Como a Terra de Sião Será Redimida

Irmãos e irmãs: desejo, como sempre desejo ao me apresentar diante de uma assembleia de Santos dos Últimos Dias, vossa fé e vossas orações, para que eu possa dizer coisas que sejam consolo e bênção—Um dia ou dois antes desta conferência, pensando no que eu gostaria de dizer aos Santos dos Últimos Dias, ocorreu-me que talvez já tivesse dito o suficiente a respeito do assunto do dízimo, e que eu não me limitaria a esse tema, pois já falei aos Santos dos Últimos Dias nas conferências de todas as grandes Estacas e também aqui em Salt Lake City, numa Conferência de Estaca—Senti que talvez não fosse necessário falar sobre este assunto, mas que seria apropriado que dois de meus irmãos, que estiveram comigo em St. George e depois, falassem sobre ele mais uma vez em suas vidas, e assim lhes solicitei—Agora, sinto que é meu dever dizer eu mesmo ainda algo a respeito deste assunto, o mais importante de todos que, na condição presente, pode ser apresentado aos Santos dos Últimos Dias—Lerei alguns versículos da Seção 63 do Livro de Doutrina e Convênios, começando no versículo 25: ¶

25—"Eis a terra de Sião — eu, o Senhor, retenho-a em minhas próprias mãos; ¶

26—"Contudo, eu, o Senhor, dou a César as coisas que são de César; ¶

27—"Portanto, eu, o Senhor, desejo que compreis as terras para que tenhais vantagem no mundo, para que tenhais direitos sobre o mundo, para que eles não sejam levados a encolerizarem-se; ¶

28—"Porque Satanás incute-lhes no coração, contra vós, a ira e o derramamento de sangue; ¶

29—"Portanto, a terra de Sião não será obtida a não ser por compra ou por sangue; caso contrário, não há herança para vós ¶

30—"E se por compra, eis que sois bem-aventurados; ¶

31—"E se por sangue, como vos é proibido derramar sangue, eis que vossos inimigos estarão sobre vós e sereis flagelados de cidade em cidade e de sinagoga em sinagoga; e apenas poucos restarão para receber a herança " ¶

Aprendemos, por estes versículos, que o Senhor determinou que os Santos dos Últimos Dias poderiam obter a terra de Sião somente por dois meios: um pela compra, o outro pelo derramamento de sangue—O Senhor também determinou que a posse daquele país não deveria ser obtida senão pela compra da terra—Deveria ser comprada e paga pelos meios fornecidos pelos Santos dos Últimos Dias, fossem ricos ou pobres—Deveria ser comprada como outras pessoas compram terra—O Senhor não lhes permitiria tomar posse da terra pela força, ou contrariando os interesses do povo—O Senhor declarou expressamente que não tinha outro objetivo em vista senão que os Santos dos Últimos Dias a obtivessem pelo princípio da compra—Ainda que lhes custasse cada centavo que possuíssem, não deveriam obtê-la pelo derramamento do sangue dos homens—E se vós e eu algum dia obtivermos qualquer posse na terra de Sião, será pela compra, não pela força—Esta tem sido a vontade do Senhor desde o princípio—Ele jamais permitiu a Seu povo tomar posse de propriedade alguma pela força—Quando os filhos de Israel foram tirados da servidão egípcia e lhes foi prometida uma herança naquilo que se chama a "terra que mana leite e mel", não era desígnio do Senhor que obtivessem posse daquela terra pela força—Nas ¶

margens do Mar Vermelho, depois de terem atravessado pela intervenção miraculosa da providência, ele lhes apresentou os mesmos princípios de salvação e exaltação que nos apresentou a nós—Mas eles rejeitaram esses princípios, e então ele lhes disse quais seriam os resultados dessa rejeição—Propôs fazer deles uma nação de reis e sacerdotes, e há apenas uma maneira de fazer isso, que é por meio do Evangelho eterno em toda a sua plenitude ¶

Disse-lhes que enviaria a vespa adiante deles para expulsar da terra o povo que ele Se propunha a lhes conceder—Mas—como já disse, eles rejeitaram os princípios que lhes foram apresentados, e portanto o Senhor, por causa de sua desobediência, foi obrigado a lhes dar outra lei ¶

