La Aplicación de la Regla de Oro

Hermanos y radioescuchas: ¶

Se dice mucho en estos días sobre cómo ganar una paz duradera después de la terrible y temiblemente destructiva guerra mundial que ahora se libra. Se proponen varios planes para alcanzar este objetivo tan grande y ampliamente deseado. Pero sabemos que esto solo puede lograrse si se cumplen ciertas condiciones, entre las cuales están las disposiciones justas, correctas y equitativas para todas las naciones, tanto las derrotadas como las victoriosas. Pero en los pocos minutos que se me han asignado deseo hablar de algunas condiciones en el frente interno que afectan la paz. ¶

La Aplicación de la Regla de Oro

La respuesta de Jesús al doctor de la ley que le preguntó "cuál es el gran mandamiento en la ley" fue la siguiente: ¶

... Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, y con toda tu alma y con toda tu mente. ¶

Este es el primero y grande mandamiento. ¶

Y el segundo es semejante a este: Amarás a tu prójimo como a ti mismo. De estos dos mandamientos dependen toda la ley y los profetas. (Mateo 22:37-40.) ¶

Puesto que todos somos hijos de nuestro Padre celestial, el término "prójimo," tal como lo usa Jesús, significa nuestros semejantes. Ahora bien, como evidencia de que amamos a nuestro prójimo como nos amamos a nosotros mismos, debemos tratarlo en todos los aspectos de nuestras relaciones con él como quisiéramos que nos tratara si las circunstancias se invirtieran, nosotros en su lugar, y él en el nuestro. En otras palabras, debemos vivir la regla de oro. Y porque no vivimos la regla de oro, hay problemas más o menos graves y trágicos constantemente dentro de las fronteras de nuestro país, todos los cuales desaparecerían si guardáramos el segundo gran mandamiento. ¶

Sin embargo, ninguno de nosotros guarda plenamente este mandamiento. ¿Por qué? Una razón es que todos somos demasiado egoístas, no solo algunos de nosotros, sino todos. Permítanme explicar citando algunos casos. ¶

Primero, comencemos con una corporación cuyos activos valen millones de dólares. Su dinero proviene de miles de accionistas y de la venta de bonos. Los accionistas eligen directores, quienes a su vez nombran a funcionarios y otros empleados y fijan sus salarios. Algunos de estos salarios son probablemente grandes, muy grandes. Cuanto mayores son los activos, mayores tienden a ser los salarios. En verdad superan con creces las necesidades de los beneficiarios para mantener un nivel de vida decente. Comúnmente, además, estos salarios no guardan relación con la capacidad de la corporación para pagar dividendos. Por eso algunos accionistas se sienten agraviados, pensando que no se les trata con justicia. Además, estos grandes salarios incitan a los trabajadores a exigir mayor paga, y crean prejuicio en la mente del público contra la corporación. ¿Piensan los directores en la regla de oro al fijar su propia compensación y la de los funcionarios de alto rango? ¿Y la administración de la compañía siempre trata a sus empleados como hermanos, como prójimos, con derecho a ser tratados conforme a los requisitos de la regla de oro? Algunos de estos empleados pueden incluso ser más indispensables para el éxito de la compañía que los mismos funcionarios, pero en comparación están mal pagados. Me refiero a los inventores y a otros dotados de talentos especiales, cuyos productos de ingenio hacen posible que la compañía tenga un negocio próspero. Nuestra maravillosa civilización mecánica se basa en la investigación y la invención. Los gerentes suelen ser hombres ordinarios a quienes se les ha dado oportunidad. Los inventores son siempre hombres con dotes extraordinarias. ¶

Otra ilustración, rara vez mencionada: una profesión muy respetada y necesaria se ha dejado maniobrar hasta una posición en la que controla absolutamente una faceta del bienestar del público. No conozco ningún sindicato de taller cerrado que controle su campo con tanta plenitud como esta profesión. Limita el número de personas a quienes permite calificar para la profesión, previniendo así cualquier saturación en el campo del servicio, y así asegurando prácticamente el pleno empleo para los que ingresan. El nivel de los honorarios es tan alto que multitudes de las clases medias apenas pueden costear el servicio necesario. El ingreso de los profesionales exitosos está muy por encima del de la mayoría de las demás personas de igual o mayor capacidad, pero dedicadas a otros campos vocacionales esenciales. La situación parece estar totalmente fuera de armonía con los requisitos de la regla de oro. ¶

El Estado Actual de la Política

Echemos un vistazo al campo político. Aunque la necesidad de estadistas tal vez nunca ha sido mayor en la historia del país, la oferta, quizás, nunca ha sido proporcionalmente menor. Ciertamente la oferta de políticos, incluso de demagogos, nunca ha sido mayor. Uso el término "político" en el sentido de un titular o aspirante a un cargo político que considera obtener y retener el cargo como lo más importante, y que trama, negocia y promete para poder obtener apoyo y votos. Sus principios a menudo son tenues y fácilmente cambiables para adaptarse a las necesidades del momento. El demagogo es un político sin principios. ¶

