Pulpit

Discurso de Abertura: A Verdade Irrefutável da Palavra de Deus

Joseph F. Smith

Conferência Geral de Outubro de 1909·Sessão da Manhã do Primeiro Dia·1909-10-03

A Octogésima Conferência Semestral da Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias reuniu-se no Tabernáculo, em Salt Lake City, às 10h de domingo, 3 de outubro de 1909, presidindo o Presidente Joseph F. Smith.

AUTORIDADES PRESENTES.

Estavam presentes, da Primeira Presidência, Joseph F. Smith, John R. Winder, e Anthon H. Lund; do Conselho dos Doze Apóstolos, Francis M. Lyman, John Henry Smith, Heber J. Grant, Rudger Clawson, Reed Smoot, Hyrum M. Smith, George Albert Smith, George F. Richards, Orson F. Whitney, David O. McKay e Anthony W. Ivins; o Patriarca Presidente John Smith; do Primeiro Conselho dos Setenta, Seymour B. Young, Brigham H. Roberts, J. Golden Kimball, Rulon S. Wells, Joseph W. McMurrin e Charles H. Hart; do Bispado Presidente, Charles W. Nibley, Orrin P. Miller, e David A. Smith. Havia também um grande número de Presidentes de Estacas e Missões, com seus Conselheiros, Bispos de Alas, Patriarcas, e numerosos outros homens e mulheres proeminentes representando várias organizações da Igreja.

O Presidente Joseph F. Smith declarou a assembleia aberta, e anunciou que, se necessário, reuniões de transbordamento seriam realizadas esta tarde no Salão de Assembleias, presididas pelo Élder Hyrum M. Smith, e ao ar livre, nas proximidades do edifício do Bureau of Information, sob direção do Élder Benjamin Goddard. Os irmãos e irmãs que pudessem fornecer hospedagem aos visitantes foram convidados a dar seus endereços residenciais ao comitê de recepção.

Os serviços da conferência começaram com o coro e a congregação cantando o hino, "Regozijemo-nos Agora no Dia da Salvação."

A oração de abertura foi feita pelo Élder Seymour B. Young.

O coro cantou o hino, "Um Anjo do Alto."

(Depois de algumas observações preliminares, exortando os irmãos e irmãs que ocupavam assentos a se aproximarem uns dos outros e abrirem espaço para tantos quanto possível dos que estavam de pé, o presidente continuou):

É sempre para mim motivo de pesar ver nossas irmãs — às vezes irmãs idosas — na necessidade de ficarem de pé em nossas reuniões. Não creio jamais ter visto o tempo em que não seria muito maior prazer para mim ocupar um "assento em pé" se, ao fazê-lo, eu pudesse dar a uma irmã, talvez uma mãe, a chance de sentar-se. Suponho que não chegará o tempo — não esperamos, ao menos, que chegue — em que seremos capazes de construir grande o suficiente para acomodar todos os Santos dos Últimos Dias.

O sentimento que há em meu coração, neste momento, é de gratidão, de prazer, e de calorosas boas-vindas a todos os Santos dos Últimos Dias que se reuniram aqui esta manhã para assistir à sessão de abertura de nossa octogésima conferência semestral. Damos-vos as boas-vindas, irmãos e irmãs, de todo o coração, e rogamos e esperamos sinceramente que as bênçãos do Espírito do Senhor repousem sobre aqueles, individual e coletivamente, que deixaram seus lares e se reuniram aqui com o propósito de assistir a esta conferência geral da Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias. Agradecemos-vos, e sei que o Senhor vos abençoará, pelo interesse que manifestais em vos reunirdes. Esperamos que nosso reunirmo-nos desta forma, ao longo desta conferência, seja acompanhado de ricas bênçãos e de abundantes derramamentos do Espírito do Senhor sobre todo o povo; que nossa fé seja fortalecida; que nosso sincero desejo de guardar a fé aumente em nossa alma; e que prevaleça um desejo avassalador, sobre todos os outros pensamentos e todos os outros desejos, de servir a Deus e guardar Seus mandamentos, para que, pela Sua bênção e auxílio, possamos, como pais, como pais e mães em Israel, criar nossos filhos no caminho em que devem andar; incutindo em sua mente um conhecimento da verdade, um amor à verdade e pela verdade, e um sincero desejo, também, em seu coração, de servir a Deus e guardar Seus mandamentos. Desejamos que nossos filhos não apenas creiam, mas adquiram o conhecimento, que vem pela obediência à verdade, de que o Senhor Deus Todo-Poderoso falou dos céus no dia em que vivemos e revelou ao homem o verdadeiro caminho da vida eterna.

