Pulpit

Fraquezas do Homem—Lealdade dos Santos—Corrupção do Mundo—Verdadeira Liberdade—Conduta do Povo Americano

Brigham Young

1852-08-01

Como ainda há um pouco de tempo que pode ser ocupado para nosso benefício nesta manhã, levanto-me para aproveitá-lo.

Estes são dias felizes para os Santos, e devemos regozijar-nos neles; são os melhores dias que já vimos; e em meio às tristezas e aflições desta vida, suas provações e tentações, os golpes de Satanás, a fraqueza da carne e o poder da morte que nela está semeado, não há necessidade de nenhum homem mortal viver um único dia sem regozijar-se e ser cheio de alegria. Refiro-me aos Santos, que têm o privilégio de receber o Espírito da verdade e conheceram as leis do novo convênio. Não há necessidade de que nenhum deles passe um dia sem desfrutar de todas as bênçãos que sua capacidade é capaz de receber. Contudo é necessário que sejamos provados, tentados e golpeados, para nos fazer sentir as fraquezas desta carne mortal. Todos nós as sentimos; nossos organismos estão cheios delas, da coroa da cabeça às solas dos pés; ainda assim, em meio a todas essas fraquezas e fragilidades da natureza humana, é o privilégio de toda pessoa que chegou ao conhecimento da verdade regozijar-se em Deus, a rocha de sua salvação, o dia inteiro. Regozijamo-nos porque o Senhor é nosso, porque somos semeados em fraqueza com o expresso propósito de alcançar maior poder e perfeição. Em tudo os Santos podem regozijar-se — na perseguição, porque é necessária para purificá-los e preparar os ímpios para seu destino; na doença e na dor, embora sejam difíceis de suportar, porque assim nos familiarizamos com a dor, com a tristeza e com toda aflição que os mortais podem suportar, pois pelo contraste todas as coisas se demonstram aos nossos sentidos. Temos razão para nos regozijar imensamente porque a fé está no mundo, porque o Senhor reina e faz sua vontade entre os habitantes da terra. Perguntais se me regozijo porque o Diabo tem vantagem sobre os habitantes da terra e afligiu a humanidade? Respondo mui certamente que sim; regozijo-me nisso tanto quanto em qualquer outra coisa. Regozijo-me porque sou aflito. Regozijo-me porque sou pobre. Regozijo-me porque sou abatido. Por quê? Porque serei erguido de novo. Regozijo-me por ser pobre, porque serei enriquecido; por ser aflito, porque serei consolado e preparado para gozar a felicidade da perfeita alegria, pois é impossível apreciar devidamente a felicidade, exceto suportando o seu oposto.

Alegrei-me em ouvir o irmão Babbitt falar esta manhã. Ele se perguntou por que fora chamado ao púlpito para falar, e não conseguiu conceber nenhuma outra razão, senão a de que o povo pudesse saber se ele estava na fé ou não. Ele acertou bem de perto. Ele tem estado ausente algum tempo, e viaja de um lado a outro pela terra, envolvendo-se em questões legais até o pescoço, misturando-se à agitação do mundo ímpio. Tem ele alguma fé? Pensamos que sim. Eu queria ouvi-lo falar, e saber quais eram seus sentimentos, e se a raiz do assunto estava nele; então o fizemos vir diante da congregação pública, para mostrá-lo ali. Minhas razões para seguir tal curso são conhecidas por mim mesmo; mas uma coisa é certa: se magnificarmos nosso chamado como Élderes em Israel, seremos os salvadores dos filhos dos homens, em vez de seus destruidores. Fomos ordenados para salvar o povo, e para salvá-lo da maneira que o Senhor indicou. O Salvador não veio chamar os justos, mas os pecadores ao arrependimento; e nós pregamos ao povo, e o convocamos a ser salvo — não os justos, mas convocamos os pecadores; pois os que estão bem não precisam de médico, mas os que estão doentes. Com aqueles que já estão salvos, nada temos a fazer. Mas são aqueles que estão em pecado e transgressão, que estão nas trevas e na fraqueza, aqueles que estão envoltos nas superstições e falsas tradições das nações que viveram e desapareceram, com quem devemos suplicar e tentar salvar; e se começarem a ver, continuar a ungir-lhes os olhos com a verdade, para que vejam claramente; e colocá-los em toda condição possível em que os possamos colocar, para encorajá-los a invocar o Senhor e a confiar somente nele; pois os que confiarem no Senhor serão fortalecidos.