Diz-se-nos, no versículo 29, que li: ¶

"Portanto a terra de Sião não será obtida (não pode não ser, nem não poderia ser—mas não será) a não ser por compra ou por sangue; caso contrário, não há herança para vós " ¶

Aquilo que li da Seção 63 foi literalmente cumprido—O Senhor providenciou um meio pelo qual pudessem obter os recursos para comprar aquele país, a saber, pela lei da consagração—Não havia um único homem na Igreja que pudesse ter comprado aquela terra; não havia dois homens, nem meia dúzia de homens, nem cem homens que pudessem tê-la comprado—O povo, de modo geral, era pobre—Não havia homens ricos que receberam o Evangelho naqueles primeiros dias—Mas, pela combinação e pela união, poderiam ter obtido os meios para levar a cabo os propósitos do Todo-Poderoso quanto à compra daquele país—Fracassaram por causa de seu amor ao dinheiro—Numa revelação posterior a esta, dizem-nos que fracassaram por não terem dado seus nomes conforme lhes fora ordenado—O Senhor enviou Élderes por todos os Estados, onde havia Santos dos Últimos Dias, para arrecadar meios com este propósito, e o povo em Jackson County foi instruído a observar a lei da consagração—Mas não o fizeram, e por isso as terras não foram asseguradas—O Senhor poderia ter sustentado o povo contra as investidas de seus inimigos, se este se tivesse colocado em condição de que Ele estivesse justificado em fazê-lo ¶

Mas, uma vez que não quiseram cumprir Seus requisitos, o Senhor não pôde sustentá-los contra seus inimigos—Assim será conosco, ou com qualquer povo a quem o Senhor chame para cumprir Seus requisitos e a quem Ele Se proponha a conferir as maiores bênçãos, como fez em relação a nós, e como fez em relação ao povo em Jackson County ¶

Tendo havido um fracasso quanto a esta lei da consagração — um fracasso tão sério que resultou em grande miséria para o povo de Deus — poucos anos depois disso o Senhor deu outra lei para que os Santos a observassem em lugar da lei da consagração—É chamada a lei do dízimo—Se olharmos para esta lei sob sua devida luz, veremos a sua importância e o perigo que resultará se deixarmos de observá-la—Dificilmente seria justiça de nosso Pai Celestial se Ele tratasse os Santos dos Últimos Dias, agora, de maneira diferente da que tratou Seu povo em Jackson County—Se descobrirmos o que resultou de seu fracasso na lei da consagração, poderemos, penso eu, muito prontamente e razoavelmente concluir qual será o resultado de um fracasso em relação a esta lei que nos foi posta diante em lugar da lei da consagração—Atrevo-me a dizer que parece a algumas pessoas, que não têm o hábito de refletir muito, que o Senhor é severo em certas circunstâncias—Quando consideramos o que se passou aqui, há poucos anos, neste belo país, e a angústia que se abateu sobre os homens, mulheres e crianças, poderíamos pensar que houve certa severidade nisso—O mesmo se diga em relação ao que se seguiu à desobediência a esta lei da consagração nos primeiros dias da Igreja—O Senhor disse aos Santos que formaram aquela colônia em Jackson County quais seriam os resultados se deixassem de observar a lei da consagração—Ele disse: "Sereis flagelados de cidade em cidade e de sinagoga em sinagoga, e apenas poucos restarão para receber uma herança " ¶

Não desejo falar muito tempo: não creio que minha voz o permita; mas quero ler um trecho que mostra o que se seguiu a uma desobediência da consagração—E, nesta conexão, quero que compreendais claramente que o Senhor certamente poderia ter preservado os ¶

Santos ali, se estes tivessem obedecido à Sua vontade—Veremos o que se seguiu a isto por desobediência—Não acompanharemos isto por muitos anos a partir daquele tempo, mas tomaremos os resultados imediatos de sua desobediência à lei da consagração—Então, antes de terminar, vos mostrarei algo que penso possamos tomar como satisfação—Não é tudo ruim o que vou vos dizer esta manhã—Eis um trecho tirado da história de Joseph Smith, publicada no Millennial Star, Vol. 14: ¶

