A Chave da Verdadeira Educação

Meus irmãos e irmãs, dar-me-eis vossa fé, e vos unireis a mim em minha oração para que eu seja capaz de cumprir esta tarefa? ¶

Anteontem à noite, na reunião de bem-estar, o Presidente da Igreja chamou a atenção para o fato de que nós, como povo, sofremos relativamente pouco durante a guerra, e sugeriu que pensássemos nisso. Tenho pensado nisso desde que ele chamou nossa atenção para o assunto. Este país sofreu relativamente pouco. Por dolorosas que tenham sido as nossas perdas, o povo deste país não passou fome; não sofreu privações. É bom que pensemos nessas coisas, e pensemos nas razões disso. ¶

A Chave da Verdadeira Educação ¶

Na grande revelação que contém aquele famoso axioma "mórmon", "A glória de Deus é inteligência", lemos o seguinte: ¶

O Espírito da verdade é de Deus. Eu sou o Espírito da verdade e João prestou testemunho de mim, dizendo: Ele recebeu a plenitude da verdade, sim, de toda verdade; E homem algum recebe a plenitude a não ser que guarde seus mandamentos. (D&C 93:26,27.) ¶

Isso, parece-me, é a chave da verdadeira educação. Nenhum homem pode receber a plenitude da verdade a menos que guarde os mandamentos de nosso Pai celestial. Erudição não é sabedoria. Fomos levados a pensar erroneamente que a erudição é o objetivo final da educação. A verdadeira educação deve resultar em sabedoria. A erudição do mundo é grande. Ficamos sem fôlego diante da miríade de maravilhas da ciência. A sabedoria do mundo é insignificante. Testemunhai a devastação da guerra. Permiti-me tomar um momento para ler um versículo de 2 Néfi que tenho citado com frequência a respeito desse assunto da erudição? Já se fez referência nesta conferência à insensatez dos chamados homens sábios. ¶

. . . Oh, a vaidade, e as fraquezas, e a insensatez dos homens! Quando são instruídos, pensam que são sábios, e não dão ouvidos aos conselhos de Deus, pondo-os de lado, supondo que sabem por si mesmos; portanto, a sua sabedoria é insensatez e não lhes traz proveito. E eles perecerão. (2 Néfi 9:28.) ¶

Em meio à maior erudição que o mundo já viu, vimos a maior destruição que o mundo já viu, e nossa maior erudição tem sido utilizada para a destruição dos filhos de Deus. "Mas é bom ser instruído, quando se dá ouvidos aos conselhos de Deus." (Ibid., 29.) Novamente, nenhum homem recebe a plenitude da verdade — nenhum homem pode ser verdadeiramente educado — a não ser que guarde os mandamentos de nosso Pai celestial. Essa grande revelação conclui com esta declaração: ¶

E, em verdade vos digo que é a minha vontade que vos apresseis em traduzir as minhas escrituras, e em obter um conhecimento de história, e de países, e de reinos, de leis de Deus e do homem; e tudo isso para a salvação de Sião. Amém. (D&C 93:53.) ¶

Acontecimentos Históricos ¶

Gostaria de tomar alguns momentos nesta manhã para considerar alguns acontecimentos históricos. Ao conviver com os jovens, verifico, tragicamente, que entre os estudantes do ensino médio, as duas matérias mais intensamente detestadas pelo maior número de pessoas são, em primeiro lugar, o inglês, e em segundo, a história. Nosso sistema educacional faria bem em refletir sobre isso. Se fôssemos sábios, saberíamos como chegamos a ser o que somos. Somente um estudo genuíno da história real pode trazer isso. Esta terra, uma terra escolhida acima de todas as outras terras, e o povo nela tem desfrutado de tremendas bênçãos. Este país levou muito tempo para se preparar. Não posso relatar toda a história. Gostaria de mencionar apenas um ou dois acontecimentos importantes. ¶

