A Aplicação da Regra Áurea

Irmãos e Ouvintes de Rádio: ¶

Muito se diz nestes dias sobre conquistar uma paz duradoura após a terrível e temível guerra global destrutiva que agora se trava. Vários planos são propostos para alcançar esse objetivo tão grande e amplamente desejado. Mas sabemos que isso só pode ser alcançado se certas condições forem cumpridas, entre as quais estão disposições justas, corretas e equitativas para todas as nações, tanto as derrotadas quanto as vitoriosas. Mas, nos poucos minutos que me foram concedidos, desejo falar sobre algumas condições na frente doméstica que afetam a paz. ¶

A Aplicação da Regra Áurea

A resposta de Jesus ao letrado que perguntou "qual é o grande mandamento na lei" foi a seguinte: ¶

... Amarás ao Senhor teu Deus de todo o teu coração, e de toda a tua alma, e de todo o teu pensamento. ¶

Este é o primeiro e grande mandamento. ¶

E o segundo, semelhante a este, é: Amarás o teu próximo como a ti mesmo. Destes dois mandamentos dependem toda a lei e os profetas. (Mateus 22:37-40.) ¶

Visto que todos somos filhos de nosso Pai celestial, o termo "próximo", usado por Jesus, significa nossos semelhantes. Ora, como prova de que amamos nosso próximo como amamos a nós mesmos, devemos tratá-los em todos os aspectos de nossas relações com eles como gostaríamos de ser tratados, se as circunstâncias fossem invertidas -- nós em seu lugar, e eles no nosso. Em outras palavras, devemos viver a regra áurea. E porque não vivemos a regra áurea, há mais ou menos problemas severos e trágicos o tempo todo dentro das fronteiras de nosso país, todos os quais desapareceriam se guardássemos o segundo grande mandamento. ¶

Contudo, nenhum de nós guarda plenamente este mandamento. Por quê? Uma razão é que somos todos demasiado egoístas, não apenas alguns de nós, mas todos nós. Permitam-me particularizar citando alguns casos. ¶

Primeiro, comecemos com uma corporação cujos ativos valem milhões de dólares. Seu dinheiro veio de milhares de acionistas e da venda de títulos. Os acionistas elegem diretores, que por sua vez nomeiam diretores executivos e outros funcionários e fixam seus salários. Alguns desses salários são provavelmente grandes -- muito grandes. Quanto maiores os ativos, maiores tendem a ser os salários. Eles realmente excedem em muito as necessidades dos beneficiários para manter um padrão de vida decente. Comumente, também, esses salários não têm relação alguma com a capacidade da corporação de pagar dividendos. Assim, alguns acionistas se sentem prejudicados, pensando que não são tratados com justiça. Além disso, esses grandes salários incitam os trabalhadores a exigir salários mais altos e criam preconceito na opinião pública contra a corporação. Será que os diretores dão algum pensamento à regra áurea quando fixam sua própria remuneração e a dos altos executivos? E será que a administração da empresa sempre trata seus empregados como irmãos, como próximos, com direito a ser tratados de acordo com as exigências da regra áurea? Alguns desses empregados podem até ser mais indispensáveis para o sucesso da empresa do que os próprios diretores, mas, em comparação, são mal remunerados. Refiro-me a inventores e outros dotados de dons especiais, cujos produtos de engenho tornam possível à empresa ter um negócio próspero. Nossa maravilhosa civilização mecânica se baseia na pesquisa e na invenção. Os gerentes são frequentemente homens comuns, a quem se deu oportunidade. Os inventores são sempre homens de dotes extraordinários. ¶

Outra ilustração, raramente apresentada: uma profissão altamente respeitada e necessária permitiu-se ser manobrada para uma posição em que controla absolutamente uma fase do bem-estar público. Não conheço nenhum sindicato de fechamento de vagas que controle tão completamente seu campo quanto essa profissão. Ela limita o número de pessoas autorizadas a se qualificar para a profissão, evitando assim qualquer excesso de profissionais no campo de atuação e, dessa forma, praticamente garantindo pleno emprego aos que entram nela. O padrão de honorários é tão elevado que multidões das classes médias mal conseguem pagar pelos serviços necessários. A renda dos profissionais bem-sucedidos está muito acima da de outras pessoas de igual ou maior capacidade, mas engajadas em outros campos vocacionais essenciais. A situação parece estar inteiramente em desarmonia com as exigências da regra áurea. ¶

O Estado Atual da Política

Lancemos um olhar sobre o campo político. Embora a necessidade de estadistas talvez nunca tenha sido maior na história do país, a oferta, talvez, nunca tenha sido proporcionalmente menor. Certamente a oferta de políticos, e até de demagogos, nunca foi maior. Uso o termo "político" no sentido de um detentor ou aspirante a cargo político que considera obter e manter o cargo como a coisa mais importante, e que engendra planos, negocia e faz promessas para conseguir apoio e votos. Seus princípios são muitas vezes tênues e facilmente mudam para atender às necessidades do momento. O demagogo é um político sem princípios. ¶

