Confiança—Conselho aos Emigrantes—Perigo na Prosperidade

Depois de dar-vos uma breve explicação dos sentimentos daqueles que professam ser Santos, desejo dar um pouco de conselho — como frequentemente fiz antes — aos recém-chegados. ¶

Estou familiarizado com a disposição geral da humanidade, e também bastante familiarizado com as tradições sob as quais suas mentes, sentimentos, paixões, juízos, ou, para compreender tudo isso numa palavra, suas consciências, foram formadas por pais, professores, ministros e outros que exerceram influência sobre a mente jovem e tenra; estas coisas me são familiares em grande medida, e o têm sido por muitos anos. Vejo-as manifestadas a cada dia que vivo. Os ramos da árvore brotam, e dão seu fruto, e os homens podem julgar a natureza da árvore por seu fruto. ¶

Os sentimentos e opiniões deste povo, os Santos dos Últimos Dias, são variados; estão longe de ser de um só coração, de uma só mente, de um só juízo, e de um só desejo; mas não tenho dúvida de que chegam mais perto disso do que qualquer outra comunidade sobre a face da terra. Isto sabemos. ¶

Na realidade, os habitantes da terra não variam tanto em seus sentimentos quanto variam em explicá-los uns aos outros. Tenho boa razão para crer nisso; quando sentimentos e ideias são explicados, as pessoas variam mais na linguagem do que no sentimento, embora difiram amplamente em seus sentimentos, emoções, costumes, hábitos e maneira de viver. ¶

Quanto ao reino dos céus agora na terra, do qual formamos parte, admitimos que o reino de Deus veio; muitos de nós acreditávamos nisso havia anos, os que criam que Joseph Smith era um Profeta, os que criam que ele tinha poder e autoridade para estabelecê-lo na terra. Quais eram os sentimentos do povo, quase universalmente, na infância desta Igreja? Homens de ciência e talento nesta Igreja criam — ou diziam crer — honesta, verdadeiramente, e de todo o coração, que Joseph Smith nada entendia sobre assuntos temporais. Criam que ele entendia coisas espirituais — que entendia o Espírito do Senhor, e como edificar o reino espiritual entre os homens; mas quando se falava de assuntos temporais, os homens estavam prontos a decidir de imediato que sabiam mais que o Profeta sobre tais assuntos; e assim decidiam. ¶

Se me perguntásseis quantas vezes os homens assim fizeram, quem assim fez, e em que ocasiões o fizeram, eu poderia responder-vos, pois estou familiarizado com toda circunstância que ocorreu, pertinente a assuntos temporais, desde o início de meu conhecimento de Joseph Smith como Profeta do Senhor. Os primeiros Élderes desta Igreja decidiram que José não entendia de assuntos temporais. Os primeiros Bispos desta Igreja disseram crer, de todo o coração, que entendiam de assuntos temporais muito melhor que o Profeta José. São estes os sentimentos do povo no tempo presente? Não são, mas exatamente o inverso. Eu poderia ter dito então o mesmo que poderia dizer agora: se José estivesse vivo — se pudesse ser acreditado, e se pudesse depositar-se confiança nele quanto a assuntos temporais — a riqueza teria sido derramada sobre o colo deste povo, até transbordar. ¶

A observação feita esta manhã é verdadeira, embora o assunto referido seja aparentemente pequeno, mas é um fato que não havia confiança suficiente no povo para satisfazê-lo de que o Profeta sabia manejar dinheiro, ou o que fazer com ele; não criam que ele soubesse administrar assuntos temporais. Esta falta de confiança trouxe pobreza e aflição sobre todo o povo. ¶

Quando homens vinham para nosso meio, que fechavam as entranhas de sua compaixão, e seguravam seu dinheiro com punho de ferro, eram mantidos em comunhão conosco, nossa fé era exercida por eles, nos misturávamos com eles, e lhes dávamos comunhão por um tempo; contudo um homem, com sua cobiça, amarrou todo o povo. Em muitos casos, homens foram desligados por sua cobiça, e por não terem confiança no Profeta, e reterem seus bens quando se precisava de meios para levar adiante a obra de Deus, para enviar o evangelho a terras distantes, sustentar os pobres, construir casas, e realizar o que era necessário fazer. Enquanto esses meios eram retidos, isso trazia toda a Igreja sob condenação, e por essa razão todos tinham de sofrer. ¶