Lá atrás, em 1215, quando os barões arrancaram do Rei João a Magna Carta, tivemos o início moderno da verdadeira democracia. Algum tempo depois, em 1517, Lutero pregou suas famosas teses na porta de sua igreja em Wittenberg, e não muito tempo depois, em 1555, a famosa Paz de Augsburgo concedeu liberdade de culto aos protestantes — rompendo a tirania de Roma. Mais tarde ainda, um grupo de puritanos, vendo-se perseguidos na Inglaterra por causa de suas crenças religiosas, foi para a Holanda, e depois de doze anos em terra estrangeira, em meio a uma língua estranha, decidiram partir para o novo mundo — em busca de verdadeira liberdade religiosa — e em 1620 rumaram para o oeste através do Oceano Atlântico. O grande governador, William Bradford, disse deles: ¶

Assim deixaram aquela boa e aprazível cidade que fora seu lugar de descanso por doze anos, mas sabiam que eram peregrinos, e não fixaram muito o olhar nessas coisas, mas ergueram os olhos para os céus, sua pátria mais querida, e serenaram seus espíritos. ¶

A confiança deles no Senhor era sua maior salvaguarda. ¶

O Pacto do Mayflower ¶

Depois daquela memorável e cansativa travessia do oceano, enquanto seu pequeno navio estava ancorado na Baía de Cape Cod, enfrentaram uma insurreição. Enfrentaram uma possível anarquia, porque havia entre eles alguns determinados a que houvesse anarquia. Os mais sábios entre eles sabiam que a anarquia inevitavelmente levaria ao caos. Mas na cabine a bordo do navio, reuniram-se e, confiando em seu Pai celestial, produziram aquele famoso documento, o Pacto do Mayflower — "o início da democracia americana". Gostaria de tomar apenas um minuto para lê-lo para vós. Notai bem as primeiras palavras: ¶

Em nome de Deus, Amém. Nós, cujos nomes estão abaixo subscritos, súditos leais de nosso temido soberano senhor, o Rei Jaime, pela graça de Deus rei da Grã-Bretanha, França e Irlanda, defensor da fé, etc., tendo empreendido, para a glória de Deus, o avanço da fé cristã e a honra de nosso rei e país, uma viagem para plantar a primeira colônia nas partes setentrionais da Virgínia, por estas presentes solene e mutuamente, na presença de Deus e uns dos outros, pactuamos e nos combinamos em um corpo político civil, para nossa melhor ordenação e preservação, e para a promoção dos fins acima mencionados; e, em virtude disso, promulgar, constituir e formular tais leis, ordenanças, atos, constituições e cargos justos e equânimes, de tempos em tempos, quantos se julgarem mais adequados e convenientes para o bem geral da Colônia, aos quais prometemos toda a devida submissão e obediência. Em testemunho do que subscrevemos nossos nomes em Cap-Codd, aos 11 de novembro, no décimo oitavo ano do reinado de nosso soberano senhor, o Rei Jaime, da Inglaterra, França e Irlanda, e no quinquagésimo quarto da Escócia. Ano do Senhor de 1620. ¶

Declaração de Independência ¶

Aí tendes os primórdios de um governo verdadeiramente democrático, um povo unido para elaborar leis justas para sua própria observância, sob a orientação do Senhor. E, mais tarde, foi redigida a Declaração de Independência. Depois de expor as razões da separação, apresentando suas queixas, Jefferson, falando em nome das colônias, conclui assim: ¶

Nós, portanto, os representantes dos Estados Unidos da América, reunidos em Congresso Geral, apelando ao Juiz Supremo do mundo pela retidão de nossas intenções, em Nome e por autoridade do bom Povo destas Colônias, solenemente publicamos e declaramos: Que estas Colônias Unidas são, e por Direito devem ser, Estados livres e independentes; que estão absolvidas de toda Fidelidade à Coroa Britânica, e que toda ligação política entre elas e o Estado da Grã-Bretanha está, e deve estar, totalmente dissolvida; e que, como Estados livres e independentes, têm pleno Poder para fazer Guerra, concluir a Paz, contrair Alianças, estabelecer o Comércio e praticar todos os demais Atos e Coisas que os Estados independentes têm o direito de praticar. E, para o apoio desta Declaração, com firme confiança na Proteção da Divina Providência, empenhamos mutuamente uns aos outros nossas Vidas, nossas Fortunas e nossa sagrada Honra. ¶

