Atas da Conferência Geral de outubro de 1849 na Cidade do Grande Lago Salgado

Situação da transcrição

O eixo deste arquivo é uma transcrição direta do manuscrito original das atas da CHL (11 folhas, letra corrente contemporânea de Thomas Bullock), não um resumo editorial. Ainda assim, é classificado como fragmentary: Bullock escreveu depressa, com letra fortemente abreviada, e há incerteza no nível da palavra ao longo de todo o texto. As expansões entre colchetes são editoriais; [?] marca uma leitura incerta; [struck: ...] registra um cancelamento; ^ marca uma interlineação -- todos preservados na tradução, com o texto interno traduzido; as abreviaturas manuscritas de Bullock foram resolvidas em palavras completas no texto corrido. ¶

Não dividir isto em arquivos de discursos individuais: as atas de Bullock encadeiam os oradores sem fronteiras de transcrição discretas e separadamente fontadas, seguindo o padrão dos demais arquivos conference_record da era early-restoration neste cofre. ¶

O resumo do Millennial Star que antes constituía este arquivo é mantido abaixo do manuscrito, como segunda testemunha. ¶

Transcrição do manuscrito da CHL

Fonte: "General Conference proceedings, Salt Lake City," CHL, CR 100 318, Box 2 fd 15, 11 folhas, registradas por Thomas Bullock. As folhas são apresentadas na ordem reconstituída do documento; o número de folha entre colchetes, em cada título, é a folha na ordem de entrega, portanto a sequência de títulos não é numericamente consecutiva. ¶

[Folha 11] 6 de outubro de 1849. 10h da manhã.

Atas da Conferência Geral realizada na Ramada, na Cidade do Grande Lago Salgado -- conforme votado na última conferência de abril. ¶

Presentes: B. Young, H. C. Kimball -- D. Spencer -- J. Smith. W. Richards -- Jas.[?] -- L. Snow -- W. W. Phelps. J. M. Grant. F. D. Richards. E. Snow -- P. Pratt. J. Taylor. ¶

Chamada à ordem pelo Presidente Spencer. O coro cantou "On the Mountain Tops Appearing" [Nos cumes dos montes aparecendo]. Oração por H. C. Kimball. O coro cantou um hino. ¶

H. C. Kimball. Parece que os santos não compareceram esta manhã, e não somos suficientes para tratar dos negócios da conferência, pois há muito a fazer, e isso beneficia a todos -- somos todos da mesma família, um só Deus e um só Salvador -- e por isso os negócios interessam a todo homem -- isso deveria ser considerado um pouco mais do que é -- esta causa a que nos desposamos, agarrei-me a ela para continuar nela por toda a vida e por todas as eternidades -- este mundo é apenas meu segundo estado -- e se o guardo, é glória, e eterno por todas as eternidades -- lede as obras de Abraão[?] sobre esses assuntos -- queremos que o povo sinta como sentimos -- pelo bem-estar deste povo e dos habitantes da terra -- privaremos uma parte desta comunidade do que obtivemos -- como nos sentiríamos se eles o tivessem recebido e não nos confiassem -- queremos que o povo tenha interesse conosco em levar o Reino a todas as nações da terra -- chegou o tempo em que alguns dos Doze e dos Setenta partirão -- como vos sentis quanto a isso, ó élderes de Israel -- deveis preparar o coração e estar prontos para partir -- o mormonismo permanecerá, e todo homem e mulher que o receber viverá para sempre -- esta velha casa desmoronará, e construiremos uma melhor -- e se nossos corpos falharem, isso mostra que teremos um melhor -- mau cheiro e miséria cairão sobre os que se opõem a esta obra, e o bem repousará sobre este povo -- não profetizeis nada que não estejais dispostos a cumprir -- começamos uma máquina tão grande que podemos recolher uma nação de uma só vez -- Deus estabeleceu esta obra por José Smith, e seremos como zangões na casa de Israel? Digo que não -- levantemo-nos e façamos firme nossa eleição -- este povo vai ficar rico, e isso derrubará muitos -- mas em poucos anos todos sereis ricos. ¶

O Presidente Young acha que não é bom continuar a reunião por muito tempo nesta manhã -- mas dar aos homens a oportunidade de terminar as portas e janelas, e depois estarem prontos para vir esta tarde -- assim que a Casa do Conselho estiver construída, haverá reuniões ali todos os dias, e ocorrerá uma reforma em Israel -- vossas mentes serão levadas a isso, em vez da farra e da dança -- quando ouço pregação e música, minha mente se enche de glória, alegria, paz e felicidade -- mas meu corpo está sobrecarregado com cerca de 190 libras de tabernáculo. ¶

