Pulpit

Discurso de Conferencia

Joseph Fielding Smith

Conferencia General de Octubre de 1947·Sesión de la Tarde del Tercer Día·1947-10-05

He sido edificado por las palabras de mis hermanos durante las diversas sesiones de esta conferencia. Hemos recibido instrucción, amonestación, advertencia; se ha llamado nuestra atención hacia nuestras deficiencias; y espero que todo se recuerde.

Es mi deseo, en los pocos minutos que tengo, añadir mi pequeña parte con testimonio, instrucción y consejo, según el Señor me guíe a hablar. He tenido varios temas en mente desde el comienzo de esta conferencia, y alguien se levanta y da esos discursos. Así que pensé que quizás podría pensar en algo en lo que nadie más pensara, y quiero hablarles esta tarde por un rato sobre el pecado de la ingratitud, el cual considero el más prevalente de todos los pecados, pues todos somos culpables de él; yo lo soy, ustedes lo son, la gente en todas partes sobre la faz de la tierra es culpable de este pecado en algún grado.

Los Dos Grandes Mandamientos

En cierta ocasión, leemos en las escrituras, un joven abogado se acercó al Salvador con una pregunta, tentándolo y diciendo:

Maestro, ¿cuál es el gran mandamiento de la ley? Y Jesús le dijo: Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, y con toda tu alma y con toda tu mente. Este es el primero y grande mandamiento. Y el segundo es semejante a este: Amarás a tu prójimo como a ti mismo. De estos dos mandamientos dependen toda la ley y los profetas. (Mateo 22:36-40.)

Si observamos esta primera ley, la segunda vendrá naturalmente, y de hecho, como el Salvador lo ha señalado, no seremos culpables de una infracción de la ley y los profetas en ninguna otra cosa.

La Vida Eterna

Jesucristo vino a este mundo con una misión definida como Salvador de los hombres y Redentor del mundo. Cuando Nicodemo se acercó al Salvador para hacerle preguntas, y vino de noche porque temía a los judíos, pero creyendo en Jesucristo, le hizo algunas preguntas, y el Salvador le dio instrucción definida en cuanto al bautismo por agua y por el espíritu, y en el curso de las palabras que siguieron, el Salvador dijo esto:

Y como Moisés levantó la serpiente en el desierto, así es necesario que el Hijo del Hombre sea levantado, para que todo aquel que en él cree no se pierda, mas tenga vida eterna. Porque de tal manera amó Dios al mundo que ha dado a su Hijo Unigénito, para que todo aquel que en él cree no se pierda, mas tenga vida eterna. Porque no envió Dios a su Hijo al mundo para condenar al mundo, sino para que el mundo sea salvo por él. El que en él cree no es condenado; pero el que no cree, ya ha sido condenado, porque no ha creído en el nombre del unigénito Hijo de Dios. Y esta es la condenación: que la luz vino al mundo, pero los hombres amaron más las tinieblas que la luz, porque sus obras eran malas. Pues todo aquel que hace lo malo aborrece la luz y no viene a la luz, para que sus obras no sean reprendidas. Pero el que vive conforme a la verdad viene a la luz, para que se ponga de manifiesto que sus obras son hechas en Dios. (Juan 3:14-21.)

Luego el Salvador añade:

El que cree en el Hijo tiene vida eterna; pero el que no cree en el Hijo no verá la vida, sino que la ira de Dios está sobre él. (Juan 3:36.)

La Expiación de Cristo

Ahora bien, permítanme dedicar unos minutos a presentarles lo que todos sabemos que es la verdad, que Jesucristo vino a este mundo para morir. Esa fue Su misión, y mediante esa muerte en la cruz y por el derramamiento de Su sangre, traer la redención, de forma doble: primero, redimir a los hombres de la transgresión de Adán, restaurarlos de nuevo a la vida, destruir la muerte, obtener la victoria que aparentemente Satanás había ganado por medio de la transgresión de Adán. De alguna manera que ni yo puedo explicar plenamente ni ustedes pueden explicar plenamente, había necesidad de una expiación infinita, de un Dios que muriera por un mundo caído, y eso tenía que ser mediante el derramamiento de sangre, y solo Su sangre podía derramarse para restaurar de nuevo aquella vida que había sido quitada, y devolver de nuevo al hombre el poder de vivir para siempre. Y por medio de Su muerte nos llega, universalmente, a toda criatura viviente, una resurrección de los muertos. El Señor no nos pregunta si queremos ser redimidos de la muerte o no. No fuimos responsables de ella, y, por lo tanto, no se nos toma en cuenta; no se nos carga a nosotros. Como ha dicho Pablo:

El Don Gratuito de Dios

Porque así como en Adán todos mueren, así también en Cristo todos serán vivificados. (1 Corintios 15:22.)