"Sexta-feira, 1º de novembro de 1833, deixei Buffalo, Nova Iorque, às oito horas da manhã, e cheguei a minha casa em Kirtland na segunda-feira, dia 4, às dez horas da manhã, e encontrei minha família bem, de acordo com a promessa do Senhor na revelação de 12 de outubro, pela qual senti gratidão a meu Pai Celestial ¶

"Na noite de quinta-feira, dia 31 de outubro, deu-se aos Santos em Sião prova abundante de que nenhum compromisso, escrito ou verbal, seria mais respeitado; pois naquela noite, entre quarenta e cinquenta pessoas, muitas das quais armadas com armas de fogo, avançaram contra um ramo da Igreja a oeste do Big Blue, e desteceram, e demoliram parcialmente, dez casas de moradia; e em meio aos gritos e clamores de mulheres e crianças, açoitaram e espancaram de maneira selvagem e brutal vários dos homens; e, com suas terríveis ameaças, aterrorizaram mulheres e crianças até fazê-las fugir para o deserto—Aqueles que puderam escapar, fugiram para salvar a vida; pois muito poucos deles tinham armas, nem estavam organizados em corpo; e foram ameaçados de morte se oferecessem qualquer resistência: assim, aqueles que não puderam escapar pela fuga, receberam uma saraivada de pedras, e uma surra com armas, bastões, etc. ¶

"Na sexta-feira, dia 1º de novembro, mulheres e crianças saíram de seus sombrios refúgios, para contemplar, com angústia que despedaçava o coração, os estragos de uma turba impiedosa, nos corpos dilacerados de seus maridos, e na destruição de suas casas e de parte de seus móveis—Sem teto, e sem proteção do braço da lei civil no Condado de Jackson: o sombrio mês de novembro se aproximava, anunciando ruidosamente uma estação inclemente; as contínuas ameaças da turba, de que expulsariam do país todo 'mórmon'; e a incapacidade de muitos de se mudarem, por causa de sua pobreza, causaram uma angústia de coração indescritível ¶

"Na noite de sexta-feira, dia 1º de novembro, um grupo da turba avançou para atacar um ramo da Igreja na Pradaria, a cerca de doze ou catorze milhas da vila ¶

"Dois de seus homens foram enviados à frente, como espiões, a saber: Robert Johnson e um tal Harris, armados com duas armas de fogo ¶

e três pistolas—Foram descobertos por alguns dos Santos, e, sem que se lhes causasse o menor dano, o dito Johnson golpeou Parley P. Pratt com a coronha de sua arma, na cabeça; depois do que foram capturados e detidos até a manhã seguinte; o que, acredita-se, evitou um ataque geral da turba naquela noite—Pela manhã, foram libertados sem terem sofrido o menor dano ¶

"Na mesma noite (sexta-feira), outro grupo em Independence começou a apedrejar casas, a arrombar portas e janelas, a destruir móveis, etc.—Nesta noite, a parte de tijolos anexa à casa de A. S. Gilbert foi parcialmente derrubada, e as janelas de sua casa quebradas com pedaços de tijolo e pedras, enquanto um cavalheiro estranho jazia doente com febre em sua casa ¶

"Na mesma noite, três portas da loja dos senhores Gilbert e Whitney foram arrombadas; e, depois da meia-noite, as mercadorias jaziam espalhadas pelas ruas, tais como chitas, lenços, xales, cambraias, etc.—Um mensageiro veio da vila, depois da meia-noite, a um grupo de seus homens, que se haviam reunido a cerca de meia milha da vila para a segurança de suas vidas; informando que a turba estava derrubando casas, e espalhando as mercadorias da loja pelas ruas—O grosso da turba fugiu à aproximação desta companhia—Um tal Richard McCarty foi surpreendido no ato de lançar pedras e pedaços de tijolo contra as portas, enquanto as mercadorias jaziam espalhadas ao seu redor nas ruas; e foi imediatamente levado perante Samuel Weston, Esq., e apresentou-se então uma queixa ao dito Weston, e pediu-se um mandado, para que o dito McCarty fosse detido; mas o dito Weston recusou-se a fazer qualquer coisa no caso naquele momento—O dito McCarty foi então libertado ¶

