En los comentarios hechos por el élder

En los comentarios hechos por el élder David O. McKay esta mañana, declaró que «ha llegado la hora y el día en que las naciones de la tierra deben aceptar la realidad de Jesús el Cristo». Resumió la lectura de algunos libros con la afirmación de que los hombres creen que Jesús es un espíritu etéreo e incorpóreo, no una persona. En otras palabras, que incluso Jesucristo, que moró en la carne entre los hijos de los hombres, se ha convertido en un principio o un espíritu, como han sostenido que lo es Dios el Padre. ¶

Supongo que, en cierto modo, se les puede perdonar que no puedan explicar algunos pasajes de las Escrituras, concretamente los de San Juan, en los que dice que «Dios es Espíritu» y que debemos «adorarle en espíritu y en verdad». Otra declaración de Pablo dice que «hay un solo Dios, que está sobre todos, por todos y en todos», y el Maestro declaró que «el reino de Dios está entre vosotros». Debido a estas declaraciones, a veces espiritualizan, quizá al mismo Dios, más de lo que lo habrían hecho de otro modo. Una de las mayores labores que tenemos en el campo misional es armonizar la declaración de que Dios es un ser personal con Su inmanencia divina. Habiendo sido creados a la imagen de Dios; sabiendo que Él caminó y habló con Adán en el jardín de Edén; que enseñó a Adán a podar y cuidar la vid; que instruyó a Noé en el arte de construir barcos; que cenó con Abraham en las llanuras de Mamre; que luchó con Jacob y le dio un nombre tan cargado de grandes resultados o bendiciones —a saber, que no era un usurpador, como indica Jacob, sino «Israel», uno que había prevalecido entre príncipes con el Altísimo—; Su encuentro con Moisés, hablando con él cara a cara como habla un hombre con otro, y no mediante dichos oscuros; siendo visto por quinientos ancianos y otros; anunciando Su complacencia en el bautismo de Su Hijo en las aguas del Jordán; hablando de Él nuevamente en el monte de la transfiguración; y revelándose de nuevo en esta dispensación al profeta Joseph Smith: todo ello es testimonio suficiente para nosotros de que Dios es un ser personal. ¶

Es verdad que Pablo dijo de Cristo que es «la imagen misma de la persona de su Padre», y el Maestro mismo dijo: «El que me ha visto a mí, ha visto al Padre». Cristo nació de una mujer, como nacen los hombres en la carne. Creció como crecen los niños hasta hacerse hombres. Sufrió la angustia y los dolores de la mortalidad, y los médicos de Su época se burlaron de Él porque no se sanaba a Sí mismo como sanaba a otros y levantaba a los muertos a la vida. Fue escupido, golpeado y crucificado como un malhechor, tal como otros hombres han sido maltratados, abusados y condenados a muerte. ¶

Uno de los procuradores de Judea, Publio Léntulo, al escribir al Senado de Roma, describe a Cristo: Su forma, Su persona, el color de Su barba y Sus ojos; dijo que entre Sus seguidores se le consideraba un profeta de la verdad y, entre los gentiles, un hombre de extraordinario valor, y habla de Él como un hombre con poder divino. Así, para el pueblo de aquella época, parecía un hombre entre los hombres, excepto para quienes creían en Su engendramiento divino. Fue después de Su triunfante ascensión de la tumba, cuando se habían roto las ataduras de la muerte y se presentó ante Sus discípulos como un ser inmortalizado, que llegaron a conocerlo como una realidad, como el Hijo viviente de Dios. Se puso en medio de Sus hermanos, y al principio ellos se asustaron, pensando que habían visto un espíritu, pero Él les dijo que extendieran las manos y lo tocaran, y les aseguró que era Él, el Cristo, y los invitó a palparlo y dijo: «Un espíritu no tiene carne ni huesos como veis que yo tengo». Incluso comió con ellos pescado asado y miel, convenciéndolos de que había vuelto a tomar Su cuerpo de la tumba. Ascendió al cielo, y los ángeles que estaban allí declararon que, así como ascendió, de igual manera descendería. Y Juan, el amado, dijo: «Muy amados, ahora somos hijos de Dios, y aún no se ha manifestado lo que hemos de ser; pero sabemos que cuando él aparezca, seremos semejantes a él, porque le veremos tal como él es». ¶

