Hostilidades y Traición Indias—Agitación—Codicia—Consecuencias de la Obediencia y de la Desobediencia—Política Hacia los Indios—Walker y Su Banda—Vigilancia

Deseo decir unas palabras a los Santos de los Últimos Días esta mañana, ya que parece haber bastante agitación en los sentimientos del pueblo, y muchos preguntan cuál será el resultado de las presentes dificultades con los indios. ¶

Les daré mi testimonio, en la medida en que lo tengo sobre el asunto, respecto a estas dificultades en este territorio, al norte y al sur, en lo que concierne a nuestros hermanos los lamanitas. Mi testimonio a todos es —esto es correcto, y perfectamente calculado, como todas las demás providencias del Señor de igual naturaleza, para castigar a este pueblo hasta que estén dispuestos a aceptar consejo. Purificarán y santificarán a los santos, y prepararán a los impíos para su condenación. ¶

No ha ocurrido nada extraño ni fuera de lo común para el hombre; nada ha sucedido todavía fuera de las providencias ordinarias del Señor. Estos tratos comunes de nuestro gran Jefe con su pueblo se han manifestado desde los días antiguos, en bendiciones y castigos. Las guerras, las conmociones, los tumultos, las contiendas, nación contra nación, y pueblo contra pueblo, todo ha sido gobernado y controlado por aquel a quien pertenece el derecho de controlar tales asuntos. ¶

Entre naciones malvadas, o entre santos, entre los antiguos israelitas, filisteos, y romanos, se sintió la mano del Señor; en resumen, todos los poderes que ha habido sobre la tierra, han sido dictados, gobernados, controlados, y el desenlace final de su existencia se ha cumplido, conforme a la sabiduría del Todopoderoso. Entonces mi testimonio es que todo está bien. ¶

Parece haber cierta agitación entre el pueblo, y surgen temores en el pecho de muchos, respecto a la seguridad general. Alguna persona ha recibido un disparo de los indios, o se han visto algunos indios en actitud hostil. Y salen corriendo mensajeros a reportar a la sede, diciendo: «¿Qué haremos? Porque no sabemos, pero seguramente todos nos matarán; nos han robado los caballos, y arreado el ganado, lo cual ha causado gran agitación en nuestro asentamiento», etc.; cuando, tal vez, al día siguiente, esos mismos indios que cometieron esas depredaciones vendrán y dirán: «¿Cómo están? Somos amigos, ¿no nos pueden dar algo de Chitcup?». Se darán la mano, y parecerán como si les fuera imposible ser culpables de otra hostilidad. ¿Y cuál es el siguiente movimiento? Pues bien, nuestros hombres sabios, los élderes de Israel, son tan fluctuantes en sus sentimientos, tan inestables en sus caminos, o tan ignorantes del carácter indio, que la más mínima muestra de amistad manifestada por estos traicioneros pieles rojas, calmará todos sus temores, los pondrá completamente fuera de guardia, diciendo: «Todo está bien; esposa, cuida el ganado, que voy al cañón por una carga de leña». ¶

Y se va sin escopeta ni pistola para defenderse, en caso de un ataque de algún indio o indios, que le roben su ganado, y quizás su vida. Se arrean manadas de ganado al pastizal, los sentimientos del pueblo quedan despojados de todo temor por esta pequeña muestra de amistad india, y sus corazones están en paz con toda la humanidad. Se acuestan a dormir de noche con las puertas de sus casas abiertas, y en muchos casos sin ninguna manera de cerrarlas aunque quisieran, salvo colgando una manta. Así se van a dormir con sus armas descargadas, y completamente sin ningún medio de defensa, en caso de ser atacados de noche. Por otro lado, tan pronto descubren a un indio en actitud hostil, el grito y el clamor es «Nos van a asesinar a todos de inmediato». Esa es la clase de estabilidad, la clase de dominio propio inquebrantable, el estilo de generalato y sabiduría manifestado por los élderes de Israel. Hoy todos están en armas, la guerra está a la mano; «vamos a ser destruidos, o a abrirnos paso luchando», está en boca de todos. Mañana todo es paz, y cada hombre vuelve a su propio camino, dondequiera que lo llamen las ocupaciones comunes de la vida. No se siente ninguna preocupación por la protección futura, sino que «todo está bien, todo es seguro, no hay temor de más problemas», es el lenguaje de los pensamientos de la gente, y se acuestan a dormir en una falsa seguridad, para ser asesinados de noche por sus enemigos, si estos están dispuestos a asesinarlos. ¶

Puedo decirles una cosa en cuanto a la agitación y la guerra. Pueden tomar a Israel aquí, como comunidad, con toda su experiencia, y con todo lo que han pasado en forma de guerra, y dificultades de varias clases, y estos indios salvajes son en realidad más sabios en sus generaciones en el arte de la guerra que este pueblo. Trazan mejores planes, muestran mayor destreza, y son más firmes en sus sentimientos. No se agitan tan fácilmente, y cuando se agitan no se calman tan fácilmente, como los hombres que han venido a habitar estas montañas, procedentes de donde han sido entrenados y educados en la civilización de las naciones modernas. Puede que no crean esta afirmación; sin embargo, no importa si la creen o no, el hecho permanece inalterado, así como la convicción de mi propia mente respecto a ello. ¶