Quanto às fraquezas da natureza humana, temos muitas delas; fraqueza e pecado estão constantemente conosco; estão semeados no corpo mortal, e se estendem da coroa da cabeça às solas dos pés. Não precisamos ir aos nossos vizinhos em busca de pecado, para atenuar todos os nossos crimes, pois nós mesmos temos bastante dele; não precisamos cobiçar fraqueza de nosso próximo, temos nossa própria parcela dela; cabe-nos confiar no Senhor e nos esforçarmos para nos livrar dos efeitos do pecado, suplicar a cada pessoa que tome o mesmo rumo, e propor e planejar todos os meios possíveis para nos tornarmos amigos de Deus, para que assim nos tornemos amigos dos pecadores, e recebamos uma grande recompensa em um dia vindouro.

Estou satisfeito com as observações do irmão Babbitt, e se as somarmos todas, e fizermos um cálculo minucioso do todo, examinando as vidas de Profetas, Patriarcas e Apóstolos; sem passar por alto a circunstância de Pedro negando seu Senhor, ou qualquer um dos antigos vacilando em seus passos, transgredindo, caindo em fraquezas, afastando-se dos mandamentos do Senhor, ou sendo surpreendido em qualquer falta que fosse — some-se o todo, e acrescentem-se as fraquezas e pecados dos Profetas, Apóstolos e Santos modernos; então some-se todas as fraquezas e pecados da humanidade, e reúnam-se, e vereis que isso jamais nos justificará, nem a mim nem a vós, por um único instante, a fazer algo errado, a abandonar o Senhor e servir ao diabo, ou a qualquer de seus emissários. Por isso, sinto-me levado a exortar a toda pessoa que tenha tomado o nome de Cristo quanto à necessidade de ser fiel às exigências de sua religião, e de evitar todo mal, tão logo se familiarize com o princípio pelo qual pode discernir entre o bem e o mal; e apegar-se ao bem, segui-lo, orar por ele, e a ele se apegar de dia e de noite, se quiser gozar as bênçãos de um reino celestial. Desejo isto para mim mesmo e para meus irmãos. Nunca penseis que o Senhor vos permitirá cometer um pequeno pecado aqui e um pequeno pecado ali; que ele vos permitirá mentir um pouco, servir-vos a vós mesmos ou a outrem um pouco, além dele, porque tendes fé e sois um professo amigo de Deus, e tendes desejo de ver seu reino prevalecer, pensando que sereis salvos ao final. Isto lança uma pessoa, pelo menos, sobre um terreno em que está sujeita a ser derrubada pelo inimigo. É uma posição arriscada, para dizer o mínimo, para um Santo de Deus dizer que pode servir a si mesmo, ou ao inimigo, ou a qualquer outra coisa neste mundo, por ouro; os que o fazem estão sobre terreno escorregadio, e se forem salvos, será apenas pela pele dos dentes; assim, não justificarei ninguém que siga tal curso. O irmão Babbitt tem de recorrer à lei aqui e ali; embora possa não se sentir justificado em fazê-lo, regozijo-me em ouvi-lo declarar que a raiz do assunto está nele. Não preferiria eu vê-lo um homem poderosíssimo diante de Deus, trovejando as verdades da eternidade e vivendo na chama da revelação, do que vê-lo envolvido no negócio mesquinho da chicana? Agradeço ao Senhor por todo o bem e por toda a fé que há nele. O irmão Babbitt está perto do meu coração, pois, apesar de todas as faltas dos irmãos, eu os amo — os velhos, os de meia-idade e os jovens; se têm neles uma partícula de amor pela verdade, estão perto do meu coração. Desejo uni-los ao Senhor e à sua causa sobre a terra, para que assegurem para si a salvação.

Estou feliz, e alegro-me neste dia. Se desejais saber o que penso do irmão Babbitt, dir-vos-ei. Se pudéssemos mantê-lo aqui por alguns meses, e em nossos conselhos por alguns anos, penso que ele desprezaria a litigância tanto quanto desprezaria as portas do inferno. Se o tivéssemos aqui, o envolveríamos no Espírito e poder de Deus, e o enviaríamos a pregar boas novas às nações da terra, em vez de estar envolvido no negócio baixo e miserável da chicana. Se habitasse entre nós, sem dúvida a desprezaria, pois vem do inferno, e é para lá que irá.

