Pulpit

Creo que puedo decir sin duda alguna que

George F. Richards

Conferencia General de Octubre de 1926·Sesión de la Mañana del Segundo Día·1926-10-04

Creo que puedo decir sin duda alguna que todos los hombres son, o deberían ser, candidatos a la bendición de la vida eterna y la gloria celestial, procurando saber qué es necesario hacer para obtener este don y esta bendición, y luego haciendo todo lo que esté en su poder para lograr ese fin.

LA VIDA ETERNA Y LA GLORIA CELESTIAL

El evangelio nos enseña qué significan la vida eterna y la gloria celestial y cómo puede obtenerse. Según entiendo, para obtener la vida eterna y la gloria celestial debemos recibir todas las ordenanzas del evangelio, guardar todas las leyes y mandamientos de Dios, y estar dispuestos a consagrar a su servicio nuestra vida, nuestro tiempo, nuestros talentos y nuestros bienes, en la medida en que se requiera para la edificación de la Iglesia y el reino de Dios en la tierra, y el establecimiento de la rectitud, mirando hacia la salvación de las almas de hombres y mujeres.

CÓMO OBTENER LA FE, LA CAUSA MOTORA DE LA ACCIÓN

Para cumplir con esta obligación debemos tener una gran fe, pues la fe es la causa motora de toda acción. Es el primer principio de la religión revelada y el fundamento de toda rectitud. Es un don de Dios. ¿Cómo, entonces, hemos de obtener esta bendición, pues la fe es en verdad una bendición de Dios para quienes la disfrutan? Debemos procurar vivir en su favor, y cuando vivamos vidas rectas, conforme a nuestro concepto de lo correcto, siendo honestos, veraces, castos, benevolentes, virtuosos y conscientes, el Señor nos ayudará a obtener esa bendición, como todas las demás bendiciones, pues toda bendición viene de Dios. El Salvador dijo: "Escudriñad las Escrituras, porque a vosotros os parece que en ellas tenéis la vida eterna; y ellas son las que dan testimonio de mí." Las Escrituras del Antiguo y del Nuevo Testamento, y también la escritura moderna, el Libro de Mormón, Doctrina y Convenios y la Perla de Gran Precio, todas dan testimonio, no solo del Hijo, sino también del Padre y del plan del evangelio.

Debemos escudriñar las Escrituras. Creo que es una gran debilidad de los miembros de esta Iglesia el que no escudriñemos las Escrituras más de lo que lo hacemos, porque estoy seguro de que si lo hiciéramos tendríamos más fe, y los requisitos que el evangelio nos impone nos serían más fáciles de cumplir. El Señor también ha dicho a sus siervos que la fe viene por el oír la palabra, y así predicamos y así enseñan las Escrituras: "cuán hermosos son los pies de los que anuncian el evangelio de paz, de los que anuncian el evangelio de las buenas nuevas." La ayuda del Señor y el don de la fe vienen de él, por la inspiración de su Espíritu Santo, a quienes buscan así honestamente la verdad y la luz. Debemos tener fe para cumplir con los requisitos del evangelio necesarios para obtener la vida eterna. Así que hablo, como también lo hacen mis hermanos, para que los Santos de los Últimos Días y todos los que escuchen sean llevados a investigar, a obtener fe, a ocuparse en buenas obras, a cumplir todos los requisitos del evangelio, para que puedan obtener ese don y bendición de la vida eterna y la gloria celestial.

UN LLAMADO RESPECTO A LA FE Y LA RELIGIÓN

Ahora deseo, hermanos y hermanas, hacerles un llamado, tal como se me hace a mí, respecto a estos asuntos concernientes a nuestra fe y nuestra vida religiosa. Los jóvenes de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días han adoptado como su lema para el año venidero: "Defendemos un testimonio individual de la misión divina del Profeta Joseph Smith." El relato que José hace de su experiencia cuando tenía catorce años apela a diferentes personas de diferentes maneras. Algunos, quizás más crédulos que otros, y cuya mente no está sesgada, que no están prejuiciados por las cosas que se han dicho contra Joseph Smith, contra este pueblo y contra esta obra, reciben más fácilmente el testimonio de Jesús y las evidencias de la verdad de esta obra. Otros no se detendrán a pensar seriamente para poder comprender estas cosas.

