Pulpit

Mártires de uma Grande Causa

Spencer W. Kimball

1946 April General Conference·First Day Afternoon Session·1946-04-05

Meus irmãos e irmãs: esta é uma experiência inspiradora. Tenho ouvido com grande interesse os testemunhos e as observações de meus irmãos. Tenho certeza de que hoje há muitas centenas de milhares de Santos dos Últimos Dias em todo o mundo representados por vós e que, convosco e conosco, estão hoje prestando testemunho da divindade desta grande obra.

Alguns dos irmãos mencionaram nossa grande herança e nossos antepassados que nos deixaram essa herança. O Irmão Widstoe mencionou membros que chegavam a muitos milhares e que atravessaram as planícies com grande sacrifício pessoal. Houve milhares deles que morreram entre Nauvoo e o vale do Lago Salgado, e que selaram seus testemunhos com seu sangue. Eles foram mártires de uma grande causa, assim como o foi seu profeta, vidente e revelador.

Mártires de uma Grande Causa

Desejo dizer algumas palavras sobre os mártires. Webster diz que mártir é aquele que sofre voluntariamente a morte por se recusar a renunciar à sua religião.

Cerca de cento e cinquenta anos antes do nascimento de Cristo, surgiu entre os descendentes de Leí um profeta chamado Abinádi. Sem temor, ele pregou o arrependimento ao rei Noé e ao seu povo infiel, culpado de todos os crimes conhecidos entre os homens. Denunciou corajosamente suas imoralidades e os chamou ao arrependimento. "... Tirai este homem daqui... e matai-o, pois o que temos nós a ver com ele? Ele é louco", ordenara o rei. (Livro de Mórmon, Mosias 13:1.) Tentaram deitar as mãos sobre ele, mas ele advertiu que Deus não permitiria que o ferissem até que sua mensagem fosse entregue.

E falou com o poder e a autoridade de Deus. (Ibid., 13:6.)

Então Abinádi profetizou a vinda do Messias, sua vida, seu ministério e sua morte. O rei ordenou que ele fosse amarrado, lançado na prisão, e ameaçado:

. . . serás morto, salvo se te retratares de todas as palavras que disseste de mal, concernentes a mim e a meu povo. (Ibid., 17:8.)

Abinádi respondeu que não se retrataria de nada e que, tendo sido enviado por Deus para entregar uma mensagem, continuaria até que sua missão estivesse concluída. Quando seu testemunho já havia sido plenamente dado, bateram nele e o queimaram na fogueira, mártir de uma grande causa.

Houve também Estêvão, um dos sete homens chamados pelos apóstolos para cuidar da obra de bem-estar da igreja. E ele estava ". . . cheio de fé e de poder, fazia prodígios e grandes sinais entre o povo." (Atos 6:8.) Mas foi preso. "E levantaram falsas testemunhas" que testificaram contra ele com todo tipo de acusações. Falou longamente em advertência, citando as escrituras, chamando ao arrependimento e testificando de seu Redentor e Senhor, lembrando-lhes de sua parte na traição e crucificação dEle. Os homens não suportam ser denunciados por seus pecados. Expulsaram-no da cidade e o apedrejaram.

Houve Paulo, que dera seu consentimento ao martírio de Estêvão, e que também haveria de selar seu testemunho com seu sangue, pois, segundo a tradição, foi atacado por uma turba em Icônio; apedrejado em Listra; arrastado pelas ruas e deixado por morto; preso e açoitado em Filipos; maltratado em Tessalônica, preso em Jerusalém e enviado a Roma, onde ficou preso por dois anos. Na prisão Mamertina, definhou por nove meses com Pedro, e finalmente foi decapitado à espada, por ordem de Nero.

Pedro, que testemunhou grande parte do ministério do Senhor, sua transfiguração, sua morte e ressurreição, e que se tornou o líder da igreja, também haveria de selar seu testemunho com seu sangue. Preso muitas vezes e submetido a muitos maus-tratos físicos, dizem os escritores que foi crucificado em Roma após nove meses de prisão ali, e que escolheu ser crucificado de cabeça para baixo, por sentir-se indigno de encontrar a morte na mesma posição que seu Senhor.