Ouvimos boas observações, mas deixai-me advertir-vos outra vez, que os Élderes em Israel nunca precisam lisonjear-se de que podem servir ao diabo, por pensarem que a raiz do assunto está neles, pois antes que percebam, serão levados cativos por ele, e ele os levará ao inferno. Esta é minha exortação, não apenas aos Élderes em Israel, mas a todos os Santos.

Há uma coisa nas palavras do irmão Babbitt à qual me referirei, em relação à lealdade deste povo. Desafio os governantes da maior nação da terra, com os Estados Unidos todos reunidos, a produzir um povo mais leal do que os Santos dos Últimos Dias. Já quebraram eles, como povo, alguma lei? Não, não quebraram. E os Estados Unidos? Sim! Pisotearam a Constituição sob seus pés com impunidade, e passaram temerariamente por cima de toda a lei, para perseguir e expulsar este povo. Admitindo, por amor à argumentação, que os Élderes "mórmons" tenham mais de uma esposa, contudo nossos inimigos jamais o provaram. Se eu tivesse quarenta esposas nos Estados Unidos, eles não o saberiam, e não poderiam comprová-lo, nem tampouco pedi a nenhum advogado, juiz ou magistrado por elas. Vivo acima da lei, e assim faz este povo. Exigem as leis dos Estados Unidos que nos curvemos e nos vergonhemos diante dos miseráveis desprezíveis que as violam? Não. A lei ampla de toda a terra é que toda pessoa tem o direito de gozar de toda bênção mortal, na medida em que não infrinja os direitos e privilégios de outrem. É também segundo os atos de todo corpo legislativo em toda a União, gozar de tudo o que sois capazes de gozar; mas vos é proibido infringir os direitos, a propriedade, a esposa, ou qualquer coisa na posse de vosso próximo. Desafio o mundo inteiro a provar que infringimos essa lei. Podeis percorrer a terra toda, e passar por toda nação dita cristã, e o que encontrais? Se lhes dizeis que um "mórmon" tem duas esposas, ficam chocados, e chamam-no de horrível blasfêmia; se sussurrais tal coisa aos ouvidos de um gentio que toma uma nova mulher toda noite, ele fica atônito com a enormidade do crime. A prática vil de violar a virtude feminina com impunidade é costumeira entre as nações que se professam cristãs no mundo; isto, portanto, não é maravilha alguma para elas, mas ficam pasmadas quando lhes dizem que um homem pode ter mais de uma esposa legítima! Que pensais de uma mulher ter mais de um marido? Isto não é reconhecido pela lei, contudo é feito à noite, e considerado pela maioria da humanidade como perfeitamente correto. Há certos governos no mundo que dão às mulheres licença para abrir suas portas e janelas para exercer essa prática abominável, sob a cobertura da noite. Há cinco anos, o censo de Nova Iorque registrou 15.000 prostitutas naquela cidade. É isso lei? É isso boa ordem? Olhai para vossa Constituição, olhai para a lei federal, olhai para todo princípio saudável, e eles vos dizem que a morte está à vossa porta, a corrupção em vossas ruas, e o inferno está todo aberto, escancarado para vos engolir em seu turbilhão ardente. Falar de lei e boa ordem enquanto tais coisas existem me deixa justamente irado. Não me faleis de lei.

Suponde que as coisas que se comprazem em dizer sobre este povo sejam verdadeiras, pensais que me importo com isso? Não me importo, pois não peço favor algum a eles. Este povo os tratou com bondade. Não pagamos honradamente por nossa terra quando nos estabelecemos no Missouri e em outros lugares? Pagamos-lhes milhões de dólares por terra da qual fomos vilmente roubados; e vou eu curvar-me e dizer que não ouso falar disso? Preferiria ter minha cabeça separada do corpo aqui mesmo, do que ser obrigado a ficar calado sobre este assunto. Sou um rapaz das Green Mountains, nasci no Estado de Vermont, e suplico por meus direitos, e pelos direitos deste povo, sobre a ampla Constituição dos Estados Unidos, a qual certamente manteremos, apesar das pobres, podres maldições políticas que pretendem fazer cumprir a Constituição. Não peço favor algum a eles. Alimentá-los-ei, se vierem famintos à minha porta, pois são carne da minha carne. O Rei em seu trono, e o Presidente em sua cadeira, são para mim o mesmo que estes pobres emigrantes que jazem ao redor de minhas portas — quando têm fome, alimento-os; quando estão doentes, cuido deles; o mesmo que faria com o Presidente dos Estados Unidos, ou qualquer dos reis da Europa, a menos que fossem homens melhores.

