Pulpit

Marcos Históricos e Registros da Igreja

Andrew Jenson

Conferência Geral de Abril de 1907·Sessão Extra da Tarde de Domingo·1907-04-07

Tenho algumas reflexões a respeito do que foi dito aqui hoje e algumas datas e fatos históricos que gostaria de dar em conexão com os relatórios missionários que ouvimos nesta ocasião. Quase todos os que foram designados para se dirigir a vós nesta tarde neste salão podem ser considerados representantes do departamento missionário da Igreja, e é muito interessante notar o trabalho missionário que foi realizado pelos Élderes da Igreja até agora; e, ainda assim, a grande obra missionária que resta a ser realizada no futuro é de dimensões incalculáveis.

Cristo ordenou a Seus Discípulos, pouco antes de ascender ao céu, que fossem e pregassem o Evangelho a toda criatura. Encontramos também registrado que os discípulos, numa certa ocasião, aproximaram-se de Jesus, enquanto Ele estava sentado no Monte das Oliveiras, e perguntaram-Lhe sobre Sua segunda vinda e o fim do mundo. Em Sua resposta a eles, Ele disse: "E este evangelho do reino será pregado em todo o mundo, em testemunho a todas as nações, e então virá o fim."

Este Evangelho, tal como referido pelo Salvador naquela ocasião, certamente não deve ser pregado de muitas maneiras diferentes; mas deve ser pregado em poder; deve ser pregado por autoridade; deve ser pregado pelos servos de Deus que foram devidamente comissionados para irem com esse propósito; deve ser pregado como testemunho, e por essa razão, João, o Revelador, estando na ilha de Patmos, viu que um anjo voaria pelo meio do céu, tendo o evangelho eterno para pregar àqueles que habitam sobre a terra. Os Santos dos Últimos Dias testificam que aquele anjo já veio e que o verdadeiro Evangelho de Jesus Cristo foi restaurado por meio dele; mas também creem que a obra, a obra principal de comunicá-lo à humanidade, foi confiada a mortais que são ordenados na carne para irem a todo o mundo e proclamarem o Evangelho.

Verifico que esta Igreja, desde o tempo em que foi organizada pela primeira vez, sempre foi fiel ao seu chamado, de dar testemunho ao mundo; desde sua primeira organização, tem sido diligente em enviar seus Élderes para realizar esta grande obra.

Verifico que, antes do fim do ano em que a Igreja foi organizada, a saber, 1830, o Evangelho restaurado já havia sido pregado em considerável extensão nos estados de Nova Iorque, Pensilvânia e Ohio (a parte oriental de Ohio), neste último estado por Oliver Cowdery e quatro outros Élderes que haviam sido enviados numa missão especial aos lamanitas.

No ano seguinte, 1831, os Élderes da Igreja estenderam seus trabalhos missionários para o oeste, até Illinois e Missouri, e pregaram também em Indiana e Michigan, e, indo para o leste, chegaram até Vermont, onde o primeiro ramo da Igreja na Nova Inglaterra foi levantado por Jared Carter, na última parte de 1831.

Em 1832, os Élderes chegaram, em seu ministério, ao estado da Virgínia, e pregaram naquela parte do referido estado que hoje está incluída no estado da Virgínia Ocidental; também cruzaram o rio Ohio, em Cincinnati, rumo a Kentucky. Outros Élderes, entre eles Orson Hyde e Orson Pratt, no mesmo ano introduziram o Evangelho em New Hampshire, Connecticut, Massachusetts, Rhode Island e Maine.

Em 1833, os trabalhos dos Élderes se estenderam até Nova Jersey, e, em 1834, até Tennessee e Arkansas. Durante os poucos anos seguintes, o Evangelho foi introduzido em quase todos os Estados do Sul.