Con frecuencia me han preguntado, ¿cuál será el resultado de estos problemas? Respondo —el resultado será bueno. ¿Qué oyeron ustedes, los que han venido a estos valles en los últimos años, antes de dejar su país natal? Oyeron que todo era paz y seguridad entre los santos en estas regiones; que la tierra rendía en su fuerza, dando abundancia de alimento; y que este era un país espléndido para criar ganado. Su determinación se formó entonces de subir a los valles de las montañas, donde podrían disfrutar de paz y quietud, y seguir las ocupaciones de la vida, sin ser molestados. Cuando la gente llega aquí, muchos de ellos vienen a mí y dicen: «Hermano Brigham, ¿podemos ir aquí, o allá, a conseguir granjas? ¿Debemos entrar en esta o aquella especulación? Hemos sido muy pobres, y queremos hacer algo de dinero, o queremos el privilegio de llevar con nosotros a algunas familias para hacer un asentamiento en este o aquel valle distante». Si les pregunto por qué no pueden quedarse aquí, su respuesta es: «porque no hay lugar, la tierra está en su mayoría ocupada, y tenemos una considerable cantidad de ganado, queremos ir donde podamos tener bastante pastizal para nuestro ganado, donde podamos montar nuestros caballos, y cabalgar por las praderas, y decir, soy señor de todo lo que contemplo. No deseamos ser molestados, de ninguna manera, ni que se nos pida pagar diezmos, trabajar en los caminos, ni pagar el impuesto territorial, sino que deseamos todo el tiempo para nosotros mismos, para apropiarlo para nuestro propio uso. Quiero que usted, hermano Brigham, nos dé el consejo de que podamos tener al mundo entero siguiéndonos, y tenerlo todo en nuestra propia posesión, con el tiempo». Si hay suficiente luz en Israel, que brille en sus conciencias, e ilumine su entendimiento, y les haga saber que les digo la verdad. Este es el objetivo que muchos tienen, al desear establecerse y tomar tierra que está muy distante del cuerpo principal del pueblo. No les he dado el lenguaje de sus labios hacia mí, sino el lenguaje de sus corazones. ¶

Los élderes de Israel son codiciosos de las cosas de este mundo. Si les preguntan si están listos para edificar el reino de Dios, su respuesta es pronta —«Pues claro que sí, con toda nuestra alma; pero primero queremos conseguir suficiente oro, especular y enriquecernos, y entonces podremos ayudar considerablemente a la Iglesia. Iremos a California y conseguiremos oro, iremos a comprar mercancías y nos enriqueceremos, comerciaremos con los emigrantes, construiremos un molino, haremos una granja, conseguiremos un gran hato de ganado, y entonces podremos hacer mucho por Israel». ¿Cuándo estarán listos para hacerlo? «En unos pocos años, hermano Brigham, si no nos molesta. No creemos en la necesidad de hacer el servicio militar, de entregar nuestra propiedad excedente para el diezmo; nunca pudimos entenderlo; pero queremos ir a enriquecernos, a acumular y amasar riqueza, asegurando toda la tierra adyacente a nosotros, y toda la que conocemos». Si ese no es el espíritu de este pueblo, entonces no sé cuál es la verdad respecto al asunto. ¶

Ahora deseo decirles a ustedes que temen y tiemblan, no tengan miedo en absoluto, porque es cierto que si los indios nos mataran, no podríamos morir más jóvenes; este es más o menos tan buen momento como cualquier otro para que nosotros muramos, y si todos morimos juntos, bueno, ya saben, tendremos buena compañía con nosotros; no será solitario atravesar el valle, del cual se dice que tiene un velo tendido sobre él. Si todos morimos juntos, el oscuro valle de sombra de muerte será iluminado por nosotros, así que no se asusten. Pero no habrá suficientes muertos por los indios en este momento como para hacer que la compañía sea muy conspicua en ese valle oscuro. ¿Empiezan a desear en secreto haberse quedado en los Estados o en Inglaterra un poco más, hasta que esta guerra india hubiera llegado a su fin? Hay un temor y un temblor poderosos en el corazón de muchos. Sé lo que los hombres han hecho antes, cuando han visto avanzar al enemigo, se han escabullido, seguramente estaban en cualquier otro lugar menos a mano cuando había que pelear, aunque, en general, no tengo ninguna queja contra los Santos de los Últimos Días, ni contra los élderes de Israel en ese tema, porque les gusta pelear un poco demasiado bien. Si yo tuviera temores respecto a ellos, no sería que hicieran la guerra, sino en caso de que se les hiciera la guerra, tendría más temor a causa de la audacia ignorante y necia de los élderes, que de que tuvieran miedo. Temería que se lanzaran al peligro como un caballo desconsiderado a la batalla. Así que no encontraré falta en cuanto a su valentía. En ese punto soy yo mismo un cobarde, y si la gente hiciera lo que les digo, no solo salvaría mi propia vida, sino también la de ellos. ¶