El estadista es un hombre que preferiría "tener razón antes que ser presidente." Es un hombre capaz, de principios y de carácter, que evita comprometer sus principios y desdeña comprar apoyo haciendo promesas a personas que buscan fines totalmente egoístas, pues esto es afín al crimen del soborno. ¶

Pero es probablemente cierto que el pueblo mismo es responsable de la escasez de estadistas y la abundancia de políticos y demagogos. Hace muchos años me senté una tarde en el parque con un hombre de edad, administrador del edificio de apartamentos donde yo vivía. Me dijo que durante treinta años fue miembro de la legislatura estatal de Illinois, y relató muchas experiencias interesantes. Pero nunca olvidaré un comentario que hizo, y fue este: "todo hombre tiene su precio; algunos votos pueden obtenerse por 50 dólares, otros por 500, y de vez en cuando el precio es de 50.000." Por ingenuo que yo fuera, esta afirmación me costaba creer, pero no tenía entonces, ni tengo ahora, razón para dudar de su veracidad. ¶

Sí, el pueblo mismo ayuda a formar a los políticos al ofrecerles incentivos tentadores. El deseo de servir al público es encomiable, particularmente cuando va unido a motivos puros. Pero el afán por el cargo y sus emolumentos a veces afecta tan profundamente a hombres por lo demás buenos que ceden ante toda clase de tentaciones en sus esfuerzos por obtener o retener el cargo. ¶

Nuestro sistema de elecciones primarias es malo en al menos un aspecto: ayuda a formar políticos y demagogos. El poco tiempo que se me asigna no permite mostrar por qué, pero las razones que lo respaldan les ocurrirán a mis oyentes. Se necesita un hombre fuerte, de firme resolución, para entrar en unas primarias muy disputadas por un alto cargo y salir de ellas sin mancha. En las primarias está solo, no gobernado por la plataforma ni respaldado por los recursos de su partido. Es probable que sea contactado por muchos grupos, movidos por motivos totalmente egoístas, que le ofrecen ayuda de dinero y votos si... Un estadista no es comprable; un político puede tener su precio. Aun grupos muy respetables pueden olvidarse de sí mismos y hacer ofertas y consideraciones, como se dice que ya se ha hecho aquí mismo, en nuestro propio estado, según los rumores. ¡Vergüenza para ellos, dondequiera y cuandoquiera que sus motivos sean egoístas y no claramente en interés del bien público! En tales casos, ¿no están, al menos en principio, ofreciendo sobornos? Deberían hacerse y aplicarse buenas leyes que protejan al público y a los funcionarios públicos de toda forma de soborno y cuasi soborno. ¶

De paso, permítanme decir francamente que creo que un regreso al sistema de convenciones, donde en gran medida los candidatos eran "llamados," sería un factor que salvaría a los candidatos de algunas de las tentaciones que ahora enfrentan en las primarias. ¶

El Egoísmo, un Factor Dominante

Sabemos que una doctrina peligrosa ha sido fomentada por algunos grupos egoístas y aceptada por algunos políticos, según la cual el mundo le debe a todos el sustento, sin importar el mérito de cada uno. Por supuesto, ninguna alma viviente, incapaz de ayudarse a sí misma, debería sufrir por las necesidades de la vida, si es posible evitarlo. Todos estamos plenamente comprometidos con esta verdad cristiana. Pero, lamentablemente, hay personas indolentes, derrochadoras, egoístas y pecadoras. Sin embargo, son votantes, y así tienen influencia sobre los políticos. Pero también son seres humanos y, por lo tanto, nuestros hermanos. Necesitan ayuda para reformarse y ayuda para obtener oportunidades donde puedan trabajar por lo que reciben y así llegar a respetarse a sí mismos. Pero, ¿no es desmoralizador para ellos estar de acuerdo con la idea de que el mundo les debe el sustento, sin importar su mérito? En realidad, ¿no debería el mérito ser siempre un factor primordial al determinar las recompensas que se dan a cualquier persona? ¿No es esto lo que nos enseña nuestra religión? ¿Podría la justicia divina basarse en otra cosa? El progreso eterno, una hermosa doctrina, se basa en el mérito. ¶

Refirámonos a otra faceta de nuestro tema: la del egoísmo, tal como se manifiesta en algunos funcionarios y miembros de organizaciones laborales. Considero muy lamentable, para todos los interesados, tanto los miembros del sindicato como el público, que estas organizaciones y grupos hayan sido consentidos por políticos egoístas y otros, hasta convertirse en un factor dominante en la política de este país. Ahora bien, creo de todo corazón en los sindicatos laborales y en la negociación colectiva. Pero la idea del "taller cerrado," tal como comúnmente entendemos la expresión, me resulta muy repugnante. Tal como lo veo, el "taller cerrado" se basa en un egoísmo desenfrenado. Ignora los principios básicos de que todos los hombres son iguales ante la ley, y que a nadie se le debe privar de su derecho a "la vida, la libertad y la búsqueda de la felicidad." Este es el mismísimo fundamento sobre el cual se fundó esta república. Debilitar o destruir el fundamento es poner en peligro la existencia misma de nuestra república. Con frecuencia usamos la expresión "nuestro modo de vida estadounidense," sin recordar que el verdadero modo de vida estadounidense se basa en nuestra Constitución divinamente inspirada, tal como la interpretaron las mentes jurídicas más capaces de este país durante el primer siglo y cuarto de nuestra historia nacional. ¶