"Na mesma noite, algumas de suas casas na vila tiveram longas varas enfiadas pelas venezianas e caixilhos até os quartos de mulheres e crianças indefesas, de onde seus maridos e pais haviam sido expulsos pelos ataques covardes da turba, os quais foram feitos por dez, quinze, ou vinte homens contra uma casa de cada vez—'Sábado, dia dois de novembro, todas as famílias dos Santos na vila se mudaram a cerca de meia milha—com a maior parte de seus bens, e se reuniram em número de trinta, para a preservação da vida e dos bens pessoais—Nesta noite, um grupo da vila encontrou-se com um grupo do lado oeste do Blue, e atacou um ramo da Igreja, localizado no Blue, a cerca de seis milhas da vila—Aqui arrancaram o telhado de uma casa, e arrombaram outra, encontraram o dono, David Bennett, doente na cama, a quem espancaram desumanamente, jurando que lhe estourariam os miolos; e dispararam uma pistola, cuja bala abriu um profundo talho na parte superior de sua cabeça—Nesta escaramuça, um jovem da turba foi atingido na coxa; mas, por ¶

qual dos lados, ainda está por determinar ¶

No dia seguinte, domingo, 3 de novembro, quatro membros da Igreja, a saber, Joshua Lewis, Hiram Page, e mais dois, foram despachados para Lexington, para ver o juiz do circuito, e obter um mandado de paz—Dois procuraram o Juiz Silvers, que se recusou a expedi-lo, alegando, como declarou, temor da turba—Neste dia, muitos dos cidadãos, professando amizade, aconselharam os Santos a deixar o país o mais depressa possível; pois o tumulto de sábado à noite havia enfurecido todo o país, e estavam decididos a sair na segunda-feira, e massacrar indiscriminadamente; e, em suma, era proverbial entre a turba que 'segunda-feira seria um dia sangrento' ¶

"Chegou a segunda-feira, e um grande grupo da turba reuniu-se no Blue, tomou o barco de balsa pertencente à Igreja, ameaçou vidas, etc.—Mas logo abandonaram a balsa, e foram para a loja de Wilson, a cerca de uma milha a oeste do Blue—Havia chegado antes a notícia a um ramo da Igreja, várias milhas a oeste do Blue, de que a turba estava destruindo propriedades do lado leste do Blue, e que os que ali sofriam queriam ajuda para preservar suas vidas e propriedades—Dezenove homens se ofereceram voluntariamente, e partiram em seu auxílio; mas, descobrindo que cinquenta ou sessenta da turba se haviam reunido na dita loja de Wilson, voltaram atrás—'Neste momento, dois meninos passaram a caminho da loja de Wilson, e informaram à turba que os 'mórmons' estavam na estrada a oeste deles—Entre quarenta e cinquenta da turba partiram imediatamente com armas em perseguição; depois de cavalgar duas ou duas milhas e meia, os avistaram, quando a dita companhia de dezenove imediatamente se dispersou, e fugiu em direções diferentes—A turba os caçou, soltando seus cavalos num milharal pertencente aos Santos — vasculhando seus milharais e casas, ameaçando mulheres e crianças de que derrubariam suas casas e as matariam, se não dissessem para onde os homens haviam fugido ¶

"Assim estavam ocupados, caçando os homens, ameaçando as mulheres, até que apareceu uma companhia de trinta dos Santos vindos da pradaria, armados com dezessete armas de fogo ¶

"A antiga companhia de dezenove se havia dispersado e fugido, e apenas um ou dois deles haviam retornado para tomar parte na batalha subsequente—À aproximação desta última companhia de trinta homens, alguns da turba gritaram, 'fogo, maldito seja, fogo' Dois ou três tiros foram então disparados pela turba, os quais foram retribuídos pelo outro grupo sem perda de tempo—Esta companhia é a mesma que é representada pela turba como tendo saído à tarde da batalha, portando o ramo de oliveira da paz—A turba retirou-se logo após o primeiro tiro, deixando alguns de seus cavalos no milharal de Whitmer, e dois de seus homens, Hugh L. Brazeale e Thomas Linvill, ¶