Esta doctrina está confirmada en la mente de los Santos de los Últimos Días y de muchas otras personas: que Jesús no es un espíritu en el sentido de ser «incomprensible», como declaraba el credo de los padres; que no está difundido por todo el espacio, sino que es un individuo y no meramente un espíritu, como tan a menudo se enseña en las filosofías de los hombres. ¶

No espero poder hacer en los pocos momentos que deberían corresponderme una exposición completa de esta verdad. Pero quiero leerles un poco del evangelio de San Juan y luego, sin leer, citar algunas de las revelaciones dadas al profeta Joseph Smith en este día, que nos permiten, a la luz de la verdad, armonizar estos dos principios que parecen paradójicos u opuestos entre sí. ¶

Juan nos dice: ¶

En el principio era el Verbo, y el Verbo estaba con Dios, y el Verbo era Dios. Este estaba en el principio con Dios. Todas las cosas por medio de él fueron hechas, y sin él nada de lo que ha sido hecho fue hecho. En él estaba la vida, y la vida era la luz de los hombres. Y la luz resplandece en las tinieblas, y las tinieblas no la comprendieron. ¶

En «Elías», interpretado tan hermosamente por el Coro del Tabernáculo, leemos las siguientes palabras, tomadas del Libro de los Reyes y modificadas un poco por el poeta para adaptarlas al ritmo y la melodía de la música: ¶

He aquí, Dios el Señor pasó, y un viento poderoso desgarró las montañas y rompió en pedazos las rocas, y pasaron delante del Señor; pero el Señor no estaba en la tempestad. He aquí, Dios el Señor pasó, y el mar se levantó y la tierra tembló; pero el Señor no estaba en el terremoto. Y después del terremoto vino un fuego, pero el Señor no estaba en ¶

el fuego. Y después del fuego vino una voz apacible y delicada, y en aquella voz apacible y delicada avanzó el Señor. ¶

Los hombres han declarado que Dios se encuentra en la hoja de hierba, en las flores que brotan y florecen, en los ríos y arroyos; que Su voz se oye en el trueno y que se encuentra en toda la naturaleza animada e inanimada. Pero aquí, en el Libro de los Reyes, leemos que no estaba en la tempestad, ni en el terremoto, ni en el fuego, sino en la voz apacible y delicada. ¶

Les he leído la clave que armonizará la declaración de que Dios está en todas las cosas y a través de todas las cosas, y que es un ser personal. Él era «la vida y la luz de los hombres», y el profeta Joseph nos dice que, en Su inmanencia divina, «es la Luz de Cristo», la luz de la verdad; que está en el sol, en la luna y en las estrellas, que impregna todo el espacio, e incluso las estrellas de otros universos distintos del nuestro reciben luz de Su espíritu, y «Sus cortinas aún están extendidas». Esa luz que tarda millones de años en llegarnos desde algún sol distante es la «Luz de Cristo» tanto como es la luz de los hombres. Su espíritu está en todas las cosas; Él hizo todas las cosas; era el Verbo en el principio, se hizo carne y moró entre los hombres; Él es la vida y la luz de los hombres. Esto lo entiende el Santo de los Últimos Días. ¶

Ilustrar su inmensidad y su maravillosa gloria y belleza está más allá de mi poder; y, sin embargo, aquí en este edificio, durante las horas de la noche, tenemos la luz de estas lámparas de arco que iluminan toda la sección del edificio. Y, sin embargo, ¶

no es la luz misma la que impregna la habitación; no es el sol mismo el que llega hoy hasta nosotros a través de las nubes y hace posible que contemplemos el rostro de los demás, sino la luz del sol, no el sol mismo. Y así ocurre con la Luz de Cristo que está en el sol, en la luna, en las estrellas y en todas las cosas —«en todos ellos y a través de todos ellos»—, y por medio de la cual todas las cosas son hechas y sostenidas. Y cuando los hombres del mundo comprendan esta verdad divina, no existirá la dificultad que ahora existe para armonizar la declaración de que Dios es un ser personal y que Dios también es un Espíritu. ¶

Que el Señor nos guíe para Su alabanza, nos ilumine por medio de Su Espíritu, nos dé el valor y la fe para andar en Sus caminos y ponga nuestros afectos en las cosas de valor eterno; lo ruego en el nombre de Jesucristo. Amén. ¶