Pulpit

Creio que posso dizer, sem sombra de dúvida, que

George F. Richards

Conferência Geral de Outubro de 1926·Sessão da Manhã do Segundo Dia·1926-10-04

Creio que posso dizer, sem sombra de dúvida, que todos os homens são, ou deveriam ser, candidatos à bênção da vida eterna e da glória celestial, buscando saber o que é necessário fazer para obter esse benefício e bênção, e então fazendo tudo o que estiver ao seu alcance para alcançar esse fim.

A VIDA ETERNA E A GLÓRIA CELESTIAL

O evangelho nos ensina o que significa a vida eterna e a glória celestial, e como podem ser obtidas. Meu entendimento é que, para obtermos a vida eterna e a glória celestial, devemos receber todas as ordenanças do evangelho, guardar todas as leis e mandamentos de Deus, e estar dispostos a consagrar a seu serviço nossas vidas, nosso tempo, nossos talentos e nossos bens, na medida em que for exigido para a edificação da Igreja e reino de Deus na terra, e o estabelecimento da retidão, visando à salvação das almas dos homens e das mulheres.

COMO OBTER FÉ, A CAUSA MOTORA DA AÇÃO

Para cumprir essa obrigação, devemos ter grande fé, pois a fé é a causa motora de toda ação. É o primeiro princípio da religião revelada e o fundamento de toda retidão. É um dom de Deus. Como, então, devemos obter essa bênção, pois a fé é de fato uma bênção de Deus para aqueles que a desfrutam? Devemos tentar viver em seu favor, e, quando estivermos vivendo vidas retas, de acordo com nossa concepção do que é certo, sendo honestos, verdadeiros, castos, benevolentes, virtuosos e conscienciosos, o Senhor nos ajudará a obter essa bênção, como todas as outras bênçãos, pois todas as bênçãos vêm de Deus. O Salvador disse "examinais as escrituras, porque vós cuidais ter nelas a vida eterna, e são elas que de mim testificam." As escrituras do Antigo e do Novo Testamento, e também a escritura moderna, o Livro de Mórmon, a Doutrina e Convênios e a Pérola de Grande Valor, todas testificam, não apenas do Filho, mas do Pai e do plano do evangelho.

Devemos examinar as escrituras. Creio que é uma grande fraqueza dos membros desta Igreja não examinarmos as escrituras mais do que o fazemos, pois estou certo de que, se o fizéssemos, teríamos mais fé, e as exigências feitas a nós pelo evangelho seriam mais fáceis de cumprir. O Senhor também disse a seus servos que a fé vem pelo ouvir a palavra, e assim pregamos e assim ensinam as escrituras: "Quão formosos são os pés dos que anunciam alegres novas e publicam a paz." O auxílio do Senhor e o dom da fé vêm dele, pela inspiração de seu santo Espírito, àqueles que buscam honestamente a verdade e a luz. Devemos ter fé para cumprir as exigências do evangelho, necessárias para a obtenção da vida eterna. Assim, falo como falam meus irmãos, para que os Santos dos Últimos Dias e todos os que ouvirem sejam levados a uma investigação, à obtenção da fé, ao engajamento em boas obras, ao cumprimento de todas as exigências do evangelho, para que obtenham esse benefício e bênção da vida eterna e da glória celestial.

UM APELO SOBRE A FÉ E A RELIGIÃO

Ora, desejo, meus irmãos e irmãs, fazer-lhes um apelo, assim como me é feito a mim, a respeito destas questões, pertinentes à nossa fé e vida religiosa. Os jovens da Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias adotaram como seu lema para o próximo ano: "Defendemos um testemunho individual da missão divina do Profeta Joseph Smith." A história que Joseph conta de sua experiência, quando tinha quatorze anos de idade, atrai pessoas diferentes de maneiras diferentes. Alguns, talvez mais crédulos do que outros, e cujas mentes não são tendenciosas, que não estão preconceituados por coisas que se disseram contra Joseph Smith, contra este povo e contra esta obra, recebem mais prontamente o testemunho de Jesus e as evidências da verdade desta obra. Outros não dedicarão um pensamento sério para compreender essas coisas.