Supongamos, ahora, que dijéramos a esta congregación, y a todos los barrios de esta ciudad, ha llegado el tiempo de fortificarnos; ¿no creen que muchas personas vendrían inmediatamente a mí, a preguntar si no pensaba que sus casas eran ya bastante seguras, sin tener que pasar por esa molestia y gasto? Sí, mi oficina se llenaría de tales personas, queriendo saber si no podrían seguir viviendo donde vivían ahora, «porque» dirían, «tenemos buenas casas, y bien terminadas, además, tal proceder las arruinará, y nuestros jardines se echarán a perder; realmente no podemos fortificarnos». ¿No habría un gran resentimiento sobre el asunto? Creo que sí, lo crean ustedes o no. Creo que necesitaría hasta una legión de ángeles que me ayudaran a convencer a cada familia de que era necesario, si en verdad lo fuera. ¶

No sé si pueda llegar el tiempo, y pronto, en que yo mismo construya un fuerte en esta ciudad, y los que estén dispuestos puedan entrar en él conmigo, mientras que el resto puede quedarse fuera. Cuando vea que es absolutamente necesario hacer esto, lo haré. Si el pueblo del Territorio de Utah hiciera lo que se le dice, siempre estaría seguro. Si el pueblo del condado de San Pete hubiera hecho lo que se le dijo, desde el principio de ese asentamiento, estarían seguros en este momento, y no habrían perdido su ganado. Anteayer, viernes 29 de julio, los indios bajaron de las montañas al asentamiento del padre Allred, y se llevaron todo el ganado, que ascendía a doscientas cabezas. Si la gente hubiera hecho lo que se le dijo, no habrían sufrido esta grave pérdida, que es un justo castigo. ¶

Recuerdo que cuando estuvimos en el asentamiento del padre Allred el pasado abril, ya habían venido a mí no solo para saber si podían asentarse en San Pete, sino si podían separarse ampliamente unos de otros, sobre un terreno de unas dos millas cuadradas, teniendo cada uno un lote de cinco acres para su jardín, cerca de sus granjas. Se les dijo que construyeran un fuerte bueno y sólido, hasta que el asentamiento se hiciera suficientemente fuerte, y que no vivieran tan separados, y expusieran así su propiedad al peligro. El padre Allred me dijo que ya estaban tan cerca unos de otros, ¡que no sabían cómo vivir! Le dije que era mejor que decidieran bautizarse de nuevo en la Iglesia, y obtener el Espíritu de Dios, para que cada uno pudiera vivir en paz con su vecino en espacios reducidos, y no sentirse invadido. Querían saber si debían construir un fuerte. «Pues, sí», dije, «construyan un fuerte fuerte, y un corral, para poner su ganado, para que los indios no puedan quitárselo». «¿Cree usted, hermano Brigham, que los indios nos molestarán aquí?», preguntaron. Les dije: «No es asunto de ustedes si lo harán o no, pero llegará el tiempo en que necesitarán tales preparativos». Pero no pensé que llegaría tan pronto. Vendrá más sobre este pueblo para destruirlo de lo que ahora piensan, a menos que estén preparados para defenderse, lo cual no tomaré tiempo esta mañana para tratar. Dije también a los hermanos de Utah: «Construyan un fuerte, y que sea suficientemente fuerte, para que los indios no puedan entrar en él». Comenzaron, y no hicieron ni siquiera la sombra de un fuerte, porque en algunos lugares no había más que una línea para marcar dónde estaría la futura sombra. Comenzaron a asentarse alrededor de los diversos arroyos y riachuelos, y la parte del fuerte que existía finalmente fue arrancada y llevada a otra parte. Les he dicho, desde el principio, que necesitarían fuertes, dónde construirlos, y qué tan fuertes. Les dije, hace seis años, que construyeran un fuerte donde el Diablo no pudiera entrar, a menos que ustedes estuvieran dispuestos a dejarlo entrar, y eso mantendría fuera a los indios. Discúlpenme por decir diablo; no suelo usar el nombre del viejo caballero en vano, y si lo hago, siempre es en el púlpito, donde hago todos mis juramentos. Hago esta disculpa porque se considera un pecado decir diablo, y hiere los oídos delicados. ¶

Le dije al asentamiento de San Pete, desde el principio, que construyeran un fuerte. No lo hicieron, sino que se apiñaron junto a una cantera de piedra, sin un lugar de refugio común donde pudieran defenderse, en caso de una dificultad con los indios. Tenían fe en que podrían mantener a raya a los indios. Bien, ahora es el momento de ponerla en práctica. Al cabo de un tiempo construyeron un fuerte provisional en San Pete, que ahora los protege en tiempo de dificultad. ¶