Depois veio o martírio dos Profetas e o êxodo dos Santos de Nauvoo, e parece que nada jamais aconteceu na história desta Igreja para verificar o dito do Salvador a respeito do grão de mostarda com tanta perfeição quanto esse mesmo êxodo. Golpeai a cabeça de uma planta de mostarda, quando madura, e ela espalhará a semente por toda parte, de modo a cobrir uma grande área. A partida dos Santos rumo ao deserto ocidental tornou-se o meio imediato de introduzir o Evangelho restaurado na metade ocidental dos Estados Unidos. As circunstâncias relacionadas com a expulsão dos Santos de Nauvoo, neste momento particular, levaram, entre outras coisas, à partida de cerca de duzentos Santos de Nova Iorque, no navio "Brooklyn", no mês de fevereiro de 1846. Este navio dobrou o Cabo Horn e introduziu os Santos dos Últimos Dias, com seus Élderes, ao povo da Califórnia, onde começaram imediatamente a pregar o Evangelho no dia 31 de julho de 1846, quando desembarcaram; e, até o momento presente, a Califórnia nunca esteve sem um Santo dos Últimos Dias.

Verifico também que, à medida que os Santos eram expulsos para o oeste, e à medida que seus acampamentos se moviam através de Iowa, e através daquela parte do país que hoje é Nebraska e Wyoming, a influência dos Élderes e Santos mórmons em geral se fazia sentir naquelas regiões. Verifico, além disso, que o Batalhão Mórmon, ao ser chamado para realizar sua grande marcha para o oeste a serviço de seu país, na última parte de 1846, atravessou o que hoje é o estado do Kansas em quase toda a sua extensão. Os Élderes "mórmons" oravam, pregavam e cantavam os cânticos de Sião ao redor de suas fogueiras de acampamento enquanto viajavam rumo ao poente. Também parte do que hoje é Oklahoma foi atravessada por esses mesmos soldados Santos dos Últimos Dias em suas jornadas, assim como o Novo México e o Arizona. E, quando o Batalhão Mórmon chegou ao sul da Califórnia, no início de 1847, houve outra introdução do "mormonismo" naquele estado, vinda do leste.

No ano de 1847, também, os Santos exilados abriram seu caminho para estes vales ocidentais das montanhas e fundaram seu primeiro assentamento naquilo que, três anos depois, tornou-se, por ato do congresso, o Território de Utah. Uma fração do Batalhão Mórmon, ao viajar da Califórnia para o leste, para se reunir com suas famílias e amigos no vale do Grande Lago Salgado, passou por partes do que hoje é Nevada e Idaho no outono de 1847.

Retrocedendo um pouco em meus passos, posso acrescentar que já em 1837 o Evangelho, tal como restaurado pelo Profeta Joseph Smith, era pregado pelos Élderes da Igreja em Wisconsin e Maryland; já em 1838, na Carolina do Norte, e já em 1839, na Carolina do Sul e no Mississippi. Antes de 1843, os Élderes, em suas viagens, haviam chegado ao Alabama, à Flórida, a Delaware, à Geórgia e à Luisiana. Um ramo existia em Nova Orleans já em 1848. O Oregon tornou-se pela primeira vez um campo missionário para nossos Élderes em 1856.

Dirigirei agora, por alguns momentos, vossa atenção para nossos trabalhos missionários em terras estrangeiras. Em 1832, quando a Igreja tinha apenas cerca de dois anos, o Evangelho restaurado chegou ao Canadá por meio de Joseph Young, Brigham Young e outros. Joseph, o Profeta, Sidney Rigdon e outros pregaram no Alto Canadá em 1833, e Parley P. Pratt abriu uma grande missão na cidade de Toronto e arredores em 1836. Do Canadá, o Evangelho se espalhou para a Inglaterra. O élder Heber C. Kimball e outros foram enviados àquele país em 1837 e lançaram o alicerce daquela grande e frutífera missão. A Escócia foi visitada pela primeira vez por nossos Élderes em 1839, a Irlanda em 1840, e o País de Gales em 1841. Mas, até então, o Evangelho havia sido pregado apenas a povos de língua inglesa. Em 1843, os primeiros Élderes foram chamados para as Ilhas do Pacífico. Esta missão foi, em certo sentido, verdadeiramente a primeira missão estrangeira da Igreja, no que diz respeito a línguas estrangeiras. Quatro Setentas foram chamados naquele ano de Nauvoo para irem às ilhas do Pacífico. Um destes (o irmão Knowlton F. Hanks) encontrou uma sepultura aquática antes de chegar a seu destino. Foi o primeiro de nossos missionários a ser sepultado no mar. Os outros três Élderes chegaram em segurança às Ilhas da Sociedade, e, por volta da época em que Joseph e Hyrum Smith foram martirizados na prisão de Carthage, o primeiro ramo da Igreja foi organizado por Addison Pratt na ilha de Tubuai, entre um povo que não falava a língua inglesa. Um desses primeiros missionários nas Ilhas do Pacífico, o élder Noah Rogers, foi o primeiro de nossos Élderes a circum-navegar o globo. Naquela primeira missão no Oceano Pacífico, ainda conhecida como a Missão das Ilhas da Sociedade, há hoje cerca de [OCR: número ilegível] membros da Igreja.

