Hostilidades e Traição Indígenas — Agitação — Cobiça — Consequências da Obediência e da Desobediência — Política para com os Índios — Walker e Seu Bando — Vigilância

Desejo dizer algumas palavras aos Santos dos Últimos Dias nesta manhã, pois parece haver considerável agitação nos sentimentos do povo, e muitos perguntando qual será o resultado das atuais dificuldades indígenas. ¶

Dar-vos-ei meu testemunho, tanto quanto o tenho sobre o assunto, a respeito destas dificuldades neste território, ao norte e ao sul, pertinentes a nossos irmãos, os lamanitas. Meu testemunho a todos é — está certo, e perfeitamente calculado, como todas as outras providências do Senhor, de natureza semelhante, para castigar este povo até que estejam dispostos a aceitar conselho. Purificarão e santificarão os Santos, e prepararão os ímpios para sua condenação. ¶

Nada de estranho e incomum ao homem, ainda aconteceu; nada aconteceu fora das providências ordinárias do Senhor. Estes tratos comuns de nosso grande Cabeça com Seu povo têm sido manifestados desde os dias antigos, em bênçãos e castigos. Guerras, comoções, tumultos, contendas, nação contra nação, e povo contra povo, tudo tem sido governado e controlado por Aquele a quem pertence o direito de controlar tais assuntos. ¶

Entre nações ímpias, ou entre Santos, entre os antigos israelitas, filisteus, e romanos, a mão do Senhor se fez sentir; em suma, todos os poderes que existiram sobre a terra foram ditados, governados, controlados, e o desfecho final de sua existência trazido a cabo, segundo a sabedoria do Todo-Poderoso. Então meu testemunho é, está tudo certo. ¶

Parece haver alguma agitação entre o povo, e temores se levantando nos peitos de muitos, quanto à segurança geral. Alguém foi baleado pelos índios, ou alguns índios foram vistos em condição hostil. E lá vão mensageiros relatar à sede, dizendo, "Que faremos? Pois não sabemos, mas seremos todos mortos por eles; roubaram nossos cavalos, e afastaram algum gado, o que criou grande agitação em nosso assentamento," etc.; quando, talvez, amanhã, os próprios índios que cometeram estas depredações virão e dirão, "Como vai? Somos amigáveis, não podeis nos dar um pouco de Chitcup?" Apertarão as mãos, e parecerão como se lhes fosse impossível serem culpados de outra hostilidade. E qual é o próximo movimento? Ora, nossos homens sábios, os Anciãos de Israel, são tão flutuantes em seus sentimentos, tão instáveis em seus caminhos, ou tão ignorantes do caráter indígena, que o menor sinal de amizade manifestado por estes traiçoeiros homens vermelhos, acalmará todos os seus temores, os pegará completamente desprevenidos, dizendo, "Está tudo bem; esposa, cuidai do gado, pois vou ao cânion buscar uma carga de lenha." ¶

Vai-se ele sem uma arma ou pistola para se defender, no caso de um ataque de algum índio ou índios, para roubar-lhe o gado, e talvez sua vida. Rebanhos de gado são levados aos pastos, os sentimentos do povo despidos de todo temor por esta pequena mostra de amizade indígena, e seus corações em paz com toda a humanidade. Deitam-se para dormir à noite com as portas de suas casas abertas, e em muitos casos sem meio de fechá-las se quisessem, senão pendurando um cobertor. Assim vão dormir com suas armas descarregadas, e inteiramente sem meio algum de defesa, caso sejam atacados durante a noite. Por outro lado, mal descobrem um índio em atitude hostil, e o alarido é "Seremos todos assassinados imediatamente." Essa é a espécie de estabilidade, a espécie de autodomínio inabalável, o estilo de generalato e sabedoria manifestados pelos Anciãos em Israel. Hoje todos estão armados, a guerra está próxima; "seremos destruídos, ou lutaremos para nos abrir caminho," está na boca de todos. Amanhã tudo é paz, e cada homem volta a seu próprio caminho, aonde quer que os afazeres comuns da vida o chamem. Nenhuma preocupação se sente quanto à proteção no futuro, mas "está tudo bem, tudo é segurança, não há temor de mais problemas," é a linguagem dos pensamentos do povo, e vão dormir numa falsa segurança, para serem assassinados à noite por seus inimigos, se estes estiverem dispostos a assassiná-los. ¶

