Uma Advertência Contra o Espírito do Comunismo

Meus caros irmãos e irmãs: nos poucos minutos que me são concedidos, não pronunciarei um sermão, nem farei um discurso ou uma exposição. Proponho-me a fazer algumas observações a respeito de alguns assuntos atuais que julgo importantes. Estas observações são feitas apenas aos Santos dos Últimos Dias, e sob minha própria responsabilidade. Outras pessoas podem ouvir, se assim o desejarem. Mas, uma vez que outras pessoas não creem em nossos ensinamentos religiosos, é vão esperar que sejam influenciadas por qualquer coisa que eu diga neste momento. ¶

A Presente Condição Pecaminosa do Mundo ¶

Mas, para continuar: vivemos num mundo pecaminoso. Muita iniquidade abunda. O crime é rampante, e grande parte dele fica impune, pois muitos criminosos jamais chegam a ser presos. A ilegalidade está em toda parte. Há também uma imensa quantidade de más ações ocorrendo o tempo todo que dificilmente se classificariam como iniquidade ou crime. O egoísmo, a ganância, o fumo, a bebida, a profanidade, a violação do Dia do Senhor são exemplos disso. É desnecessário dizer que qualquer Santo dos Últimos Dias que se entrega a qualquer uma dessas coisas, ou a muitas outras não mencionadas, está violando seus convênios. Mas, uma vez que muitos Santos dos Últimos Dias se entregam, em maior ou menor grau, a essas coisas, a necessidade de arrependimento está sempre presente entre nós, e a obrigação de arrepender-se é muito maior para nós do que para outros pecadores que não fizeram convênio de guardar os mandamentos do Senhor. ¶

Porque daquele a quem muito é dado, muito é exigido. (D. & C. 82:3.) ¶

Necessidade de Arrependimento entre os Santos dos Últimos Dias ¶

Por mais lamentável que seja, as indulgências pecaminosas entre o povo Santo dos Últimos Dias frequentemente constituem um verdadeiro obstáculo à nossa obra missionária de estaca, pois os não membros veem tanto mal em muitos de nós que sentem que deveríamos primeiro converter a nós mesmos. Em outras palavras, eles não conseguem ouvir o que dizemos porque aquilo que somos ressoa tão alto em seus ouvidos. Prefeririam ver um sermão a ouvi-lo, qualquer dia. Nossos princípios são elevados, mas nossas indulgências frequentemente parecem desmentir nossa sinceridade, "pois uma árvore é julgada pelo seu fruto." Por exemplo, ensinamos a abstinência total do uso de narcóticos, e Utah é corretamente considerado um estado "mórmon" — um estado em que nosso povo é maioria. Contudo, estatísticas de reputada confiabilidade mostram que o povo de Utah consome tanta bebida alcoólica per capita quanto se consome, em média, per capita, nos Estados Unidos. Segundo dados oficiais, durante o exercício fiscal de 1946, pagou-se em Utah, por bebida alcoólica e tabaco, duzentos e oitenta por cento a mais do que se pagou no exercício fiscal de 1941. ¶

Sim, a franqueza nos obriga a admitir que os pecados do mundo existem entre nós em maior ou menor grau. Por essa razão, os líderes responsáveis na Igreja, nas estacas e nas alas estão continuamente chamando nosso povo, bem como o povo do mundo, ao arrependimento real e sincero. Arrependimento de quê, alguém pergunta? A resposta é óbvia: afastar-se e não mais praticar aquelas coisas que estão em desarmonia com os ensinamentos do Mestre, Jesus Cristo. Estas se resumem em dois grandes mandamentos — o de ¶

. . . amarás ao Senhor teu Deus de todo o teu coração, e de toda a tua alma, e de todas as tuas forças, e de todo o teu entendimento; e ao teu próximo como a ti mesmo. (Lucas 10:27.) ¶