Não há engano nisso; este fato não se baseia no julgamento ou na opinião dos homens; baseia-se na verdade — verdade que não pode ser negada com inteligência. Os homens podem negar a verdade, por um desejo deliberado de fazê-lo, ou por ignorância de sua parte, e podem rejeitar a verdade; mas nenhum homem vivo pode dizer, com verdade, que Deus não falou dos céus aos homens neste último dia, como falou aos antigos profetas e homens inspirados, e lhes revelou antigamente, e também em nosso tempo presente, Sua mente e vontade, e Sua lei. Os homens podem dizer que não creem nisso; mas isso não anula a verdade. Os homens podem expressar suas dúvidas a respeito; mas a verdade permanece. Os homens podem rejeitá-la; ainda assim, o fundamento da verdade permanece inabalado. Os homens podem alinhar-se contra ela; podem combatê-la amargamente, como muitos têm feito desde seu início; mas ainda assim a verdade permanece inabalada e imperturbada — a verdade de que Deus falou a Seu servo Joseph Smith, e Se revelou a ele; não apenas o Pai, mas também o Filho. Eles Se revelaram a ele, e lhe deram mandamentos e Sua lei, Seu Evangelho e Seu plano de vida eterna; salvação temporal e salvação espiritual, salvação para o presente e salvação por todas as incontáveis eras da eternidade. Este plano contemplava não apenas a salvação do pecado e dos efeitos do pecado, aqui e no porvir, mas exaltação, glória, poder e domínio, que virão aos filhos de Deus por sua obediência às leis e princípios do evangelho, que o Senhor verdadeiramente revelou por meio do Profeta Joseph Smith.

Quero dar meu testemunho disso, e diria a esta vasta congregação que, assim como creio em minha própria existência, creio na divindade desta obra dos últimos dias; assim como sei, e como tenho razão para saber, que estou aqui e que vivo, assim creio e tenho razão para saber que Deus, meu Pai, vive, que Jesus vive e que Joseph Smith foi levantado por Deus para lançar os alicerces desta obra. Toda a minha esperança de vida, todo o meu ser, está em jogo nesta proposição, e a aceito, de toda a minha alma. Tendo-a aceitado, quero, antes de tudo — o que é natural, e por sentir o qual creio que vós e todos os homens me perdoareis — antes de tudo, quero que aqueles que estão diretamente associados a mim, aqueles que estão ligados a mim pelos laços do amor familiar, conheçam a verdade como eu a conheço; quero que a sintam como eu a sinto; que a amem como eu a amo. E quero seguir tal rumo em minha vida que, ao final, possa ser considerado livre da responsabilidade por qualquer um daqueles associados a mim na vida que se desviar, cair pelo caminho, virar-se da luz para a escuridão, negar a verdade ou cair em transgressão, ou se afastar do caminho correto. Tenho uma oração fervorosa em minha alma, um sincero desejo, de que, quando for chamado a prestar minhas últimas contas, ao Juiz dos vivos e dos mortos, não seja responsabilizado pelas más ações de meus filhos, por seu afastamento da verdade, ou por sua queda em transgressão, se assim o fizerem, de qualquer membro de minha família. Não quero ser responsabilizado por isso; quero estar livre dessa possibilidade. Depois deles, quero que meus associados na vida, meus amigos, meus condiscípulos na Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias, vivam de tal modo que amem a Deus de todo o coração — pois esse é o maior de todos os mandamentos — e que amem seu próximo como amam a si mesmos, tanto quanto for possível aos homens, com a ajuda de Deus, superarem seu egoísmo, e estenderem seu amor, seu perdão, seu interesse e sua caridade a seu semelhante. Quero ver o povo de Deus obediente ao Senhor, obediente ao Evangelho, fiel à fé, fiel a seus convênios, fiel à humanidade, fiel uns aos outros e ao evangelho de vida e salvação; e para que sejam fiéis a essas coisas, que o provem, e demonstrem sua fé, sua devoção e amor pelos princípios do evangelho, pela maneira como criarão seus filhos e os educarão na fé.

