Mis hermanos y hermanas, les aseguro...

Mis hermanos y hermanas, les aseguro desde el principio que mantendré los ojos en el reloj. Sé que mis hermanos también mantendrán los ojos en el reloj. Les pido el interés de su fe y sus oraciones. Hay tanto que decir en una ocasión como esta, y son tantos los que deben decirlo, que el tiempo se vuelve muy valioso. ¶

Hace una semana me dirigí a un grupo de estudiantes de secundaria en una de las estacas no muy lejanas de aquí. En aquella ocasión les insté a aceptar como proyecto la lectura del Evangelio según Mateo, para familiarizarse con la vida de Jesucristo. Recuerdo que hace años leí acerca de Lew Wallace, quien escribió el gran relato Ben-Hur. Parece que mientras escribía el libro lo visitó cierto agnóstico muy conocido y talentoso. El agnóstico lo animó a escribirlo. «Pero —le dijo— no hagas hincapié en la divinidad de Jesucristo. Trata a este personaje como tratarías a cualquier otro personaje de la historia». Pero Lew Wallace había leído detenidamente los Evangelios y había formado su opinión del Maestro basándose en el testimonio que dejaron Mateo, Marcos, Lucas y Juan. ¶

Durante esta conferencia y en este tiempo de Pascua hemos oído muchas cosas acerca de Jesús, el Cristo. Se ha ensalzado su vida perfecta. Se han expuesto sus enseñanzas. Su resurrección se ha explicado a la luz de las Escrituras antiguas y modernas, y todos los que han hablado desde este púlpito durante la conferencia han recalcado su misión divina. ¶

Alguien ha dicho: «Jesús todavía es amado, pero también es odiado entre los hombres». Hay quienes lo crucificarían por segunda vez, esta vez en el corazón de los hombres. Sin embargo, no se ofrece ninguna explicación para su maravillosa vida y su registro perfecto salvo la que él mismo dio: «Yo salí del Padre» y «el que me ha visto a mí, ha visto al Padre». En su oración de intercesión por sus Doce Apóstoles dijo: «Y esta es la vida eterna: que te conozcan a ti, el único Dios verdadero, y a Jesucristo, a quien has enviado». ¶

En la misma oración dijo: «Glorifícame tú para contigo, con aquella gloria que tuve contigo antes que el mundo fuese». No dejó lugar para la ambigüedad ni para la discusión sobre su divinidad y su filiación, y hoy me alegra, al estar ante ustedes, pertenecer a una Iglesia que acepta esa enseñanza como algo fundamental. ¶

Fue William Jennings Bryan quien declaró en su famosa conferencia titulada El Príncipe de la Paz: «Es más fácil creer que él es divino que explicar de cualquier otra manera lo que dijo, hizo y fue». Hay rasgos distintivos que lo separan de todos los demás que han vivido sobre la tierra. Él dominaba toda situación que se le presentaba. Respondía a todas las preguntas cuando una respuesta podía iluminar a quien preguntaba. ¶

Albert J. Beveridge, senador de Indiana, declaró hace muchos años: «El Hijo de María es el príncipe de los oradores públicos». Tenía razón, pues el Sermón del Monte es el sermón más grande que jamás se haya predicado. Ha soportado diecinueve siglos de críticas. Ha sobrevivido la apostasía, la Edad Media, el Renacimiento y la Reforma, y su poderoso mensaje aún resuena por el mundo. Nunca morirá. ¶

Ayer sé que ustedes se conmovieron, como yo, cuando nuestro gran coro cantó «La oración del Señor». «La oración del Señor —dice alguien— es perfecta en su dicción. Es completa en su alcance». Abarca las fases esenciales de la existencia humana. Sus relatos y parábolas vivirán para siempre. «El relato del hijo pródigo —dijo Charles Dickens— es el relato más hermoso que jamás se haya contado». ¶

Hay otra semejante: el relato del buen samaritano; y pienso en una más que les es muy familiar. Comienza así: «Un sembrador salió a sembrar» (Lucas 8:5). ¡Qué hermosa declaración! Todos estos relatos llamados parábolas encantan y cautivan al lector. Son oportunos hoy, tan frescos como lo fueron hace mil novecientos años, cuando fueron dados. Conmueven el corazón a vivir mejor y con mayor nobleza. Son una fuerza para la rectitud en el mundo. ¶

Hay además otra cosa que señalé a los jóvenes hace una semana, cuando dije: «Jesús es la personalidad más convincente de la historia humana». Pronunció dos palabras a sus seguidores: «Sígueme» (Mateo 8:22), y hombres fuertes abandonaron sus redes de pesca y lo siguieron aun hasta la muerte. ¶

Pilato se sentía inquieto y perturbado ante él. Cuando entren en el gran Templo de Salt Lake y pasen al Salón de Asambleas, quisiera que hicieran lo que yo he hecho muchas veces: examinar esa magnífica pintura del Señor Jesús ante Poncio Pilato: Jesús tan sereno e imperturbable; Pilato profundamente perturbado. El contraste es impresionante. ¶

Recuerdo otro incidente. Ocurrió en el jardín de Getsemaní, cuando los soldados romanos llegaron para arrestar al Maestro. Al entrar, Jesús dijo a aquellos hombres de rostro endurecido: «¿A quién buscáis?». Ellos respondieron: «A Jesús nazareno». «Yo soy», respondió Jesús, y aquellos hombres, en silencioso homenaje, «retrocedieron y cayeron a tierra». Les preguntó de nuevo: «¿A quién buscáis?». Ellos contestaron: «A Jesús nazareno». «Yo soy», respondió el Señor, y entonces, característico de su gran alma, dijo: «Si, pues, me buscáis a mí, dejad ir a estos», refiriéndose, por supuesto, a sus discípulos (véase Juan 18:4–8). ¶

El escritor de aquel suceso añade una frase: «Y estaba también con ellos Judas» (véase Juan 18:5). Me pregunto cuáles serían los pensamientos de Judas al estar allí, presenciando el valor y el amor de Jesús, a quien ya había traicionado. El aspecto moral del carácter de Cristo no tiene paralelo. ¶

En él encontramos perfección absoluta. No se descubre defecto, mancha ni debilidad alguna. Está sin pecado. Fue tan grande como el evangelio que predicó. Afrontó perfectamente cada situación. Dijo e hizo lo correcto en el momento correcto. ¶

Recuerdo a los espías que enviaron los principales sacerdotes para hacerle tropezar y tenderle una trampa, si podían. «¿Es lícito pagar tributo a César?», preguntaron. ¶

Jesús pidió una moneda. Le presentaron lo que resultó ser una moneda de impuesto con la que los judíos pagaban tributo al gobierno romano. «¿De quién es esta imagen?», preguntó Jesús. «Es la imagen de César». Entonces dijo el Señor: «Dad, pues, a César lo que es de César, y a Dios lo que es de Dios» (véase Mateo 22:17–21). Sostengo que fue la mejor respuesta posible en aquellas circunstancias. No solo eso: fue un gran sermón, aunque muy breve, sobre la honestidad. ¶

Adoremos al Señor y Maestro en espíritu y en verdad. Que cada uno tenga la convicción de que él es el Redentor del mundo y el Mesías prometido; y unámonos para llevar adelante su obra y explicar el evangelio restaurado que ha venido a la tierra en estos últimos días por medio del profeta Joseph Smith. Lo ruego humildemente en el nombre de Jesucristo. Amén. ¶