Posso dizer-vos uma coisa a respeito da agitação e da guerra. Podeis tomar Israel aqui, como comunidade, com toda a sua experiência, e com tudo o que passaram na forma de guerra, e dificuldades de vários tipos, e estes índios selvagens são realmente mais sábios em suas gerações na arte da guerra do que este povo é. Fazem melhores planos, exibem maior habilidade, e são mais firmes em seus sentimentos. Não se excitam tão facilmente, e uma vez excitados não se acalmam tão facilmente, quanto os homens que vieram habitar estas montanhas, de onde foram treinados e educados na civilização das nações modernas. Podeis não crer nesta afirmação; não importa, contudo, se credes ou não, o fato permanece inalterado, assim como a convicção de minha própria mente a respeito. ¶

Frequentemente me perguntam, qual será o resultado destes problemas? Respondo — o resultado será bom. Que ouvistes, vós que viestes a estes vales nos últimos anos, antes de deixar vosso país natal? Ouvistes que tudo era paz e segurança entre os Santos nestas regiões; que a terra cedia em sua força, dando abundância de alimento; e que este era um esplêndido país para criar gado. Vossa determinação foi então formada de subir aos Vales das montanhas, onde pudésseis desfrutar de paz e tranquilidade, e seguir os afazeres da vida, sem serdes perturbados. Quando o povo chega aqui, muitos deles vêm a mim e dizem, "Irmão Brigham, podemos ir aqui, ou ali, para conseguir fazendas? Devemos entrar nesta ou naquela especulação? Temos sido muito pobres, e queremos fazer algum dinheiro, ou queremos o privilégio de levar conosco algumas famílias para fazer um assentamento neste ou naquele vale distante." Se pergunto por que não podem ficar aqui, sua resposta é, "porque não há espaço, a terra está toda tomada, e temos um considerável rebanho de gado, queremos ir onde possamos ter bastante pasto para nosso gado, onde possamos montar nossos cavalos, e cavalgar pelas pradarias, e dizer, sou senhor de tudo que vejo. Não desejamos ser perturbados, de modo algum, nem que nos peçam para pagar dízimo, para trabalhar nas estradas, ou pagar imposto territorial, mas desejamos todo o tempo para nós mesmos, para o apropriarmos a nosso próprio uso. Quero, irmão Brigham, que nos deis conselho para que possamos ter o mundo inteiro atrás de nós, e tê-lo todo em nossa própria posse, pouco a pouco." Se há luz suficiente em Israel, que ela brilhe em vossas consciências, e ilumine vosso entendimento, e vos dê a saber que vos digo a verdade. Este é o objeto que muitos têm, ao desejar se estabelecer e tomar posse de terra distante do corpo principal do povo. Não vos dei a linguagem de seus lábios para mim, mas a linguagem de seus corações. ¶

Os Anciãos de Israel são gananciosos pelas coisas deste mundo. Se lhes perguntais se estão prontos para edificar o reino de Deus, sua resposta é pronta — "Ora, certamente que sim, com toda a nossa alma; mas primeiro queremos conseguir tanto ouro, especular e enriquecer, e então poderemos ajudar bastante a Igreja. Iremos à Califórnia buscar ouro, iremos comprar mercadorias e enriquecer, comerciar com os emigrantes, construir um moinho, fazer uma fazenda, ter um grande rebanho de gado, e então poderemos fazer muito por Israel." Quando estareis prontos para fazê-lo? "Em alguns anos, irmão Brigham, se não nos perturbardes. Não cremos na necessidade de cumprir o serviço militar, de entregar nossa propriedade excedente para dízimo; nunca vimos sentido nisso; mas queremos ir enriquecer, acumular e amontoar riqueza, garantindo toda a terra adjacente a nós, e tudo o que conhecemos." Se não é esse o espírito deste povo, então não sei o que é a verdade quanto ao assunto. ¶

Agora desejo dizer a vós que temeis e tremeis, não temais de modo algum, pois é certo que se formos mortos pelos índios, não poderíamos morrer mais jovens; este é tão bom tempo quanto qualquer outro para morrermos, e se todos formos juntos, ora, sabeis, teremos boa companhia conosco; não será solitário atravessar o vale, que se diz ter uma cortina estendida sobre ele. Se todos formos juntos, o sombrio vale da sombra da morte será iluminado por nós, então não vos assusteis. Mas não haverá mortos suficientes pelos índios neste momento para tornar a companhia muito conspícua naquele vale escuro. Começais secretamente a desejar ter ficado nos Estados ou na Inglaterra um pouco mais, até que esta guerra indígena tivesse chegado ao fim? Há um grande temor e tremor nos corações de muitos. Sei o que os homens têm feito no passado, quando viram o inimigo avançar, escaparam-se, procuraram estar em outro lugar quando havia luta a fazer, embora, em geral, eu não tenha nada a censurar nos Santos dos Últimos Dias, ou nos Anciãos de Israel quanto a esse assunto, pois gostam demais de lutar. Se eu tivesse temores quanto a eles, não seria de que fariam guerra, mas no caso de guerra ser feita contra eles, teria mais receio em consequência da audácia ignorante e tola dos Anciãos, do que de que teriam medo. Temeria que se lançassem ao perigo como um cavalo irrefletido à batalha. Assim não censurarei sua coragem. Nesse ponto sou eu mesmo covarde, e se o povo fizesse como lhe digo, eu não apenas salvaria minha própria vida, mas a deles também. ¶