mortos no local—Assim caiu H. L. Brazeale, um dos que se ouvira dizer: 'com dez companheiros, entrarei no sangue até os joelhos, mas expulsarei os mórmons do Condado de Jackson'—Na manhã seguinte, o corpo do dito Brazeale foi encontrado no campo de batalha com uma arma ao seu lado—Vários ficaram feridos de ambos os lados, mas nenhum mortalmente, exceto um, Barber, do lado dos Santos, que expirou no dia seguinte—Esta batalha foi travada por volta do pôr do sol, segunda-feira, dia 4 de novembro, e, na mesma noite, mensageiros foram despachados em todas as direções sob o pretexto de convocar a milícia; espalhando, à medida que iam, todo boato calculado para alarmar e excitar os incautos; tais como, que os 'mórmons' haviam tomado Independence, e que os índios a haviam cercado, tendo-se aliado a eles, etc. " ¶

Compreendo, irmãos e irmãs, que estas questões não são muito agradáveis de se contemplar; contudo, ocorreram, e os Santos tiveram de enfrentá-las—Teremos de enfrentá-las no futuro, se nos deixarmos colocar na mesma condição de desobediência em que estavam as pessoas que colonizaram Jackson County—Não podemos esperar coisa diferente—O Senhor é hoje o mesmo que era ontem—Apresento-vos estas coisas esta manhã para que reflitais sobre elas, e sejais mais diligentes em procurar manter-vos afastados de tais possibilidades—São apenas uma parte dos tristes resultados que se seguiram à desobediência à lei da consagração—Os Santos seguiram um rumo pelo qual o Senhor não pôde justificar-Se em preservá-los na terra de Sião—Estava decretado pelo Todo-Poderoso que aquela terra deveria ser comprada, como já vos li—Lembro-me de certa vez ouvir o Presidente Hyde (creio que era ele) falando sobre nosso retorno a Jackson County, e ele disse que, visto que haviam maltratado os Santos e lhes tomado à força algumas de suas posses, quando voltássemos seguiríamos o mesmo procedimento para com eles—Depois que ele terminou, o Presidente Young falou sobre isto, e disse que os Santos dos Últimos Dias jamais tomariam posse daquela terra lutando e destruindo vidas; mas compraríamos a terra, como o Senhor havia ordenado desde o princípio—E eu vos digo que aquela terra jamais será comprada, exceto pelo dízimo dos Santos dos Últimos Dias e suas consagrações; jamais, pelos séculos dos séculos—Mas os ¶

Santos dos Últimos Dias jamais estarão naquela condição de desobediência em que estavam as pessoas que colonizaram Jackson County—Tem havido uma reforma nos últimos meses que é perfeitamente maravilhosa—Estou espantado com o resultado de nossos ensinamentos aos Santos dos Últimos Dias quanto ao princípio do dízimo—Lerei esta lei do dízimo tal como é dada na Seção 119 do Livro de Doutrina e Convênios, e peço-vos, irmãos, que a leiais quando chegardes a vossa casa; não somente uma vez, mas continuamente, até que a compreendais completa e claramente, embora seja tão simples e clara que se imaginaria que uma leitura bastaria: ¶

"Revelação dada por meio de Joseph, o Profeta, em Far West, Missouri, a 8 de julho de 1838, em resposta à pergunta: Ó Senhor, mostra a teus servos quanto exiges das propriedades do povo para um dízimo?" ¶

Este é um pedido claro, e a resposta é igualmente clara: ¶

"Em verdade assim diz o Senhor—Exijo que todos os seus bens excedentes sejam entregues nas mãos do bispo da minha igreja em Sião " ¶

Quero dizer uma palavra a respeito destes bens excedentes—O Profeta Joseph explicou como deveriam ser dados—Quando uma pessoa desejasse consagrar propriedade, o Bispo e a pessoa que desejasse consagrar deveriam determinar o que era certo no assunto, e se não pudessem chegar a um acordo, ficaria a critério de doze Sumos Sacerdotes decidir, e o Bispo não deveria ser um dentre eles ¶

"Para a construção de minha casa, e para a colocação do alicerce de Sião, e para o Sacerdócio, e para as dívidas da Presidência de minha igreja " ¶