O estadista é um homem que preferiria "estar certo a ser ¶

presidente." É um homem capaz, de princípios e caráter, que evita comprometer seus princípios e recusa comprar apoio fazendo promessas a pessoas que buscam fins inteiramente egoístas, pois isso se assemelha ao crime de suborno. ¶

Mas provavelmente é verdade que o próprio povo é responsável pela escassez de estadistas e pela abundância de políticos e demagogos. Há muitos anos, sentei-me certa noite no parque com um homem idoso, administrador do prédio de apartamentos em que eu morava. Ele disse que, por trinta anos, foi membro da assembleia legislativa do estado de Illinois e relatou muitas experiências interessantes. Mas nunca esquecerei um comentário que ele fez: "todo homem tem seu preço; alguns votos podem ser obtidos por $50, outros por $500, e ocasionalmente $50.000 é o preço." Por mais ingênuo que eu fosse, essa afirmação foi difícil de acreditar, mas não tive razão alguma, nem então nem agora, para duvidar de sua veracidade. ¶

Sim, o próprio povo ajuda a fazer os políticos, oferecendo-lhes tentadoras induções. O desejo de servir ao público é louvável, particularmente quando aliado a motivos puros. Mas a ambição pelo cargo e pelos seus emolumentos, às vezes, afeta homens de outro modo bons de maneira tão profunda que eles cedem a toda sorte de tentações em seus esforços para obter ou manter o cargo. ¶

Nosso sistema de eleições primárias é ruim em pelo menos um aspecto -- ele ajuda a criar políticos e demagogos. O pouco tempo que me foi concedido não permitirá mostrar por quê, mas as razões que o sustentam ocorrerão a meus ouvintes. É preciso um homem forte e de firme resolução para entrar em uma primária acirrada por um cargo elevado e sair dela sem mácula. Na primária, ele está por conta própria, não governado pela plataforma nem apoiado pelos recursos de seu partido. É provável que seja contatado por muitos grupos, movidos por motivos inteiramente egoístas, e ¶

lhe seja oferecida assistência em dinheiro e votos se . Um estadista não é ¶

comprável; um político pode ter seu preço. Mesmo grupos altamente respeitáveis podem esquecer-se de si mesmos e fazer ofertas e propostas, como já se fez anteriormente aqui mesmo em nosso estado, assim diz o boato. Vergonha sobre eles, onde quer e sempre que seus motivos sejam egoístas e não claramente voltados para o bem público! Nesses casos, em princípio ao menos, não estarão oferecendo subornos? Boas leis deveriam ser feitas e aplicadas para proteger o público e os funcionários públicos de toda forma de suborno e quase-suborno. ¶

De passagem, permitam-me dizer francamente que acredito que um retorno ao sistema de convenções, em que os candidatos eram, em grande medida, "chamados", seria um fator para preservar os indicados à eleição de algumas das tentações que agora enfrentam nas primárias. ¶

O Egoísmo como Fator Dominante

Sabemos que uma doutrina perigosa foi fomentada por alguns grupos egoístas e aceita por alguns políticos, segundo a qual o mundo deve a todos um sustento, independentemente do mérito de cada um. É claro que nenhuma alma viva, incapaz de ajudar a si mesma, deveria ser deixada a ¶

sofrer pelas necessidades da vida, se for possível evitá-lo. Estamos todos plenamente comprometidos com essa verdade cristã. Mas, infelizmente, há pessoas indolentes, perdulárias, egoístas e pecadoras. Contudo, são eleitores e, portanto, têm influência sobre os políticos. Mas também são seres humanos e, portanto, nossos irmãos. Precisam ser ajudadas a se reformar e a encontrar oportunidades em que possam trabalhar pelo que recebem e assim tornar-se dignas de respeito próprio. Mas não seria desmoralizante para elas concordar com a ideia de que o mundo lhes deve um sustento, independentemente de seu mérito? Na verdade, não deveria o mérito ser sempre um fator primordial na determinação das recompensas dadas a qualquer pessoa? Não é isso o que nossa religião nos ensina? Poderia a justiça divina basear-se em outra coisa? O progresso eterno, uma bela doutrina, baseia-se no mérito. ¶

Voltemo-nos a outra face de nosso tema -- a do egoísmo tal como exibido por alguns dirigentes e membros do trabalho organizado. Considero muito lamentável, para todos os envolvidos -- os membros dos sindicatos e o público -- que essas organizações e grupos tenham sido mimados por políticos egoístas e outros até se tornarem um fator dominante na política deste país. Ora, creio de todo o coração nos sindicatos e na negociação coletiva. Mas a ideia do "fechamento de vagas", como comumente entendemos a expressão, é-me muito repugnante. Como o vejo, o "fechamento de vagas" se baseia no egoísmo desenfreado. Ele ignora os princípios básicos de que todos os homens são iguais perante a lei e de que ninguém deveria ser privado de seu direito à "vida, liberdade e busca da felicidade". Este é o próprio fundamento sobre o qual esta república foi fundada. Enfraquecer ou destruir esse fundamento é pôr em risco a própria existência de nossa república. Frequentemente usamos a expressão "nosso modo de vida americano", esquecendo-nos de que o verdadeiro modo de vida americano se baseia em nossa Constituição divinamente inspirada, tal como foi interpretada pelas mentes jurídicas mais capazes deste país durante o primeiro século e um quarto de nossa história nacional. ¶