Suponde, agora, que disséssemos a esta congregação, e a todas as alas desta cidade, chegou o tempo de nos fortificarmos; não pensais que muitas pessoas viriam imediatamente a mim, e perguntariam se eu não achava suas casas bastante seguras, sem serem submetidas a tal problema e despesa? Sim, meu escritório ficaria lotado de tais pessoas, querendo saber se não podiam continuar a viver onde agora vivem, "pois," diriam elas, "temos boas casas, e bem acabadas, além disso, tal curso as arruinará, e nossos jardins irão à destruição; realmente não podemos nos fortificar." Não haveria um grande volume de sentimentos duros sobre o assunto? Penso que sim, quer o creiais quer não. Penso que precisaria de tantos quanto uma legião de anjos para me ajudar a convencer cada família de que era necessário, se realmente o fosse. ¶

Não sei se o tempo pode vir, e rapidamente, em que eu mesmo construirei um forte nesta cidade, e aqueles que estiverem dispostos poderão entrar nele comigo, enquanto o resto pode ficar de fora. Quando vir que é absolutamente necessário fazer isto, o farei. Se o povo do Território de Utah fizesse como lhe é dito, estaria sempre seguro. Se o povo do Condado de San Pete tivesse feito como lhe foi dito, desde o início daquele assentamento, estaria seguro neste momento, e não teria perdido seu gado. Anteontem, sexta-feira, 29 de julho, os índios vieram das montanhas, ao assentamento do Pai Allred, e afastaram todo o gado, num total de duzentas cabeças. Se o povo tivesse feito como lhe foi dito, não teria sofrido esta grave perda, que é um castigo justo. ¶

Recordo-me quando estivemos no assentamento do Pai Allred em abril passado, eles já haviam vindo a mim não apenas para saber se podiam se estabelecer em San Pete, mas se podiam se separar amplamente uns dos outros, sobre um pedaço de terra de cerca de duas milhas quadradas, cada um tendo um lote de cinco acres para seu jardim, perto de suas fazendas. Foi-lhes dito para construir um forte bom e substancial, até que o assentamento se tornasse suficientemente forte, e não viver tão distantes uns dos outros, e expor-se a si mesmos e sua propriedade ao perigo. O Pai Allred me disse que estavam tão perto uns dos outros, que não sabiam como viver! Disse-lhe que fariam bem em decidir se batizar novamente na Igreja, e obter o Espírito de Deus, para que cada um pudesse viver em paz com seu vizinho em quartos tão apertados, e não se sentir invadido. Queriam saber se deveriam construir um forte. "Ora, sim," eu disse, "construí um forte forte, e um curral, para pôr vosso gado, para que os índios não possam levá-lo de vós." "Achais, irmão Brigham, que os índios nos incomodarão aqui?" perguntaram eles. Eu disse, "Não é da vossa conta se o farão ou não, mas vereis o tempo em que precisareis de tais preparativos." Mas não pensei que viesse tão rapidamente. Mais coisas virão sobre este povo para destruí-lo do que agora pensam, a menos que estejam preparados para se defenderem, o que não me deterei nesta manhã para tratar. Disse também aos irmãos em Utah, "Construí um forte, e que seja forte o bastante, que os índios não possam invadi-lo." Começaram, e não fizeram sequer a sombra de um forte, pois em alguns lugares não havia mais do que uma linha para marcar onde estaria a sombra aproximante. Começaram a se estabelecer ao redor de vários riachos e regatos, e a parte de um forte que existia foi finalmente removida e levada para outro lugar. Disse-vos, desde o início, que precisaríeis de fortes, onde construí-los, e quão fortes. Disse-vos, há seis anos, para construir um forte que o Diabo não pudesse penetrar, a menos que estivésseis dispostos a deixá-lo entrar, e isso manteria os índios afastados. Perdoai-me por dizer diabo; não costumo usar o nome do velho cavalheiro em vão, e se o faço, é sempre no púlpito, onde faço todo o meu palavreado. Faço esta desculpa porque se considera pecado dizer diabo, e isso ofende ouvidos refinados. ¶

Disse ao assentamento em San Pete, desde o início, para construir um forte. Não o fizeram, mas se amontoaram junto a uma pedreira, sem um lugar de abrigo comum onde pudessem se defender, no caso de uma dificuldade indígena. Tinham fé de que poderiam manter os índios afastados. Bem, agora é o tempo de pô-la em exercício. Depois de um tempo, construíram um forte temporário em San Pete, que agora os protege em tempo de dificuldade. ¶

