Pulpit

Mandamentos Dados para o Benefício da Igreja

Joseph Fielding Smith

Conferência Geral de Abril de 1945·First Day Afternoon Session·1945-04-06

... em Deus, terão tudo compensado. São herdeiros das promessas; herdarão as promessas. Não sei de que forma Deus proverá os meios pelos quais esses homens admiráveis alcançarão o reino celestial e experimentarão todas as promessas cumpridas em suas vidas, mas tenho firme fé no Senhor, pois suas palavras são verdadeiras; e algum dia, em algum lugar, o poder e a glória de Deus repousarão sobre eles; pois o Criador terminará o que começou.

O Profeta Joseph disse a uma mãe que chorava, tendo perdido seu bebê na morte, que na ressurreição ela teria o privilégio de criar aquele bebê até sua plena estatura, e teria mais alegria fazendo isso do que poderia ter tido na mortalidade.

Um eminente clérigo, conhecido nacionalmente, disse outro dia:

Mas, meus amigos, eu não poderia permanecer neste púlpito de rádio se não acreditasse que o bom Deus toma essas vidas inacabadas, com sua obra inacabada, e, de algum modo, em algum lugar, em sua casa de muitas moradas, lhes dá a glória de prosseguir. Um Pai Celestial justo e amoroso manterá fé com aqueles que mantêm fé com ele.

Assim, a gloriosa luz do céu está se espalhando. A manhã do céu, com a alegria e o conhecimento da esperança e do progresso além da sepultura, está irrompendo sobre a vida dos homens. A noção de que só nesta vida temos esperança em Cristo, não aceitamos, pois "se só nesta vida esperamos em Cristo, somos os mais miseráveis de todos os homens."

Nossa dor, pelo poder de Deus, o Autor e Consumador de nossa fé, é elevada da terra ao céu, e as lágrimas são enxugadas por um Deus amoroso. Glória, majestade e poder sejam a Jesus Cristo, a ressurreição e a vida, o Autor e Consumador de nossa fé, para todo o sempre. Amém.

A congregação cantou o hino "I Need Thee Every Hour", Hinos SUD nº 387, Hinário nº 378.

Ao ficar aqui diante de vós, busco a orientação do Espírito do Senhor e vossa ajuda para o que eu possa dizer. Antes de tudo, desejo expressar minha gratidão pela mensagem oportuna que veio esta manhã do Presidente Heber J. Grant. Que o Senhor continue a abençoá-lo. Sou igualmente grato pelos belos testemunhos que ouvimos até agora, e espero que as poderosas palavras proferidas pelo Élder Mark E. Petersen penetrem profundamente em nossos corações.

Mandamentos Dados para o Benefício da Igreja

No dia dois de janeiro do ano de 1831, o Senhor deu uma revelação à Igreja, e nessa revelação ordenou-lhes que se mudassem da sede então estabelecida em Nova York para Ohio. Ele dá a razão para isso;

E para que escapeis ao poder do inimigo e vos unais a mim como um povo digno, sem mancha nem culpa -- Portanto, por esta razão vos dei o mandamento de que fôsseis para o Ohio; e lá vos darei minha lei e lá sereis investidos de poder do alto. (Doutrina e Convênios 38:31-32.)

Em obediência a esse mandamento, o povo se mudou para Ohio. A lei que o Senhor deu, mencionada aqui nesta promessa, encontra-se, ao menos em grande parte, na Seção Quarenta e Dois da Doutrina e Convênios. Nessa revelação, muitas coisas são registradas para nosso benefício. Lamento apenas que nem sempre tenhamos aderido estritamente a esses mandamentos. É claro que não posso mencionar tudo o que está registrado nessa revelação, pois há muito, mas desejo falar de uma ou duas coisas que foram dadas para o benefício da Igreja. Antes de tudo, permiti-me dizer que, quando Adão foi expulso do Jardim do Éden, o Senhor lhe impôs uma sentença. Algumas pessoas encaram essa sentença como algo terrível. Não era; era uma bênção. Não sei se pode, com verdade, ser considerada sequer um castigo disfarçado. O Senhor lhe disse: "No suor do teu rosto comerás o teu pão," e ao longo de todas as eras o Senhor tem chamado seu povo a ser diligente, a servi-lo com fidelidade, a trabalhar. E aqui, nos versículos quarenta a quarenta e dois desta revelação, leio:

E também, que não haja orgulho em teu coração; sejam simples todas as tuas vestes e sua beleza, a beleza da obra de tuas próprias mãos; E sejam todas as coisas feitas com limpeza diante de mim. Não serás ocioso; porque o ocioso não comerá o pão nem usará as vestes do trabalhador. (Doutrina e Convênios 42:40-42.)