O Martírio de Jesus, o Cristo

O martírio de Jesus, o Cristo, está bem estabelecido — seguiu de perto o mesmo padrão. Sua vida foi a vida perfeita. Seus inimigos, não conseguindo encontrar culpa alguma nele, recorreram à violência das turbas para acabar com sua vida. Ele respondeu a todas as suas perguntas, realizou milagres que os deixaram espantados, fez o bem em toda parte, mas os repreendeu e os censurou por seu adultério, sua insinceridade, sua embriaguez. Ameaçou seu vaidoso modo de vida; chamou-os de hipócritas, víboras e assassinos dos profetas. Ele havia restaurado o evangelho e estabelecido seu reino. Era inevitável que morresse para testificar eternamente de sua divindade. Cada palavra sua era criticada; foi acusado de ser um enganador, um glutão, um beberrão, uma pessoa comum que se associava a publicanos e pecadores. Chamaram-no de violador do sábado, usurpador de autoridade, sonegador de impostos. Acusaram-no de heresia e sedição. Diziam que era um ignorante, um blasfemo, e o acusaram de ter nascido de fornicação. Foi preso, cuspido, ferido com espinhos, escarnecido e espancado. Foi capturado por uma turba vil, liderada por alguém de seu próprio círculo íntimo que planejara maliciosamente traí-lo.

Os principais sacerdotes e os anciãos "tomaram conselho contra Jesus, para o matarem." Os magistrados não encontraram culpa alguma. O governador examinou o prisioneiro, mas lavou as mãos, dizendo:

... Estou inocente do sangue deste justo; isso é convosco. (Mateus 27:24.)

E Judas finalmente se arrependera e clamara:

... Pequei, traindo sangue inocente. (Ibid., 4.)

O Salvador havia dito a seus seguidores sobre sua morte iminente. Ele precisava morrer pelos pecados do mundo e para selar seu testemunho. Isso ele sabia. Sua hora havia chegado. Crucificaram-no, o Filho de Deus, no Calvário.

O Testemunho de Joseph Smith Selado com Seu Sangue

Amanhece outro dia — uma nova dispensação; os céus se abrem. O Pai e o Filho testificam novamente à terra. Outros visitantes celestiais restauram bênçãos inestimáveis aos homens, e outro mártir entrega sua preciosa vida para testificar a um mundo infiel, cético e incrédulo que um Deus pessoal vive; que Jesus, seu Filho, é o Redentor; e que a verdade está novamente restaurada. Os detalhes da vida de Joseph Smith nos são familiares. Ele anunciou de imediato sua gloriosa visão do Pai e do Filho e foi imediatamente oprimido e perseguido. Escribas e fariseus modernos publicaram, às centenas, livros e artigos difamatórios, prenderam-no umas quarenta vezes, cobriram-no de alcatrão e penas, atiraram nele, e fizeram tudo o que estava ao seu alcance para destruí-lo. Apesar de todos os seus esforços para tirar-lhe a vida, ele sobreviveu por mais de vinte anos de amarga e violenta perseguição, para cumprir sua missão, até que sua hora chegasse.

Vinte e quatro anos de inferno ele sofreu, mas também vinte e quatro anos de êxtase ele desfrutou em comunhão com Deuses e outros seres imortais! Sua missão estava concluída — o céu e a terra estavam novamente ligados; a Igreja fora organizada; Brigham Young e outros grandes líderes haviam sido preparados para dar continuidade à obra; e ele havia conferido às cabeças dos Doze todas as chaves e todo o poder pertencentes ao apostolado que ele mesmo possuía, e lhes havia dito:

Lancei os alicerces, e vós deveis edificar sobre eles, pois sobre vossos ombros repousa o reino.

E sua hora havia chegado para selar com seu sangue seu testemunho, tantas vezes dado a multidões de amigos e inimigos. Seu Judas veio de seu próprio círculo — o Governador Ford foi seu Pôncio Pilatos, Nauvoo foi seu Getsêmani, e Carthage foi seu Calvário. Havia também fariseus modernos para açular as turbas — e outro mártir testificou.

Os Mártires Viveram para Concluir Sua Obra

Alguém disse: "Qualquer um pode fundar uma religião", e Talleyrand respondeu: "Sim. Se estiver disposto a morrer por ela." E o mártir está disposto a fazer exatamente isso. Mas os poderes da terra e do inferno não podem tirar-lhe a vida até que "a hora tenha chegado."

Abinádi, ameaçado pelos soldados de Noé, clamou:

Não me toqueis, pois Deus ferir-vos-á se deitardes as mãos em mim, porque ainda não transmiti a mensagem que o Senhor me ordenou que transmitisse; . . . portanto, Deus não permitirá que eu seja destruído neste momento. (Livro de Mórmon, Mosias 13:3.)