Quando os irmãos foram a Salt Creek, quiseram fazer um assentamento ali, e me perguntaram se poderiam. Disse-lhes que não, a menos que primeiro construíssem um forte eficiente. Proibi-os de levar suas esposas e filhos para lá, até que aquele trabalho preparatório fosse completamente realizado. Foi isso alguma vez feito? Não, mas famílias foram para lá e viveram em carroças e casas de mato, perfeitamente expostas a serem mortas. Se têm fé o bastante para manter os índios afastados, está tudo bem. ¶

Desde que estes vales distantes começaram a ser povoados, até agora, mal se passou um dia em que não sentisse vinte e cinco toneladas de peso, por assim dizer, sobre mim, exercendo fé para manter este povo de se destruir; mas se algum deles pode exercer fé suficiente por si mesmo, e deseja me dispensar, retomarei minha fé. ¶

A palavra foi enviada agora, aos diferentes assentamentos, no tempo da colheita, exigindo-lhes que construam fortes. Não poderia ter sido feito no inverno passado, melhor do que agora? Sim. Não supondes que o povo agora desejará ter construído fortes quando lhe foi dito? Se não o desejam, prova o que sempre foram, direi tolos? Se isso é um termo muito duro, direi que foram insensatos. É melhor para mim trabalhar construindo uma casa ou um forte, tirar madeira de cerca, e lenha para consumir no inverno, quando não tenho outra coisa a fazer, e não estar sob a necessidade de deixar meu grão no chão para fazer essas coisas. Colheita não é tempo de construir fortes, nem é o tempo de fazê-lo quando deveríamos estar arando e semeando. ¶

Agora que a colheita está sobre nós, desejo dizer algumas palavras a respeito. Desejo que digais a vossos vizinhos, e que eles digam a seus vizinhos, e assim se espalhe pelos vários condados ao redor — agora é o tempo para mulheres e crianças ajudarem nos campos de colheita, do mesmo modo que o fazem em outros países. Nunca lhes pedi isso antes; não peço agora como coisa geral, mas aqueles empregados na expedição ao sul, no trabalho de defender seus irmãos de depredações indígenas, que têm colheitas pesadas em mãos, em vez de deixar o grão se desperdiçar, deixai as mulheres colherem, e colocá-lo onde os índios não possam roubá-lo. E quando fordes ao campo de colheita, levai uma boa faca de açougueiro no cinto, para que se um índio se aproximar de vós, supondo que estejais desarmados, tenhais certeza de matá-lo. ¶

Dizei isto a vossos vizinhos, e ide trabalhar, homens, mulheres, e crianças, e recolhei vosso grão, e recolhei-o limpo, não deixando nada se desperdiçar, e colocando-o onde os índios não possam destruí-lo. ¶

Sugere esta linguagem algo terrível para vós? Não precisa. Se fizerdes o que vos é dito, estareis seguros continuamente. Guardai vosso pão, vosso trigo, e vosso milho, quando estiver maduro, e deixai que cada grão de cereal cultivado nestes vales seja posto onde estará seguro, e tão protegido quanto possível de bichos, e especialmente dos índios, e então construí fortes. ¶

Que cada homem e mulher que tem uma casa faça daquela casa um forte, de onde possais matar dez onde agora só podeis matar um, se os índios vierem sobre vós. "Irmão Brigham, realmente esperais que índios venham sobre nós nesta cidade?" Esta pergunta, sem dúvida, está neste momento nos corações de poucos, quase sem fôlego de medo. Se eu respondesse a tais perguntas como sinto, diria que não é da vossa conta; mas direi, sois assim instruídos, para ver se fareis o que vos é dito. Que vossa casa seja um perfeito forte. Desde o dia em que vivi onde o irmão Joseph Smith viveu, tenho estado fortificado o tempo todo de modo a resistir a vinte homens, se viessem à minha casa à noite, com a intenção de molestar minha família, agredir minha pessoa, ou destruir minha propriedade; e sempre tive o hábito de dormir com um olho aberto, e se não posso vigiar o suficiente, pedirei a minha esposa que me ajude. Que um bando hostil de índios venha à minha casa, e sou bom para um bom número deles. Se cem viessem, calculo que apenas cinquenta conseguiriam chegar à próxima casa, e se os Santos ali acabassem com os outros cinquenta, a terceira casa estaria segura. ¶

Mas em vez de o povo tomar este curso, quase todo bom rifle no território foi trocado com os índios, com quantidades de pólvora e chumbo, embora o desperdicem de várias formas quando o têm. Os brancos venderiam o título de suas vidas, pelo bem de comerciar com os índios. ¶