Ese es el don gratuito de Dios el Padre Eterno, por medio de Jesucristo, Su Hijo, a toda alma viviente, hombres, mujeres, niños, desde la caída de Adán hasta el fin del tiempo.

Ahora bien, eso es un don maravilloso. Llega sin que lo pidamos. Llega tanto a los inicuos como a los justos. En el capítulo quinto de Juan, el Señor habla al pueblo del tiempo venidero, y dice que ya había llegado, cuando los muertos oirían la voz del Hijo de Dios, y los que la oyeran vivirían. Sí, no solo aquellos que la oyeron, es decir, que recibieron Su verdad, pues Él añadió esto, cuando se maravillaron de lo que tenía que decir:

No os maravilléis de esto, porque vendrá la hora cuando todos los que están en los sepulcros oirán su voz; y los que hicieron el bien saldrán a resurrección de vida, mas los que hicieron el mal, a resurrección de condenación. (Juan 5:28, 29.)

Aquí está la palabra del Señor mismo de que Él iba a llevar el mensaje a los muertos; todos lo oirían; aquellos que estuvieran dispuestos a recibir ese mensaje de verdad y permanecer en él tendrían vida eterna, pero aquellos que no lo recibieran, o que no fueran dignos de recibirlo, saldrían de todas formas en la resurrección para recibir condenación, pero la resurrección llegaría a todos universalmente.

Además, el Salvador murió por todos los hombres sobre la faz de la tierra, todas las criaturas, es decir, las criaturas humanas, que estuvieran dispuestas a arrepentirse de sus pecados y guardar Sus mandamientos. Él no ha redimido a ninguno de nosotros de nuestros pecados sino mediante el arrepentimiento y

la fiel adhesión a los principios del evangelio y nuestra perseverancia hasta el fin.

Cuando Él se presentó ante Sus discípulos en este continente, les dijo:

...nada impuro puede entrar en su reino; por tanto, nada entra en su reposo, sino aquellos que han lavado sus vestidos en mi sangre, mediante su fe, y el arrepentimiento de todos sus pecados y su fidelidad hasta el fin. (3 Nefi 27:19.)

Eso es definitivo.

Así que Él redimió a la humanidad de la muerte universalmente, y ha redimido a los hombres de sus propios pecados a condición de su arrepentimiento, y no serán redimidos de sus pecados a menos que se arrepientan y lo acepten, y laven sus vestidos y los blanqueen en Su sangre, y perseveren en la fe hasta el fin. Es bajo esos términos que llega la salvación.

Gratitud por las Bendiciones

Ahora bien, cuando nos detenemos a pensar que el Hijo de Dios creó este mundo —todas las cosas, dicen las escrituras, fueron hechas por Él— y cuando pensamos que Él vino a este mundo con aquella misión que aceptó antes de nacer en Belén, y mediante el derramamiento de Su sangre nos dio vida para que pudiéramos levantarnos en la resurrección a vivir para siempre; y cuando Él, mediante el derramamiento de Su sangre, nos ha ofrecido la remisión de nuestros pecados y la vida eterna, por medio de la obediencia al evangelio, ¿no creen que le debemos algo a cambio? Le debemos todo.

Pablo dice que fuimos comprados por precio. Ese precio fue la sangre de Jesucristo, y no somos nuestros. Oh, si tan solo pudiéramos comprender que, mediante el derramamiento de Su sangre, Él nos compró. Le pertenecemos. Él tiene derecho a decirnos qué hacer y qué no hacer, y a mandarnos guardar Sus mandamientos; sin embargo, tenemos nuestro albedrío, y actuamos por nosotros mismos.

No podemos comprender el gran sufrimiento que el Señor tuvo que tomar sobre Sí para llevar a cabo esta redención de la muerte y del pecado. Pasó unos pocos años sobre la tierra, y durante esa breve estancia sufrió el maltrato de los hombres. Lo apedrearon; le escupieron; lo maldijeron; lo ridiculizaron; lo acusaron de casi todos los crímenes que se les ocurrieron, y finalmente lo tomaron y lo crucificaron en una cruz.