Isto foi nos dias do Profeta José. Reformou-se o povo desde então? Talvez alguns poucos deles o tenham feito; e, por outro lado, talvez muitos não. Muitos não tiveram oportunidade de se reformar, pois há uma parte considerável desta comunidade que não teve conhecimento do Profeta; nunca se associaram a ele, não tiveram oportunidade de sustentar suas mãos. De novo, há certa parte do povo que se associou a ele. Que faria o povo agora, se, por sua voz, pudessem chamá-lo de volta ao seu meio? Estariam dispostos a lançar seus bens a seus pés? Duvido muito disso. Ele era pobre, atormentado, aflito, afligido e atormentado com processo judicial sobre processo judicial, perseguição sobre perseguição, e assim custou milhares e centenas de milhares de dólares para mantê-lo vivo, o que poucos tiveram de sustentar. Está essa aflição sobre eles agora? Não está. A cena se inverteu. E, assim como o povo outrora pensava que muitos podiam ser empobrecidos por um homem, agora creem que, por um homem, muitos serão enriquecidos. No dia presente não sei onde está a oportunidade de provar o povo. ¶

Há indivíduos aqui, e membros da Igreja, que, quando vêm a esta terra, são muito cuidadosos em deixar seus bens para trás. E, se têm dinheiro para emprestar, são muito cuidadosos em emprestá-lo a pessoas que não pertencem à Igreja. Há tais pessoas presentes hoje. São temerosos e incrédulos. Não criam, nos dias de José, que ele pudesse dizer-lhes a verdade. Mas se lhes perguntásseis se criam que José era um Profeta, e se Deus o enviara para edificar o reino, "Oh sim," seria sua resposta; e, contudo, não tinham confiança para lhe perguntar o que fazer com os milhares em sua posse. Estes são alguns fatos na vida e experiência do Profeta José. ¶

Como é agora? Tem o povo confiança? Dizem que sim. Estão dispostos a receber conselho? Dizem que sim. Como se observou aqui esta manhã, quando desejamos que algo seja feito, o povo está pronto e disposto a levantar as mãos para consentir com as propostas feitas por seus líderes. Lembrais-vos do que vos disse há alguns sábados — todo este povo está disposto a receber conselho, mas quem dentre eles está disposto a cumpri-lo à risca? O futuro o provará. Não se prova sentando-se em vossos assentos e simplesmente levantando a mão, como sinal, como convênio, como testemunho a Deus e aos anjos de que estais prontos a receber conselho, e também a cumpri-lo. ¶

Para homens de princípio, e aparentemente de bom senso, crerem que o Profeta José, que foi inspirado a edificar o reino de Deus tanto temporal quanto espiritualmente, não soubesse tanto sobre uma ninharia quanto sobre o reino espiritual de Deus, sobre uma fazenda quanto sobre a Nova Jerusalém, é loucura extrema, é absurdo em grau superlativo. Aqueles que nutrem tais ideias deveriam ter a cabeça bem penteada, e submetida a uma vigorosa fricção, para que porventura um pouco de bom senso despontasse em suas ideias confusas. ¶

Consultai vosso próprio juízo em tais assuntos. Pensais que Deus colocaria um homem para conduzir seu povo que não soubesse tanto sobre uma ninharia ou uma fazenda quanto sobre o reino espiritual de Deus, ou a Nova Jerusalém? Vergonha para os que nutrem tais ideias, pois elas degradam e corrompem os corações da comunidade que as absorve. Segundo os sentimentos de alguns dos Santos dos Últimos Dias, o Senhor deve ter se tornado maravilhosamente arrogante nos últimos dias; eu diria que ele se tornou orgulhoso demais, segundo essa crença, para notar fazendas e mercadorias, e outros pequenos assuntos e transações que se passam ao nosso redor. Ele costumava notar até os cabelos de nossa cabeça que caíam, e os pardais; cuidava dos corvos, e vigiava os filhos de Israel, e supria todas as suas necessidades temporais; mas dizemos agora que ele não se rebaixa a assuntos tão pequenos, tendo-nos dado entendimento, e sabemos o que fazer. Não são estes os sentimentos do povo? Eu poderia referir-me a algumas pequenas coisas, a título de exemplo, mas isso atingiria alguém de modo demasiado público. ¶

Deixai-me perguntar àquele irmão: não pensastes em vosso coração que não iríeis ao irmão Brigham por conselho, por medo de que ele vos aconselhasse a ir a algum lugar aonde não quereis ir? Ainda assim dizeis: "Creio que este é o reino de Deus, mas não quero entrar em contato com o irmão Brigham, não desejo encontrá-lo, por medo de que ele entre em contato com meus cálculos, e com o que decidi em minha mente." Eu poderia pôr o dedo em alguns de vós que nutrem tais pensamentos. ¶