O Homem Recebeu o Poder de Escolher entre o Bem e o Mal ¶

Por que amar a Deus, perguntaram-me certa vez. Porque ele é nosso Pai, que ama seus filhos ternamente e é o dador de todo bem que possuímos. É sua obra e sua glória levar a efeito a imortalidade e a vida eterna do homem, conforme disse a Moisés. Em razão desses fatos, ele nos deu um modo de vida a seguir, o qual, se o seguirmos, nos trará grande alegria tanto aqui como no porvir. Mas ele não nos obriga a seguir o caminho indicado. Ele nos deu nosso livre-arbítrio, o qual podemos exercer sem grave condenação apenas enquanto não infringirmos os direitos de nossos semelhantes, e repito, apenas enquanto não infringirmos os direitos de outrem. Mas, por causa de um poder maligno no mundo durante a existência da família humana, muitos dos filhos do Pai cederam à tentação e se afastaram, mais ou menos amplamente, dos caminhos do Senhor. Em consequência, o pecado, a iniquidade e o crime se desenvolveram entre os homens, resultando em miséria e sofrimento em graus variados, conforme a extensão do afastamento do caminho divino. A descrição do Apóstolo Paulo dos últimos dias certamente se aplica a estes tempos. Ele escreveu: ¶

. . . sobrevirão tempos trabalhosos. Porque haverá homens amantes de si mesmos, avarentos, presunçosos, soberbos, blasfemos, desobedientes a pais e mães, ingratos, profanos, . . . incontinentes, cruéis, sem amor para com os bons, Traidores, atrevidos, orgulhosos, mais amantes dos deleites do que amantes de Deus. (II Tim. 3:1-4.) ¶

Estas condições deploráveis no mundo hoje são, em alguns aspectos, ainda piores do que Paulo as descreveu. Por causa do poder crescente do homem de controlar as forças da natureza, ele multiplicou as maneiras de causar dano tanto a si mesmo quanto a seus semelhantes. Como exemplo, temos agora a bomba atômica. ¶

A Paz Pode Vir ao Seguirmos a Regra de Ouro ¶

Até este ponto, falei apenas em termos gerais e não disse nada de novo. Permiti-me agora ser um pouco mais específico. O mundo, neste momento, encontra-se numa condição crítica e muito instável. Não obstante o fato de acabarmos de sair da guerra mais ampla e destrutiva que o mundo já viu, há pouca ou nenhuma evidência de que os homens tenham se arrependido dos pecados que provocaram a guerra. Os habitantes anseiam pela paz, mas ainda não há paz, porque o egoísmo e a ganância ainda predominam, e pessoas demais estão determinadas a obter o que desejam, usando para esse fim todo e qualquer meio ao seu alcance. ¶

Alguns observadores perspicazes e sábios neste país afirmaram recentemente que os Estados Unidos enfrentam agora o período mais crítico de sua história. Vários grupos de homens se esforçam por chegar a um acordo sobre os termos de ¶

paz, mas o êxito ainda não foi alcançado. O espírito da Regra de Ouro ainda não domina os corações e as mentes dos negociadores, e assim outra guerra pode estar iminente; fala-se disso em termos velados. Ao que parece, ela só pode ser evitada se certas grandes potências recuarem das posições que tomaram. Durante a recente guerra, foram estabelecidos ideais, e os esforços para implementá-los agora encontram oposição determinada, assim como ocorreu após a Primeira Guerra Mundial. Este país lutou então, como fez no recente conflito, para que não houvesse mais guerra. ¶

Por que as mesmas regras não podem governar as nações como governam os indivíduos? Nos países civilizados, dois homens não podem partir para as vias de fato, com os punhos ou com armas, sem se sujeitarem a processo judicial. Por que uma regra semelhante não pode ser aplicada às nações? Por que é legal matar em massa e não individualmente? Não continuaremos a esperar e a orar para que os esforços de banir a guerra logo sejam bem-sucedidos? Deus permita que assim seja, e que não tenhamos de aguardar o milênio para esta grande dádiva! ¶