E é a isso que desejo me referir.

Os Santos Admoestados a Produzir o que Necessitavam

Nos primeiros dias da Igreja nestes vales, grande ênfase foi dada à indústria pelo Presidente Brigham Young e pelos demais irmãos, e isso era necessário porque nossos antepassados chegaram aqui sem nada. Tinham de trabalhar. Tinham de ser diligentes. Era essencial que produzissem as coisas de que necessitavam, e por isso lhes era dado constantemente conselho nesse sentido e nessa direção, para que fossem diligentes. Foram ensinados a não ter orgulho no coração. Vieram para cá onde podiam adorar o Senhor seu Deus e guardar seus mandamentos. Foram instruídos a ser humildes, bem como diligentes. Deviam fazer suas próprias vestes, e estas deviam ser simples. Ah, quisera eu que pudéssemos lembrar-nos disso. Lamento que o tenhamos esquecido. E o Presidente Brigham Young, Heber C. Kimball, e outros dos irmãos naqueles primeiros dias ensinaram o povo e o persuadiram a iniciar indústrias por todo este país, a criar ovelhas, a colher a lã, a fazer suas próprias roupas com essa lã, a plantar algodão para que também tivessem algodão com que fazer vestimentas, a plantar linho para que obtivessem linho, a construir curtumes para que pudessem curtir os couros e fazer para si próprios o couro,

e mil outras coisas. Costumávamos ter algumas dessas indústrias aqui entre nós, e ainda as teríamos se tivéssemos estado dispostos a aderir a esses conselhos que nos foram dados naqueles primeiros dias pelas autoridades da Igreja, o que não fizemos. Eu costumava usar ternos feitos em Provo, nas fábricas de lã. Fiz isso enquanto pude consegui-los. O terno que visto agora não foi feito em Provo, nem foi feito em Utah -- isto é, o tecido -- mas o alfaiate o fez aqui. Na semana passada, numa conferência de estaca, fiz a afirmação de que não acreditava haver naquele edifício um único indivíduo nascido neste país que soubesse fazer um terno de roupa. Se havia alguém ali, que se manifestasse, por favor, e ninguém se manifestou. Então eu disse: "Se há um sapateiro nesta sala, ele não nasceu neste país. Se há aqui um sapateiro, que se levante." Ninguém se levantou. Não havia sapateiro. E assim poderíamos continuar.

Ora, o Senhor disse: "Sejam todas as coisas feitas com limpeza diante de mim." Eu poderia dedicar algum tempo a isso, mas o tempo não permitirá; portanto, prossigo -- o Senhor disse: "Não serás ocioso, porque o ocioso não comerá o pão, nem usará as vestes do trabalhador." Isso é bom senso, não é? Por que haveria um homem ocioso de participar da produção dos diligentes -- desde que esse homem ocioso esteja em condição física de trabalhar? Não tenho absolutamente nenhuma simpatia por qualquer tipo de movimento que tenda a destruir a virilidade encorajando os homens à ociosidade, e não importa a idade. Não importa quantos anos tenha, se um homem é fisicamente forte e capaz de prestar serviços, deve cuidar de si mesmo; é isso que o Senhor espera que ele faça.

O Senhor disse em outra revelação:

E também, em verdade vos digo que todo homem que for obrigado a manter sua própria família, que a mantenha; e de modo algum perderá sua coroa; e que trabalhe na igreja. Que todo homem seja diligente em todas as coisas. E o ocioso não terá lugar na igreja, a não ser que se arrependa e melhore o seu proceder. (Doutrina e Convênios 75:28, 29.)

Esse é, pois, o conselho que o Senhor deu à Igreja hoje. E isto não se aplica apenas a arar campos, ou a ceifar e colher e dedicar-se à indústria, mas significa igualmente que um homem deve ser diligente nas coisas espirituais assim como nas coisas temporais com as quais ganha a vida.