Pero ahora, ¿es a causa de las urgencias de la guerra?, los burócratas han tomado el mando. Las libertades personales se han restringido severamente, y para servir a su país en una planta de servicio de guerra o de producción de guerra, o en alguna otra planta, se dice que un hombre debe unirse a un sindicato, y pagar cuotas de iniciación, a veces altas, así como cuotas ordinarias, según lo requieren los acuerdos de taller cerrado. Recientemente me contaron que una planta necesitaba un trabajador especializado. Se obtuvo uno a través de la agencia de empleo. Era bebedor. Al final fue despedido después de doce días de trabajo chapucero, por estar continuamente bajo la influencia del licor. La planta había operado en régimen abierto, aunque los empleados tenían su propio sindicato. El borracho apeló a su sindicato, con el resultado de que una agencia burocrática ordenó a la compañía que lo readmitiera, que le pagara los altos salarios por el tiempo perdido, y que hiciera un acuerdo de taller cerrado con el sindicato del borracho, sin que se celebrara una elección para determinar quién tenía derecho a los derechos de negociación. Todos los trabajadores de la compañía que no eran miembros del sindicato del bebedor, y que, según se me informó, eran en gran mayoría, fueron así obligados a unirse a un sindicato que no preferían. Pero no se permitió ninguna apelación a los tribunales. ¿Estuvo este procedimiento en armonía con los requisitos de la regla de oro y de la Constitución? ¶

Se dice, sin embargo, que el taller cerrado es necesario para el éxito del movimiento sindical. Si es así, que fracase el movimiento sindical. No debemos negar a ningún hombre su albedrío ni quitarle su derecho a "la vida, la libertad y la búsqueda de la felicidad." El derecho a trabajar es absolutamente fundamental. Repito, simpatizo de todo corazón con la organización del trabajo y con la negociación colectiva, es decir, con el plan de un comité de empleados que se reúne regularmente con los empleadores para considerar todos los asuntos de interés mutuo. Pero en mis sentimientos me opongo firmemente al "taller cerrado," tal como se entiende comúnmente el término. Y no creo que el "taller cerrado" sea esencial para el éxito de los sindicatos laborales que operan sobre principios de rectitud, equidad, libertad y justicia. ¿No tenía Samuel Gompers también esta opinión? Además, ¿debería tolerarse en Estados Unidos cualquier organización que opere sobre principios antagónicos a estos? ¿Sería tolerable que la Iglesia dijera a su pueblo que vive en Logan, o en Provo, donde somos mayoría, que no debe permitir que personas que no pagan diezmo vivan entre ellos? Ciertamente no. Sí, el derecho de todo ciudadano estadounidense a "la vida, la libertad y la búsqueda de la felicidad" debe protegerse, sea mormón, judío, gentil, infiel o pagano, blanco, amarillo o negro, miembro de un sindicato o independiente. Todo ciudadano estadounidense debería ser libre de hacer lo que le plazca, siempre que no infrinja los derechos de otros. ¶

Justo ahora hay un movimiento de presión para elevar los salarios de los trabajadores en las industrias de guerra. ¿Reconocen quienes patrocinan este movimiento que hay millones de trabajadores en Estados Unidos, dedicados a industrias esenciales, cuyos ingresos no aumentaron durante los últimos tres años en nada parecido a la proporción de los trabajadores en las industrias de guerra? De hecho, debido al aumento del costo de vida, el ingreso neto de multitudes de estadounidenses es hoy menor de lo que era hace tres años. ¿Puede decirse esto de algún trabajador en las industrias de guerra? Las cifras dicen que no. Si ahora se hiciera otro aumento de salarios para estos trabajadores de guerra, ¿no habría una discriminación aún mayor contra esas multitudes? La situación es sumamente compleja. Pero, ¿hay algún ciudadano de mente justa, sea sindicalizado o no sindicalizado, que quiera beneficiarse a expensas de su prójimo? Esperemos que no. ¶

Se me acaba el tiempo, así que debo terminar. Por supuesto, podrían darse multitud de ejemplos del hecho de que pocos, si acaso alguno de nosotros, guardamos plenamente el segundo gran mandamiento. Todos necesitamos arrepentirnos. Que cada uno de nosotros examine su propio corazón y se asegure de que late en armonía con la voluntad divina, y luego actúe en consecuencia. En mi humilde juicio, la paz duradera, ciertamente digna de su precio, en nuestra amada América, como en el mundo entero, debe basarse en vivir aceptablemente ante Dios el segundo gran mandamiento. El amor fraternal debe prevalecer. La libertad y la libertad bajo leyes sabias y rectas, administradas en armonía con las disposiciones de nuestra Constitución divinamente inspirada, deben preservarse. El egoísmo y la codicia deben someterse, y la rectitud debe ser exaltada. Que el Señor nos ayude a cada uno de nosotros a lograrlo, ruego en el nombre de Jesucristo. Amén. ¶