Cuando los hermanos fueron a Salt Creek, quisieron establecer un asentamiento allí, y me preguntaron si podían hacerlo. Les dije que no, a menos que primero construyeran un fuerte eficaz. Les prohibí llevar allí a sus mujeres y niños, hasta que ese trabajo preparatorio estuviera plenamente completado. ¿Se ha hecho alguna vez? No, pero familias fueron allá y vivieron en carretas y casas de matorral, perfectamente expuestas a ser asesinadas. Si tienen fe suficiente para mantener a raya a los indios, está bien. ¶

Desde que estos valles distantes comenzaron a poblarse, hasta ahora, apenas ha pasado un día en que no haya sentido, por así decirlo, veinticinco toneladas de peso sobre mí, ejerciendo fe para impedir que este pueblo se destruya a sí mismo; pero si alguno de ellos puede ejercer suficiente fe por sí mismo, y desea disculparme, retiraré mi fe. ¶

La orden ha salido ahora, a los diferentes asentamientos, en tiempo de cosecha, exigiéndoles que construyan fuertes. ¿No podría haberse hecho el invierno pasado, mejor que ahora? Sí. ¿No suponen que la gente ahora desearía haber construido fuertes cuando se le dijo? Si no lo hacen, prueba lo que han sido todo el tiempo, ¿diré necios? Si eso es un término demasiado duro, diré que han sido insensatos. Es mejor para mí trabajar en construir una casa o un fuerte, en sacar madera para cercas, y leña para consumir durante el invierno, cuando no tengo otra cosa que hacer, y no estar bajo la necesidad de dejar mi grano en el suelo para hacer esas cosas. La cosecha no es tiempo de construir fuertes, ni tampoco es el tiempo de hacerlo cuando deberíamos estar arando y sembrando. ¶

Ahora que la cosecha está sobre nosotros, deseo decir unas palabras al respecto. Deseo que le digan a sus vecinos, y quiero que ellos se lo digan a sus vecinos, y así se difunda a los diversos condados alrededor —ahora es el tiempo para que las mujeres y los niños ayuden en los campos de cosecha, tal como lo hacen en otros países. Nunca les he pedido esto antes; no lo pido ahora como algo general, pero a los que están empleados en la expedición al sur, en el trabajo de defender a sus hermanos de las depredaciones de los indios, que tienen cosechas abundantes pendientes, en vez de dejar que el grano se desperdicie, dejen que las mujeres recojan la cosecha, y la pongan donde los indios no puedan robarla. Y cuando vayan al campo de cosecha, lleven un buen cuchillo de carnicero en el cinturón, para que si un indio se les acerca, suponiendo que están desarmados, puedan estar seguros de matarlo. ¶

Díganle esto a sus vecinos, y pónganse a trabajar, hombres, mujeres, y niños, y recojan su grano, y recójanlo bien, no dejen nada que se desperdicie, y pónganlo donde los indios no puedan destruirlo. ¶

¿Este lenguaje les insinúa algo terrible? No debería. Si hacen lo que se les dice, estarán a salvo continuamente. Aseguren sus provisiones de pan, su trigo, y su maíz, cuando esté maduro, y que cada partícula de grano cultivado en estos valles se ponga donde estará a salvo, y lo más lejos posible de las alimañas, y especialmente de los indios, y luego construyan fuertes. ¶

Que todo hombre y mujer que tenga una casa haga de esa casa un fuerte, desde el cual puedan matar a diez donde ahora solo pueden matar a uno, si los indios los atacan. «Hermano Brigham, ¿realmente espera que los indios nos ataquen en esta ciudad?». No tengo duda de que esta pregunta está en este momento en el corazón de unos pocos, casi sin aliento por el miedo. Si tuviera que responder a tales interrogantes como lo siento, diría, no es asunto de ustedes; pero diré, se les instruye así, para ver si hacen lo que se les dice. Que su casa sea un fuerte perfecto. Desde el día en que viví donde vivía el hermano Joseph Smith, he estado fortificado todo el tiempo para resistir a veinte hombres, si vinieran a mi casa de noche, con la intención de molestar a mi familia, atacar mi persona, o destruir mi propiedad; y siempre he tenido la costumbre de dormir con un ojo abierto, y si con eso no basta para vigilar lo suficiente, haré que mi esposa me ayude. Que venga una banda hostil de indios alrededor de mi casa, y estoy listo para bastantes de ellos. Si vinieran cien, calculo que solo cincuenta podrían llegar a la siguiente casa, y si los santos allí acabaran con los otros cincuenta, la tercera casa estaría a salvo. ¶