Mas agora -- será por causa das emergências da guerra? -- os burocratas tomaram conta. As liberdades pessoais foram severamente restringidas e, para servir seu país em uma fábrica de serviço de guerra ou de produção de guerra, ou em outras fábricas, um homem deve filiar-se a um sindicato, segundo se diz, e pagar taxas de admissão, às vezes elevadas, além de mensalidades, conforme exigido pelos acordos de fechamento de vagas. Recentemente, fui informado de que uma fábrica precisava de um operário qualificado. Um deles foi obtido através da agência de empregos. Era um bêbado. Ao fim de doze dias de trabalho malfeito, foi demitido por estar continuamente sob a influência do álcool. A fábrica vinha operando com vagas abertas, embora os empregados tivessem seu próprio sindicato. O bêbado apelou ao seu sindicato, e o resultado foi que a empresa foi obrigada, por uma agência burocrática, a readmiti-lo, a pagar-lhe os altos salários pelo tempo perdido, e a firmar um acordo de fechamento de vagas com o sindicato do bêbado, sem que se realizasse eleição alguma para determinar quem tinha direito à representação. Todos os empregados da empresa que não eram membros do ¶

sindicato do bêbado, e que estavam em grande maioria, segundo fui informado, foram assim forçados a ingressar em um sindicato que não preferiam. Mas nenhum recurso aos tribunais foi permitido. Estaria esse procedimento em harmonia com as exigências da regra áurea e da Constituição? ¶

Diz-se, contudo, que o fechamento de vagas é necessário para o sucesso do movimento sindical. Se assim for, que o movimento sindical fracasse. Não devemos negar a nenhum homem seu livre-arbítrio nem tirar-lhe o direito à "vida, liberdade e busca da felicidade". O direito ao trabalho é absolutamente fundamental. Repito, simpatizo de coração com a organização do trabalho e com a negociação coletiva, isto é, com o plano de um comitê de empregados reunindo-se regularmente com os empregadores para considerar todos os assuntos de interesse mútuo. Mas, em meus sentimentos, sou fortemente contrário ao "fechamento de vagas", tal como o termo é comumente entendido. E não creio que o "fechamento de vagas" seja essencial ao sucesso dos sindicatos, operados segundo princípios de retidão, justiça, liberdade e equidade. Não tinha Samuel Gompers também essa opinião? Além disso, deveria alguma organização, operada segundo princípios antagônicos a estes, ser tolerada na América? Seria tolerável que a Igreja dissesse a seu povo que vive em Logan, ou em Provo, onde somos maioria, que vocês não podem permitir que não dizimistas vivam entre vocês? Certamente que não. Sim, o direito de todo cidadão americano à "vida, liberdade e busca da felicidade" deveria ser protegido, seja ele mórmon, judeu, gentio, infiel ou pagão, branco, amarelo ou negro, membro de sindicato ou independente. Todo cidadão americano deveria ser livre para fazer o que quiser, contanto que não infrinja os direitos alheios. ¶

Neste momento há um movimento de pressão para elevar os salários dos trabalhadores nas indústrias de guerra. Será que os que patrocinam esse movimento reconhecem que há milhões de trabalhadores na América, empregados em indústrias essenciais, cujos rendimentos não aumentaram nos últimos três anos em nada que se compare à proporção dos trabalhadores das indústrias de guerra? Na verdade, por causa do aumento do custo de vida, a renda líquida de multidões de americanos é hoje menor do que era há três anos. Pode-se dizer o mesmo de algum trabalhador das indústrias de guerra? Os números dizem que não. Se outro aumento de salários desses trabalhadores de guerra fosse agora concedido, não haveria uma discriminação ainda maior contra essas multidões? A situação é extremamente complexa. Mas haverá algum cidadão de mente justa, seja ele sindicalizado ou não sindicalizado, que queira lucrar às custas de seu próximo? Esperemos que não. ¶

Meu tempo se esgotou, portanto devo encerrar. É claro que se poderia dar uma multidão de ilustrações do fato de que poucos, se algum, de nós guardamos plenamente o segundo grande mandamento. Todos precisamos de arrependimento. Que cada um de nós examine seu próprio coração e se certifique de que ele bate em harmonia com a vontade divina, e então aja em conformidade. Em meu humilde juízo, a paz duradoura -- certamente digna do preço -- em nossa amada América, como no mundo em geral, deve basear-se em viver aceitavelmente diante de Deus o segundo grande mandamento. O amor fraternal deve prevalecer. A liberdade e a franquia, sob leis sábias e justas, ¶

administradas em harmonia com as disposições de nossa Constituição divinamente inspirada, devem ser preservadas. O egoísmo e a ganância devem ser subjugados, e a retidão exaltada. Que o Senhor ajude cada um de nós a esse fim, oro em nome de Jesus Cristo. Amém. ¶