Aprenderão melhor, espero, com o tempo, pois o povo nunca recebeu ordens tão estritas quanto as que agora tem. Dar-vos-ei a essência das últimas ordens emitidas — "Aquele homem ou família que não fizer o que lhe é dito nas ordens, será tratado como estranho, sim, mesmo como inimigo, e não como amigo." E se houver contenda, se formos chamados a defender nossas vidas, nossa liberdade, e nossas posses, cortaríamos tais primeiro, e caminharíamos sobre seus corpos para conquistar o inimigo do lado de fora. ¶

A lei marcial ainda não está em vigor, embora todo o território esteja em estado de guerra, aparentemente, mas são apenas os índios de Utah que declararam guerra contra o Território de Utah. Deseret ainda não declarou guerra; quão logo será declarada não é para mim dizer; mas temos o direito, e é nosso dever, de nos colocarmos em estado de autodefesa. ¶

As poucas famílias que se estabeleceram no Vale de Cedar, junto ao ponto das montanhas, foram instruídas a sair de lá, na primavera passada. Voltaram por sua própria conta, e agora querem saber o que devem fazer. Foi-lhes dito para fazerem exatamente como bem entendessem. ¶

Aqueles que levaram suas esposas e filhos aos cânions para viver, foram instruídos a removê-los para a cidade; e se quiserdes fazer telhas, ou fazer algum outro trabalho que exija que permaneçais lá, tende vossa arma numa situação em que um índio não possa se aproximar sorrateiramente e roubá-la de vós antes que percebais, para que possais dar conta de alguns índios se acaso vierem sobre vós. ¶

Se eu desejasse viver longe do corpo principal do povo, meu primeiro esforço seria dirigido a construir um bom e eficiente forte. Quando novos assentamentos foram feitos nos países orientais, construíram-nos de madeira, e eram chamados "casas-bloco." Aconselharia que toda casa num novo assentamento fosse feita boa o bastante para todos os índios que pudessem se aproximar dela, com a intenção de derrubá-la. Se eu não fizesse isso, iria onde pudesse estar seguro, levaria comigo o corpo do povo. Levaria minha família para lá, ao menos. Ao tomar este curso, toda pessoa estará segura das depredações dos índios, que geralmente são cometidas contra as porções indefesas e desprotegidas da comunidade. ¶

Sei quais são os sentimentos da generalidade do povo, neste momento — pensam que todos os índios nas montanhas estão vindo para matar os Santos dos Últimos Dias. Não tenho mais medo disso, do que tenho de que o sol cesse de dar luz sobre a terra. Estudei o caráter indígena o bastante para saber o que os índios são em guerra, estive com eles mais ou menos desde minha juventude, onde frequentemente tiveram guerras entre si. Que todo homem, mulher, e criança, que possa manejar uma faca de açougueiro, seja bom para um índio, e estareis seguros. ¶

Sei que o povo deseja fazer-me mil e uma perguntas, tenham-nas feito ou não, sobre as atuais dificuldades indígenas. Tenho tentado responder a todas, em minha própria mente, dizendo, será exatamente como o Senhor quiser. ¶

Quantas vezes fui perguntado na semana passada, o que pretendo fazer com Walker. Digo, DEIXAI-O EM PAZ, SEVERAMENTE. Não fiz guerra aos índios, nem estou calculando fazê-la. Minha política é dar-lhes presentes, e ser bondoso com eles. Em vez de ser inimigo de Walker, enviei-lhe uma grande pilha de tabaco para fumar quando estiver solitário nas montanhas. Ele está agora em guerra com os únicos amigos que tem nesta terra, e quero que tenha algum tabaco para fumar. ¶

Calculo seguir exatamente este curso com os índios, e quando for ditado pelas circunstâncias existentes, e pelo Espírito do Senhor, a mudar meu curso, o farei, e não antes. ¶

Se vísseis Walker, achais que o matarias? Vós que quereis matá-lo, dar-vos-ei uma missão para esse efeito. Muitos parecem muito corajosos, e desejam ir e trazer-me a cabeça de Walker, mas querem que todo o povo em Utah vá com eles. Poderia apontar milhares neste Território que seguiriam estes índios, e continuariam a segui-los, e deixariam o gado ser afastado pelos emigrantes, e o grão perecer, e assim sujeitar toda a comunidade aos estragos da fome, e suas consequentes desgraças. Tenho sido importunado repetidas vezes por homens que vêm a mim e dizem, "Dai-me apenas vinte e cinco, cinquenta, ou cem homens, e irei buscar-vos a cabeça de Walker." Não quero sua cabeça, mas desejo que ele faça tudo o que o Diabo quer que faça, na medida em que o Senhor permitir que ele e o Diabo castiguem este povo para seu bem. ¶

