O Pecado da Ingratidão e a Expiação de Cristo

Tenho sido edificado pelos comentários de meus irmãos durante as várias sessões desta conferência. Recebemos instrução, admoestação, advertência; nossa atenção foi chamada para nossas falhas; e espero que tudo seja lembrado. ¶

É meu desejo, nos poucos minutos que tenho, acrescentar minha pequena parte por meio de testemunho, instrução e conselho, conforme o Senhor me guiar a falar. Tive vários temas em mente desde o início desta conferência, e alguém se levanta e profere esses discursos. Assim, pensei que talvez pudesse lembrar-me de algo em que outra pessoa não pensaria, e desejo falar-vos, esta tarde, por alguns instantes, sobre o pecado da ingratidão, que considero o mais prevalente de todos os pecados, pois todos somos culpados dele; eu sou, vós sois, as pessoas em toda a face da terra são culpadas desse pecado em algum grau. ¶

Os Dois Grandes Mandamentos

Em certa ocasião, lemos nas escrituras, um jovem doutor da lei aproximou-se do Salvador com uma pergunta, tentando-o e dizendo: ¶

Mestre, qual é o grande mandamento na lei? E Jesus disse-lhe: Amarás ao Senhor teu Deus de todo o teu coração, e de toda a tua alma, e de todo o teu pensamento. Este é o primeiro e grande mandamento. E o segundo, semelhante a este, é: Amarás o teu próximo como a ti mesmo. Destes dois mandamentos dependem toda a lei e os profetas. (Mateus 22:36-40.) ¶

Se observarmos esta primeira lei, a segunda naturalmente se seguirá, e, de fato, como o Salvador destacou, não seremos culpados de infringir a lei e os profetas em mais nada. ¶

Vida Eterna

Jesus Cristo veio a este mundo com uma missão definida como Salvador dos homens e Redentor do mundo. Quando Nicodemos veio ao Salvador para indagar — e veio de noite, porque temia os judeus, mas cria em Jesus Cristo —, fez-lhe algumas perguntas, e o Salvador deu-lhe instrução definida quanto ao batismo pela água e pelo espírito, e, no decorrer das palavras que se seguiram, o Salvador disse o seguinte: ¶

E como Moisés levantou a serpente no deserto, assim também é necessário que o Filho do Homem seja levantado; Para que todo aquele que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna. Porque Deus amou o mundo de tal maneira, que deu o seu Filho Unigênito, para que todo aquele que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna. Porque Deus enviou o seu Filho ao mundo, não para que condenasse o mundo, mas para que o mundo fosse salvo por ele. Quem crê nele não é condenado; mas quem não crê já está condenado; porquanto não crê no nome do Unigênito Filho de Deus. E a condenação é esta: Que a luz veio ao mundo, e os homens amaram mais as trevas do que a luz, porque as suas obras eram más. Porque todo aquele que faz o mal odeia a luz, e não vem para a luz, para que as suas obras não sejam reprovadas. Mas quem pratica a verdade vem para a luz, a fim de que as suas obras sejam manifestas, porque são feitas em Deus. (João 3:14-21.) ¶

Então o Salvador acrescenta: ¶

Aquele que crê no Filho tem a vida eterna; porém aquele que não crê no Filho não verá a vida; mas a ira de Deus sobre ele permanece. (João 3:36.) ¶

Expiação de Cristo

Agora, permiti-me dedicar alguns minutos a apresentar-vos o que todos sabemos ser a verdade: que Jesus Cristo veio a este mundo para morrer. Essa era a sua missão, e, por meio dessa morte na cruz e pelo derramamento de seu sangue, trazer a redenção, de forma dupla — primeiro, redimir os homens da transgressão de Adão, restaurá-los novamente à vida, destruir a morte, obter a vitória que aparentemente Satanás havia conquistado por meio da transgressão de Adão. De alguma maneira que não posso explicar plenamente, e que vós tampouco podeis explicar plenamente, havia necessidade de uma expiação infinita, de um Deus morrendo por um mundo caído, e isso teria de ser mediante o derramamento de sangue; somente seu sangue poderia ser derramado para restaurar aquela vida que fora tirada, e devolver ao homem o poder de viver para sempre. E, por meio de sua morte, vem a nós universalmente, a toda criatura viva, uma ressurreição dos mortos. O Senhor não nos pergunta se queremos ou não ser redimidos da morte. Não fomos responsáveis por ela e, portanto, isso não é imputado a nós; não está a nosso cargo. Como disse Paulo: ¶