Esta Igreja não poderia prosseguir sem receita, e esta receita Deus proveu—Nossos templos, nos quais recebemos as maiores bênçãos já concedidas ao homem mortal, são construídos por meio de receita—Jamais poderíamos enviar os dois mil Élderes pelo mundo a pregar o Evangelho, como estamos agora fazendo, se não houvesse receita para isso—Custa dezenas de milhares de dólares, chegando a centenas de milhares, enviar nossos Élderes ao mundo ano após ano—Depois há mil outras coisas que constantemente ocorrem e para as quais são necessários meios—$40.000 ou $50.000 são necessários anualmente para sustentar os pobres ¶

"E este será o início do dízimo de meu povo ¶

"E depois disso, aqueles que assim tiverem sido dizimados pagarão a décima parte de todo o seu rendimento anualmente '" ¶

Isto vos será explicado mais tarde, embora seja talvez um tanto estranho que haja necessidade de explicá-lo—É como o menino da escola, contudo, quando começa a aprender o alfabeto—A letra A lhe é apontada pelo professor, que lhe diz o que é e lhe pede que, por favor, a memorize—A letra seguinte, B, é apontada, e pede-se ao menino que a memorize—O professor então retorna à A—Que letra é esta? O menino esqueceu, e ela tem de ser repetida pelo professor—Poderias, por favor, memorizá-la agora? O menino diz, "Ó sim, vou memorizá-la" Sente-se seguro de que pode memorizá-la agora—Mas, quando o professor retorna à letra mais uma vez, o menino a esqueceu novamente—Assim percorrem o alfabeto, tendo de repetir cada letra vezes e vezes—É o mesmo com os Santos dos Últimos Dias—Temos de falar com eles, e continuar falando com eles—Bem, isto é o nosso ofício, portanto não precisamos nos preocupar com isso—O Senhor continua: ¶

"E esta será uma lei permanente para eles para sempre, para meu santo Sacerdócio, diz o Senhor " ¶

Essa lei é hoje tão importante e sagrada quanto quando veio pela primeira vez do Senhor ¶

"Em verdade vos digo, acontecerá que todos os que se reunirem na terra de Sião serão dizimados de suas propriedades excedentes, e observarão esta lei, ou não serão considerados dignos de habitar entre vós " ¶

Não mais do que o povo em Jackson foi considerado digno de permanecer em Jackson County—Ser-vos-á mostrado, provavelmente mais tarde, que seus nomes não estarão registrados no livro da lei do Senhor, nem os nomes de seus pais, nem os nomes de seus filhos—Se tivéssemos tempo e o Bispo Preston pudesse vos falar sobre isto, ele vos mostraria que o nome de todo homem, mulher e criança que paga dízimo é registrado, e nenhum outro ¶

"E digo-vos, se meu povo não observar esta lei, para santificá-la — " ¶

Nenhum homem pode manter esta lei santa, a menos que pague um dízimo consciencioso ¶

"Se meu povo não observar esta lei, para santificá-la, e por esta lei santificar a terra de Sião para mim — para que meus estatutos e meus juízos sejam nela guardados, para que seja santíssima, eis que em verdade vos digo, ela não será para vós uma terra de Sião—E isto será um modelo para todas as Estacas de Sião " ¶

Se alguns dos Santos dos Últimos Dias não tivessem pago dízimo, nossos quatro Templos aqui jamais teriam sido erguidos, e os juízos e estatutos de Deus pertinentes à exaltação e glória jamais poderiam ter sido guardados—O primeiro princípio de ação para os Santos dos Últimos Dias é santificar a terra guardando esta lei do dízimo e colocando-se em posição de receber as ordenanças pertinentes à exaltação e glória de nossos mortos ¶

Agora voltemo-nos à parte mais agradável do assunto, e vejamos o que os Santos dos Últimos Dias têm feito desde que este assunto lhes foi apresentado em St. George—No mês de maio, o Senhor me manifestou muito claramente que era meu dever, e o dever dos Élderes de Israel, ir prontamente ensinar este princípio aos Santos dos Últimos Dias, porque houvera lamentável negligência quanto a esta lei, e aos Santos dos Últimos Dias deveria ser mostrada a necessidade de observar esta lei com a maior fidelidade, ou então os resultados não seriam agradáveis, para dizer o mínimo—Temos falado sobre isto desde o final de maio, e tem sido matéria de profunda consideração e reflexão saber até que ponto o falar afetaria os Santos dos Últimos Dias—Ao examinarmos os livros, descobrimos que grande número dos Santos dos Últimos Dias não havia pago um centavo sequer de dízimo—Fiquei perfeitamente espantado, pois não fazia ideia de que houvesse tal negligência—Mas os Santos foram maravilhosamente despertados, e é admirável o que fizeram nestes últimos meses—Vou agora ler-vos a respeito do resultado de nossa conversa com os Santos—Temos o maior prazer e satisfação em saber o que os Santos dos Últimos Dias estão fazendo agora, em comparação com o que fizeram por muitos anos passados: ¶