Pede-se a Revogação de Certas Leis ¶

Mas a guerra internacional não é o único perigo que enfrentamos. As perspectivas internas são muito sombrias. A luta para obter cada vez mais por cada vez menos parece crescer em intensidade e se espalhar por mais grupos e indivíduos. Em tudo isso, a ideia da fraternidade universal e da Regra de Ouro parece ter sido esquecida. Além disso, o princípio fundamental da Declaração de Independência da Inglaterra, que garante ao indivíduo o direito à vida, à liberdade e à busca da felicidade, é atualmente violado no caso de milhões de pessoas, não apenas por organizações, mas em certos casos, lamento muito dizer, aparentemente pelo próprio governo federal. O direito de trabalhar é negado, exceto por meio de filiação a organizações isentas das regras e regulamentos que governam os indivíduos e as organizações industriais dedicadas aos negócios. A igualdade perante a lei não existe na relação entre patrões e sindicatos trabalhistas. Por que isso acontece? Uma razão é que políticos demais estão tão profundamente afligidos pela ambição de cargos que nada farão que se oponha aos dirigentes dos sindicatos. Essas organizações poderiam ser de grande benefício para seus membros e ainda assim funcionar dentro da letra e do espírito da Constituição divinamente inspirada, tal como foi feita pelos Pais de nossa República. O "closed-shop" (fechamento sindical) e as chamadas greves jurisdicionais e de solidariedade deveriam ser banidas de imediato pelo governo federal e por todos os estados da União Americana. Será que a América há de ser como os pais fundadores planejaram — a terra dos livres e o lar dos bravos? Se assim for, a revogação de algumas leis e a criação de outras melhores é a necessidade do momento. Quem pode negá-lo? ¶

Greves Trabalhistas na América ¶

Vejamos, por um momento, alguns acontecimentos recentes. Há alguns ¶

meses, foi convocada uma grande greve trabalhista que envolveu diretamente centenas de milhares de pessoas e, indiretamente, o país inteiro. Exigiu-se um aumento de trinta por cento nos salários, a fim de que se mantivesse o mesmo rendimento líquido desfrutado durante a guerra. Mas pediu-se que não houvesse aumento no custo de vida — um pedido impossível de atender. Aqueles que faziam essas exigências pareciam ter esquecido que, para acelerar a produção de guerra, os trabalhadores da guerra tiveram suas exigências salariais atendidas, sendo assim colocados numa classe altamente privilegiada em comparação com todos os demais civis, que não receberam nenhum aumento salarial. Quando esses trabalhadores voltaram à produção civil, era justo, correto e equânime continuar essa discriminação? Lembrai-vos de que esses civis discriminados superavam em muito os trabalhadores de guerra em número. Mas, mesmo assim, os políticos sabem que a maioria do povo não está organizada e que os sindicatos detêm o fiel da balança nas eleições; daí a sua subserviência aos sindicatos. ¶

O que as grandes greves dos últimos meses conseguiram? Entre outras coisas, empobreceram muitos dos membros dos sindicatos, e serão necessários anos para recuperar todos os salários perdidos durante as prolongadas greves; aumentaram o custo de vida para todos; trouxeram descrédito aos sindicatos; atrasaram a produção de bens civis muito necessários; trouxeram inquietação, sofrimento e incerteza a milhões de lares, e lançaram grandes multidões à assistência pública; trouxeram indecisão e transtorno ao governo, tanto federal quanto estadual, e enfraqueceram a influência da América no exterior. O método da greve tem sido o piquete em massa e o fechamento sindical. Que diferença, em princípio, há entre este método de assalto e o de uma arma? Em ambos, aplica-se a força. Então, não são ambos os métodos formas de roubo? E não é o roubo intolerável ao nosso modo de vida americano? Não exige a liberdade que todas as formas de roubo sejam banidas? Não devem os clamores de um povo sofredor ser ouvidos e o alívio concedido? Não precisamos de estadistas, e menos de políticos frágeis nos cargos públicos? Devem os interesses egoístas de poucos continuar a prevalecer sobre os interesses da maioria? Não estão os interesses do público sempre envolvidos nas greves e nos fechamentos patronais? Portanto, não parece que um meio de trazer paz entre patrões e trabalhadores seja uma necessidade imperativa do momento, se quisermos retornar ao modo de vida que nos deram os fundadores de nossa República — um modo que fez de nosso país uma grande nação? Vários meios para esse fim têm sido propostos, tanto por escritores quanto por oradores; mas, do modo como vejo, nenhum meio de trazer paz permanente pode ter êxito, a menos que se caracterize pelo espírito da Regra de Ouro. Discuti esse aspecto num discurso radiofônico proferido em novembro passado, mostrando que a equidade, a retidão e a justiça devem ser a base do acordo para se alcançar a paz permanente. Para esse fim, os tribunais de arbitragem parecem necessários. ¶