Vedes que não tendes poder para matar-me, portanto, termino a minha mensagem . . . e agora não importa aonde eu vá, contanto que eu seja salvo. (Ibid., 13:7-9. Itálico do autor.)

A vida havia sido agradável, mas nem mesmo a morte era amarga, pois, como Deus disse:

. . . aqueles que morrerem em mim não provarão a morte, porque lhes será doce. (D. & C. 42:46.)

Recordemo-nos de que Pedro foi liberto da prisão por um anjo e protegido de muitas formas até que sua obra estivesse concluída. E o mesmo com Paulo. Nenhuma violência poderia tirar-lhe a vida até que houvesse dado seu testemunho a Roma, à Grécia e a outras terras. Mas, por fim, ele fez a declaração profética a Timóteo:

Porque eu já estou sendo oferecido como libação, e o tempo da minha partida está próximo. Combati o bom combate, acabei a carreira, guardei a fé. (II Timóteo 4:6-7.)

Não havia temor em sua aproximação da eternidade — apenas certeza e serena resignação diante do martírio inevitável que enfrentava. Ele não queria morrer, mas estava disposto a assim selar seu testemunho do Redentor.

Embora o Salvador tenha estado, por diversas vezes, em situações das mais perigosas, era evidente que sua vida não poderia ser tirada até que sua obra estivesse concluída. Uma grande multidão o havia cercado, e havia muito tumulto no templo.

. . . procuravam prendê-lo, mas ninguém lançou mão dele, porque ainda não era chegada a sua hora. (João 7:30.)

E ainda:

. . . Jesus andava pela Galileia, e já não queria andar pela Judeia, porquanto os judeus procuravam matá-lo. (Ibid., 7:1.)

Seus irmãos tentaram dissuadi-lo e disseram:

. . . Sai daqui, e vai para a Judeia, para que também os teus discípulos vejam as obras que fazes. . . . Se fazes essas coisas, manifesta-te ao mundo. Porque nem ainda seus irmãos criam nele. Disse-lhes, pois, Jesus: Ainda não é chegado o meu tempo. (Ibid., 7:3-6.)

Mas quando a obra já estava estabelecida, a Igreja organizada, as chaves entregues, os apóstolos preparados, ele havia dito a seus irmãos:

... Ide à cidade a um certo homem, e dizei-lhe: O Mestre diz: O meu tempo está próximo; em tua casa celebrarei a páscoa com os meus discípulos. (Mateus 26:18.)

Então o Senhor entrara no Getsêmani para derramar seu coração a Deus. Ali, ele havia dito novamente a seus amados Pedro, Tiago e João, que, sonolentos, permaneciam sentados ali enquanto ele orava:

. . . Dormi agora, e repousai; eis que é chegada a hora, e o Filho do Homem será entregue nas mãos dos pecadores. (Ibid., 26:45.)

Joseph Smith também havia reconhecido a incapacidade de seus inimigos de encerrar prematuramente seu ministério. Ele disse:

Todos os inimigos sobre a face da terra podem rugir e exercer todo o seu poder para provocar minha morte, e nada poderão realizar, a menos que alguns dentre nós, que desfrutaram de nossa companhia — que nos chamaram de irmão, que nos saudaram com um beijo — e que, por meio de falsidade e engano, atiçam a ira e a indignação contra nós — a menos que tenhamos um Judas em nosso meio.

Sua hora havia chegado, seu ministério estava concluído. Agora seus inimigos poderiam prevalecer.

As Vidas dos Mártires, Entregues Voluntariamente

No padrão do martírio surge a fase voluntária. Em cada caso, o mártir poderia ter salvado sua vida renunciando à sua causa. Fora dito a Abinádi que ele seria morto. Mas ele respondeu:

... Não me retratarei das palavras que disse ... pois são verdadeiras; e para que saibais que são verdadeiras, consenti em cair em vossas mãos. Sim, e padecerei até mesmo a morte, e não me retratarei de minhas palavras, e elas servirão de testemunho contra vós. E se me matardes, derramareis sangue inocente; e isto também servirá de testemunho contra vós no último dia. (Livro de Mórmon, Mosias 17:9-10.)

O Salvador havia dito:

... Dou a minha vida pelas ovelhas. . . . Ninguém ma tira de mim, mas eu de mim mesmo a dou. Tenho poder para a dar, e poder para tornar a tomá-la. (João 10:15, 18.)

