Pulpit

Adoração e Reverência

John Wells

Conferência Geral de Outubro de 1935·Sessão da Tarde do Primeiro Dia·1935-10-04

Sinto-me profundamente impressionado com esta vasta assembleia de adoradores, e isso trouxe à minha mente um episódio da vida do Mestre relativo à sua conversa com a mulher da Samaria, junto ao poço de Jacó. Ele partira de Jerusalém para retornar à sua terra natal, a Galileia. Estava cansado da viagem. Chegou ao poço de Jacó por volta do meio-dia e descansou na borda do poço, enquanto alguns de seus discípulos foram à aldeia comprar comida. Enquanto estavam fora, uma mulher veio tirar água do poço, e Jesus lhe disse: "Dá-me de beber." Ela manifestou surpresa por um judeu lhe pedir de beber, sendo ela samaritana, pois, como disse, os judeus não tinham relações com os samaritanos. Durante a conversa, o Mestre disse que quem bebesse da água daquele poço tornaria a ter sede, mas quem bebesse da água que ele daria jamais teria sede, pois a água estaria nele como uma fonte de água que salta para a vida eterna. A conversa continuou e, por causa do que ele disse a respeito de seu passado, ela foi levada a dizer: "Senhor, vejo que és profeta."

A mulher então trouxe à tona a antiga questão da adoração, e este é o assunto que desejo trazer à atenção de vocês. Ela disse:

Nossos pais adoraram neste monte; [referindo-se a Gerizim] e vós dizeis que é em Jerusalém o lugar onde se deve adorar.

O Mestre lhe respondeu:

Mulher, crê-me que a hora vem, quando nem neste monte nem em Jerusalém adorareis o Pai.

Vós adorais o que não sabeis; nós adoramos o que sabemos, porque a salvação vem dos judeus.

Os judeus tinham um sistema de adoração baseado no conhecimento de Deus e de seus atributos, transmitido a eles por meio de seus líderes e profetas da antiguidade. Os samaritanos aceitavam apenas os cinco livros de Moisés. Estavam sem um sacerdócio autorizado e haviam se desviado, em certa medida, para a idolatria. Jesus continuou:

Porém a hora vem, e agora é, em que os verdadeiros adoradores adorarão o Pai em espírito e em verdade; porque o Pai procura a tais que assim o adorem.

Deus é Espírito, e importa que os que o adoram o adorem em espírito e em verdade; porque o Pai procura a tais que assim o adorem.

Sem dúvida, o Mestre pretendia transmitir, com essas palavras, que a adoração ao Pai não deveria ficar confinada a Jerusalém, nem às sinagogas dos judeus, nem à Samaria, mas que, onde quer que seu Evangelho fosse pregado, o Pai deveria ser adorado em espírito e em verdade.

A palavra inglesa para "adoração" (worship) vem de duas palavras anglo-saxãs que significam algo como "condição de ser digno" (worthy-ship). Quanto mais abrangente for o nosso conhecimento do objeto de nossa adoração, mais inteligente e sincera será a nossa devoção a ele. É inato ao homem adorar, mas a verdadeira adoração é a vida espiritual da alma. É doce comunhão com Deus. Adorar em espírito e em verdade é adorar em mansidão, humildade e sinceridade.

Não fomos deixados em dúvida quanto a quem devemos adorar. O Mestre, quando tentado por Satanás, disse:

Porque está escrito: Ao Senhor teu Deus adorarás, e só a ele servirás.

Em nossos dias, conforme registrado na Seção 20 do Livro de Doutrina e Convênios, encontra-se a seguinte declaração:

E sabemos que todos os homens precisam arrepender-se e crer no nome de Jesus Cristo e adorar ao Pai em seu nome e perseverar com fé em seu nome até o fim; do contrário não podem ser salvos no reino de Deus.

Prestamos homenagem e reverência, em nossa adoração, ao nosso Pai Celestial, em nome de seu Filho Jesus Cristo.

A adoração pode ocorrer nas montanhas, nas florestas, à beira das águas, bem como em nossos lares. Contudo, desejo dirigir a nossa atenção à adoração nas capelas ou edifícios dos Santos dos Últimos Dias que são usados para fins sagrados. O Senhor nos ordenou que fôssemos à casa de oração em seu Dia Santo, e ali oferecêssemos nossas oblações e orações a ele, e participássemos do sacramento da Ceia do Senhor em memória do sacrifício de nosso Salvador, e que fizéssemos o convênio de guardar os seus mandamentos, para que pudéssemos ter o seu Espírito conosco. Esta reunião sacramental é a reunião básica da Igreja, e todos os que já alcançaram a idade da responsabilidade são obrigados a comparecer.

