Pulpit

Uma Assembleia Solene

John A. Widtsoe

Conferência Geral de Outubro de 1945·Sessão da Manhã de Domingo·1945-10-07

Meus queridos irmãos e irmãs, oro para que, enquanto estiver diante de vós, eu seja guiado pelo Espírito Santo em tudo o que disser.

Uma Assembleia Solene

Há dois dias, na primeira sessão desta conferência, o povo presente foi organizado em uma assembleia sagrada e solene. Os homens portadores do sacerdócio foram colocados em grupos, de acordo com seus ofícios no sacerdócio. As mulheres e aqueles que não portam o sacerdócio foram colocados em outro grupo. Então, perante o povo reunido, foram apresentadas as Autoridades da Igreja, as Autoridades Gerais. O Presidente da Igreja, seus dois Conselheiros, o presidente do Conselho dos Doze e o Patriarca da Igreja foram votados sucessivamente por esses diferentes grupos, e o Conselho dos Doze, como grupo, foi votado da mesma forma.

Foi uma hora impressionante, como raramente acontece na Igreja. Foi apenas a segunda vez que estive presente em uma reunião assim. Este método de votação, este procedimento, era conhecido por nossos pais nesta dispensação. Era conhecido pelos de outras dispensações, e sem dúvida segue o padrão da ordem que existe nas cortes do céu. Tem um significado profundo, muito mais do que poderíamos começar a discutir nesta manhã, quando há tanto a ser feito.

Entre outras coisas, naquela reunião, sustentamos George Albert Smith como profeta, vidente e revelador, e Presidente de A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias. Aquela palavra, "revelador", permaneceu em minha mente, como estou certo de que permaneceu na mente de muitos que estiveram aqui naquela ocasião. Ela implica muitas coisas. Implica, como nós, Santos dos Últimos Dias, sabemos, que Deus ainda fala a Seus filhos, e que a revelação, a revelação contínua, é um elemento vitalizador, que dá vida ao evangelho de Jesus Cristo. É o princípio que nos distingue de muitos outros grupos de crentes; é o princípio que nos dá a força e o poder para realizar a obra que nos possa ser confiada, de tempos em tempos. Significa que Deus, nosso Pai Celestial, ainda vela por Seus filhos colocados aqui na terra; que, nestes tempos de mudança, Ele não fechou o Livro da Revelação. Sua voz ainda é ouvida, e, à medida que surgem novos problemas, Ele fala, conforme possamos precisar de Sua ajuda.

A Revelação como Fundamento da Igreja

Esta Igreja foi fundada na revelação. Nasceu na revelação. De joelhos, o Profeta Joseph Smith, ainda um rapaz, deitou-se no bosque e orou por luz, e a luz veio. Naquela luz estavam o Pai e o Filho, que lhe deram instruções e o comissionaram quanto à obra que ele deveria realizar. Mais tarde, pelo processo da revelação, pela operação desse princípio, surgiu o Livro de Mórmon, e revelação seguiu-se a revelação, até termos um fundamento sólido sobre o qual construir através das eras vindouras. Cremos na revelação, na revelação contínua. Isso, como povo, jamais devemos esquecer.

Quando a Igreja foi organizada, em 6 de abril de 1830, Joseph Smith foi escolhido Presidente, o primeiro Presidente desta Igreja. Naquele dia, antes que o dia terminasse, o Senhor deu uma revelação que se relaciona com o que fizemos há dois dias. Creio que as palavras de Deus, então proferidas, podem ser aplicadas de geração em geração para o nosso bem. Se Ele nos deu um homem para servir de porta-voz de Deus, um revelador, deve haver alguma obrigação sobre nós como membros da Igreja de Cristo. Isto é parte do que o Senhor disse naquele dia:

Eis que um registro será escrito entre vós; e nele serás chamado vidente, tradutor, profeta, apóstolo de Jesus Cristo, élder da igreja pela vontade de Deus, o Pai, e pela graça de vosso Senhor Jesus Cristo. (D. & C. 21:1.)

E então vem a admoestação a nós, a nossa própria obrigação:

Portanto, vós, ou seja, a igreja, dareis ouvidos a todas as palavras e mandamentos que ele vos transmitir à medida que ele os receber, andando em toda santidade diante de mim;

Pois suas palavras, [as palavras do presidente da Igreja], recebereis como de minha própria boca, com toda paciência e fé. (D. & C. 21:4-5.)

Ora, fizemos convênio há dois dias de sustentar George Albert Smith como Presidente da Igreja. Não esqueçamos a obrigação que o Senhor nos impõe em relação a ele e ao nosso próprio convênio.

Não foi só isso que o Senhor disse nesta revelação tão interessante e importante, mas Ele também apontou a causa comum da apostasia, a causa comum do afastamento da verdade. Ele disse:

Porque, assim fazendo, as portas do inferno não prevalecerão contra vós; sim, e o Senhor Deus afastará de vós os poderes das trevas e fará tremerem os céus para o vosso bem e para a glória de seu nome. (D. & C. 21:6.)

Em outras palavras, se violarmos o nosso convênio e deixarmos de reconhecer a liderança daquele que é chamado para ser o Presidente da Igreja e profeta de Deus, as portas do inferno poderão prevalecer contra nós. Muitas vezes, lamento dizer, isso tem acontecido.

