Una Asamblea Solemne

Mis queridos hermanos y hermanas, ruego que mientras estoy de pie ante ustedes sea guiado por el Espíritu Santo en todo lo que diga. ¶

Una Asamblea Solemne ¶

Hace dos días, en la primera sesión de esta conferencia, las personas presentes fueron organizadas en una sagrada asamblea solemne. Los hombres que poseían el sacerdocio fueron colocados en grupos, según sus oficios en el sacerdocio. Las mujeres y quienes no poseían el sacerdocio fueron colocados en otro grupo. Entonces, ante el pueblo reunido, fueron presentadas las Autoridades de la Iglesia, las Autoridades Generales. El Presidente de la Iglesia, sus dos Consejeros, el presidente del Consejo de los Doce y el Patriarca de la Iglesia fueron votados sucesivamente por estos diferentes grupos, y el Consejo de los Doce como grupo fue votado del mismo modo. ¶

Fue una hora impresionante, tal como rara vez llega a la Iglesia. Fue solo la segunda vez que yo había estado en una reunión semejante. Este método de votación, este procedimiento, fue conocido por nuestros padres en esta dispensación. Fue conocido por los de otras dispensaciones, y sin duda sigue el modelo del orden en las cortes del cielo. Tiene un significado profundo, mucho más de lo que podemos empezar a tratar esta mañana cuando hay tanto por hacer. ¶

Entre otras cosas, en aquella reunión sostuvimos a George Albert Smith como profeta, vidente y revelador, y Presidente de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días. Esa palabra, "revelador", ha permanecido en mi mente, como estoy seguro que ha permanecido en la mente de muchos que estuvieron aquí en aquella ocasión. Implica muchas cosas. Implica, como sabemos nosotros, los Santos de los Últimos Días, que Dios todavía habla a sus hijos, y que la revelación, la revelación continua, es un elemento vivificante que da vida al evangelio de Jesucristo. Es el principio que nos distingue de muchos otros grupos de creyentes; es el principio que nos da la fuerza y el poder para llevar a cabo la obra que se nos encomiende de tiempo en tiempo. Significa que Dios, nuestro Padre Celestial, todavía vela por sus hijos colocados aquí sobre la tierra; que en este día cambiante, Él no ha cerrado el Libro de la Revelación. Su voz todavía se oye, y al surgir nuevos problemas, Él habla, según necesitemos su ayuda. ¶

La Revelación, Fundamento de la Iglesia ¶

Esta Iglesia fue fundada en revelación. Nació en revelación. De rodillas, el Profeta Joseph Smith, apenas un muchacho, yacía en la arboleda y oró pidiendo luz, y la luz vino. En esa luz estaban el Padre y el Hijo, quienes le dieron información y lo comisionaron respecto a la obra que debía hacer. Más tarde, mediante el proceso de revelación, por la operación de ese principio, el Libro de Mormón llegó a existir, y siguió revelación tras revelación hasta que tenemos un fundamento firme sobre el cual edificar a lo largo de las edades venideras. Creemos en la revelación, en la revelación continua. Eso, como pueblo, nunca debemos olvidarlo. ¶

Cuando la Iglesia fue organizada, el 6 de abril de 1 830, Joseph Smith fue escogido Presidente, el primer Presidente de esta Iglesia. Ese día, antes de que terminara el día, el Señor dio una revelación que se relaciona con lo que hicimos hace dos días. Creo que las palabras de Dios, dichas entonces, pueden aplicarse de generación en generación para nuestro bien. Si Él nos ha dado un hombre para estar como portavoz de Dios, un revelador, debe haber alguna obligación que descansa sobre nosotros como miembros de la Iglesia de Cristo. Esto es en parte lo que el Señor dijo aquel día: ¶

He aquí, se llevará entre vosotros una historia; y en ella serás llamado vidente, traductor, profeta, apóstol de Jesucristo, élder de la iglesia por la voluntad de Dios el Padre, y la gracia de tu Señor Jesucristo. (D. y C. 21:1.) ¶

Y entonces viene la admonición a nosotros, nuestra propia obligación: ¶

Por tanto, queriendo decir la iglesia, darás oído a todas sus palabras y mandamientos que él te dará según los reciba, andando delante de mí con toda santidad; ¶

porque recibiréis su palabra, [la palabra del presidente de la Iglesia], como si viniera de mi propia boca, con toda paciencia y fe. D. y C. ¶

21:4-5.) ¶

Ahora bien, hace dos días hicimos convenio de sostener a George Albert Smith como Presidente de la Iglesia. No olvidemos la obligación que el Señor ha puesto sobre nosotros con respecto a él y a nuestro propio convenio. ¶

No solo dijo esto el Señor, en esta revelación tan interesante e importante, sino que señaló la causa común de la apostasía, la causa común de apartarse de la verdad. Dijo: ¶

Porque al hacer estas cosas las puertas del infierno no prevalecerán contra vosotros; sí, y el Señor Dios dispersará los poderes de las tinieblas de ante vosotros, y hará sacudir los cielos para vuestro bien y para la gloria de su nombre. (D. 6 C. 21:6.) ¶