O Senhor me abençoou maravilhosamente. Às vezes, na verdade quase sempre, sinto que nenhum homem em todo o mundo foi mais abençoado do que eu. Não consigo expressar a gratidão que sinto a Deus, meu Pai, o doador de todo dom bom e perfeito, pelas inestimáveis e ilimitadas misericórdias e bênçãos que Ele concedeu a mim, Seu humilde servo. Até agora, em minha jornada de vida, tive a alegria e a satisfação de saber, tanto quanto me é possível saber, que o Senhor colocou no coração de meus filhos o amor de Deus e o amor à verdade, como colocou em meu coração, e agradeço ao Senhor por isso de toda a minha alma. Quisera ao Senhor que todo homem, que é pai em Israel, pudesse dizer o mesmo de seus filhos; e por que não podem dizer o mesmo? Quero dizer-vos uma razão pela qual alguns deles, pelo menos, não podem fazê-lo, e dizer a verdade. É porque amam seus filhos com um amor superficial e irracional. Cedem-lhes até o limite máximo, e levam isso a tal ponto que, se um filho seu lhes pedisse, sendo incapaz de proteger a si mesmo, uma navalha ou um instrumento mortal, falando figurativamente, em vez de desapontar a criança ou negar seu pedido, colocariam em sua mão um instrumento de destruição. Isso é o que fazem, e é o que estão fazendo quando cedem fracamente a seus caprichos tolos, e notai bem minha palavra, meus irmãos e irmãs.

Talvez não haja muitos, Deus queira que não haja muitos de nós tão imprudentemente indulgentes, tão desatentos e tão superficiais em nosso afeto por nossos filhos, que não ousemos refreá-los num rumo desviado, em maus procedimentos e em seu amor insensato pelas coisas do mundo mais do que pelas coisas da retidão, por medo de ofendê-los. Quero dizer isto: algumas pessoas chegaram a ter tal confiança ilimitada em seus filhos que não creem ser possível que se desviem ou façam o mal. Não creem que possam fazer o mal, porque têm tanta confiança neles. O resultado é que os soltam, de manhã, ao meio-dia, e à noite, para frequentarem toda sorte de entretenimentos e diversões, muitas vezes na companhia de pessoas que não conhecem e não compreendem. Alguns de nossos filhos são tão inocentes que não suspeitam do mal, e, por isso, estão desprevenidos e são apanhados no mal. Não gosto, e não me é agradável, jogar lascas, por assim dizer; pois não sei o que pode me acontecer no futuro, não sei que tristezas podem me aguardar, em meus filhos ou nos filhos deles. Não posso dizer o que o futuro pode trazer; mas hoje sentiria que minha vida teria sido, em parte, um fracasso, se, neste momento, algum de meus filhos tivesse lançado fora sua lealdade a seu pai ou a sua mãe, e tomado as rédeas em seus próprios dentes, por assim dizer, para fazer o que bem entendesse no mundo, sem consideração por seus pais.