Em 1849, o Evangelho restaurado foi introduzido pela primeira vez na França pelo falecido William Howell, e, no ano seguinte, pelo Apóstolo John Taylor e companheiros missionários, que organizaram um ramo da Igreja em Paris.

No outono de 1849, vários missionários foram chamados deste vale — os primeiros Élderes chamados para campos estrangeiros a partir do Vale do Grande Lago Salgado. Quase todos foram chamados para abrir novos campos missionários entre povos que não falavam inglês, e, embora tenha levado a alguns desses Élderes muitos meses para chegar aos diferentes países aos quais haviam sido designados para trabalhar, o ano seguinte, 1850, os encontrou todos empenhados em seus trabalhos missionários com maior ou menor sucesso. Assim, em 1850, uma missão muito bem-sucedida foi aberta na Dinamarca, por meio do Apóstolo Erastus Snow e outros. Os primeiros conversos também foram feitos na Suécia naquele ano pelo élder John E. Forsgren. Outra missão foi aberta na Itália pelo Apóstolo Lorenzo Snow e companheiros missionários, e outra ainda no Havaí por Hiram Clark, George Q. Cannon e oito outros Élderes.

Em 1851, a porta do Evangelho foi aberta aos habitantes da Suíça, da Noruega, da Austrália e do Chile, enquanto William Willis levou as boas novas à Índia, e missionários vindos da Dinamarca visitaram pela primeira vez a Islândia, no extremo norte.

Em 1852, os Élderes penetraram ainda mais em seus campos missionários, mas não abriram nenhum novo de grande importância naquele ano.

Esqueci-me de mencionar que já em 1841 o primeiro missionário Santo dos Últimos Dias visitou a Terra Santa. O Apóstolo Orson Hyde foi o homem que ali foi, e, no cume do Monte das Oliveiras, dedicou aquela terra histórica para a coligação de Israel nos últimos dias. Posteriormente, a Palestina se tornou um campo missionário regular, como parte da missão turca.

Em 1853, nossos élderes pregaram pela primeira vez o evangelho na ilha de Malta, no Mediterrâneo, que outrora foi campo missionário do Apóstolo Paulo. Dois élderes também foram a Gibraltar e começaram a pregar o Evangelho na Espanha. Seu trabalho, contudo, ficou quase confinado à guarnição sob a bandeira inglesa, pois, quando os élderes tentaram atravessar o istmo para o território espanhol propriamente dito, foram proibidos de fazê-lo pelas autoridades civis.

Em 1853, também, os élderes entraram nas Índias Ocidentais como missionários, mas encontraram pouco sucesso. Também foram à Prússia naquele ano, mas os élderes que ali foram foram prontamente banidos de Berlim, e somente anos depois é que os trabalhos missionários foram bem-sucedidamente iniciados na parte de língua alemã do mundo. A China também foi tentada como campo missionário em 1853. O irmão Hosea Stout, um velho e robusto "mórmon" de Nauvoo, foi para lá, junto com outros, mas logo se desanimaram e voltaram para casa. Os chineses, porém, tornaram-se mais esclarecidos desde então, e temos razão para esperar que um campo missionário bem-sucedido seja aberto naquela terra num futuro próximo.

Em 1854, o Evangelho foi pregado pela primeira vez na Nova Zelândia, mas quase nenhuma atenção foi dada aos maoris até 1883. Em 1884, o trabalho missionário foi iniciado pela primeira vez na Turquia europeia. Em 1888, a missão samoana foi aberta, e, em 1894, nossos élderes começaram os trabalhos missionários em Tonga, outro grupo de ilhas no Oceano Pacífico. Em 1900, o grupo Hervey, ou Ilhas Cook, e também o grupo das Marquesas, tornaram-se campos missionários por meio de nossos élderes. Em 1901, o Japão foi adentrado pelos élderes Heber J. Grant e outros.