"Deus Governa os Assuntos dos Homens" ¶

Este país tem desfrutado das bênçãos que desfruta por causa da confiança no Senhor. Apenas um ano depois — 1787 — nossa grande Constituição foi redigida. Pergunto-me quantos nesta congregação leram a Constituição nos últimos dez anos. Quero dizer-vos, irmãos e irmãs, que ela é a carta que se interpõe entre nós e a escravidão, e seria bom que refletíssemos sobre isso. Permiti-me ler o que Benjamin Franklin disse a respeito dela. Ele disse isto na época em que o debate era acirrado e havia dissensão no Congresso: ¶

Tenho vivido, senhor, por muito tempo, e quanto mais vivo, mais convincentes provas vejo desta verdade: que Deus governa os assuntos dos homens. E se um pardal não pode cair ao chão sem que Ele o note, é provável que um império possa erguer-se sem o Seu auxílio? ¶

Temos sido assegurados, senhor, nos escritos sagrados, de que "se o Senhor não edificar a casa, em vão trabalham os que a edificam." Creio firmemente nisso; e também creio que, sem o Seu auxílio concorrente, não teremos mais êxito nesta construção política do que os construtores de Babel. Seremos divididos por nossos pequenos interesses locais e parciais; nossos projetos serão confundidos, e nós mesmos nos tornaremos motivo de opróbrio e escárnio para as gerações futuras. E, o que é pior, a humanidade poderá, no futuro, a partir deste infeliz exemplo, desesperar-se de estabelecer governos pela sabedoria humana e entregá-los ao acaso, à guerra e à conquista. ¶

Portanto, peço licença para propor que, doravante, orações implorando o auxílio do Céu e suas bênçãos sobre nossas deliberações sejam realizadas nesta Assembleia todas as manhãs, antes de darmos início aos trabalhos, e que um ou mais membros do clero desta cidade sejam convidados a oficiar esse serviço. ¶

A Avaliação do Senhor Sobre a Constituição ¶

Ora, há aqueles no país que nos dizem, particularmente a nossos filhos, que a Constituição era muito boa em sua época, mas que está ultrapassada. "Já passamos pela 'era da ¶

carroça'; é hora de nos tornarmos modernos." Gostaria de tomar um momento para ler o que o Senhor tem a dizer sobre a Constituição dos Estados Unidos: ¶

. . . também vos digo: é a minha vontade que aqueles que foram dispersos por seus inimigos continuem a exigir compensação e redenção das mãos daqueles que foram colocados como governantes e que têm autoridade sobre vós — ¶

De acordo com as leis e a constituição do povo, que permiti fossem estabelecidas e que devem ser mantidas para os direitos e a proteção de toda carne, segundo princípios justos e santos; Para que todo homem aja, em doutrina e princípio relativos ao futuro, de acordo com o arbítrio moral que lhe dei, para que todo homem seja responsável por seus próprios pecados no dia do juízo. (D&C 101:76-78.) ¶

Quando o Profeta ofereceu a oração dedicatória no templo em Kirtland, uma oração que lhe foi dada por revelação, ele disse o seguinte: ¶

Tende misericórdia, ó Senhor, de todas as nações da terra; tende misericórdia dos governantes de nossa terra; que aqueles princípios tão honrosa e nobremente defendidos, a saber, a Constituição de nossa terra, por nossos pais, sejam estabelecidos para sempre. (History of the Church, Vol. II, p. 424.) ¶

E, na seção noventa e oito de Doutrina e Convênios, o Senhor tem isto a dizer sobre a Constituição: ¶

E a lei do país, que for constitucional, que apoiar o princípio da liberdade na observância de direitos e privilégios, pertencerá a toda a humanidade e será justificável perante mim. ¶

Portanto, eu, o Senhor, vos justifico, vós e vossos irmãos de minha igreja, no apoio à lei que é a lei constitucional do país; ¶

E quanto às leis dos homens, o que for mais ou menos do que isso provém do mal. (D&C 98:5-7.) ¶