Para que possamos ter o Espírito do Senhor conosco e sentir as suas impressões, a nossa conduta deve estar em harmonia com a ocasião. Devemos manter uma atitude de adoração e reverência desde o momento em que entramos na capela até que os serviços se encerrem com o "Amém" da bênção final. Antes de a reunião começar, a nossa conversa, se houver, deve ser comedida e consistir apenas numa saudação amistosa. As crianças devem sentar-se junto de seus pais, pois os pais são responsáveis pela conduta ordeira de seus filhos. Devemos sempre ter em mente que a nossa adoração não será aceitável a Deus, a menos que nos aproximemos dele, nessa ocasião solene, com um coração quebrantado e um espírito contrito, o que interpreto como humildade, mansidão e sinceridade.

Recentemente, participei de uma reunião sacramental em que havia o verdadeiro espírito de adoração. Os membros da ala entraram na capela em silêncio, enquanto se executava uma música suave. Os hinos cantados pela congregação e as seleções apresentadas pelo coro da ala tinham caráter sagrado. As orações foram apropriadas à ocasião. O sacramento foi administrado de maneira ordeira e no espírito de solenidade e reverência. Fomos alimentados com o pão da vida por meio de um discurso sobre um princípio do Evangelho. Ali, verdadeiramente adoramos o Senhor em espírito e em verdade.

As casas de reunião de nossas alas são os centros da vida social da comunidade. Muitos dos nossos locais de adoração são, por necessidade, usados para reuniões além dos cultos sacramentais. São também usados para fins recreativos. Mesmo nessas reuniões, para que o espírito do Senhor possa estar presente, a nossa conduta deve ser ordeira e estar em harmonia com o espírito do propósito para o qual o edifício foi erguido. Deve haver reverência não apenas para com a ocasião, mas também para com o lugar.

Carlyle disse: "Nenhuma calamidade maior pode acontecer a uma nação do que a perda da adoração." Assim, devemos ir à casa do Senhor com o espírito de adoração em nossos corações, e com a mente preparada para a comunhão com Deus. Os hinos de louvor, as orações de gratidão, as palavras de exortação e consolo, e os testemunhos do Evangelho restaurado encherão os nossos corações de gratidão, se entrarmos naquele lugar de adoração no espírito correto.

Por meio dessa adoração, virá aos nossos corações uma fé maior. Receberemos coragem para seguir adiante nos deveres da vida. Renovaremos os nossos convênios com o Senhor. Seremos aproximados de Deus e de nossos semelhantes. Adquiriremos uma compreensão mais profunda do Evangelho. Virá um sentimento de gratidão pela expiação de nosso Salvador, pela restauração do Evangelho, pelo santo sacerdócio, pela missão do Profeta Joseph Smith, por nossa condição de membros da Igreja, e pelas oportunidades de prestar serviço na causa de Deus.

A minha alma está cheia de gratidão pelas muitas bênçãos que são minhas. Sei que Jesus é o Cristo, que Joseph Smith é um profeta de Deus. Tenho a felicidade de ser considerado digno de possuir o sacerdócio, de ser membro da Igreja, de participar das bênçãos do Evangelho e de prestar serviço a Deus e a meus semelhantes. Sinto que as nossas casas de reunião são lugares de adoração. Elas são sagradas para mim. Não importa qual reunião da Igreja esteja sendo realizada naquele lugar de adoração, sinto que estou em terreno sagrado.

Que nós, como uma assembleia de adoradores, renovemos a nossa determinação de

ter maior reverência por nossas casas de adoração e, pelo exemplo e pelo preceito, influenciar outros a ter mais reverência por esses lugares sagrados e a adorar a Deus como ele ordenou, em espírito e em verdade, ou, em outras palavras, em mansidão, humildade e profunda sinceridade. Peço isso em nome do Senhor Jesus Cristo.

Como citar este discursoJohn Wells, “Adoração e Reverência”, Conferência Geral de Outubro de 1935, Sessão da Tarde do Primeiro Dia (1935-10-04). Pulpit Vault, 1935-10-wells-worship-and-reverence. Tradução desta edição, por método de glossário, archive.org.Pulpit Vault, edição de 23 de setembro de 2026 (commit 4bdc6ac627).