O Dom Gratuito de Deus

Porque, assim como todos morrem em Adão, assim também em Cristo todos serão vivificados. (I Coríntios 15:22.) ¶

Esse é o dom gratuito de Deus, o Pai Eterno, por meio de Jesus Cristo, seu Filho, a cada alma vivente, homens, mulheres, crianças, desde a queda de Adão até o fim dos tempos. ¶

Ora, esse é um dom maravilhoso. Ele vem sem que o peçamos. Vem tanto aos ímpios quanto aos justos. No quinto capítulo de João, o Senhor fala ao povo do tempo que viria, e diz que já estava ali, quando os mortos ouviriam a voz do Filho de Deus, e os que a ouvissem viveriam. Sim, não apenas aqueles que a ouviram, isto é, que receberam sua verdade, pois ele acrescentou o seguinte, quando se maravilharam com o que ele tinha a dizer: ¶

Não vos maravilheis disso; porque vem a hora em que todos os que estão nos sepulcros ouvirão a sua voz. E os que fizeram o bem sairão para a ressurreição da vida; e os que fizeram o mal, para a ressurreição da condenação. (João 5:28, 29.) ¶

Eis a palavra do próprio Senhor de que ele levaria a mensagem aos mortos; todos a ouviriam; aqueles que estivessem dispostos a receber essa mensagem de verdade e nela permanecer teriam a vida eterna, mas aqueles que não a recebessem, ou que não fossem dignos de recebê-la, sairiam, do mesmo modo, na ressurreição, para receber a condenação; mas a ressurreição haveria de vir a todos, universalmente. ¶

Além disso, o Salvador morreu por todos os homens sobre a face da terra, todas as criaturas, isto é, as criaturas humanas, que estivessem dispostas a arrepender-se de seus pecados e guardar seus mandamentos. Ele não redimiu nenhum de nós de nossos pecados, exceto mediante o arrependimento e ¶

a fiel adesão aos princípios do evangelho e nossa perseverança até o fim. ¶

Quando esteve diante de seus discípulos neste continente, ele lhes disse: ¶

. . . e nada que seja imundo pode entrar em seu reino; portanto, nada entra em seu descanso, a não ser aqueles que tenham lavado suas vestes em meu sangue, por causa de sua fé e do arrependimento de todos os seus pecados e de sua fidelidade até o fim. (III Néfi 27:19.) ¶

Isso é definitivo. ¶

Assim, ele redimiu a humanidade da morte, universalmente, e redimiu os homens de seus próprios pecados sob condição de seu arrependimento, e eles não serão redimidos de seus pecados a menos que se arrependam, o aceitem, lavem suas vestes brancas em seu sangue e perseverem em fé até o fim. É sob esses termos que vem a salvação. ¶

Gratidão pelas Bênçãos

Ora, quando paramos para pensar que o Filho de Deus criou este mundo — todas as coisas, dizem as escrituras, foram feitas por ele —, e quando pensamos que ele veio a este mundo com aquela missão que aceitou antes de nascer em Belém, e que, pelo derramamento de seu sangue, deu-nos vida para que pudéssemos ressuscitar para viver para sempre; e quando, pelo derramamento de seu sangue, ele nos ofereceu a remissão de nossos pecados e a vida eterna, mediante a obediência ao evangelho — não pensais que lhe devemos algo em troca? Devemos-lhe tudo. ¶

Paulo diz: "Fostes comprados por um preço" (1 Coríntios 6:20). Esse preço foi o sangue de Jesus Cristo, e não somos de nós mesmos. Ah, se pudéssemos apenas compreender que, pelo derramamento de seu sangue, ele nos comprou. Pertencemos a ele. Ele tem o direito de nos dizer o que fazer e o que não fazer, e de nos ordenar que guardemos seus mandamentos; contudo, temos nosso arbítrio, e agimos por nós mesmos. ¶

Não podemos compreender o grande sofrimento que o Senhor teve de tomar sobre si para realizar essa redenção da morte e do pecado. Ele passou poucos anos sobre a terra, e, durante essa breve permanência, sofreu o abuso dos homens. Apedrejaram-no; cuspiram nele; amaldiçoaram-no; ridicularizaram-no; acusaram-no de quase todo crime que pudessem imaginar, e, por fim, tomaram-no e crucificaram-no numa cruz. ¶