Além disso, eis outro mandamento que o Senhor deu:

E os habitantes de Sião, se forem designados para trabalhar, também se lembrarão de fazer suas tarefas com toda fidelidade, pois o ocioso será lembrado perante o Senhor. Agora eu, o Senhor, não estou satisfeito com os habitantes de Sião, porque há ociosos entre eles; e seus filhos também estão crescendo em iniquidade; também não buscam sinceramente as riquezas da eternidade, mas seus olhos estão cheios de cobiça. (Doutrina e Convênios 68:30, 31.)

Se o Senhor estivesse falando a nós hoje, pergunto-me se não daria ainda mais ênfase a este mandamento.

E ainda, o Senhor disse a respeito de seus servos que pregam o evangelho:

... dou-lhes o seguinte mandamento: Não desperdiçarás teu tempo nem enterrarás teu talento, de modo que não seja conhecido. (Doutrina e Convênios 60:13.)

E isso significa que, seja qual for o talento, o homem não deve enterrá-lo. Se é mecânico, se é habilidoso em alguma outra área, se tem o poder e a capacidade de pregar o evangelho, seja o que for, o Senhor espera que ele use esse talento a seu serviço.

Conselhos de Líderes da Igreja

Permiti-me apresentar aqui uma declaração do Presidente Joseph F. Smith:

Não deve haver ociosos em Sião. Até mesmo os pobres que precisam ser auxiliados devem estar dispostos a fazer tudo o que estiver ao seu alcance para ganhar seu próprio sustento. Nenhum homem ou mulher deve contentar-se em sentar-se e ser alimentado, vestido ou abrigado sem um esforço de sua parte para compensar esses privilégios. Todos os homens e mulheres devem sentir certo grau de independência de caráter que os estimule a fazer algo para se sustentar e não ficar ociosos; pois está escrito que o ocioso não comerá o pão do trabalhador em Sião, e não terá lugar entre nós. Portanto, é necessário que sejamos diligentes, que apliquemos com inteligência nosso trabalho a algo que seja produtivo e contribua para o bem-estar da família humana. (Gospel Doctrine, pp. 235, 236.)

E então, do Presidente Brigham Young, dentre as muitas coisas que ele disse, permiti-me apresentar isto:

Queremos que, de agora em diante, sejais um povo autossuficiente. Ouvi isto, ó Israel! Ouvi isto, vizinhos, amigos e inimigos: isto é o que o Senhor requer deste povo... Vós, Santos dos Últimos Dias, aprendei a sustentar-vos, a produzir tudo o que necessitais para comer, beber ou vestir; e se não puderdes obter tudo o que desejais hoje, aprendei a passar sem aquilo que não podeis comprar e pagar; e sujeitai vossas mentes a viver dentro de vossos meios... Quem é digno de louvor? As pessoas que cuidam de si mesmas ou as que sempre confiam nas grandes misericórdias do Senhor para cuidar delas? É igualmente sensato esperar que o Senhor nos supra de fruta quando não plantamos as árvores; ou que, quando não aramos nem semeamos e nos poupamos do trabalho da colheita, clamemos ao Senhor para nos salvar da necessidade, quanto pedir-lhe que nos salve das consequências de nossa própria loucura, desobediência e desperdício...

Irmãos, aprendei. Já aprendestes bastante, é verdade, mas aprendei mais; aprendei a sustentar-vos; armazenai grãos e farinha e guardai-os para um dia de escassez. Irmãs, não peçais a vossos maridos que vendam o último alqueire de grão que tendes para comprar algo para vós nas lojas, mas ajudai vossos maridos a armazená-lo para um dia de necessidade, e tende sempre um ou dois anos de provisões à mão. (Discourses of Brigham Young, p. 293.)

Espero que venha o tempo em que não nos sintamos restringidos e possamos guardar provisões para um ou dois anos adiante. Que o Senhor vos abençoe, é o que rogo, em nome de Jesus Cristo. Amém.

Como citar este discursoJoseph Fielding Smith, “Mandamentos Dados para o Benefício da Igreja”, Conferência Geral de Abril de 1945, First Day Afternoon Session (1945-04-06). Pulpit Vault, 1945-04-joseph-fielding-smith-commandments-given-for-the-benefit-of-the-church. Tradução desta edição, por método de glossário, archive.org.Pulpit Vault, edição de 23 de setembro de 2026 (commit 4bdc6ac627).