Pero en vez de que la gente siga este curso, casi todo buen rifle en el territorio se ha vendido a los indios, junto con cantidades de pólvora y plomo, aunque lo desperdician de varias maneras una vez que lo tienen. Los blancos venderían el título de sus propias vidas, por el gusto de comerciar con los indios. ¶

Aprenderán mejor, supongo, con el tiempo, porque el pueblo nunca ha recibido órdenes tan estrictas como las que tiene ahora. Les daré la esencia de las últimas órdenes emitidas —«Que aquel hombre o familia que no haga lo que se le dice en las órdenes, será tratado como extraño, sí, incluso como enemigo, y no como amigo». Y si hubiera una contienda, si se nos llamara a defender nuestras vidas, nuestra libertad, y nuestras posesiones, a esos los eliminaríamos primero, y caminaríamos sobre sus cuerpos para vencer al enemigo de afuera. ¶

La ley marcial todavía no se ha impuesto, aunque todo el territorio está aparentemente en estado de guerra, pero son solo los [indios de] Utah quienes han declarado la guerra al Territorio de Utah. Deseret todavía no ha declarado la guerra; cuándo se declarará no me corresponde decirlo; pero tenemos el derecho, y es nuestro deber, de ponernos en estado de defensa propia. ¶

A las pocas familias que se asentaron en Cedar Valley, en la punta de las montañas, se les instruyó que se fueran de allí, la primavera pasada. Han regresado allá, bajo su propia responsabilidad, y ahora quieren saber qué deben hacer. Se les ha dicho que hagan lo que quieran. ¶

A los que han llevado a sus esposas e hijos a vivir en los cañones, se les ha dicho que los trasladen a la ciudad; y si quieren hacer tejamanil, o cualquier otro trabajo que les exija permanecer allí, tengan su arma en una posición tal que un indio no pueda arrastrarse y robársela sin que se den cuenta, para que puedan hacer frente a unos cuantos indios si por casualidad se les acercan. ¶

Si yo deseara vivir apartado del cuerpo del pueblo, mi primer esfuerzo se dirigiría a construir un fuerte bueno y eficaz. Cuando se hacían nuevos asentamientos en los países del este, los construían de madera, y los llamaban «casas de bloques». Aconsejaría que toda casa en un nuevo asentamiento fuera suficientemente fuerte para resistir a todos los indios que pudieran acercarse a ella, con la intención de derribarla. Si yo no hiciera eso, iría a donde pudiera estar seguro, tomaría mi morada con el cuerpo del pueblo. Al menos llevaría allí a mi familia. Tomando este camino, toda persona estará a salvo de las depredaciones de los indios, que generalmente se cometen sobre las partes indefensas y desprotegidas de la comunidad. ¶

Sé cuáles son los sentimientos de la generalidad del pueblo, en este momento —piensan que todos los indios de las montañas vienen a matar a los Santos de los Últimos Días. No tengo más temor de eso, que del que tengo de que el sol deje de dar luz sobre la tierra. He estudiado el carácter indio lo suficiente como para saber cómo son los indios en la guerra, he estado con ellos más o menos desde mi juventud, donde a menudo han tenido guerras entre ellos mismos. Que cada hombre, mujer, y niño, que pueda manejar un cuchillo de carnicero, sea capaz de un indio, y estarán a salvo. ¶

Sé que la gente quiere hacerme mil y una preguntas, lo hayan hecho o no, tocante a las presentes dificultades con los indios. He tratado de responderlas todas, en mi propia mente, diciendo, será tal como el Señor quiera. ¶

¿Cuántas veces me han preguntado en la última semana qué pienso hacer con Walker? Digo, DÉJENLO EN PAZ, SEVERAMENTE. No he hecho la guerra a los indios, ni pienso hacerlo. Mi política es darles regalos, y ser bondadoso con ellos. En vez de ser enemigo de Walker, le he enviado una gran cantidad de tabaco para que fume cuando esté solo en las montañas. Ahora está en guerra con los únicos amigos que tiene en esta tierra, y quiero que tenga algo de tabaco para fumar. ¶

Pienso seguir precisamente ese curso con los indios, y cuando las circunstancias existentes, y el Espíritu del Señor, me indiquen que cambie mi curso, lo haré, y no antes. ¶

Si vieran a Walker, ¿creen que lo matarían? Ustedes que quieren matarlo, les daré una misión para ese fin. Muchos parecen muy valientes, y desean ir a traerme la cabeza de Walker, pero quieren que toda la gente de Utah vaya con ellos. Podría señalar a miles en este Territorio que seguirían a estos indios, y continuarían siguiéndolos, y dejarían que los emigrantes se llevaran el ganado, y el grano se echara a perder, sometiendo así a toda la comunidad a los estragos del hambre, y sus males consiguientes. He sido acosado y acosado por hombres que vienen a mí y dicen: «Solo deme veinticinco, cincuenta, o cien hombres, y le traeré la cabeza de Walker». No quiero su cabeza, sino que quiero que haga todo lo que el Diablo quiera que haga, en la medida en que el Señor permita que él y el Diablo castiguen a este pueblo para su bien. ¶