Ao resumir, posso afirmar que, até agora, pregamos o Evangelho com bastante sucesso em todos os estados da União, também no Canadá, ao norte, e no México, ao sul; mas devo dizer que a América do Norte é a única grande divisão do globo que cobrimos plenamente com nossas operações missionárias.

Na América Central, quase nada fizemos. Em 1902, alguns de nossos Élderes se estabeleceram temporariamente na Guatemala; mas não pregamos em San Salvador, em Honduras, na Nicarágua, na Costa Rica, ou em Honduras Britânica.

Na América do Sul, fizemos alguma pregação no Chile e no Peru, mas não realizamos nenhum trabalho missionário na Colômbia, na Venezuela, na Guiana Britânica, na Guiana Holandesa, na Guiana Francesa, no Brasil, na Bolívia, no Paraguai, no Uruguai, na Argentina e no Equador. Todos esses países da América do Sul ainda se tornarão campos missionários por meio de nossos Élderes.

Na Europa, realizamos extenso trabalho missionário. Temos ramos grandes e numerosos na Grã-Bretanha, na Alemanha, na Dinamarca, na Suécia, na Noruega, na Suíça, nos Países Baixos e na Bélgica; mas temos apenas alguns Santos na Áustria-Hungria, na Itália, na Grécia, na Turquia europeia, na Rússia, na Romênia, na Sérvia e na Bulgária. Não pregamos, de todo, na Espanha e em Portugal.

Na Ásia, realizamos trabalho limitado na Turquia (na parte asiática), incluindo a Palestina e a Ásia Menor, e também em partes da Índia, e visitamos a China e o Sião (Tailândia); mas nada fizemos na Rússia Asiática, no Afeganistão, no Baluchistão, na Pérsia, no Tibete, na Arábia e na Coreia.

Na África, estabelecemos uma missão apenas na Colônia do Cabo, mas há outros estados ali onde ainda não pregamos o Evangelho. Alguns de nossos Élderes visitaram o Egito, mas pouquíssima pregação fizeram ali. Como afirmado, o único lugar onde até agora pregamos na África é a Colônia do Cabo, na África do Sul. Nossos Élderes foram à Cidade do Cabo em 1853 e continuaram seus trabalhos naquela colônia por 11 anos. Quase todos os santos então emigraram, e apenas nos últimos anos é que a porta do Evangelho foi novamente aberta ao povo daquela parte do mundo.

Pregamos o Evangelho em todas as colônias australianas, incluindo Nova Gales do Sul, Vitória, Queensland, Austrália Meridional, Austrália Ocidental e Tasmânia, e também em ambas as ilhas da Nova Zelândia.

Na Oceania, ou as ilhas menores do Oceano Pacífico, pregamos o Evangelho nos seguintes grupos: Ilhas da Sociedade, Ilhas Tuamotu, Havaí, Samoa e Tonga, e, em grau limitado, também nas Marquesas, e nas Ilhas Cook (grupo Hervey).

Meus irmãos e irmãs, esperamos pregar o Evangelho em todo o mundo; e, por via de conclusão, direi: Que Deus apresse o dia em que a liberdade religiosa seja dada a todos os habitantes da terra; que venha logo o tempo em que todos possam desfrutar dos frutos do Evangelho tão livremente quanto agora desfrutam do sol do Todo-Poderoso; e que aquele amor à liberdade que se acendeu nos corações do povo em nossa própria terra se espalhe por todo o mundo inteiro, até que nossos élderes possam ir em paz e segurança e pregar o Evangelho a toda nação, tribo, língua e povo. Esta é minha sincera oração, em nome de Jesus Cristo. Amém.

O coro cantou o hino, "Jesus, Amante da Minha Alma".

A bênção foi proferida pelo élder William Spry.

Como citar este discursoAndrew Jenson, “Marcos Históricos e Registros da Igreja”, Conferência Geral de Abril de 1907, Sessão Extra da Tarde de Domingo (1907-04-07). Pulpit Vault, 1907-04-jenson-historical-milestones. Tradução desta edição, por método de glossário, archive.org.Pulpit Vault, edição de 23 de setembro de 2026 (commit 4bdc6ac627).