Quando Pedro, no jardim, decepara a orelha de um dos servos do sumo sacerdote, Jesus lhe disse:

. . . Embainha a tua espada. . . . Ou pensas tu que não poderia eu agora orar a meu Pai, e ele me daria mais de doze legiões de anjos? (Mateus 26:52-53.)

Os Últimos Acontecimentos na Vida de Joseph Smith

Joseph Smith não queria morrer. Tinha tanto por que viver — sua família, seus amigos, seu interesse pelo reino em expansão — e ainda era um homem jovem; mas, embora esperasse e orasse para que o cálice pudesse passar, sabia que era inevitável. Ele disse:

Vou como um cordeiro para o matadouro. Mas estou tão calmo quanto uma manhã de verão; tenho a consciência livre de ofensa para com Deus e para com todos os homens. Morrerei inocente, e ainda se dirá de mim — "ele foi assassinado a sangue-frio."

Como ele queria viver! Demorou-se ao passar por sua fazenda e disse, pesaroso:

Se alguns de vós tivésseis uma fazenda como esta e soubésseis que jamais a veríeis de novo, não quereríeis olhá-la bem, uma última vez?

E, ao deixar Nauvoo, seus olhos saudosos contemplaram a bela cidade.

Este é o lugar mais adorável e o melhor povo debaixo dos céus — pouco sabem eles das provações que os aguardam.

Sua despedida do Irmão Wells foi cheia de emoção: "Desejo que preserveis minha memória." E enquanto aguardava o golpe cruel na prisão de Carthage, ele havia dito:

Recosta a cabeça em meu braço como travesseiro, Irmão Fullmer — gostaria de ver minha família outra vez — quisera Deus que eu pudesse pregar aos Santos em Nauvoo mais uma vez.

Este era seu Gólgota; ele parecia saber disso. Ele havia dito:

Rapazes, se eu não voltar, cuidai de vós mesmos. Vou como um cordeiro para o matadouro.

E um matadouro foi de fato! Os tiros ecoaram! E livremente correu o sangue de mártires, pois Hyrum, seu irmão mais velho, havia escolhido permanecer com ele. Este sangue precioso embebeu a terra, selando um testemunho imorredouro e incontestável, que continuou a ressoar nas mentes e nos corações.

Ele deu testemunho:

Eu realmente vira uma luz, e no meio daquela luz vi dois personagens, e eles de fato falaram comigo. ... Eu realmente vira uma visão, e quem sou eu para resistir a Deus, ou por que o mundo pensa em fazer-me negar o que realmente vi? Pois eu vira uma visão; eu o sabia, e sabia que Deus o sabia, e eu não podia negá-lo, nem ousava fazê-lo.

Ele se aproximou e, de fato, enfrentou sua tragédia. Suas últimas palavras foram: "Ó Senhor, meu Deus!"

O Testamento Tornado Eficaz pela Morte do Testador

Nas horas finais da vida do mártir surge uma serenidade calma que desafia toda explicação humana. É um desafio incontestável para aqueles que tentariam racionalizá-la e explicá-la.

Abinádi enfrentou seus inimigos triunfantemente:

. . . não se atreveram a deitar-lhe as mãos, porque o Espírito do Senhor estava sobre ele; e seu rosto resplandecia com extraordinário brilho, como o de Moisés no monte Sinai enquanto falava com o Senhor. (Op. cit., 13:5.)

Amarraram-no e "flagelaram-lhe a pele com tochas", e quando as chamas começaram a queimá-lo, ele profetizou a respeito deles e clamou:

"Ó Deus, recebe a minha alma!" Ele morreu, selando a verdade de suas palavras com sua morte. (Ibid., 17:13-20.)

E quando a sentença de morte recaiu sobre Estêvão,

... todos os que estavam assentados no Sinédrio, fixando os olhos nele, viram o seu rosto como o rosto de um anjo. (Atos 6:15.)

Enquanto a turba bestial lançava pedras com ferocidade para tirar aquela vida inocente, o jovem mártir ergueu os olhos e viu os céus abertos, e viu

... a glória de Deus, e Jesus, que estava à direita de Deus. (Ibid., 7:55.)

e quando seu corpo machucado e sangrando alcançou o limite da resistência física, ele caiu de joelhos e clamou em alta voz: "Senhor, não lhes imputes este pecado!" e outra alma havia selado seu testemunho com sangue.