Les digo a los indios, tal como a menudo le he dicho a la turba, vayan hasta donde puedan. Dicen que nos van a matar a todos, dicen que van a exterminar a los Santos de los Últimos Días, y borrarlos de la tierra; ¿por qué no lo hacen, pobres y miserables malditos? La turba solo tuvo poder para llevar a los santos a su deber, y a recordar al Señor su Dios, y eso es todo lo que pueden hacer los indios. Este pueblo tiene la mente puesta en el mundo, quiere enriquecerse en sustancia terrenal, y tiende a olvidar a su Dios, la fosa de la cual fue sacado, y la roca de la cual fue tallado, cada hombre volviéndose a su propio camino. Al parecer el Señor nos está castigando hasta que nos volvamos y hagamos su voluntad. ¿Qué están dispuestos a hacer? ¿Estarían dispuestos a construir un fuerte, y entrar todos a vivir allí? Les digo, tendrían un infierno propio, y suficientes demonios para dirigirlo. ¿Suponen que alguna vez verán el tiempo en que harían eso, y vivirían en paz unos con otros, y tendrían suficiente el Espíritu del Señor para mirarse a los ojos, y decir, con el corazón lleno de bondad, «Buenos días, María», o «¿Cómo está, María»? Serán azotados hasta que tengan el Espíritu del Señor Jesucristo lo suficiente como para amar a sus hermanos y hermanas libremente, hombres, mujeres, y NIÑOS; hasta que puedan vivir en paz consigo mismos, y con toda familia a su alrededor; hasta que puedan tratar a todo niño como si fuera el tierno vástago de su propio cuerpo, a todo hombre como su hermano, y a toda mujer como su hermana; y hasta que los jóvenes traten a los ancianos con el respeto debido a los padres, y todos aprendan a darse la mano, con corazón cálido, y un apretón amistoso, y digan, «Dios los bendiga», de la mañana a la tarde; hasta que cada persona pueda decir, «los amo a todos, no tengo maldad en mi corazón hacia ningún individuo, puedo mandar a mis hijos a la escuela con los suyos, y puedo corregir a sus hijos, cuando hagan mal, como si fueran los míos, y estoy dispuesto a que ustedes corrijan a los míos, y vivamos juntos hasta que seamos una sociedad santa y santificada.» Siempre habrá indios o alguna otra cosa para castigarlos, hasta que lleguen a ese punto; así que amén al presente problema con los indios, porque todo está bien. Estoy tan dispuesto a que los rebeldes de este pueblo sean pateados, y golpeados, y atacados por la turba, y perseguidos por los indios, como a lo contrario, porque les he predicado hasta cansarme. No daré más consejo a ninguna persona sobre los deberes de la propia preservación; pueden hacer lo que quieran; si no se preservan a sí mismos, puedo razonar con ustedes hasta que mi lengua se pegue al paladar, sin ningún provecho. Que el Señor extienda la mano de benevolencia al hermano Walker, y él los hará hacerlo por otros medios que las exhortaciones dadas con mansedumbre. ¶

Este mismo indio Walker tiene una misión sobre sí, y no lo culpo por lo que está haciendo ahora: me está ayudando a hacer la voluntad del Señor con este pueblo, está haciendo con una vara de castigo lo que yo he fracasado en lograr con palabras suaves, mientras he estado repartiendo mis bienes, alimentando al hambriento, consolando al enfermo. Pero esto no tiene ningún efecto sobre este pueblo, mi consejo no ha sido necesario, así que el Señor está haciendo del hermano Walker un instrumento para ayudarme, y quizás los medios que él use tendrán su debido efecto. ¶

¿Suponen que quiero matarlo? No. Estaría matando el mismo medio que hará que este pueblo haga lo que quisimos que hiciera hace años. ¶

Hay cientos de testigos que pueden dar fe de que he aconsejado a este pueblo, desde el principio, qué hacer para salvarse a sí mismos, tanto temporal como espiritualmente. ¶

En una de nuestras órdenes emitidas recientemente, se aconsejó a los asentamientos del sur que enviaran su ganado excedente a este valle. No bien la noticia les llegó, cuando nuestros oídos se vieron saludados con un continuo lamento, que significaba: «Tememos que ustedes los quieran». Pues sí, para cuidárselos. ¶

Cuando se aconsejó al padre Allred que adoptara medidas para asegurarse a sí mismo y a su propiedad, respondió: «Oh, no creo que haya el menor peligro en el mundo; somos perfectamente capaces de cuidar nuestro ganado, y protegernos contra los indios». Muy bien, pensé, que las circunstancias lo demuestren. ¶

Ahora que las dificultades los rodean, me dicen: «Pues, hermano Brigham, si tan solo nos hubiera dicho qué hacer, lo habríamos hecho. ¿Acaso no siempre estuvimos dispuestos a aceptar su consejo?». Sí, están mucho más dispuestos a aceptarlo, que a obedecerlo. Si la gente está dispuesta a llevar a cabo el buen consejo, se asegurará a sí misma en consecuencia. ¶

