Nas observações feitas pelo Élder

Nas observações feitas pelo Élder David O. McKay nesta manhã, ele declarou que "chegaram a hora e o dia em que as nações da terra devem aceitar a realidade de Jesus, o Cristo." Ele resumiu a leitura de alguns livros com a afirmação de que os homens creem que Jesus é um espírito etéreo, incorpóreo, não uma personalidade. Em outras palavras, que mesmo Jesus Cristo, que tabernaculou na carne entre os filhos dos homens, se tornou um princípio ou um espírito, tal como contendem que Deus o Pai é. ¶

Compreendo que possam ser desculpados, de certo modo, por não serem capazes de explicar algumas passagens da escritura, a saber, de São João, onde ele diz que "Deus é Espírito," e que devemos "adorá-lo em espírito e em verdade." Outra das declarações de Paulo, onde ele diz que "há um só Deus, que está sobre todos, e por todos, e em todos vós, e por meio de todos." E uma declaração do Mestre de que "o reino de Deus está dentro de vós." Por causa dessas declarações, às vezes espiritualizam, possivelmente o próprio Deus, mais do que fariam de outra forma. Um dos maiores labores que temos no campo missionário é harmonizar a declaração de que Deus é um ser pessoal com sua imanência divina. Tendo sido criado à forma de Deus; sabendo que ele caminhou e falou com Adão no jardim do Éden; que ensinou Adão a podar a vinha e cultivá-la; instruiu Noé na arte de construir navios; jantou com Abraão nas planícies de Manre; lutou com Jacó, e deu-lhe um nome tão pregnante de grandes resultados ou bênçãos, a saber, que ele não era um usurpador, como Jacó indica, mas "Israel," aquele que havia prevalecido entre príncipes com o Altíssimo; seu encontro com Moisés, falando com ele face a face como um homem fala com outro, e não em ditos obscuros; sendo contemplado por quinhentos anciãos e outros; anunciando seu prazer no batismo de seu Filho nas águas do Jordão; falando dele novamente no monte da transfiguração; e revelando-se de novo nesta dispensação ao Profeta Joseph Smith — para nós é testemunho suficiente de que Deus é um ser pessoal. ¶

É verdade que Paulo disse do Cristo que ele é "a expressa imagem da pessoa de seu Pai," e o próprio Mestre disse que "aquele que me viu a mim viu o Pai." O Cristo nasceu de mulher, como os homens nascem na carne. Ele cresceu como as crianças crescem até a idade adulta. Sofreu as aflições e dores da mortalidade, e foi escarnecido pelos médicos de seu tempo porque não curou a si mesmo como curou os outros e ressuscitou os mortos à vida. Foi cuspido, ferido e crucificado como um malfeitor, como outros homens têm sido maltratados, abusados e mortos. ¶

Um dos procuradores da Judeia, Públio Lêntulo, escrevendo ao Senado de Roma, descreve o Cristo, sua forma, sua pessoa, a cor de sua barba, seus olhos, disse que era considerado como um profeta da verdade entre seus seguidores e um homem de excepcional valor entre os gentios, e fala dele como um homem com poder divino: e assim, para o povo daquele tempo, ele parecia um homem entre homens, exceto para aqueles que criam em sua origem divina. Foi depois de sua triunfante ascensão do túmulo, quando as amarras da morte haviam sido rompidas, quando ele se apresentou diante de seus discípulos como um ser imortalizado, que eles vieram a conhecê-lo em verdade, como o Filho vivo de Deus. Ele se colocou no meio de seus irmãos, e eles se assustaram no princípio, pensando que haviam visto um espírito, mas ele lhes disse que estendessem as mãos e o tocassem, e assegurou-lhes que era ele, o próprio Cristo, e convidou-os a apalpá-lo e disse: "um espírito não tem carne nem ossos, como vedes que eu tenho." Ele até comeu peixe assado e mel com eles, convencendo-os de que havia retomado seu corpo do túmulo. Ele ascendeu ao céu, e os anjos, que estavam ali, declararam que, assim como ele ascendeu, do mesmo modo ele desceria. E João, o amado, disse: "Não sabemos ainda o que havemos de ser, mas quando ele vier, o veremos como ele é, e seremos semelhantes a ele." ¶