O Salvador suportou a humilhação, o escárnio, a dor física, com paciência e tolerância, mas ele não queria morrer. Ele amava a vida, apesar de suas perseguições. Ele orou:

. . . Meu Pai, se é possível, passe de mim este cálice; porém, não seja como eu quero, mas como tu queres. (Mateus 26:39.)

E então viera sua traição, seus julgamentos, por mais que fossem uma zombaria, e sua execução.

Ainda que sua preciosa vida estivesse sendo tirada por degenerados inescrupulosos,

. . . dizia Jesus: Pai, perdoa-lhes, porque não sabem o que fazem. (Lucas 23:34.)

À medida que sua vida se esvaía, ele clamou em alta voz:

Pai, nas tuas mãos entrego o meu espírito. (Ibid., 23:46.)

Paulo disse mais tarde:

Porque onde há testamento, necessário é que intervenha a morte do testador. Porque um testamento é confirmado em caso de morte; porquanto não é válido enquanto vive o testador. Pelo que também o primeiro testamento não foi consagrado sem sangue. (Hebreus 9:16-18.)

Mas eles haviam dado testemunho; a verdade havia sido estabelecida; sangue havia sido derramado; e o testemunho permaneceria eternamente contra aqueles que rejeitaram a verdade e foram os vilões nas tragédias.

O Sangue dos Mártires, Semente da Igreja

Mas os mártires não morrem. Eles vivem, e continuam a viver. Quando o Salvador disse: "Está consumado", ele se referia à sua experiência mortal, pois sua crucificação marcou apenas um marco em seu poder sempre crescente. Centenas de milhões de pessoas foram influenciadas para o bem por essa vida perfeita e essa morte de mártir. Ele mesmo havia dito:

E quem perder a vida na minha causa, por amor a meu nome, tornará a encontrá-la. (D. & C. 98:13.)

Sua obra continua a se espalhar até hoje.

O sangue dos mártires é a semente da Igreja.

Estêvão morto é maior do que Estêvão vivo. Seus sermões continuam a inspirar seus leitores.

Quando Nero enviava os demais cristãos aos leões, diz-se que enviou Paulo, o cidadão romano, ao carrasco e ao cepo. Talvez seja assim, mas isso não tem importância. Paulo caminha e fala em toda casa da Cristandade. (Book of Courage.)

E Joseph Smith, nosso Profeta:

Ele poderia ter cedido e perecido, mas, mantendo-se firme, vive para sempre.

Sua obra não se perdeu. Seu testemunho avança continuamente, rumo ao infinito. Assim como Alma carregara a tocha por Abinádi, e os apóstolos pelo Salvador, agora vieram Brigham Young e os Doze para dar continuidade à obra da restauração.

Homens não dão a vida para perpetuar falsidades. O martírio dissipa toda dúvida quanto à sinceridade do mártir. As personalidades não sobrevivem aos séculos. Elas se erguem como uma estrela cadente, brilham intensamente por um instante e desaparecem de vista, mas um mártir de uma causa viva, como o sol, brilha para sempre. Grandes personagens, estudantes, homens de negócios, cientistas, seguiram o jovem profeta até sua morte. Eles não foram enganados. Perderam-no no martírio, mas, inspirados pela divindade da Causa, seguiram adiante sem hesitação. Milhares entregaram vidas que poderiam ter salvado, no Missouri, em Illinois, e ao atravessar as planícies, e hoje um grande povo, celebrado por sua educação, sua praticidade e sua virtude, permanece de pé para testificar que o martírio de Joseph Smith, como o dos mártires que o antecederam, é mais uma das provas infalíveis da divindade do evangelho de Jesus Cristo, restaurado em sua plenitude por meio daquele humilde profeta.

Testifico, meus irmãos e irmãs, que este é o evangelho de Jesus Cristo, que Joseph Smith é um profeta de Deus, e que ele continuará a viver eternamente. Dou este testemunho em nome de Jesus Cristo. Amém.

Como citar este discursoSpencer W. Kimball, “Mártires de uma Grande Causa”, 1946 April General Conference, First Day Afternoon Session (1946-04-05). Pulpit Vault, 1946-04-spencer-w-kimball-conference-address. Tradução desta edição, por método de glossário, archive.org.Pulpit Vault, edição de 23 de setembro de 2026 (commit 4bdc6ac627).