei à atenção dos jovens estudantes há uma semana, quando disse: "Jesus é a personalidade mais cativante da história humana." Ele disse duas palavras a seus seguidores: "Segue-me" (Mateus 8:22), e homens fortes abandonaram suas redes de pesca e o seguiram até a morte.

Pilatos estava inquieto e perturbado diante dele. Quando entrardes no grande Templo de Salt Lake, e ao adentrardes o Salão de Assembleias, gostaria que fizésseis como tenho feito com frequência — examinar aquela magnífica pintura do Senhor Jesus diante de Pôncio Pilatos — Jesus tão calmo e sereno; Pilatos tão profundamente perturbado. O contraste é impressionante.

Recordo-me de outro incidente. Aconteceu no Jardim do Getsêmani, quando os soldados romanos foram prender o Mestre. Ao entrarem, Jesus disse a estes homens de semblante duro: "A quem buscais?" Responderam: "A Jesus Nazareno." "Sou eu", replicou Jesus, e aqueles homens, em silenciosa homenagem, "recuaram, e caíram por terra." Ele perguntou novamente: "A quem buscais?" Responderam: "A Jesus Nazareno." "Já vos disse que sou eu", respondeu o Senhor, e então, de modo característico de sua grande alma, disse: "Se, pois, me buscais a mim, deixai ir estes", referindo-se, é claro, a seus discípulos. (Ver João 18:4-8.)

O escritor daquele episódio dá mais uma frase, que diz: "E Judas, que o traía, estava também com eles." (Ver idem, 18:5.) Pergunto-me quais teriam sido os pensamentos de Judas enquanto ali estava, testemunhando a coragem e o amor de Jesus, a quem já havia traído. O lado moral do caráter de Cristo não tem paralelo.

Nele encontramos a perfeição absoluta. Não se descobre falha, mácula ou fraqueza alguma. Ele é sem pecado. Foi tão grande quanto o evangelho que pregou. Enfrentou toda situação com perfeição. Disse e fez a coisa certa no momento certo.

Isso me faz lembrar dos espiões enviados pelos principais sacerdotes para tentar fazê-lo tropeçar e apanhá-lo em armadilha, se pudessem. "É lícito pagar tributo a César?" perguntaram.

Jesus pediu uma moeda. Apresentaram-lhe o que se tratava de uma moeda de tributo, com a qual os judeus pagavam impostos ao governo romano. "De quem é a imagem que está na moeda?" perguntou Jesus. "É a imagem de César." Então disse o Senhor: "Dai, pois, a César o que é de César, e a Deus, o que é de Deus." (Ver Mateus 22:17-21.) Sustento que essa foi a melhor resposta que se poderia dar nas circunstâncias. E não somente isso, foi um grande sermão, embora muito breve, sobre o assunto da honestidade.

Que possamos adorar o Senhor e Mestre em espírito e em verdade. Que cada um de nós tenha a convicção de que ele é o Redentor do mundo e o Messias prometido, e que possamos unir as mãos para levar adiante sua obra e explicar o evangelho restaurado, que veio à terra nestes, os últimos dias, por meio do instrumento de Joseph Smith, o Profeta. Oro mui humildemente em nome de Jesus Cristo. Amém.

Como citar este discursoAlma Sonne, “A Vida Perfeita de Jesus, o Cristo”, 1955 April General Conference, Third Day — Afternoon Meeting (1955-04-04). Pulpit Vault, 1955-04-brown-185-i-wonder-what-the-thoughts-of. Tradução desta edição, por método de glossário, archive.org.Pulpit Vault, edição de 23 de setembro de 2026 (commit 4bdc6ac627).