A Fé por Nossas Obras

Eu, como os outros irmãos, necessito de vossa fé e de vossas orações, e agradeço vossa fé e vossas orações em meu favor, especialmente enquanto estou diante de vós. ¶

Ao olhar para esta vasta audiência e pensar nas centenas de milhares que ouvem pela televisão e pelo rádio, a responsabilidade é assustadora ao extremo. Há apenas um consolo para mim: mesmo que não vos lembreis de tudo o que aqui se diz hoje, há mais a ganhar do que as palavras que ouvis ou do que vossa memória pode reter. Isso é verdade quando estais presentes em qualquer reunião. Saís da reunião encorajados, com a fé renovada, o testemunho avivado, o proveito espiritual além da medida. ¶

Recordo-me da história tão frequentemente contada, e que todos conheceis, do bispo que visitou um membro que havia se tornado menos ativo na ala. Sentaram-se diante de um fogo aceso na lareira, em silêncio, e, presumivelmente, o bispo pensando em como poderia abordar o assunto, estendeu a mão com a tenaz e ergueu uma brasa acesa do fogo, colocando-a na pedra da lareira, à frente do fogo. Sentaram-se em silêncio e observaram a brasa acesa esfriar e escurecer gradualmente, tornando-se sem vida. Então o bispo pegou novamente a brasa com a tenaz e a colocou de volta no fogo, junto com as outras brasas vivas, e observou-a recuperar sua vida, seu fogo, seu calor e seu ardor. Ainda nada foi dito. Por fim, o homem disse: "Bispo, entendo o que o senhor veio aqui me dizer." ¶

Ao nos reunirmos, o fogo de nosso testemunho é mantido vivo e ardente. É reunindo-nos e trabalhando juntos que crescemos em fé e em conhecimento. Quando nos afastamos da atividade na Igreja, tornamo-nos como a brasa solitária na pedra da lareira, fria e sem vida. ¶

Estamos cumprindo um mandamento do Senhor ao comparecer às reuniões, mas para crescer na Igreja, isso sozinho não basta. Se ficássemos apenas nisso, não seríamos muito diferentes dos membros de outras igrejas. Tiago nos diz: ¶

E sede cumpridores da palavra, e não somente ouvintes, enganando-vos a vós mesmos. ¶

Porque, se alguém é ouvinte da palavra, e não cumpridor, é semelhante ao homem que contempla ao espelho o seu rosto natural; ¶

Porque se contempla a si mesmo, e vai-se, e logo se esquece de como era. ¶

Porém aquele que atenta bem para a lei perfeita da liberdade, e nisso persevera, não sendo ouvinte esquecido, mas fazedor da obra, esse será bem-aventurado no seu feito. (Tiago 1:22-25.) ¶

Ora, a lei perfeita da liberdade aqui referida é a lei do arbítrio. Assim, se disséssemos: ¶

Porém aquele que usa seu poder de arbítrio e escolhe o caminho certo, não sendo ouvinte esquecido, mas fazedor da obra, esse será bem-aventurado no seu feito. ¶

Assim, exercendo nosso arbítrio e vencendo o mal, tornamo-nos herdeiros das bênçãos do Senhor, não apenas ouvintes passivos da palavra, mas fazedores ativos da palavra. ¶

Tiago também diz: ¶

Porque, assim como o corpo sem o espírito está morto, assim também a fé sem as obras é morta. (Ibid., 2:26.) ¶

Muitos têm expressado o pensamento de que, se receberem uma bênção patriarcal escrita, ela se cumprirá à letra sem nenhum esforço de sua parte. ¶

O que me lembra a jovem que declarava que se casaria no templo quando se casasse, e isso era muito certo, e todas as suas amigas compreendiam sua atitude; contudo, quando ela se casou, não apenas se casou fora do templo, como se casou com um não membro da Igreja. Quando uma de suas amigas lhe disse depois: "Ora, Mary, eu pensei que você, mais do que ninguém, fosse se casar no templo", ela respondeu: "Bem, minha bênção patriarcal me prometeu que eu me casaria no templo, então acho que um dia me casarei." ¶

Devemos servir ao Senhor com diligência e inteligência, guardando todos os seus mandamentos, se esperamos receber suas bênçãos. ¶

Quando surge a questão de saber se as bênçãos vêm de nossos esforços na retidão, ao cumprirmos a lei sobre a qual a bênção está condicionada, por que ter bênçãos patriarcais? De qualquer forma, receberemos nossas bênçãos, se vivermos por elas. E isso é muito verdadeiro, pois "devemos viver por nossas bênçãos para recebê-las, mas há grande conforto e consolo em ter nossas bênçãos tanto prometidas como seladas sobre nós por servos autorizados do Senhor, em obediência à sua palavra e lei, pois o Senhor colocou agentes autorizados na terra para portar seu poder e sua autoridade, não apenas para pronunciar, mas para selar essas bênçãos, para que o Senhor possa ter uma âncora sobre as almas dos homens e mulheres para sempre, pois nem a morte nem o destruidor porão fim a essas bênçãos, mas quem as recebe as possuirá e desfrutará delas para todo o sempre." ¶

Uma bênção patriarcal nos dá coragem para viver como sabemos que devemos viver. Ajuda a nos manter de ceder à tentação, a fazer as coisas que nos foram ensinadas a fazer. ¶

Citando Tiago novamente: ¶

Aquele, pois, que sabe fazer o bem e não o faz, comete pecado. (Ibid., 4:17.) ¶

Depois de ter recebido uma bênção patriarcal, depois de ter sido ensinado a Palavra de Sabedoria, a lei do dízimo, ensinado a comparecer às reuniões sacramentais e do sacerdócio, e ensinado a lei dos selamentos celestiais, e então age contrário a esses ensinamentos, para ele é pecado. Depois de ter sido ensinado a honestidade, e não há verdade nele, para ele é pecado. Se lhe foi ensinada a caridade, e ele não tem caridade em seu coração, para ele é pecado. Aquele que convencionou dedicar seu tempo e talentos ao serviço do Senhor e não o faz, para ele é pecado. Aquele que tem o evangelho e não o ensina aos outros, tanto pelo exemplo quanto pelo preceito, para ele é pecado. ¶

Vivamos dignos das bênçãos do Senhor, vivendo o evangelho todos os dias. Mostremos nossa fé por nossas obras, oro em nome de Jesus Cristo. Amém. ¶