He pensado en dar el ejemplo, asegurándome yo mismo; pero si tuviera que construir un fuerte para mí y mi familia, necesitaría como una legión de ángeles del trono de Dios, que se quedaran nueve meses conmigo, para lograr que mi gente estuviera dispuesta a entrar en él. Pero soy tan independiente al respecto, que no me importa un comino ninguno de ellos. Si mis esposas no quieren entrar conmigo a un lugar seguro, está bien, pueden quedarse fuera, y yo entraré y llevaré a mis hijos conmigo. Digo, no sé si se me ocurra dar el ejemplo construyendo un fuerte; si lo hago, alguien en esta ciudad podría seguir mi ejemplo, y luego alguien más, etc., hasta que tengamos una ciudad perfecta de fuertes. ¶

«Hermano Brigham, ¿realmente cree que alguna vez los necesitaremos?». Sí, lo creo. Todas las dificultades que hay en la comunidad este año no son ni una gota en comparación con el fuerte aguacero que vendrá. «Bien, ¿y de dónde vendrá?». Del infierno, de donde vienen todos los demás problemas. «¿Y quién cree que serán los actores?». Pues el Diablo y sus diablillos. [W. W. Phelps en la tribuna: No podríamos estar muy bien sin un diablo.] No, señor, usted está bien consciente de eso; sabe que no podríamos pasar sin él. Si no hubiera habido un diablo para tentar a Eva, ella nunca habría abierto los ojos. Necesitamos un diablo que agite a los impíos sobre la tierra para purificar a los santos. Por lo tanto, que los diablos aúllen, que se enfurezcan, y así se manifiesten en la forma de esos pobres y necios lamanitas. Que sigan en su obra, y no deseen matarlos, hasta que merezcan ser matados, y entonces extinguiremos el título indio, si se requiere. ¶

¿Nunca han sentido compasión por ellos, al ver su condición miserable? Walker, con una pequeña banda, ha logrado que todas las bandas indias en estas montañas le teman. Ha tenido la costumbre de robar a los californianos, y de hacer que toda caravana de emigrantes que pasaba por el sendero español a California le pagara diezmo. Finalmente comenzó a robar niños de esas bandas para venderlos a los españoles; y por temor a él, ha logrado someter a casi todas las tribus de Utah. ¶

Contaré una acción de la vida de Walker, que servirá para ilustrar su carácter. Él, con su banda, hacia el pasado febrero, se encontró con una pequeña banda de piedes, y mató a todos los hombres, tomó cautivas a las mujeres, y vendió a los niños a los mexicanos, y algunos pocos fueron dispuestos en este territorio. Esta transacción fue contada por Arapeen, el hermano de Walker, aunque él mismo no estuvo presente en el enfrentamiento. ¶

Los indios en estas montañas están continuamente disminuyendo; bandas que contaban con 150 guerreros cuando llegamos aquí por primera vez, no cuentan ahora con más de 35; y algunas de las pequeñas tribus en las partes del sur de este territorio, hacia Nuevo México, no tienen ni una sola mujer entre ellos, porque las han cambiado por caballos, etc. Esta práctica pronto hará que la raza se extinga. Además, Walker está continuamente, siempre que se presenta la oportunidad, matando y robando niños de las bandas errantes sobre las que tiene algún poder, lo cual también tiende a extinguir la raza. ¶

Walker está acorralado, no se atreve a ir de nuevo a California. ¿Se atreve a ir al este, a los shoshones? No. ¿Se atreve a ir al norte? No, porque allí se alegrarían de matarlo. Aquí está, encerrado en un espacio pequeño, rodeado de sus enemigos; y ahora los élderes de Israel anhelan devorarlo, por así decirlo, a él y a su pequeña banda. ¿Qué son ellos? Son un conjunto de malditos necios. ¿No los compadecen más bien? No se atreven a moverse más allá de cierto límite, en ninguno de los cuatro puntos cardinales, por temor a que los maten; y entonces se matan entre ellos, y hacen la guerra a este pueblo que podría acabarlos, y ni siquiera servirían de bocado si este quisiera hacerlo. Vean su condición, y les pregunto, ¿no los compadecen? Por todas las apariencias, no quedará ni un indio, en poco tiempo, para robar un caballo. ¿No son necios, en estas circunstancias, al hacer la guerra a sus mejores amigos? ¶