Digo aos índios, como frequentemente disse à turba, ide até onde quiserdes. Dizeis que vão nos matar a todos, dizeis que vão obliterar os Santos dos Últimos Dias, e apagá-los da terra; por que não o fazeis, pobres maldições miseráveis? A turba só teve poder de conduzir os Santos a seu dever, e a lembrarem-se do Senhor seu Deus, e é tudo que os índios podem fazer. Este povo tem a mente posta no mundo, quer enriquecer em substância terrena, e é propenso a esquecer seu Deus, o poço de onde foram cavados, e a rocha de onde foram talhados, cada homem se voltando a seu próprio caminho. Parece que o Senhor está nos castigando até que nos voltemos e façamos Sua vontade. Que estais dispostos a fazer? Estaríeis dispostos a construir um forte, e todos irdes viver ali? Digo-vos, tereis um inferno próprio, e demônios o bastante para o dirigir. Supondes que algum dia vereis o tempo em que fareis isso, e vivereis em paz uns com os outros, e tereis o Espírito do Senhor o bastante para vos olhardes uns aos outros no rosto, e dizerdes, com um coração cheio de bondade, "Bom dia, Maria," ou "Como vai, Maria"? Sereis açoitados até terdes o Espírito do Senhor Jesus Cristo suficientemente para amardes vossos irmãos e irmãs livremente, homens, mulheres, e CRIANÇAS; até poderdes viver em paz convosco mesmos, e com toda família ao vosso redor; até poderdes tratar toda criança como se fosse a tenra prole de vosso próprio corpo, todo homem como vosso irmão, e toda mulher como vossa irmã; e até que os jovens tratem os idosos com o respeito devido aos pais, e todos aprendam a apertar as mãos, com um coração caloroso, e um aperto amigável, e digam, "Deus vos abençoe," de manhã até a noite; até que cada pessoa possa dizer, "Amo a todos vós, não tenho mal algum em meu coração para com nenhum indivíduo, posso enviar meus filhos à escola com os vossos, e posso corrigir vossos filhos, quando erram, como se fossem meus próprios, e estou disposto a que corrijais os meus, e vivamos juntos até sermos uma sociedade santa e santificada." Sempre haverá índios ou alguém mais para vos castigar, até que chegueis a esse ponto; assim amém para as atuais dificuldades indígenas, pois está tudo certo. Estou tão disposto a que os rebeldes deste povo sejam chutados, e esbofeteados, e amotinados, e caçados pelos índios, quanto não estou, pois tenho pregado a eles até me cansar. Não darei mais conselho a nenhuma pessoa sobre os deveres da autopreservação; podeis fazer como quiserdes; se não vos preservardes, posso raciocinar convosco até minha língua grudar no céu da boca, sem proveito algum. Que o Senhor estenda a mão da benevolência ao irmão Walker, e ele vos fará fazê-lo por outros meios que não as exortações dadas com brandura. ¶

Este mesmo índio Walker tem sobre si uma missão, e não o culpo pelo que está agora fazendo: está me ajudando a fazer a vontade do Senhor a este povo, está fazendo com uma vara de castigo o que falhei em realizar com palavras suaves, embora tenha distribuído meus bens, alimentado os famintos, confortado os enfermos. Mas isto não teve efeito algum sobre este povo, meu conselho não tem sido necessário, de modo que o Senhor está fazendo do irmão Walker um instrumento para me ajudar, e talvez os meios que ele usará terão seu devido efeito. ¶

Supondes que quero matá-lo? Não. Estaria matando os próprios meios que farão este povo fazer o que quisemos que fizesse anos atrás. ¶

Há centenas de testemunhas para atestar que tenho aconselhado este povo, desde o início, sobre o que fazer para se salvar tanto temporal quanto espiritualmente. ¶

Numa de nossas ordens emitidas recentemente, os assentamentos do sul foram aconselhados a enviar seu gado excedente a este vale. Mal a notícia os alcançou, e nossos ouvidos foram recebidos com um contínuo lamento, que significava, "Tememos que os queirais." Sim, queríamos, para cuidar deles por vós. ¶

Quando o Pai Allred foi aconselhado a adotar medidas para se assegurar e a sua propriedade, respondeu, "Ó, não penso que haja o menor perigo no mundo; somos perfeitamente capazes de cuidar de nosso gado, e nos protegermos contra os índios." Muito bem, pensei, que as circunstâncias o comprovem. ¶

Agora que as dificuldades os cercam, dizem-me, "Ora, irmão Brigham, se apenas nos tivésseis dito o que fazer, o teríamos feito. Não estávamos sempre dispostos a aceitar vosso conselho?" Sim, estais muito mais dispostos a aceitá-lo, do que a obedecê-lo. Se o povo está disposto a levar a cabo o bom conselho, se assegurará adequadamente. ¶