En otras palabras, si violamos nuestro convenio y dejamos de reconocer el liderazgo de aquel que es llamado a ser el Presidente de la Iglesia y profeta de Dios, las puertas del infierno pueden prevalecer contra nosotros. Con demasiada frecuencia, lamento decirlo, lo han hecho. ¶

Pero Él nos dará fortaleza, si la buscamos, porque más adelante el Señor dice: ¶

Porque he aquí, bendeciré con una poderosa bendición a todos los que trabajen en mi viña, y creerán en sus palabras, las cuales le son dadas por medio de mí por el Consolador, que manifiesta que Jesús fue crucificado por hombres pecadores por los pecados del mundo, sí, para la remisión de pecados al corazón contrito. ¶

Esto se encuentra en la sección veintiuno de Doctrina y Convenios. ¶

Algunos dirían, al leer estas palabras: "Pues esto es simple autocracia". Dirían que nos quita nuestro libre albedrío si al sostener a un hombre aceptamos sus palabras como si fueran de Dios. No es exactamente así; el don del libre albedrío nunca se quita al hombre. Además, la doctrina de esta Iglesia es que todo hombre y toda mujer, en su respectivo campo, puede recibir revelación de Dios Todopoderoso. Esta es una Iglesia de revelación, y la revelación no está limitada a un solo hombre. Un hombre es llamado para hablar por la Iglesia. Yo tengo mis problemas de día en día, y tengo igual derecho que él a invocar a Dios pidiendo ayuda en los problemas de mi día. Por el espíritu de revelación aceptamos la guía del revelador. Eso siempre se entiende. El principio de la revelación, que Dios todavía habla, que no nos ha olvidado, da plena libertad para actuar inteligentemente. Si eso fuera entendido por el mundo, la paz de la que se habló aquí esta mañana pronto vendría. Pero los hombres dependen de sí mismos. No invocan a Dios. No escuchan sus palabras, y torrentes de odio, descontento y mal acechan al mundo. Hemos tenido la experiencia de la guerra en los últimos años; sabemos lo que significa cuando los hombres tratan de depender de sí mismos y de su propio poder. ¶

Toda persona puede recibir inspiración o revelación. Los presidentes de estaca tienen el derecho, en sus puestos, de pedir revelaciones de Dios; los obispos, en sus puestos; las amas de casa, en sus tareas diarias, pueden reclamar ayuda real de Dios, siempre, por supuesto, que sean sensibles a tal ayuda, siempre que sean capaces de oír la voz de Dios. ¶

Cuando Dios habla, algunos de nosotros no vivimos de tal manera que entendamos el mensaje que viene de la eternidad. Sé que algunas personas dicen: "Bueno, ¿cómo puedo conducir mi vida de modo que sea receptivo a los mensajes del mundo invisible?" ¶

Hay una vieja ilustración, una ilustración de escuela secundaria, que se relaciona con este tema. Podemos tomar una barra de hierro blando y colocarla con algunas limaduras de hierro, sin causar aparentemente ningún cambio; la barra no es magnética; pero si envolvemos esa barra de hierro con un alambre que lleva una corriente eléctrica, se convierte en un imán. Aunque la barra no ha cambiado en forma, anchura ni longitud, ha experimentado un cambio profundo. Ha cambiado de tal modo que atrae limaduras de hierro o cualquier otra cosa sujeta a la acción magnética. Así también, si nosotros, hombres y mujeres, pudiéramos envolvernos en obediencia a la ley de Dios, vivir como debemos vivir, se efectuaría en nosotros un cambio maravilloso, y nosotros también podríamos entonces oír los mensajes del mundo invisible. El principio de la revelación y de la aptitud para la revelación debe ser recordado por todo nuestro pueblo, por ustedes, por mí y por todos nosotros. ¶

Una Guía Segura ¶

Hay otra cosa que debe recordarse. ¿Cómo puedo yo, un pobre ser humano, distinguir entre una impresión de Dios y una impresión de una fuente maligna? El diablo siempre está listo para engañarnos. Ustedes oyeron ayer las observaciones del Hermano Petersen, relatando una docena más o menos de los ardides que el diablo usa en este día para extraviar a la humanidad. La prueba de la verdad que se nos ha dado es muy sencilla, fácil de entender. Cuando venga una impresión, llámenla inspiración o revelación, compárenla con las palabras que salen de la boca del profeta que está a la cabeza de la Iglesia. Entonces, si su impresión está en armonía con sus palabras expresadas, es de Dios. Si va en contra de las enseñanzas del profeta, su impresión proviene de una fuente maligna. ¶

El Señor quiere hablarnos; quiere guiarnos. Quiere que oigamos. Su Santo Espíritu penetra el universo, toca todo corazón, y si se le permite, llevará mensajes a nosotros desde el trono de Dios. La manera de nuestra vida nos ayudará a recibir tales mensajes y a distinguir entre los que pueden venir de Dios y los que vienen del maligno. ¶

Esta Iglesia vive, se mueve y tiene su ser en la revelación: revelación continua. Recordemos nuestra relación con el profeta viviente, al recordar los grandes acontecimientos de hace dos días. Que Dios nos bendiga y esté con nosotros, y nos magnifique en nuestras labores, para que estemos como luz ante las naciones, ruego en el nombre de Jesucristo. Amén. ¶