Há coisas, em conexão com este assunto, que talvez não seja próprio falar aqui, perante uma congregação numerosa e mista; mas quero soar uma nota de advertência aos Santos dos Últimos Dias. Chegou o tempo de cuidarem de seus filhos. Todo artifício possível ao entendimento e à engenhosidade de homens astutos está sendo usado com o propósito de desviar nossos filhos da fé do evangelho e do amor à verdade. Toda espécie de organização está sendo formada, tanto em nosso meio quanto no exterior, tendo por objeto o propósito expresso de desviar os filhos dos Santos dos Últimos Dias, porque não conseguem alcançar seus pais. Este é o argumento deles: "Não podemos converter os mórmons adultos, mas talvez possamos converter seus filhos; podemos desviar seus filhos; não esperamos desviar os idosos." Não conseguem fazê-lo, exceto talvez, de vez em quando, algum homem ou mulher que jamais soube nada em particular a respeito do evangelho. Somente estes é que podem ser desviados da verdade; e nossos filhos só podem ser desviados de seus pais e da fé do Evangelho quando estão numa condição em que não conhecem a verdade por si mesmos, não tendo tido diante de si um exemplo apropriado para gravá-la em sua mente.

Às vezes, pessoas de bom coração têm o hábito de fazer muitas brincadeiras sobre coisas sagradas, e quase não há nada que considerem sagrado demais para falar levianamente a esse respeito, de alguma forma. Fazem isso na presença de seus filhos, e seus filhos tiram proveito disso; e enquanto eles avançam apenas uma polegada, por assim dizer, seus filhos avançam toda a distância. Veem que seus pais não consideram sagradas as coisas que são sagradas; brincam a respeito delas e falam levianamente delas na presença de seus filhos, à própria lareira de seu lar. Os filhos crescem sentindo que até seus pais, sob a influência de um espírito jocoso, não consideram sagradas aquelas coisas que chamam de sagradas. Os pais brincam a respeito dessas coisas e falam levianamente delas, e os filhos tiram proveito disso.

Espero ser perdoado, já que é bastante sabido em toda parte, creio, que digo o que penso quando falo, se disser a vós, mórmons, judeus e gentios, crentes e incrédulos, presentes nesta congregação, que preferiria levar um de meus filhos ao túmulo a vê-lo afastar-se deste evangelho. Preferiria acompanhar seu corpo ao cemitério, e vê-lo sepultado em inocência, a vê-lo corrompido pelos caminhos do mundo. Preferiria ir eu mesmo ao túmulo a estar associado a uma esposa fora dos laços do novo e eterno convênio. Ora, considero isso tão sagrado assim; mas alguns membros da Igreja não consideram o assunto dessa forma. Algumas pessoas sentem que não faz muita diferença se uma moça se casa com um homem na Igreja, pleno da fé do evangelho, ou com um incrédulo. Alguns de nossos jovens se casaram fora da Igreja; mas muito poucos dos que assim o fizeram deixaram de chegar à aflição. Gostaria de ver as mulheres Santas dos Últimos Dias casarem-se com homens Santos dos Últimos Dias, e os homens Santos dos Últimos Dias casarem-se com mulheres Santas dos Últimos Dias; e que os metodistas se casem com metodistas, os católicos com católicos, e os presbiterianos com presbiterianos, e assim por diante, ao limite. Que permaneçam dentro dos limites de sua própria fé e igreja, e casem e se entrecasem ali, e que os Santos dos Últimos Dias façam o mesmo em sua Igreja; então veremos quem sai melhor no final. É assim que sinto a respeito. Não há nada que eu possa pensar, em termos religiosos, que me entristecesse mais intensamente do que ver um de meus filhos casar-se com uma moça incrédula, ou uma de minhas filhas casar-se com um homem incrédulo. Enquanto eu viver, e eles ouvirem minha voz, podeis contar com o fato de que nenhum deles jamais o fará, e quisera a Deus que todo pai em Israel visse isso exatamente como eu vejo, e o cumprisse exatamente como pretendo fazer.