Esta doutrina é confirmada nas mentes dos Santos dos Últimos Dias, e de muitas outras pessoas, de que Jesus não é um espírito no sentido de ser "incompreensível," como declarava o credo dos padres, que ele não está difundido por todo o espaço, mas que ele é um indivíduo e não meramente um espírito, como tantas vezes ensinado nas filosofias dos homens. ¶

Não posso esperar, nos poucos e breves momentos que devem ser meus, fazer uma exposição completa desta verdade. Mas quero ler-vos um pouco do evangelho de São João, e depois, sem ler, citar algumas das revelações dadas ao Profeta Joseph Smith, neste dia, que nos permitem, pela luz da verdade, harmonizar estes dois princípios que parecem paradoxais ou opostos um ao outro. ¶

João nos diz: ¶

No princípio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus. Ele estava no princípio com Deus. Todas as coisas foram feitas por ele; e sem ele nada do que foi feito se fez. Nele estava a vida; e a vida era a luz dos homens. E a luz resplandece nas trevas; e as trevas não a compreenderam. ¶

Em "Elias," tão lindamente interpretada pelo coro do tabernáculo, lemos as seguintes palavras, do Livro de Reis, um pouco modificadas pelo poeta para se ajustarem ao ritmo e à melodia da música: ¶

Eis que o Senhor Deus passou, e um vento forte fendeu os montes, e quebrou em pedaços as rochas, e passaram diante do Senhor, mas o Senhor não estava no vento impetuoso. Eis que o Senhor Deus passou, e o mar se levantou, e a terra tremeu; mas o Senhor não estava no terremoto. E depois do terremoto veio um fogo, e o Senhor não estava no ¶

fogo. E depois do fogo veio uma voz mansa e delicada, e naquela voz mansa e delicada vinha o Senhor. ¶

Os homens têm declarado que Deus se encontra na lâmina de relva, nas flores que brotam e desabrocham, nos rios e nos regatos; que sua voz se ouve no raio, e que ele se encontra em toda a natureza animada e inanimada. Mas aqui no Livro de Reis, lemos que ele não estava no vento impetuoso, ele não estava no terremoto, ele não estava no fogo, mas na voz mansa e delicada. ¶

Li-vos a chave que harmonizará a declaração de que Deus está através de todas as coisas e em todas as coisas, e que ele é um ser pessoal. Ele foi a "vida e a luz dos homens," e o Profeta Joseph nos diz que em sua imanência divina "é a Luz de Cristo," a luz da verdade, que está no sol e na lua e nas estrelas, que permeia por todo o espaço, e até as estrelas de outros universos que não o nosso são iluminadas por seu espírito, e "suas cortinas ainda estão estendidas." Aquela luz que leva milhões de anos para chegar até nós de algum sol distante é a "Luz de Cristo" tanto quanto é a luz dos homens. Seu espírito está através de todas as coisas, ele fez todas as coisas, ele era o Verbo no princípio, e foi feito carne e habitou entre os homens; ele é a vida e a luz dos homens. Isto o Santo dos Últimos Dias compreende. ¶

Ilustrá-lo em sua imensidade e maravilhosa glória e beleza está além do meu poder; e, contudo, aqui neste edifício, durante as horas da noite, temos a luz destas lâmpadas de arco que iluminam toda a seção do edifício. E, contudo, ¶

não é a luz em si que permeia o recinto; não é o sol em si que nos chega hoje através das nuvens, e nos torna possível contemplar o rosto uns dos outros, mas é a luz do sol, não o sol em si. E assim é com a Luz de Cristo, que está no sol e na lua e nas estrelas e em todas as coisas — "em todas elas e através de todas elas," e pela qual todas as coisas são feitas e são sustentadas. E quando os homens do mundo compreenderem esta verdade divina, não haverá o problema que existe agora em harmonizar a declaração de que Deus é um ser pessoal e que Deus é também um Espírito. ¶

Que o Senhor nos guie para seu louvor, ilumine-nos por seu Espírito, dê-nos a coragem e a fé para andar em seus caminhos, e ponha nossas afeições nas coisas de valor eterno, oro em nome de Jesus Cristo. Amém. ¶