Referir-me-ei agora ao conselho que desejava dar aos irmãos que recentemente vieram à cidade vindos do Leste. Tenho, até aqui, aconselhado os recém-chegados a ir ao Sul, ou ao Norte, pois temos assentamentos a 360 milhas, ao Norte e ao Sul. ¶

Muitos do povo aqui têm seus amigos, que vieram nesta estação, e alguns ainda estão nas planícies, que chegarão em poucos dias. Tenho tido o hábito de dizer aos irmãos — tomai cem famílias e assentai-vos em tal lugar; e tomai cinquenta e assentai-vos naquele outro lugar; mas jamais dei tal conselho para orientação dos irmãos que não tenha suscitado um lamento contínuo, dizendo: "Quero ir a outro lugar, pois há algum lugar aonde quereis que eu vá que não me agrada;" ou "Antes penso que o irmão Brigham acha que não fui suficientemente provado e testado, e quer me colocar em circunstâncias para terminar de me provar." Essa é a razão pela qual quero que vades para cá ou para lá, e a razão pela qual reclamais; pois quando os homens são plenamente provados, estão prontos a ir a qualquer lugar aonde lhes seja dito para ir, e quando lhes for dito. ¶

Meu conselho agora aos recém-chegados é: fazei exatamente o que quiserdes, e ide para onde vos aprouver, se puderdes. Podeis ir e assentar-vos em qualquer parte do Território que vos aprouver; e, além disso, podeis ir para a Califórnia, se desejardes. ¶

Disse-vos o que podeis fazer; agora vos direi o que não podeis fazer. Podeis tentar reunir uma pequena companhia, e ir assentar-vos num lugar onde não há habitantes. Não podeis, com meu consentimento, ir a lugar algum, a menos que seja uma cidade, que é, ou será, murada. Se sairdes desta cidade, ide a uma vizinhança onde possais ser defendidos das devastações dos índios ou de outras pessoas de má intenção. ¶

O irmão David Fullmer, esta manhã, falou sobre trabalhar toda a nossa vida num muro, se fosse necessário; mas o muro que contemplamos fazer aqui não é coisa de um instante. Calculo continuar a construir muros até que as montanhas ao nosso redor se tornem uma defesa inexpugnável. O que temos agora em mãos não é nada. Ouso dizer que o irmão Parley P. Pratt tem em mãos uma tarefa infinitamente mais extensa do que murar todo o território de Utah. Seu trabalho lhe foi dado há dezesseis anos, pelo Profeta Joseph Smith, no Templo de Kirtland. Parley P. Pratt ainda tem de construir templos na velha Escócia. Os irmãos escoceses poderiam dizer: "Que utilidade tem, então, virmos a estes vales distantes, tão longe de nossa terra natal?" Não seria melhor escreverdes a vossos irmãos que ainda estão na Escócia para permanecerem onde estão, pensais? Ele tem de construir ali templos de maior magnitude do que ainda contemplamos. Quando ele o fará, não sei; é certo que o fará, se for fiel; mas se o fará depois que a terra for glorificada, ou antes daquele tempo, não sei. ¶

Tenho uma palavra a dizer às irmãs que recentemente vieram à nossa cidade. Não permitais que vossos pais, vossos maridos e vossos irmãos vão a lugar algum se assentar, a menos que seja murado, ou de algum outro modo tornado perfeitamente capaz de vos defender, a vós e a eles mesmos, do ataque dos índios, ou daqueles que buscariam destruir a vós e a vossa propriedade. Se quiserem arrastar-vos a algum lugar onde ficareis expostas às devastações dos índios, dizei-lhes que ficareis onde estais, e então perguntai-lhes o que farão a respeito disso. Não é minha prática geral aconselhar as irmãs a desobedecer a seus maridos, mas meu conselho é — obedecei a vossos maridos; e sou firme e o mais enfático possível quanto a esse assunto. Mas jamais aconselhei uma mulher a seguir seu marido até o diabo. Se um homem está determinado a expor a vida de seus entes queridos, que aquele homem vá sozinho ao diabo e à destruição. ¶

Tendes meu conselho. Nenhuma de vós precisa pedir meu conselho para correr até as montanhas ocidentais assentar-se, pois já há bastante gente sozinha ali. Se não tendes espaço suficiente, esfregai meu cotovelo, posso esfregar tão forte quanto vós. Posso dizer-vos algo em que ainda não pensastes. Podeis contar todas as famílias nesta cidade, e com elas seu gado e rebanhos, e há mais terra dentro de seus limites, se devidamente cultivada, do que sustentaria a todos eles de ano em ano. Não há habitantes suficientes na cidade para cultivar a terra nela como deveria ser cultivada. Olhai ao redor e vede as centenas de acres que não foram cultivados de modo algum; um alqueire em dez não foi produzido, quando poderia ter sido, nos lotes que o povo pretende cultivar. Não temais estar demasiado próximos uns dos outros. Os homens ou mulheres que desfrutam do Espírito do Senhor jamais se sentem apertados por esse espírito, ou por aqueles que o possuem; e jamais se sentirão. Quando ocorrem distúrbio e dificuldade, é por causa do espírito oposto, que é um espírito contencioso; e aquelas pessoas que o possuem podem esperar ficar apertadas quando chegarem ao inferno, tanto ou mais do que estão aqui; não terão tanto espaço lá quanto têm aqui, talvez. ¶