Pensei em estabelecer um padrão, me assegurando; mas se fosse construir um forte para mim e minha família, precisaria de quase uma legião de anjos do trono de Deus, para ficarem nove meses comigo, para conseguir que minhas gentes se dispusessem a entrar nele. Mas sou tão independente quanto a isso, não me importo nem um pouco com nenhum deles. Se minhas esposas não forem a um lugar de segurança comigo, está tudo bem, podem ficar de fora, e eu entrarei e levarei meus filhos comigo. Digo, não sei se posso ter a ideia de estabelecer um padrão construindo um forte; se o fizer, alguém nesta cidade pode seguir meu exemplo, e depois outro, etc., até termos uma perfeita cidade de fortes. ¶

"Irmão Brigham, realmente pensais que algum dia precisaremos deles?" Sim, penso. Todas as dificuldades que há na comunidade este ano não são nem uma gota comparadas ao aguaceiro pesado que virá. "Bem, e de onde vem?" Do inferno, de onde vem todo outro problema. "E quem pensais serão os atores?" Ora, o Diabo e seus capangas. [W. W. Phelps na tribuna, Não poderíamos passar muito bem sem um diabo.] Não, senhor, bem sabeis disso; sabeis que não poderíamos passar sem ele. Se não houvesse diabo para tentar Eva, ela jamais teria aberto os olhos. Precisamos de um diabo para agitar os ímpios sobre a terra para purificar os Santos. Portanto que os demônios uivem, que se enfureçam, e assim se exibam na forma daqueles pobres e tolos lamanitas. Deixai-os prosseguir em sua obra, e não desejeis matá-los, até que mereçam ser mortos, e então extinguiremos o título indígena, se for necessário. ¶

Nunca sentistes pena deles, ao ver sua condição miserável? Walker com um pequeno bando conseguiu fazer com que todos os bandos indígenas destas montanhas o temam. Tem tido o hábito de roubar dos californianos, e fazer com que toda caravana de emigrantes que passasse pela trilha espanhola para a Califórnia lhe pague dízimo. Finalmente começou a roubar crianças destes bandos para vender aos espanhóis; e através do medo dele, conseguiu trazer sob subjugação quase todas as tribos de Utah. ¶

Relatarei uma ação da vida de Walker, que servirá para ilustrar seu caráter. Ele, com seu bando, cerca de fevereiro passado, deparou-se com um pequeno bando de piutes, e matou todos os homens, tomou as squaws prisioneiras, e vendeu as crianças aos mexicanos, e algumas poucas foram dispostas neste território. Esta transação foi contada por Arapeen, irmão de Walker, embora ele mesmo não estivesse presente ao confronto. ¶

Os índios nestas montanhas estão continuamente diminuindo; bandos que contavam 150 guerreiros quando primeiro chegamos aqui, não contam mais do que 35 agora; e algumas das pequenas tribos nas partes sul deste território, em direção ao Novo México, não têm uma única squaw entre si, pois as trocaram por cavalos, etc. Esta prática logo tornará a raça extinta. Além disso, Walker está continuamente, sempre que se apresenta a oportunidade, matando e roubando crianças dos bandos errantes sobre os quais tem algum poder, o que também tende a extinguir a raça. ¶

Walker está encurralado, não ousa ir de novo à Califórnia. Ousaria ir ao leste, aos Snakes? Não. Ousaria ir ao norte? Não, pois se alegrariam de matá-lo. Aqui está ele, preso num pequeno espaço, cercado por seus inimigos; e agora os Anciãos de Israel anseiam devorar, por assim dizer, a ele e a seu pequeno bando. O que são eles? São um bando de tolos malditos. Não sentis antes pena deles? Não ousam se mover além de certo limite, em qualquer dos quatro pontos cardeais, por medo de serem mortos; então estão se matando uns aos outros, e fazendo guerra contra este povo que poderia acabar com eles, e eles não seriam nem um lanche para eles se assim se dispusessem. Vede sua condição, e pergunto-vos, não sentis pena deles? A julgar por toda aparência, não haverá um índio deixado, dentro de pouco tempo, para roubar um cavalo. Não são tolos, sob estas circunstâncias, de fazer guerra com seus melhores amigos? ¶