Apoiai os Homens Que Protegerão a Constituição ¶

Ora, essas são as palavras do Senhor. Tem havido uma tendência, entre alguns Santos dos Últimos Dias, ao ouvirem mencionar a Constituição, de dizer: "Lá vai ele falar de política." Não estou falando de política. Estou citando as palavras do Senhor. Certamente, não convém que tragamos política para dentro d'A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias, mas é igualmente certo que convém que todo membro d'A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias leve a doutrina de Cristo para sua política, e que avalie todo candidato e toda plataforma sob qualquer e toda bandeira política em termos do evangelho de Jesus Cristo. Se houver alguém que queira destruir ou enfraquecer a Constituição dos Estados Unidos, oponde-vos a ele até o limite de vossos direitos constitucionais! Por outro lado, devemos apoiar candidatos e promover plataformas de quaisquer partidos que protejam a sagrada Constituição dos Estados Unidos — aquele justo documento de governo que foi divinamente inspirado. ¶

Em nossos vários conselhos hoje em dia, pergunto-me com que frequência se pede o auxílio do Senhor? Gostaria de saber se houve um único caso, em toda a história das disputas trabalhistas americanas, em que industriais e líderes sindicais, reunindo-se para resolver seus problemas, tenham pedido orientação ao Senhor. Gostaria de saber se houve um único caso. Bem sabe Deus que as orações são raras em conferências cívicas e nacionais. É hora de aprendermos que a sabedoria dos homens é insensatez, quando pensam que sabem por si mesmos e se recusam a confiar no Senhor. ¶

Permiti-me voltar-me para o segundo discurso de posse de Abraham Lincoln? Leio perto do final: ¶

. . . "Ai do mundo por causa dos escândalos; porque é necessário que venham escândalos, mas ai daquele homem por quem o escândalo vem." Se supusermos que a escravidão americana é um desses escândalos que, na providência de Deus, precisava vir, mas que, tendo continuado durante o tempo por Ele designado, Ele agora deseja remover, e que Ele dá tanto ao Norte quanto ao Sul esta terrível guerra como a aflição devida àqueles por quem o escândalo veio, discerniremos nisso algum afastamento daqueles atributos divinos que os crentes num Deus vivo sempre Lhe atribuem? Esperamos com carinho, oramos com fervor, que este poderoso flagelo da guerra passe rapidamente. Contudo, se Deus quiser que ele continue até que toda a riqueza acumulada pelos duzentos e cinquenta anos de trabalho não recompensado do escravo seja afundada, e até que cada gota de sangue tirada pelo chicote seja paga por outra tirada pela espada, como se disse há três mil anos, ainda assim se deve dizer que "os juízos do Senhor são verdadeiros e justos, sim, todos eles." ¶

Confiai no Senhor ¶

A Guerra Civil foi travada pela preservação da Constituição, pelo abandono da escravidão, e, no entanto, a escravidão está se insinuando sobre nós neste dia — ano do Senhor de 1946. Através das guerras que não desejávamos, começa agora, neste país, uma verdadeira carência. Tenho ouvido, nos últimos dois ou três dias, vários relatos de pessoas destituídas, sem roupas e sem alimento, porque sofrem uma escravidão econômica. Ora, irmãos e irmãs, certamente, como Santos dos Últimos Dias, é hora de que cada um de nós, em todo o seu trabalho: em sua vocação, no exercício de seus direitos cívicos, em presidir sobre sua família, em tudo o que faz, confie no Senhor. É hora de que os órgãos cívicos, os órgãos econômicos, os órgãos nacionais comecem a confiar no Senhor, assim como fizeram nossos antepassados. Permiti-me concluir com aquelas famosas palavras de Abraham Lincoln, peculiarmente apropriadas neste momento: ¶

Sem malícia para com ninguém, com caridade para com todos, com firmeza no direito, conforme Deus nos permite ver o direito, empenhemo-nos em terminar a obra em que estamos, em curar as feridas da nação, em cuidar daquele que tiver suportado a batalha, e de sua viúva e de seu órfão, em fazer tudo o que possa alcançar e preservar uma paz justa e duradoura entre nós e com todas as nações. (Second Inaugural Address.) ¶

Oro para que, certamente, os Santos dos Últimos Dias, ao menos, façam tudo o que estiver ao seu alcance para preservar esse tipo de governo, esse tipo de confiança na providência dentro do governo que, até este momento, nos assegurou nossas bênçãos, e que, se abandonarmos, nos levará a uma escravidão cada vez maior, em nome de Jesus Cristo. Amém. ¶