Quanto ao orgulho que há no mundo, passo por cima dele, está abaixo de mim. Ver homens chamados de cavalheiros de caráter, bom senso, gosto e habilidade, que passam por esta cidade, e vêm curvando-se com sua recomendação, dizendo "Governador Young isto" e "Governador Young aquilo" — faz-me sentir repugnância por tal exibição hipócrita, em meu coração. Não direi tudo o que penso a respeito. Se viessem a mim e dissessem: "Brigham, como vais?", ou "Quero falar contigo, etc.", com um bom e honesto coração neles, em vez de "Governador Young", "Governador Young", em tom afetado, com corações tão negros e enganosos quanto o inferno, mereceriam de mim aquela estima que se deve a um homem honesto.

Um trapaceiro é um patife polido. Se fordes aos círculos polidos da sociedade, encontrareis os maiores tratantes e batedores de carteira ocultos sob os cavalheiros de aparência mais polida. Um homem jamais pode ser um velhaco polido, até que consiga figurar na sociedade polida. Isso prova a verdade do ditado, que são necessárias todas as revelações de Deus, e todo bom princípio no mundo, para tornar um homem perfeitamente maduro para o inferno.

Não vereis, na natureza de um homem que tem uma alma dentro de si, e que está cheio do Espírito Santo, a disposição de curvar-se e rastejar diante de todo patife que apareça sob a forma e o trato de um cavalheiro. Mas se estais sedentos, famintos ou destituídos, eu vos ajudarei. A quantos ajudei a partir para a Califórnia, dando-lhes pão e carne, ainda que quisessem ir ao diabo; isso não fazia diferença alguma para mim; ajudei-os, e disse-lhes que fossem, se assim o desejassem. Não há tirania aqui, mas perfeita liberdade, que é uma dádiva sagrada para todos os homens. Têm o direito de vir e ir como bem entenderem. Não vos peço que sejais "mórmons". Podeis apontar uma única pessoa que tenha suplicado a algum dos emigrantes que se tornasse "mórmon", desde que chegaram ao nosso meio? Desde sua chegada aqui, temos sido bondosos e hospitaleiros com eles, e não nos importamos se são "mórmons" ou metodistas. Podem vir e ouvir a pregação, se assim o julgarem conveniente; mas jamais lhes causaremos qualquer transtorno por não serem "mórmons".

Podeis dizer que não credes em Deus. Bem, é vosso privilégio crer como quiserdes; podeis crer no Deus dos metodistas, que não tem corpo, partes nem paixões (o que equivale a nada), se assim o desejardes.

Mas alguém pode dizer: "Pertenço à santa Igreja Católica." Tendes o direito de pertencer à Igreja que quiserdes. Outro pode dizer que crê e adora um cão branco, pois viveu entre nações que têm uma tradição que os ensina a fazê-lo. Está tudo certo; sois tão bem-vindos a adorar um cão branco quanto o Deus que eu adoro, se essa for vossa vontade. Estou perfeitamente disposto a que sirvais o tipo de deus que escolherdes, ou nenhum deus algum; e a que gozeis de tudo o que vos cabe gozar.

Há, contudo, algumas coisas que não estou disposto a que façais. Por exemplo, não estou disposto a que roubeis o dinheiro do meu bolso, e depois grite: "Cão mau"; e mande alguém me matar. Não estou disposto a que entreis em minha casa para profanar meu leito, ou procureis trazer a morte sobre um povo inocente. Não estou disposto a que me expulseis, a mim e a meus irmãos, de nossas casas e fazendas, como aconteceu em tempos passados. Há dezenas de milhares, poderia dizer centenas de milhares, de acres de terra nos Estados Unidos, pelos quais pagamos dinheiro, mas que não podemos possuir. Não estou disposto a que conduzais vosso gado ao meu milharal, o que foi feito diante de meus olhos, por homens que pensaram: "Vocês não passam de pobres mórmons malditos de qualquer forma, e vamos pisá-los." Estou disposto a que todo homem adore a Deus como quiser, e seja feliz. Mas a medida que foi dada a este povo será dada àquele povo; e será acumulada, comprimida e transbordante; e então tanto mais será acrescentado; toda essa boa medida estou disposto a que tenham, quando o Senhor quiser. Não me exultarei nas misérias que virão sobre eles, mas chorarei por eles; ao passo que já vi uma turba com seus rifles apontados para mim, às centenas, e não pude ser levado às lágrimas, mas senti-me como o antigo Daniel: "Adorarei meu Deus, e orarei com minhas janelas abertas, ainda que minha vida seja a penalidade." Não temeria ainda que toda a artilharia dos Estados Unidos, com os melhores engenheiros que se pudesse reunir para operá-la, estivesse enfileirada contra mim por causa da justiça, sabendo que o Deus dos céus, em quem confio, não permitiria que uma bala me tocasse, se fosse sua vontade que eu ainda vivesse. Isto senti muitas e muitas vezes.