Quereis correr atrás deles para matá-los? Digo, deixai-os em paz, pois porventura Deus derramará Seu Espírito sobre eles, e lhes mostrará o erro de seus caminhos. Podemos ainda ter de lutar contra eles, embora sejam da casa de Israel a quem a mensagem de salvação é enviada; pois sua maldade é tão grande, que o Senhor Todo-Poderoso não consegue alcançar os corações dos mais velhos para lhes ensinar princípios salvadores. Joseph Smith disse que teríamos de lutar contra eles. Disse ele, "Quando este povo se misturar entre os lamanitas, se estes não se curvarem em obediência ao Evangelho, serão perseguidos até que reste apenas um pequeno resto deles sobre este continente." Têm ou de se curvar ao Evangelho ou de ser mortos. Devemos matá-los simplesmente porque não obedecerão ao Evangelho? Não. Mas virão até nós e tentarão nos matar, e estaremos sob a necessidade de matá-los para salvar nossas próprias vidas. ¶

Desejei expor estas coisas ao povo nesta manhã, para responder a muitas perguntas, e aliviar seus temores. Ontem, o irmão Kimball ouviu em seu moinho, dez milhas ao norte, que eu lhe havia enviado a palavra de que as montanhas estavam cheias de índios, e que ele e as famílias com ele deviam se mudar para a cidade; assim imediatamente obedeceram a este relato. O irmão Kimball veio a mim e perguntou se eu havia enviado tais ordens. Disse que não. Mas está tudo bem, pois eu queria as mulheres e crianças de lá. Isto mostra o estado excitado do povo. ¶

Mais uma coisa. Pergunto a vós homens que estivestes com Joseph nas guerras que ele atravessou, e que estivestes com ele no momento de sua morte, o que foi que nos preservou, a toda aparência exterior? É verdade, na realidade, que Deus o fez. Mas por que meios Ele manteve a turba de nos destruir? Foi por meio de estar bem armados com as armas da morte para os enviar ao inferno por atalhos. Exatamente assim tendes de fazer. ¶

Quanto a este povo se iludir de que chegou o dia de vender suas armas e munições a seus inimigos, e se sentar para dormir em paz, se enganarão, e antes que percebam, dormirão até serem mortos. Têm de carregar armas consigo, para estarem prontos a enviar seus inimigos ao inferno por atalhos, sejam lamanitas, ou turbas que possam vir tirar suas vidas, ou destruir sua propriedade. Devemos estar tão preparados que não ousem vir a nós de modo hostil sem terem certeza de que enfrentarão vigorosa resistência, e dez para um encontrarão sua sepultura. ¶

O Senhor não permitirá mais problemas sobre nós do que o necessário para trazer este povo a seus sentidos. Não deveis dormir sob a impressão de que apenas o norte e o sul estão em perigo, e que aqui estamos todos seguros. Agora atentai, deixai este povo aqui deitar-se para dormir, e ficar inteiramente fora de vigilância, e a primeira coisa que saberão, estarão no maior perigo. Não deveis abandonar a torre de vigia, mas fazer como eu faço — manter alguém acordado em vossa casa a noite toda, e prontos, ao menor toque de pé, a oferecer resistência firme, se necessário. Estai prontos a qualquer momento a matar pelo menos vinte de vossos inimigos. Que cada casa seja um forte. ¶

Depois que o gado foi roubado em San Pete, um mensageiro chegou aqui em cerca de trinta horas para relatar o ocorrido, e obter conselho. Disse ao irmão Wells, "Podeis escrever-lhes, e dizer, 'Já que não tendes vacas nem bois para vos incomodar, podeis ir colher, e cuidar de vós mesmos.'" Se não cuidardes de vós mesmos, irmãos, não sereis cuidados. Cuido daqueles que se ajudam a si mesmos. Ajudarei aqueles que tentam se ajudar, e cumprirei a máxima do Doutor Dick — "Deus ajuda aqueles que se ajudam." ¶

Sou meu próprio policial, e tenho dormido, por dezenas de noites, com minha arma e espada ao lado, isto é, se cheguei a dormir. Ainda sou um policial. Agora é o dia de vigiar. É tão importante para mim vigiar agora, assim como orar, quanto sempre foi desde que entrei neste reino. Requer vigilância, tanto quanto homens de oração; revezai-vos nisso, deixai alguns vigiarem enquanto outros oram, e depois trocai, mas nunca deixeis passar tempo algum sem um vigia, para que não sejais surpreendidos numa hora que não pensais; virá como ladrão de noite. Cuidado com vossos inimigos, pois não sabemos como virão, nem que inimigo será. Cuidai de vós mesmos. ¶

Novamente, deixai-me reiterar às irmãs, não temais ir ao campo de colheita. Se sois encontradas ali ajudando vossos filhos, vossos maridos, e vossos irmãos, a recolher a colheita, digo, que Deus vos abençoe, e eu também abençoarei. ¶

Cuidai de vosso grão, e cuidai de vós mesmos, para que nenhum inimigo venha vos matar. Estai sempre prontos a encontrá-los com a morte, e enviá-los ao inferno, se vierem a vós. Que Deus vos abençoe a todos. Amém. ¶