A RESPEITO DE JOSEPH SMITH, O PROFETA

Quero me referir a algo que me atrai, e creio que deveria atrair a todos nós, a respeito da história do menino Joseph Smith. Diz-nos a escritura que são conhecidas de Deus todas as coisas, mesmo o fim desde o princípio; e também nos é dito que o Senhor nada faz sem revelar seus segredos a seus servos, os profetas. As escrituras contêm as coisas de Deus tal como ele as revelou a seus profetas. As escrituras declaram que haveria uma apostasia na Igreja, e também declaram uma restauração, quando todas as coisas que foram ditas pela boca de todos os santos profetas, desde o princípio do mundo, seriam restauradas. Não poderia haver restauração se não tivesse havido apostasia. Os historiadores nos contam, com muitos detalhes, como ocorreu a apostasia. Aquilo que os homens e mulheres do mundo, os religiosos, deveriam ter aguardado é uma restauração do evangelho, que haveria de ocorrer nos últimos dias. Seria uma dispensação do evangelho da plenitude dos tempos.

Em conexão com estas declarações da escritura, tenho em mente aquilo que o Senhor revelou a seu servo Abraão. Ele mostrou a Abraão certas inteligências, espíritos de homens, e disse a Abraão que eram alguns de seus nobres, que ele escolhera para serem seus governantes, e disse: "Tu, Abraão, és um deles. Foste escolhido antes de nascer." Ora, o tipo de governo que Abraão exerceu é o tipo de governo que o Senhor tinha em mente, servos do Senhor e servos do povo, e me parece muito natural que o Senhor, prevendo o estabelecimento de sua Igreja, e a restauração do evangelho eterno nesta, a Dispensação da Plenitude dos Tempos, em preparação para a segunda e gloriosa vinda de nosso Senhor, reservasse um dos maiores e mais nobres desses nobres que mostrou a Abraão, para chefiar sua obra, para ser seu porta-voz, para ser seu profeta, para restaurar o evangelho, para estabelecer sua Igreja, e para fazer todas as coisas que fossem necessárias nesta dispensação, ao menos no início desta grande obra. E parece razoável, também, meus irmãos e irmãs, à luz das escrituras, que ele escolhesse um rapaz de quatorze anos de idade para esta obra, pois lemos na escritura: "Vede, irmãos, a vossa vocação, que não muitos sábios segundo a carne, nem muitos poderosos, nem muitos nobres são chamados; mas Deus escolheu as coisas loucas deste mundo para confundir as sábias; e Deus escolheu as coisas fracas deste mundo para confundir as fortes; e Deus escolheu as coisas vis deste mundo, e as desprezíveis, e as que não são, para aniquilar as que são; para que nenhuma carne se glorie perante ele." Para mim, parece bastante coerente, estando o tempo maduro, e desejando o Senhor restaurar o evangelho, que ele levantasse um daqueles espíritos nobres, tomando-o ainda menino, educando-o e preparando-o para a poderosa obra que teria de realizar. Assim, creio que a obra da vida de Joseph Smith provará que isso é verdade. O Senhor de fato o tomou pela mão, e, desde o momento em que Joseph teve sua primeira visão do Pai e do Filho, cada passo dado foi no caminho estreito, para frente, e ele nunca teve de recuar de uma posição que tomara, ou de um princípio que ensinara. Além disso, tendo essa poderosa obra de estar à frente desta dispensação, era justo e apropriado que tivesse uma concepção correta de Deus, o Pai eterno, e de seu Filho, Jesus Cristo, e do Espírito Santo, pois a fé de todos os seres inteligentes está centrada em Deus. Para ter uma fé perfeita, tal que leve alguém a suportar tudo o que lhe seja necessário suportar nesta vida, e especialmente quando chamado a um chamado tão elevado, ele precisa ter uma concepção correta de Deus, e de seu Filho Jesus Cristo. E isso ele não poderia obter dos credos religiosos; por exemplo, na grande Igreja da Inglaterra, da qual meus avós, do lado materno, e outros antepassados por gerações, foram membros, e nela foram criados. O primeiro artigo dessa religião diz:

"Há um só Deus vivo e verdadeiro, eterno, sem corpo, partes ou paixões; de infinita sabedoria, poder e bondade, o Criador e Conservador de todas as coisas visíveis e invisíveis, e, na unidade desta Divindade, há três pessoas de uma só substância, poder e eternidade: o Pai, o Filho e o Espírito Santo." Três pessoas, uma substância, ninguém. Que tipo de ser corresponderia a essa descrição? Esse é o tipo de Deus em que nossos pais e nossos avós foram ensinados a crer e a adorar. É admirável que, quando Joseph Smith veio a público com esta história de sua visão, e com a declaração de que o Pai e o Filho eram indivíduos separados, glorificados, seres imortais e exaltados, afirmando que lhe haviam aparecido e lhe haviam dito que esses religiosos se haviam desviado, e que ele iria restaurar o verdadeiro evangelho, nossos pais aceitaram a história e nela creram? As escrituras estão repletas de evidências de que Deus é tal como Joseph Smith declarou que lhe apareceu. Não apenas isso, mas homens que não estão presos aos credos do mundo têm sido francos em suas admissões e conclusões, endossando a escritura, o que é um endosso da declaração de Joseph Smith. Por exemplo, eis Henry Ward Beecher, um dos maiores pregadores que o mundo já conheceu, fora da verdadeira Igreja de Cristo. Ele disse:

"Sou obrigado a dizer que devo formar um ideal de Deus por meio de seu Filho Jesus Cristo. Cristo é indispensável para mim. Minha natureza precisa moldar o pensamento de Deus, embora eu saiba que ele é Espírito, em algo que represente, de perto ou de longe, aquilo que conheço. Ergo diante de meus olhos, portanto, uma forma gloriosa; mas, apesar de toda a glória, seja qual for o nimbo e o esplendor ao seu redor, ela é para mim uma forma glorificada de um homem glorificado; e assim moldo para mim mesmo, a partir do espírito, aquilo que tem para mim, por assim dizer, uma presença divina e um ser divino; a saber, um homem divino."

GRATOS PELA HERANÇA QUE NOS VEIO

Não estamos gratos por esta herança que nos veio, nós que nascemos na Igreja e fomos ensinados na doutrina do evangelho da Divindade, e sem preconceito pudemos receber as doutrinas ensinadas por Joseph Smith, pois ele não apenas nos ensinou a personalidade do Pai e do Filho, mas o Senhor lhe revelou também a personalidade do Espírito Santo, a outra pessoa da Trindade, essa pessoa cujo espírito pode habitar em nossos corações, se estivermos preparados para recebê-lo, e assim nos tornamos templos de Deus, que devemos manter tão sagrados?

AS OBRAS DE JOSEPH SMITH O PROCLAMAM UM PROFETA DE DEUS

Ora, vejo que meu tempo está quase esgotado; portanto, concluirei minhas observações dizendo isto: que as obras de Joseph Smith, incluindo a restauração do evangelho, o estabelecimento da Igreja e reino de Deus, tudo em cumprimento das predições do Profeta, e a correção de falsas doutrinas e ensinamentos, de fato todas as suas obras o declaram um profeta de Deus, pela regra que o Salvador estabeleceu, de que os conheceríamos por seus frutos, e também pela lógica usada pelo Apóstolo Paulo aos Romanos, ao falar da Divindade, dizendo que até mesmo seu eterno poder e Divindade se compreendem pelas coisas que ele fez. Joseph Smith, por suas realizações, é conhecido como um profeta de Deus, e eu sei que ele o é, e que esta obra é a obra de Deus. Presto este testemunho em nome de Jesus Cristo. Amém.

Como citar este discursoGeorge F. Richards, “Creio que posso dizer, sem sombra de dúvida, que”, Conferência Geral de Outubro de 1926, Sessão da Manhã do Segundo Dia (1926-10-04). Pulpit Vault, 1926-10-24-george-f-richards-remarks-29. Tradução desta edição, por método de glossário, archive.org.Pulpit Vault, edição de 23 de setembro de 2026 (commit 4bdc6ac627).