Os Santos dos Últimos Dias não deveriam sentir-se assim. Nossas cidades são abertas, nossas ruas são largas, e temos o doce ar da montanha, e um país saudável. Não temais viver juntos. Que espécie de ar respiráveis, vós que vivíeis em casas de onze, doze e quatorze andares em vossa terra natal? Se pudésseis viver em circunstâncias tão confinadas, por que não podeis viver aqui, respirando um ar tão doce, ouso dizer, quanto o da Nova Jerusalém? ¶

Disse-vos minha opinião; podeis agora fazer conforme vossa própria mente ditar, se assim julgardes conveniente, e ser responsáveis por isso. Frequentemente pensei no que seria a consequência, nesta comunidade, se fôssemos hoje tão rigorosos quanto as autoridades da Igreja outrora eram; pois costumava ser que, se um homem não obedecesse ao conselho depois de lhe ser dado, era desligado da Igreja. Não pensais que somos indulgentes, brandos e clementes? Sejamos bondosos uns com os outros, e cultivemos o espírito de paz, e busquemos diligentemente conhecer a vontade de Deus. Como podeis conhecê-la? Em assuntos que vos dizem respeito individualmente, podeis obtê-la diretamente do Senhor; mas em assuntos que dizem respeito a negócios públicos, sua vontade é conhecida por meio do canal apropriado, e pode ser sabida pelo conselho geral que vos é dado pela fonte apropriada. ¶

Já vos disse antes o que temo, (e, na realidade, nada mais temo,) o que está incorporado na ideia — Guardai-vos que não vos esqueçais do Senhor vosso Deus. Se este povo o servir com todo o coração, mente e força, nada terá a temer de agora em diante e para sempre. Não sereis vencidos por vossos inimigos, nem derrubados e pisados aos pés, se fizerdes isto, e continuardes humildes diante do Senhor vosso Deus. Fazendo isto, nenhum poder debaixo dos céus poderá perturbar este povo. ¶

Se tenho algum conhecimento a respeito da condição deste povo no tempo presente, e do modo como são ensinados, conduzidos, aconselhados e ditados por aqueles que vão adiante deles para abrir o caminho, é o exato oposto do que vimos nos dias de José, o Profeta. Ele estava cheio de tristeza, problemas, pobreza e aflição; mas agora o povo é conduzido à riqueza pelo exemplo, conselho, aviso e instruções de seus líderes. Estão no caminho da riqueza; e há perigo nisso. Há aqui homens que jamais souberam o suficiente sobre os princípios da economia para reunir bens ou poupar algo para si, até poucos anos atrás; mas agora estão se tornando ricos numa perspectiva moderada. Não esperamos nos tornar ricos como os Rothschild, ou outros grandes capitalistas da Europa. Este povo está reunindo muitos bens ao seu redor, o que é um princípio do céu — um princípio de Sião — mas há em nós um temor de que isso nos faça esquecer nosso Deus e nossa religião. Tenhamos muito ou pouco, que esteja sobre o altar, pois tudo é do Senhor, saiba este povo ou não. Joseph Smith disse a este povo que toda a sabedoria que tinha recebera da mão do Senhor. Todo o conhecimento, sabedoria, economia, e toda transação de negócios pertinente à vida humana, em conexão com o reino espiritual de Deus na terra, nos é dado, como indivíduos, ou como comunidade, pela mão liberal de Deus. ¶

Percebeis isto? Ou dirá algum de vós: "É minha própria sabedoria e economia que realizaram isto ou aquilo"? Se assim é, cuidado, para que o Senhor não retire de vós a luz de seu espírito, e sejais deixados nas trevas, e vosso antigo juízo, sabedoria e discernimento vos sejam tirados. Se recebemos o bem, é do Senhor; sirvamo-lo, então, e amemo-lo com coração verdadeiro. Quanto ao mundo, podem fazer como lhes aprouver, pois de modo algum nos importamos com isso. Que este povo se apegue ao Senhor, e aos princípios justos, e tudo estará certo e bem. ¶

Que o Senhor vos abençoe. Amém. ¶