Contudo, não sabemos o que o futuro pode trazer. Conhecemos o passado, e o Espírito do Senhor pode manifestar aos homens, e nos manifesta, em certa medida, o que será o futuro. Podemos, em parte, julgar as coisas que virão a acontecer pelas coisas que vemos e compreendemos, pois podemos rastrear o efeito ou resultado a partir da causa. Quando vemos que a leviandade prevalece no círculo familiar, quando os homens não oram em casa, quando não pedem a suas esposas nem a seus filhos que orem com eles, quando tratam levianamente as coisas sagradas, quando fazem piadas e riem daquilo que é mais sagrado, mais santo e mais importante para o bem-estar e a felicidade dos homens, quando fazem isso perante seus filhos, podemos predizer qual será o resultado disso, com o tempo, com esses filhos. Podeis predizê-lo quase com a mesma certeza com que podeis dizer o que já passou. As mesmas causas, se seguidas nas mesmas linhas, produzirão os mesmos efeitos no futuro que no passado. Sabemos o que o passado fez, e podemos julgar, a partir do passado, o que o futuro trará.

Alguns de nosso povo que vivem em outros lugares têm o hábito de deixar suas filhas virem a esta cidade desprotegidas, para conseguir emprego, e seria, de fato, lamentável relatar as consequências que às vezes resultam dessa prática.

Não esperava ocupar muito tempo quando me levantei diante de vós. Minha voz não está em muito boas condições para falar, pois tenho sofrido por um curto tempo com um resfriado; e presumo que não estou me fazendo bem algum, fisicamente, ao falar como estou fazendo.

Os irmãos que virão a seguir, ao longo da conferência, serão guiados pelo Espírito do Senhor, confio, ao avançar e falar sobre os princípios que serão proveitosos para o povo. Esperamos que falem sobre moralidade, sobre obediência às leis de Deus e às leis dos homens. Esperamos que falem sobre a indústria doméstica, pois, se algum povo no mundo deveria crer na propriedade e na necessidade da indústria doméstica, são os Santos dos Últimos Dias. Além disso, se há um povo em qualquer lugar da região intermontana, ou em qualquer outro lugar, que tenha falhado mais completamente em manter e sustentar alguns tipos de indústria doméstica do que nós, não o conheço. Por mais que acreditemos nisso, não a temos patrocinado como deveríamos; a temos negligenciado e deixado ir por água abaixo. O Presidente Young iniciou indústrias, manufaturas domésticas, e insistiu neste assunto junto aos irmãos. Fábricas foram iniciadas sob a administração do Presidente Young neste vale e ao norte de nós, no condado de Weber, e em Provo, Springville, no condado de Washington — deste lado de St. George, e em Beaver. Ele foi sério a respeito disso; via a necessidade disso, mas quase todos os empreendimentos que inaugurou, até mesmo a fabricação de pregos, naquela época inicial, foram por água abaixo. Por quê? Naturalmente, eliminando a fabricação de pregos (pois uma fábrica foi estabelecida para esse fim), a indústria de cultivar algodão, de fiar algodão, de transformar nossos produtos de lã em tecido e em outras coisas necessárias, cada uma dessas instituições foi abandonada; porque o trabalho aqui era um pouco mais caro, e o tecido não podia ser produzido aqui tão barato, dentro de poucos centavos por jarda, quanto o tecido de má qualidade produzido no leste podia ser feito e enviado para cá. Preferimos o tecido de má qualidade ao produto verdadeiro, e compramos o tecido de má qualidade e o usamos, e deixamos a manufatura doméstica ir por água abaixo, e ainda assim acreditamos na manufatura doméstica! Gostaria que pudéssemos produzir aqui tudo o que é essencial a nosso bem-estar — tanto alimento quanto vestimenta e tudo o mais, e espero que o espírito disso venha sobre nós. Não quero me gabar, mas quero dizer-vos que tenho a honra de vestir parte da última peça de artigo feito em casa produzido em Utah. Pareço tão bem quanto alguns de vós em vosso tecido de má qualidade. (Risos). Naturalmente, posso não ser um bom juiz de minha própria aparência. Vós podeis julgar minha aparência, e eu posso julgar a vossa; mas, se me for permitido julgar minha própria aparência e minha vestimenta, tenho a opinião de que meu casaco e colete parecem tão bons quanto alguns que vós usais, e os meus são feitos em casa. Nos últimos 40 anos usei artigos feitos em casa, e paguei apenas um pouco mais do que poderia pagar por tecido de má qualidade; teria tido prazer em fazer isso continuamente, ano após ano, em vez de ver esta indústria doméstica cair por terra por falta de patrocínio. Aqui está o Irmão Smoot, que tem se dedicado à manufatura de artigos de lã; ele pode falar com base nos números, pois está mais familiarizado com números do que eu.