O Sofrimento do Salvador

Suponho que criamos o hábito de pensar que seu grande sofrimento ocorreu quando foi pregado na cruz pelas mãos e pelos pés, e ali deixado para sofrer até morrer. Por mais excruciante que fosse essa dor, esse não foi o maior sofrimento que ele teve de suportar, pois, de alguma maneira que não posso compreender, mas que aceito pela fé, e que vós também deveis aceitar pela fé, ele carregou sobre suas costas o ¶

fardo dos pecados do mundo inteiro. Já é bastante difícil, para mim, carregar meus próprios pecados. E para vós, como é? E, no entanto, ele teve de carregar os pecados do mundo inteiro, como nosso Salvador e Redentor de um mundo caído, e tão grande foi seu sofrimento antes mesmo de ir à cruz que, somos informados, o sangue brotou dos poros de seu corpo, e ele orou a seu Pai para que o cálice passasse, se fosse possível, mas, não sendo possível, ele estava disposto a bebê-lo. E eis o que ele disse à Igreja: ¶

Pois eis que eu, Deus, sofri essas coisas por todos, para que não precisem sofrer caso se arrependam; Mas se não se arrependerem, terão que sofrer assim como eu sofri; Sofrimento que fez com que eu, Deus, o mais grandioso de todos, tremesse de dor e sangrasse por todos os poros; e sofresse, tanto no corpo como no espírito — e desejasse não ter de beber a amarga taça e recuar — Todavia, glória seja para o Pai; eu bebi e terminei meus preparativos para os filhos dos homens. (D&C 19:16-19.) ¶

Ora, quando ele disse que, se não nos arrependermos, teremos de sofrer assim como ele sofreu, não se referia a ser pregado numa cruz, mas ao tormento da mente, do espírito, ao qual se referia, antes mesmo de chegar à cruz; e, se os homens não se arrependerem, terão de sofrer assim como ele sofreu. ¶

Ora, irmãos, em resumo, ele fez tudo isso por nós, o Filho de Deus, e o fez, como vos li, porque seu Pai lhe ordenou e porque seu Pai amou tanto o mundo que quis salvar o mundo de seus pecados. ¶

O Transgressor Demonstra Ingratidão

Ora, ele nos pediu que guardássemos seus mandamentos. Diz que eles não são penosos, e há tantos de nós que não estamos dispostos a fazê-lo. Falo agora, de modo geral, do povo da terra. Não estamos dispostos a fazê-lo. Isso certamente é ingratidão. Somos ingratos. Todo membro desta Igreja que viola o dia de sábado, que não é honesto no pagamento do dízimo, que não guarda a Palavra de Sabedoria, que viola voluntariamente qualquer um dos outros mandamentos que o Senhor nos deu, é ingrato para com o Filho de Deus, e, ao ser ingrato para com o Filho de Deus, é ingrato para com o Pai que o enviou. Se nosso Salvador faria tanto por nós, como é possível que não estejamos dispostos a obedecer a seus mandamentos, que não são penosos, que não nos causam sofrimento algum, se apenas os guardarmos? E, no entanto, as pessoas violam a Palavra de Sabedoria; recusam-se a cumprir seus deveres como oficiais e membros da Igreja; muitas delas deixam de comparecer às reuniões que o Senhor as convocou a apoiar. Seguem seus próprios desejos quando estes entram em conflito com os mandamentos do Senhor. ¶

Se compreendêssemos nossa posição e amássemos o Senhor nosso Deus de todo o nosso coração, de toda a nossa alma e de todo o nosso pensamento, ou, como ele mesmo o colocou na revelação que nos foi dada nestes dias: ¶

Portanto, dou-lhes um mandamento que diz assim: Amarás o Senhor teu Deus de todo o teu coração, de todo o teu poder, mente e força; e em nome de Jesus Cristo servi-lo-ás. Amarás o teu próximo como a ti mesmo. (D&C 59:5, 6.) ¶

então guardaríamos seus mandamentos; quando não o fazemos, digo-vos, meus irmãos e irmãs, demonstramos ingratidão para com Jesus Cristo. Em nome de Jesus Cristo. Amém. ¶