¿Quieren perseguirlos para matarlos? Digo, déjenlos en paz, porque quizás Dios derrame su Espíritu sobre ellos, y les muestre el error de sus caminos. Puede que todavía tengamos que pelear contra ellos, aunque son de la casa de Israel, a quienes se envía el mensaje de salvación; porque su maldad es tan grande, que el Señor Todopoderoso no puede llegar a los corazones de los mayores para enseñarles principios salvadores. Joseph Smith dijo que tendríamos que pelear contra ellos. Dijo: «Cuando este pueblo se mezcle entre los lamanitas, si estos no se inclinan en obediencia al evangelio, los perseguirán hasta que quede solo un pequeño remanente de ellos sobre este continente». O se inclinan ante el evangelio o serán muertos. ¿Los mataremos simplemente porque no obedecerán el evangelio? No. Pero vendrán a nosotros y tratarán de matarnos, y estaremos bajo la necesidad de matarlos para salvar nuestras propias vidas. ¶

Deseaba presentar estas cosas al pueblo esta mañana, para responder a muchas preguntas, y calmar sus temores. Ayer, el hermano Kimball oyó en su molino, diez millas al norte, que yo le había mandado decir que las montañas estaban llenas de indios, y que él y las familias con él debían trasladarse a la ciudad; así que obedecieron de inmediato este reporte. El hermano Kimball vino a mí y me preguntó si yo había enviado tales órdenes. Le dije que no. Pero está bien, porque quería que las mujeres y los niños salieran de allí. Esto muestra el estado de agitación del pueblo. ¶

Una cosa más. Les pregunto a ustedes, hombres que estuvieron con Joseph en las guerras por las que él pasó, y que estuvieron con él en el momento de su muerte, ¿qué fue lo que nos preservó, en apariencia externa? Es cierto, en realidad, que Dios lo hizo. Pero ¿por qué medios mantuvo a la turba de destruirnos? Fue por medio de estar bien armados con las armas de la muerte para enviarlos al infierno atajo por atajo. Así mismo tienen que hacer ustedes. ¶

En cuanto a que este pueblo se figure que ha llegado el día en que puede vender sus armas y municiones a sus enemigos, y sentarse a dormir en paz, se encontrarán engañados, y antes de darse cuenta, dormirán hasta ser muertos. Tienen que llevar armas consigo, para estar listos a enviar a sus enemigos al infierno atajo por atajo, ya sean lamanitas, o turbas que puedan venir a quitarles la vida, o a destruir su propiedad. Debemos estar tan preparados que no se atrevan a venir a nosotros de manera hostil sin estar seguros de que encontrarán una resistencia vigorosa, y diez contra uno se encontrarán con su tumba. ¶

El Señor no permitirá que venga sobre nosotros más problema del que sea necesario para hacer entrar en razón a este pueblo. No deben irse a dormir bajo la impresión de que solo el norte y el sur están en peligro, y que aquí todos estamos a salvo. Ahora presten atención, que este pueblo aquí se acueste a dormir, y esté completamente fuera de guardia, y lo primero que sabrán es que están en el mayor peligro. No deben abandonar la torre de vigilancia, sino hacer lo que yo hago —mantengan a alguien despierto en su casa toda la noche, y estén listos, al menor toque de pie, para ofrecer una resistencia firme, si se requiere. Estén listos en cualquier momento para matar al menos a veinte de sus enemigos. Que cada casa sea un fuerte. ¶

Después de que robaron el ganado en San Pete, llegó aquí un mensajero en unas treinta horas para reportar el suceso, y obtener consejo. Le dije al hermano Wells: «Puedes escribirles, y decirles, 'Puesto que no tienen vacas ni bueyes que los molesten, pueden ir a cosechar, y cuidarse a sí mismos'». Si no se cuidan a sí mismos, hermanos, no serán cuidados. Yo cuido a los que se ayudan a sí mismos. Ayudaré a los que traten de ayudarse a sí mismos, y llevaré a cabo la máxima del doctor Dick —«Dios ayuda a los que se ayudan a sí mismos». ¶

Soy mi propio policía, y he dormido, muchas noches, con mi arma y mi espada a mi lado, es decir, si es que dormía. Todavía soy un policía. Ahora es el día de vigilar. Es tan importante para mí vigilar ahora, como también orar, como siempre lo ha sido desde que entré en este reino. Se requieren tanto hombres que vigilen, como que oren; túrnense en ello, dejen que unos vigilen mientras otros oran, y luego cambien, pero nunca dejen que pase el tiempo sin un vigilante, no sea que los sorprendan en una hora en que no lo esperan; vendrá como ladrón en la noche. Estén atentos a sus enemigos, porque no sabemos cómo vendrán, ni cuál enemigo será. Cuídense a sí mismos. ¶

De nuevo, permítanme reiterar a las hermanas, no teman ir al campo de cosecha. Si las encuentran allí ayudando a sus hijos, a sus esposos, y a sus hermanos, a recoger la cosecha, digo, que Dios las bendiga, y yo también. ¶

Cuiden su grano, y cuídense a sí mismos, para que ningún enemigo venga a matarlos. Estén siempre listos para recibirlos con la muerte, y enviarlos al infierno, si vienen a ustedes. Que Dios los bendiga a todos. Amén. ¶