Queremos fazer com que estes vales das montanhas fervilhem com os produtos de nosso próprio trabalho, habilidade e inteligência. Creio ser suicida para nós patrocinar os que estão distantes de nós, quando deveríamos e poderíamos nos pôr a trabalhar e organizar nosso trabalho e produzir tudo em casa; poderíamos, assim, dar emprego a todos em casa, desenvolver a inteligência e a habilidade de nossos filhos, em vez de deixá-los buscar essas ocupações extravagantes que tantos jovens desejam mais do que o trabalho manual. As escolas dos Santos dos Últimos Dias e algumas das escolas estaduais estão começando a introduzir o trabalho manual. Alguns de nossos rapazes estão aprendendo a fazer mesas, cadeiras, sofás, estantes, cômodas e coisas desse tipo — tudo bom até certo ponto; mas se quisermos um pedreiro para assentar tijolos, temos de recorrer principalmente a algum homem vindo da Inglaterra ou da Alemanha ou de outro lugar para assentar nossos tijolos. Por quê? Porque nossos rapazes não gostam de assentar tijolos. Se quisermos um bom ferreiro, temos de procurar algum estrangeiro que aprendeu o ofício em seu país natal, e que veio para cá com conhecimento de ferraria; temos de encontrar tal homem antes de conseguirmos que se faça a ferraria, porque os rapazes não gostam de ser ferreiros. Não gostam nem mesmo de ser fazendeiros; preferem ser advogados ou médicos a serem fazendeiros. Este é o caso com muitos de nossos rapazes, e é um grande erro. Espero que venha o tempo em que os filhos dos Santos dos Últimos Dias aprendam que todo trabalho necessário para a felicidade deles próprios e de seu próximo, ou da humanidade em geral, é honroso; e que nenhum homem se degrada por saber assentar tijolos, ou exercer a carpintaria ou a ferraria, ou qualquer tipo de ofício mecânico, seja qual for, mas que todas essas coisas são honrosas, e são necessárias para o bem-estar do homem e para a edificação da comunidade.

Sinto que não deveria abusar muito mais de vosso tempo. Que o Senhor abençoe esta vasta congregação. Que a paz habite em vosso coração, que encontreis, de fato, o descanso no evangelho de Jesus Cristo que vos livrará da necessidade de buscar ou de ansiar por obter algo mais além daquilo que tendes. Os antigos profetas falam de "entrar no descanso de Deus;" o que significa isso? A meu ver, significa entrar no conhecimento e no amor de Deus, tendo fé em Seus propósitos e em Seus planos a tal ponto que sabemos que estamos certos, e que não estamos buscando outra coisa; não somos perturbados por todo vento de doutrina, nem pela astúcia e artimanha dos homens que ficam à espreita para enganar. Sabemos da doutrina, que ela é de Deus, e não fazemos perguntas a ninguém a respeito dela; são bem-vindos a suas opiniões, a suas ideias e a suas fantasias. O homem que alcançou aquele grau de fé em Deus, em que toda dúvida e todo medo foram dele lançados fora, entrou no "descanso de Deus," e não precisa temer as fantasias dos homens, nem sua astúcia e artimanha, com as quais procuram enganá-lo e desviá-lo da verdade. Rogo que todos possamos entrar no descanso de Deus — descanso da dúvida, do medo, da apreensão de perigo, descanso da agitação religiosa do mundo; do clamor que se levanta, aqui e ali — eis que aqui está Cristo; eis que ali está Cristo; eis que Ele está no deserto, saí ao Seu encontro. O homem que encontrou o descanso de Deus não será perturbado por essas fantasias dos homens, pois o Senhor lhe disse, e nos diz: "Não saiais a procurá-los. Não saiais a buscá-los: pois, quando Cristo vier, virá com o exército do céu com Ele nas nuvens de glória, e todo olho O verá." Não precisamos ficar buscando Cristo aqui, ou Cristo ali, ou profetas aqui e profetas ali.