Uma Advertência Contra o Comunismo ¶

Gostaria de chamar a atenção para o que me parece evidente — a semelhança do espírito visto em algumas fases de certos conflitos trabalhistas com o do comunismo tal como existe em algumas partes da Europa. Lembro-vos novamente que estou falando ao povo Santo dos Últimos Dias. Peço vossa atenção enquanto leio uma circular dada ao povo da Igreja pela Primeira Presidência há dez anos e publicada na Improvement Era de agosto de 1936. É a seguinte: ¶

Advertência aos Membros da Igreja ¶

Com grande pesar, soubemos por fontes fidedignas, governamentais e outras, que alguns membros da Igreja estão se filiando, direta ou indiretamente, aos comunistas e participando de suas atividades. ¶

A Igreja não interfere, nem tem intenção de tentar interferir, no exercício mais amplo e mais livre do direito político de voto de seus membros, sob e dentro de nossa Constituição, a qual o Senhor declarou: "estabeleci ... pelas mãos de homens prudentes que levantei para esse propósito," (D. & C. 101:80) e que, quanto aos seus princípios, o Profeta, ao dedicar o Templo de Kirtland, orou para que fosse "estabelecida para sempre." ¶

Mas o comunismo não é um partido político nem um plano político dentro da Constituição; é um sistema de governo que é o oposto de nosso governo constitucional, e seria necessário destruir nosso governo antes que o comunismo pudesse ser estabelecido nos Estados Unidos. ¶

Uma vez que o comunismo, se estabelecido, destruiria nosso governo constitucional americano, apoiar o comunismo é traição às nossas instituições livres, e nenhum cidadão americano patriota pode tornar-se comunista ou apoiador do comunismo. ¶

Aos nossos membros da Igreja dizemos: o comunismo não é a Ordem Unida, e guarda apenas a mais superficial semelhança com ela; o comunismo se baseia na intolerância e na força, a Ordem Unida no amor e na liberdade de consciência e ação; o comunismo envolve espoliação e confisco forçados, a Ordem Unida a consagração e o sacrifício voluntários. ¶

Os comunistas não podem estabelecer a Ordem Unida, nem o comunismo a trará. A Ordem Unida será estabelecida pelo Senhor em seu próprio e devido tempo e de acordo com a ordem regularmente prescrita da Igreja. ¶

Além disso, é afirmado por relato universal, o qual não foi contestado nem refutado com sucesso, que o comunismo busca controlar, senão de fato proscrever, a vida religiosa do povo que vive sob sua jurisdição, e que chega até mesmo a estender sua mão à santidade do próprio círculo familiar, rompendo a relação normal entre pais e filhos, tudo de uma maneira desconhecida e não sancionada sob as garantias constitucionais sob as quais vivemos na América. Tal interferência seria contrária aos preceitos fundamentais do evangelho e aos ensinamentos e à ordem da Igreja. ¶

Sendo o comunismo, assim, hostil à cidadania americana leal e incompatível com a verdadeira filiação à Igreja, necessariamente nenhum cidadão americano leal e nenhum membro fiel da Igreja pode ser comunista. ¶

Conclamamos todos os membros da Igreja a rejeitarem completamente o comunismo. A segurança de nosso governo constitucional divinamente inspirado e o bem-estar de nossa Igreja exigem imperativamente que o comunismo não tenha lugar na América. ¶

Heber J. Grant ¶

J. Reuben Clark, Jr. ¶

David O. McKay ¶

Li esta carta porque sinto que a necessidade dela é hoje mais evidente do que era há dez anos. O espírito do comunismo é, sem dúvida, inteiramente estranho ao espírito do verdadeiro americanismo. Como se vê no país onde tem sido dominante há muito tempo, ele é inteiramente ateu; nega a existência de Deus; conforme frequentemente se manifesta, é extremamente cruel e desumano. O confisco e o assassinato têm sido empregados para alcançar seus fins. Deveria ser impossível fazer com que qualquer Santo dos Últimos Dias demonstrasse o menor grau de simpatia pelo comunismo tal como se manifesta na Europa. ¶

Irmãos e irmãs, há apenas um caminho seguro para nós — o de sermos firmes, leais e fiéis à Igreja e à sua liderança. Que o Senhor nos ajude a sê-lo, oro em nome de Jesus Cristo, nosso Senhor. Amém. ¶