Dízimo em dinheiro pago em junho de 1898: $23.000 ¶

" " 1899: $28.700 ¶

Aumento em 1899: $5.700 ¶

Dízimo em dinheiro pago em julho de 1898: $17.900 ¶

1899: $50.300 ¶

Aumento em 1899: $32.400 ¶

Dízimo em dinheiro pago em agosto de 1898: $14.800 ¶

" " 1899: $37.500 ¶

Aumento em 1899: $22.400 ¶

Dízimo em dinheiro pago em setembro de 1898: $11.400 ¶

1899: $46.700 ¶

Aumento em 1899: $35.300 ¶

O total pago nestes quatro meses, no ano passado, foi de $67.700—O total pago nos mesmos quatro meses este ano, 1899, foi de $164.900, o que representa um aumento de $95.800 nos quatro meses—Em outubro de 1898, foram pagos $18.000, e durante os seis dias já decorridos deste mês foram pagos $22.000 ¶

Deus abençoe os Santos dos Últimos Dias—Quero que este princípio esteja tão firmemente gravado em nossos corações que jamais o esqueçamos—Como já disse mais de uma vez, sei que o Senhor perdoará os Santos dos Últimos Dias por sua negligência passada no pagamento do dízimo, se agora se arrependerem e pagarem um dízimo consciencioso a partir de agora—Mas seria lamentável pensar nos resultados se os Santos dos Últimos Dias tivessem deixado de dar ouvidos à voz dos servos do Senhor—É verdade de Deus que chegou agora o tempo em que Ele não olhará favoravelmente para nossa negligência deste princípio—Rogo-vos, em nome do Senhor, e oro para que todo homem, mulher e criança que possua meios pague um décimo de sua renda como dízimo—Suplico-vos que façais isto, pois chegou agora o tempo em que o Senhor está preparado para nos conceder as mais escolhidas bênçãos—Nossos inimigos estão em nosso caminho, e nos causarão problemas se puderem—Não é nosso ofício lutar contra nossos inimigos—Não há homem ou mulher sobre a face da terra que não seja nosso irmão ou nossa irmã—São filhos de Deus, e estamos aqui para suportá-los e ter paciência com eles, em seu interesse e para a glória de Deus—Não é nosso ofício destruir vidas—Não é nosso ofício fazer guerra contra nossos inimigos—Deveriam nos deixar em paz—Não diria que eu poderia governar e controlar minhas paixões se um homem tentasse tirar-me a vida—Isso é outra questão inteiramente diferente—Mas não é nosso ofício lutar contra eles—São nossos irmãos e irmãs, e que Deus tenha misericórdia deles—Essa deveria ser nossa oração—Há milhares de pessoas que lutam contra nós, que, se soubessem o que sabemos, depuseram suas armas e suprimiriam o espírito de contender contra nós—Virá o tempo em que o saberão—Não será em nossos dias, mas será nos dias de alguém aqui na terra, ou em algum outro mundo—É nosso ofício fazer o que o Senhor requer de nós, e Ele nos protegerá—É muito fácil para o Senhor nos proteger e frustrar as intenções de nossos inimigos, de modo que não interfiram em nossos interesses—Deus vos abençoe—Observemos a lei de Deus—Não esqueçais o que o Senhor requer de nós hoje—Sede fiéis hoje, e quando chegar o amanhã estaremos mais bem preparados para sermos fiéis então—Assim, continuemos dia após dia, e pouco a pouco seremos livres deste corpo de pecado e corrupção, tristeza e aflição, e teremos outro corpo, exaltado e glorificado, e habitaremos na presença de Deus—Estaremos lá juntos, e conversaremos uns com os outros como estamos fazendo hoje—Deus vos abençoe—Amém. ¶