Talvez nunca tenha havido um tempo em que houvesse mais falsos profetas do que há hoje, em que houvesse mais visionários ou mais falsos cristos do que há hoje. Recebemos cartas deles, e ordens e ameaças deles, e admoestações e avisos e revelações deles, quase todos os dias. Nossa mesa é frequentada por revelações de falsos profetas, de excêntricos e de loucos — alguns se autodenominando Cristo, alguns se autodenominando "libertadores de Israel," alguns se autodenominando "o poderoso e forte, que há de libertar Israel do cativeiro." Alguns dizem: "Eu sou o Cristo; vinde a mim." Temos essas cartas — as que não destruímos — empilhadas quase às braçadas. Alguns desses falsos profetas, esses homens que dizem "libertar Israel," e essas criaturas tolas, imprudentes, instáveis, levadas por todo vento de doutrina, surgiram bem em nosso próprio meio. Não há ninguém que possa ter alguma ideia tola, ou começar propondo organizar uma igreja de algum tipo, não importa quão inconsistentes possam ser suas alegações, sem que encontre alguém para segui-lo, alguém tão tolo quanto ele, e que saiba tão pouco quanto ele. Ao fiel Santo dos Últimos Dias é dado o direito de conhecer a verdade, como Deus a conhece; e nenhum poder abaixo do reino celestial pode desviá-lo, escurecer seu entendimento, turvar sua mente ou obscurecer sua fé ou seu conhecimento dos princípios do evangelho de Jesus Cristo. Não pode ser feito, pois a luz de Deus brilha mais forte do que a iluminação da falsidade e do erro; portanto, aqueles que possuem a luz de Cristo, o espírito de revelação e o conhecimento de Deus, se erguem acima de todas essas fantasias no mundo; sabem desta doutrina, que ela é de Deus e não do homem.

Que o Senhor vos abençoe. Que a paz permaneça convosco; e, oh, que os pais em Israel vivam como devem viver; tratem suas esposas como devem tratá-las; tornem seus lares tão confortáveis quanto possível; aliviem os fardos sobre suas companheiras tanto quanto possível; deem exemplo apropriado diante de seus filhos; ensinem-nos a se reunirem com eles em oração, de manhã e à noite, e sempre que se sentarem para tomar alimento, a reconhecerem a misericórdia de Deus ao dar-lhes o alimento que comem e a vestimenta que usam, e a reconhecerem a mão de Deus em todas as coisas. Este é nosso dever, e se não o fizermos, o Senhor Se desagradará, pois assim o disse. Ele só Se agrada daqueles que reconhecem Sua mão em todas as coisas. Agora, que Deus vos abençoe, é minha oração, em nome de Jesus. Amém.

Como citar este discursoJoseph F. Smith, “Discurso de Abertura: A Verdade Irrefutável da Palavra de Deus”, Conferência Geral de Outubro de 1909, Sessão da Manhã do Primeiro Dia (1909-10-03). Pulpit Vault, 1909-10-smith-opening-address. Tradução desta edição, por método de glossário, archive.org.Pulpit Vault, edição de 23 de setembro de 2026 (commit 4bdc6ac627).