Mas Ele nos dará força, se a buscarmos, pois mais adiante o Senhor diz:

Pois eis que abençoarei todos os que trabalharem em minha vinha com uma grandiosa bênção e eles acreditarão nas palavras dele, que lhe são dadas por meu intermédio, pelo Consolador, o qual manifesta que Jesus foi crucificado por homens pecadores, pelos pecados do mundo, sim, para a remissão de pecados do coração contrito.

Isto se encontra na seção vinte e um de Doutrina e Convênios.

Alguns diriam, lendo estas palavras: "Ora, isto é pura autocracia." Diriam que isso nos tira o livre-arbítrio, se, ao sustentar um homem, aceitamos suas palavras como se viessem de Deus. Não é bem assim; o dom do livre-arbítrio jamais é tirado do homem. Além disso, a doutrina desta Igreja é que todo homem e mulher, em seu respectivo campo, pode receber revelação do Deus Todo-Poderoso. Esta é uma Igreja de revelação, e a revelação não se limita a um único homem. Um homem é chamado para falar pela Igreja. Eu tenho meus problemas, dia após dia, e tenho igual direito de recorrer a Deus em busca de ajuda para os problemas do meu dia. Pelo espírito de revelação, aceitamos a orientação do revelador. Isso está sempre subentendido. O princípio da revelação, de que Deus ainda fala, de que Ele não Se esqueceu de nós, dá plena liberdade para agir com inteligência. Se isso fosse compreendido pelo mundo, a paz de que se falou aqui esta manhã logo viria. Mas os homens dependem de si mesmos. Deixam de recorrer a Deus. Deixam de ouvir Suas palavras, e ondas de ódio, descontentamento e maldade percorrem o mundo. Tivemos a experiência da guerra nos últimos anos; sabemos o que significa quando os homens tentam depender de si mesmos e de seu próprio poder.

Toda pessoa pode receber inspiração ou revelação. Os presidentes de estaca têm o direito, em suas posições, de pedir revelações a Deus; os bispos, em suas posições; as donas de casa, em suas tarefas diárias, podem reivindicar ajuda real de Deus, desde que, é claro, sejam sensíveis a essa ajuda, desde que sejam capazes de ouvir a voz de Deus.

Quando Deus fala, alguns de nós deixam de viver de modo a compreender a mensagem que vem da eternidade. Sei que algumas pessoas dizem: "Bem, como posso conduzir minha vida de modo a ser sensível às mensagens do mundo invisível?"

Há uma velha ilustração, uma ilustração de escola secundária, que se aplica a este assunto. Podemos tomar uma barra de ferro macio e colocá-la junto a algumas limalhas de ferro, sem que aparentemente cause qualquer mudança; a barra não é magnética; mas, se envolvermos essa barra de ferro com um fio que conduza uma corrente elétrica, ela se torna um ímã. Embora a barra não tenha mudado em forma, largura e comprimento, ela sofreu uma mudança profunda. Ela se tornou tal que atrai limalhas de ferro ou qualquer outra coisa sujeita à ação magnética. Da mesma forma, se nós, homens e mulheres, pudéssemos nos envolver na obediência à lei de Deus, vivendo como devemos viver, uma mudança maravilhosa se opera em nós, e nós também podemos então ouvir as mensagens do mundo invisível. O princípio da revelação e da preparação para a revelação deve ser lembrado por todo o nosso povo, por vós, por mim e por todos nós.

Um Guia Seguro

Há outra coisa a ser lembrada. Como posso eu, um pobre ser humano, distinguir entre uma impressão vinda de Deus e uma impressão vinda de uma fonte maligna? O diabo está sempre pronto a nos enganar. Vós ouvistes as observações do Irmão Petersen ontem, relatando uma dúzia ou mais dos artifícios que o diabo usa nestes dias para desviar a humanidade. O teste da verdade que nos foi dado é muito simples, facilmente compreendido. Quando surge uma impressão, chamemo-la de inspiração ou revelação, comparai-a com as palavras que saem da boca do profeta que está à cabeça da Igreja. Então, se a vossa impressão estiver em harmonia com as palavras que ele proferiu, ela vem de Deus. Se for contrária aos ensinamentos do profeta, a vossa impressão vem de uma fonte maligna.

O Senhor deseja falar-nos; deseja guiar-nos. Deseja que O ouçamos. Seu Espírito Santo permeia o universo, toca cada coração e, se lhe for permitido, levará mensagens a nós vindas do trono de Deus. A maneira como vivemos nos ajudará a receber tais mensagens e a distinguir entre aquelas que podem vir de Deus e aquelas que vêm do maligno.

Esta Igreja vive e se move e tem o seu ser na revelação -- na revelação contínua. Que nos lembremos de nossa relação com o profeta vivo, ao recordarmos os grandes acontecimentos de há dois dias. Que Deus nos abençoe e esteja conosco, e nos magnifique em nossos trabalhos, para que possamos permanecer como uma luz diante das nações, é o que oro, em nome de Jesus Cristo. Amém.

Como citar este discursoJohn A. Widtsoe, “Uma Assembleia Solene”, Conferência Geral de Outubro de 1945, Sessão da Manhã de Domingo (1945-10-07). Pulpit Vault, 1945-10-john-a-widtsoe-a-solemn-assembly. Tradução desta edição, por método de glossário, archive.org.Pulpit Vault, edição de 23 de setembro de 2026 (commit 4bdc6ac627).