Não desejo afligir os sentimentos do povo reiterando o passado, mas se quereis que estas coisas fiquem sepultadas, tratai-nos como homens e seres humanos, e serão esquecidas, mas se ainda quereis nos sondar com o ferro em brasa da perseguição, sondai.

Viemos até aqui por nós mesmos, sem assistência de nenhum poder, senão o de Deus, e caminhamos por entre as tribos indígenas tão independentes quanto sou hoje. Cavamos nosso caminho através dos canyons, e fizemos as estradas até este lugar; enquanto ao mesmo tempo quinhentos de nossos homens mais enérgicos lutavam as batalhas dos Estados Unidos no México.

Quando nossas mulheres e crianças foram deixadas nas margens do Missouri, em condição desamparada, disse a um dos oficiais dos Estados Unidos, que estivera ameaçando os que ficavam para trás — "Enquanto estou fora para encontrar um lar para minha família, se vocês mexerem com elas, ou as insultarem no mínimo que seja, pelos Deuses da Eternidade estarei em seu encalço." E se suas ameaças tivessem sido executadas, eu os teria matado, ainda que tivesse de ir ao coração da cidade de Washington para fazê-lo. Diz ele: "Sr. Young, o senhor fala de modo estranho." "Bem", disse eu, "deixem minha família em paz"; pois queriam persuadi-las a voltar para o outro lado do rio, para afligi-las ainda mais.

Quinhentos de nossos melhores homens estavam então no exército dos Estados Unidos, atravessando os desertos arenosos e as planícies escaldantes do Sul, sem sapatos nos pés, ou roupas para se cobrir.

Há dezenas nesta congregação que podem provar esta declaração. Numa ocasião viajaram dia e noite por noventa milhas, através das areias escaldantes, sem uma gota de água. E agora, como pagamento por este árduo serviço, tentam zombar de nós dizendo: "Não queremos dar nada a vocês, mórmons." Não me importo se nunca nos derem nem uma moeda sequer.

Agora, deixai-me contar-vos a grande história sensacionalista — "O Governador Young tem dezesseis esposas e catorze bebês." Ora, eles não viram tal cena; mas a circunstância foi a seguinte. Levei alguns de meus vizinhos na grande carruagem, e desci até a casa do pai Chase, para comer melancias. Ao sair pelo portão à noitinha, o irmão Babbitt aproximou-se, e eu o convidei para a carruagem, e ele subiu até a cidade comigo, e suponho que contou aos oficiais dos Estados Unidos. Creio que foi assim que a história das dezesseis esposas e catorze filhos começou a circular pela primeira vez. Mas isto está longe de ser a extensão de minhas posses, pois estou me alargando à direita e à esquerda, e em breve serei capaz, como Abraão, de reunir a força de minha casa, e tomar meus direitos, sem pedir favores a juízes ou secretários.

Pensais que todos morreremos em Utah? Se assim fosse, por que não teríamos morrido antes disto, quando habitávamos no meio de um povo que nutria sentimentos hostis contra os Santos dos Últimos Dias? Quem livrou Joseph Smith das mãos de seus inimigos até o dia de sua morte? Foi Deus; embora tenha sido levado à beira da morte muitas e muitas vezes, e, a todas as aparências humanas, não pudesse ser libertado, e não houvesse probabilidade de ser salvo. Quando esteve na prisão no Missouri, e ninguém esperava que jamais escapasse das mãos deles, tive a fé de Abraão, e disse aos irmãos: "Tão certo como o Senhor Deus vive, ele sairá das mãos deles." Embora tivesse profetizado que não viveria até os quarenta anos de idade, todos nós ainda assim nutríamos a esperança de que aquilo fosse uma falsa profecia, e que o manteríamos conosco para sempre; pensávamos que nossa fé ultrapassaria isso, mas estávamos enganados — ele por fim caiu como mártir de sua religião. Eu disse: "Está tudo bem; agora o testemunho está em pleno vigor; ele o selou com seu sangue, e isso o torna válido."