El Sufrimiento del Salvador

Supongo que caemos en el hábito de pensar que Su gran sufrimiento fue cuando fue clavado a la cruz por Sus manos y Sus pies, y quedó allí para sufrir hasta que murió. Por más atroz que fuera ese dolor, ese no fue el mayor sufrimiento que tuvo que soportar, porque de alguna manera que yo no puedo entender, pero que acepto por fe, y que ustedes deben aceptar por fe, Él llevó sobre Su espalda la

carga de los pecados de todo el mundo. Ya me resulta bastante difícil cargar con mis propios pecados. ¿Cómo es con ustedes? Y sin embargo, Él tuvo que cargar con los pecados de todo el mundo, como nuestro Salvador y el Redentor de un mundo caído, y fue tan grande Su sufrimiento antes de ir siquiera a la cruz que, según se nos informa, la sangre rezumaba de los poros de Su cuerpo, y oró a Su Padre para que la copa pasara si fuera posible, pero al no ser posible, estuvo dispuesto a beberla. Y esto es lo que Él ha dicho a la Iglesia:

Porque he aquí, yo, Dios, he padecido estas cosas por todos, para que no padezcan, si se arrepienten; mas si no se arrepienten, tendrán que padecer así como yo; padecimiento que hizo que yo, Dios, el mayor de todos, temblara a causa del dolor y sangrara por cada poro y padeciera, tanto en el cuerpo como en el espíritu, y deseara no tener que beber la amarga copa y desmayar. Sin embargo, gloria sea al Padre, bebí, y acabé mis preparativos para con los hijos de los hombres. (D. y C. 19:16-19.)

Ahora bien, cuando dijo que si no nos arrepentimos tendremos que padecer así como Él padeció, no se refería a ser clavado en una cruz, sino que se refería al tormento de la mente, del espíritu, que Él padeció antes de llegar siquiera a la cruz, y si los hombres no se arrepienten, tendrán que padecer así como Él padeció.

Ahora bien, hermanos, en resumen, Él hizo todo esto por nosotros, el Hijo de Dios, y lo hizo, como les he leído, porque Su Padre se lo mandó, y porque Su Padre amó tanto al mundo que quiso salvar al mundo de sus pecados.

El Transgresor Demuestra Ingratitud

Ahora bien, Él nos ha pedido que guardemos Sus mandamientos. Dice que no son gravosos, y hay tantos de nosotros que no estamos dispuestos a hacerlo. Hablo ahora en general del pueblo de la tierra. No estamos dispuestos a hacerlo. Eso ciertamente es ingratitud. Somos ingratos. Todo miembro de esta Iglesia que profana el día de reposo, que no es honesto en el pago de su diezmo, que no guarda la Palabra de Sabiduría, que viola deliberadamente cualquiera de los demás mandamientos que el Señor nos ha dado, es ingrato hacia el Hijo de Dios, y al ser ingrato hacia el Hijo de Dios, es ingrato hacia el Padre que lo envió. Si nuestro Salvador hizo tanto por nosotros, ¿cómo es posible que no estemos dispuestos a atenernos a Sus mandamientos, que no son gravosos, que no nos causan sufrimiento alguno con tan solo guardarlos? Y sin embargo, la gente quebranta la Palabra de Sabiduría; se niega a atender sus deberes como oficiales y miembros en la Iglesia; muchos de ellos se ausentan de las reuniones a las que el Señor los ha llamado a apoyar. Siguen sus propios deseos cuando están en conflicto con los mandamientos del Señor.

Si comprendiéramos nuestra posición y amáramos al Señor nuestro Dios con todo nuestro corazón, con toda nuestra alma y con toda nuestra mente, o, como lo ha expresado en la revelación que se nos ha dado en estos días:

Por tanto, les doy un mandamiento que dice así: Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, alma, mente y fuerza; y en el nombre de Jesucristo lo servirás. Amarás a tu prójimo como a ti mismo. (D. y C. 59:5, 6.)

entonces guardaríamos Sus mandamientos; cuando no lo hacemos, les digo, hermanos y hermanas míos, mostramos ingratitud hacia Jesucristo. En el nombre de Jesucristo. Amén.

Cómo citar este discursoJoseph Fielding Smith, «Discurso de Conferencia», Conferencia General de Octubre de 1947, Sesión de la Tarde del Tercer Día (1947-10-05). Pulpit Vault, 1947-10-joseph-fielding-smith-conference-address. Traducción de esta edición, por método de glosario, catalog.churchofjesuschrist.org.Pulpit Vault, edición del 23 de septiembre de 2026 (commit 4bdc6ac627).