ACERCA DE JOSÉ SMITH EL PROFETA

Quiero referirme a algo que me impresiona, y creo que debería impresionarnos a todos, respecto a la historia del muchacho Joseph Smith. Se nos dice en la escritura que Dios conoce todas las cosas, aun el fin desde el principio; y también se nos dice que el Señor nada hace sino que revela su secreto a sus siervos los profetas. Las Escrituras contienen las cosas de Dios tal como las ha revelado a sus profetas. Las Escrituras declaran que ocurriría una apostasía en la Iglesia, y también declaran una restauración, en la cual serían restauradas todas las cosas que han sido habladas por boca de todos los santos profetas desde que el mundo comenzó. No podría haber restauración si no hubiera habido apostasía. Los historiadores nos cuentan con gran detalle cómo ocurrió una apostasía. Lo que los hombres y mujeres del mundo, los religionistas, deberían haber estado esperando es una restauración del evangelio, la cual habría de ocurrir en los últimos días. Habría de ser una dispensación del evangelio de la plenitud de los tiempos.

En relación con estas declaraciones de la escritura, tengo presente lo que el Señor reveló a su siervo Abraham. Le mostró a Abraham ciertas inteligencias, espíritus de hombres, y le dijo a Abraham que eran algunos de sus nobles, a quienes había escogido para ser sus gobernantes, y dijo: "Tú, Abraham, eres uno de ellos. Fuiste escogido antes de nacer." Ahora bien, el tipo de gobierno que ejerció Abraham es el tipo de gobierno que el Señor tenía en mente: siervos del Señor y siervos del pueblo, y me parece de lo más natural que el Señor, previendo el establecimiento de su Iglesia y la restauración del evangelio sempiterno en esta, la Dispensación del Cumplimiento de los Tiempos, en preparación para la segunda y gloriosa venida de nuestro Señor, reservara a uno de los más grandes y nobles de esos nobles que le mostró a Abraham, para encabezar su obra, para ser su portavoz, para ser su profeta, para restaurar el evangelio, para establecer su Iglesia, y para hacer todo lo necesario en esta dispensación, al menos en el inicio de esta gran obra. Y también parece razonable, hermanos y hermanas, a la luz de las Escrituras, que escogiera a un muchacho de catorce años para esta obra, pues leemos en la escritura: "Pues mirad, hermanos, vuestro llamamiento, que no hay muchos sabios según la carne, ni muchos poderosos, ni muchos nobles; sino que lo necio del mundo escogió Dios para avergonzar a los sabios; y lo débil del mundo escogió Dios para avergonzar a lo fuerte; y lo vil del mundo y lo menospreciado escogió Dios, y lo que no es, para anular lo que es, para que ninguna carne se jacte en su presencia." A mí me parece de lo más consecuente que, estando maduro el tiempo y deseando el Señor restaurar el evangelio, levantara a uno de esos nobles espíritus, lo tomara en su temprana niñez, lo educara y lo preparara para la poderosa obra que había de realizar. Así creo que la obra de la vida de Joseph Smith demostrará que esto es cierto. El Señor sí lo tomó de la mano, y desde el momento en que José tuvo su primera visión del Padre y del Hijo, cada paso dado fue en el camino angosto, hacia adelante, y nunca tuvo que retroceder de una posición que había tomado, ni de un principio que había enseñado. Además, en cuanto había de realizar esta poderosa obra de encabezar esta dispensación, era justo y apropiado que tuviera un concepto correcto de Dios el Padre eterno, y de su Hijo, Jesucristo, y del Espíritu Santo, pues la fe de todo ser inteligente se centra en Dios. Para tener una fe perfecta, tal que lo lleve a soportar todo lo necesario en esta vida, y en especial al ser llamado a un llamamiento tan elevado, debe tener un concepto correcto de Dios y de su Hijo Jesucristo. Y esto no podía obtenerlo de los credos religiosos; por ejemplo, en la gran Iglesia de Inglaterra, de la cual mis abuelos por parte de madre y otros antepasados por generaciones fueron miembros, y en cuya fe se criaron. El primer artículo de esa religión dice:

"Hay un solo Dios viviente y verdadero, sempiterno, sin cuerpo, partes ni pasiones; de infinita sabiduría, poder y bondad, Hacedor y Preservador de todas las cosas visibles e invisibles, y en la unidad de esta Deidad hay tres personas de una sola sustancia, poder y eternidad: el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo." Tres personas, una sola sustancia, ningún cuerpo. ¿Qué clase de ser respondería a esa descripción? Ese es el tipo de Dios en el cual nuestros padres y abuelos fueron enseñados a creer y a adorar. Es una maravilla que, cuando Joseph Smith se presentó con este relato de su visión y la declaración de que el Padre y el Hijo eran individuos separados, glorificados, seres inmortales y exaltados, afirmando que se le habían aparecido y le habían dicho que estos religionistas se habían extraviado, y que él iba a restaurar su verdadero evangelio, ¿que nuestros padres aceptaran el relato y creyeran en él? Las Escrituras están repletas de evidencia de que Dios es tal como Joseph Smith declaró que se le apareció. No solo eso, sino que hombres que no están atados a los credos del mundo han sido francos en sus admisiones y conclusiones, respaldando la escritura, lo cual es un respaldo a la declaración de Joseph Smith. Por ejemplo, aquí está Henry Ward Beecher, uno de los predicadores más grandes que el mundo ha conocido fuera de la verdadera Iglesia de Cristo. Dijo:

"Me veo obligado a decir que debo formar un ideal de Dios por medio de su Hijo Jesucristo. Cristo es indispensable para mí. Mi naturaleza necesita moldear el pensamiento de Dios, aunque sé que él es un Espíritu, en algo que represente, de cerca o de lejos, aquello que conozco. Sostengo, pues, ante mis ojos una forma gloriosa; pero después de toda la gloria, cualquiera que sea el nimbo y el resplandor que la rodeen, es para mí una forma glorificada de un hombre glorificado; y por eso me formo, a partir del espíritu, aquello que para mí es, por así decirlo, una presencia divina y un ser divino; es decir, un hombre divino."

AGRADECIDOS POR LA HERENCIA QUE HEMOS RECIBIDO

¿No estamos agradecidos por esta herencia que hemos recibido, nosotros que hemos nacido en la Iglesia y hemos sido enseñados en la doctrina del evangelio acerca de la Deidad, y que sin prejuicio hemos podido recibir las doctrinas enseñadas por Joseph Smith, pues no solo nos enseñó acerca de la personalidad del Padre y del Hijo, sino que el Señor también le reveló la personalidad del Espíritu Santo, el otro personaje de la Trinidad, aquel personaje cuyo espíritu puede morar en nuestro corazón si estamos preparados para recibirlo, y así llegamos a ser templos de Dios, los cuales debemos mantener santísimos?

LAS OBRAS DE JOSÉ SMITH LO PROCLAMAN PROFETA DE DIOS

Ahora veo que mi tiempo casi ha terminado; por tanto, concluiré mis observaciones diciendo esto: que las obras de Joseph Smith, incluida la restauración del evangelio, el establecimiento de la Iglesia y el reino de Dios, todo en cumplimiento de las predicciones del Profeta, y la corrección de falsas doctrinas y enseñanzas; en efecto, todas sus obras lo declaran profeta de Dios, conforme a la regla que estableció el Salvador, que los conoceríamos por sus frutos, y también por la lógica que empleó el Apóstol Pablo en su carta a los Romanos, hablando de la Deidad, de que su eterno poder y divinidad se entienden por las cosas que él hizo. Joseph Smith, por sus logros, es conocido como profeta de Dios, y yo sé que lo es, y que esta obra es la obra de Dios. Doy este testimonio en el nombre de Jesucristo. Amén.

Cómo citar este discursoGeorge F. Richards, «Creo que puedo decir sin duda alguna que», Conferencia General de Octubre de 1926, Sesión de la Mañana del Segundo Día (1926-10-04). Pulpit Vault, 1926-10-24-george-f-richards-remarks-29. Traducción de esta edición, por método de glosario.Pulpit Vault, edición del 23 de septiembre de 2026 (commit 4bdc6ac627).