Ficaria feliz, extremamente feliz, em deixar nossas experiências e aflições passadas dormirem para sempre; mas o Senhor não me permitirá deixá-las dormir. Estaria disposto a esquecê-las, mas não posso. O Senhor jamais permitirá que este povo se reduza e se esconda num canto; isso não pode ser; tampouco ele quer que ninguém os ajude senão ele mesmo. Satanás e o Senhor jamais poderão apertar as mãos, e ele fará a nação sabê-lo; pois tem servos que farão sua justa vontade, e o farão fielmente. Preferiria ser cortado em pedaços à noite, e ressuscitado pela manhã, cada dia, ao longo de um período de setenta anos, a ser privado de falar livremente, ou temer fazê-lo. Falarei por meus direitos. Diria a um oficial do governo de sua vileza e conduta imunda com a mesma facilidade que a qualquer outra pessoa; são todos iguais diante de Deus, e diante daqueles que conhecem sua vontade.

Estudei a lei, e digo novamente, desafio as autoridades unidas da terra a mostrar onde este povo não foi leal, em que não se provou leal, na Alemanha, na França, na Inglaterra, ou nos Estados Unidos; pois são o melhor povo sobre a face da terra em observar a lei e manter a ordem. Quero viver perfeitamente acima da lei, e fazer dela minha serva, em vez de ser minha senhora. Essa é a maneira de viver; ser humilde diante de Deus, e observar as leis; pois não há necessidade alguma de quebrar as leis na América, ao guardar os mandamentos de Deus. Quando a lei é nossa senhora, o jugo é pesado de suportar; mas quando é nossa serva, funciona com facilidade; ao passo que, se for nossa senhora, somos continuamente compelidos e impelidos por ela.

Não há uma única constituição de nenhum estado, muito menos a constituição do Governo Federal, que impeça um homem de ter duas esposas; e desafio todos os advogados dos Estados Unidos a provar o contrário.

Que a experiência passada seja sepultada na terra do esquecimento, se o Senhor quiser; mas se isto há de acontecer, será por meio de bondade demonstrada para conosco no futuro. Se desejam que esqueçamos o passado, que cessem de fabricar e espalhar falsidades sobre nós, e que todas as boas pessoas do Governo digam: "Façamos bem a este povo daqui em diante, e não tentemos esmagá-los o dia todo, continuando a persegui-los."

Se somos uma companhia de criaturas pobres, ignorantes e enganadas, por que não nos mostram um exemplo melhor? Por que não enviam o dinheiro para pagar as despesas de nossa legislatura, e as despesas das expedições contra os índios, como fazem para outros territórios? Sua atitude presente para conosco, posta em palavras, é: "Vamos ainda apertá-los, e arrancar-lhes os olhos se for possível." Enquanto continuarem a seguir esse rumo para conosco, continuaremos a falar disso. Isso me faz lembrar o que um velho fazendeiro disse em Boston, que tinha o hábito de pagar suas contas com o comerciante muito pontualmente, mas, por algum motivo, deixou de cumprir seus pagamentos como de costume. O comerciante mandou chamá-lo, e disse: "Sempre achei que o senhor fosse um homem muito honesto, por que agora mente para mim?" O fazendeiro respondeu: "Porque estou apertado." O comerciante perguntou: "Quão apertado precisa estar um homem honesto para fazê-lo mentir?" O fazendeiro respondeu: "Basta apertá-lo até que minta." Querem apertar-nos até que sejamos levados a fazer algo que traga toda a nação sobre nós, conforme o plano do velho Tom Benton, mas, senhores, isto não pode ser feito, pois há um Deus no Céu, e ele reina, louvado seja seu santo nome; e seremos suficientemente sábios para guardar seus mandamentos, para que possamos ser salvos. Amém.

Como citar este discursoBrigham Young, “Fraquezas do Homem—Lealdade dos Santos—Corrupção do Mundo—Verdadeira Liberdade—Conduta do Povo Americano”, (1852-08-01). Pulpit Vault, 1852-08-01-young-weaknesses-of-man. Tradução desta edição, por método de glossário, contentdm.lib.byu.edu.Pulpit Vault, edição de 23 de setembro de 2026 (commit 4bdc6ac627).