John Taylor acha que não há necessidade de dispensar -- se viermos em número demasiado grande[?], não precisamos nos privar de nossos privilégios e bênçãos -- reunimo-nos para conferenciar juntos sobre as coisas que pertencem ao Reino de Deus -- e talvez tenhamos de atender ao interesse de algumas centenas que não estão aqui -- atravessamos muitas cenas e suportamos muitas coisas -- o que provará um homem não provará outro -- alguns são provados com a pobreza, outros com a riqueza -- há grande diferença nos temperamentos -- é necessário que passemos por todo tipo de provação, para que a experimentemos e a compreendamos -- quem queremos que guie os homens vindos dos Estados -- alguém que já percorreu o caminho -- o Salvador foi enviado para redimir a terra -- foi espancado e maltratado, e fez-se um sacrifício, pois foi provado como nós -- ele sabe o que somos capazes de suportar, e o que valemos -- Jesus teve fome por 40 dias -- foi tentado pelo diabo -- abandonado por seus amigos -- ele entende todas as situações -- ele clamou: meu Deus, por que me desamparaste -- já sentistes os poderes das trevas pesarem sobre vós, como ele sentiu -- já vistes a glória do mundo, como ele viu -- não há nada que atravessemos que ele não tenha atravessado -- não tivemos todos de lutar com a pobreza e a doença -- se formos ao céu como o pregador sectário, não saberíamos nada -- o Salvador nos pôs numa escola onde podemos aprender e viver para sempre -- nunca morreremos -- temos a semente da imortalidade em nós, e viveremos para sempre -- há algo em nossa religião diferente de qualquer outra -- nossos convênios são todos eternos, têm o alcance da eternidade -- nossos corpos podem adormecer, e nossos espíritos irem para outra existência -- vamos possuir uma glória que nos foi revelada -- somos um núcleo[?] relativo aos nossos filhos, e aos filhos de nossos filhos, mundos sem fim -- se havemos de ser reis e sacerdotes, havemos de ser governantes -- e se não souberem governar, estarão em má situação -- serão como Napoleão em Elba -- ele, um imperador, e ninguém para governar -- há muitos grandes privilégios postos sobre nós -- e se não os usarmos direito, precisaremos de um samaritano para nos lavar a lama -- falamos das grandes missões às nações -- mas todos temos algumas objeções a isso -- mas se os homens não forem, que vão para o diabo, se assim o quiserem -- lembrai-vos de que há reis e sacerdotes agora sentados em tronos que ficariam felizes em trocar de lugar convosco, e ir pregar o evangelho -- sinto que, com o tempo, os élderes de Israel virão a compreender, mas eu quero ir em missões -- muitos odeiam pedir uma missão, mas querem ir -- mas, Presidente Young, uma vez eu disse, se quereis 50 homens para ir, eles estão prontos para partir -- se pondes alguns homens na adversidade, não podeis esmagá-los -- são como um boneco de mola numa caixa, não se pode derrubá-los -- sempre com a cabeça erguida, aconteça o que acontecer -- vós que tendes sacos de ouro, alimentai os famintos e vesti os nus, e Deus vos abençoará -- não amarreis vosso coração -- mas o que semeardes, isso colhereis. ¶

B. Y. quis saber quem esperava voltar com o correio nesta próxima semana -- queremos que deem seus nomes e seu meio de transporte. ¶

Os bispos deveriam ter um porteiro em cada porta -- ajustar os assentos para a tarde -- percebo que devemos levar o Reino às nações da terra -- o povo, em geral, é um bom povo -- procurarei fazer bem a este povo, e meu coração é como a carruagem de Aminadabe[?] -- e será minha intenção -- sinto-me feliz por este abrigo comum -- procurarei fazer bem a este povo, e meu desejo[?] é a salvação da casa de Israel, e quero ver Sião edificada. ¶

O coro cantou "Come Let Us Anew" [Vinde, renovemo-nos]. Bênção de encerramento por C. C. Rich. Dispensados por uma hora. ¶

[Folha 1] 6 de outubro de 1849, 13h30.

A conferência se reuniu novamente conforme o adiamento -- chamada à ordem por D. Spencer. ¶

Presentes: H. C. K. -- W. R. -- J. Smith -- L. Snow -- F. D. Richards, E. Snow -- J. M. Grant -- B. Young. O. Pratt. C. C. Rich. O coro cantou um hino -- oração por John Young. ¶

H. C. Kimball. Há muitos negócios diante de nós para tratar -- e muitos pouco pensam que farão bastante trabalho -- por isso julga-se melhor prosseguir aos negócios -- o primeiro item será levantar fundos para trazer os pobres a este lugar -- a maioria de vós está ciente do convênio feito em Nauvoo -- ajudar todos a vir a este vale -- vi o Presidente Smith tão cheio do Espírito Santo quando antecipava vir a este vale -- estamos aqui, ricos em comparação a lá, e é uma região saudável -- quando os Doze partiram para a Inglaterra, e eu vi tantos presidentes tão fracos que não conseguiam ficar de pé -- e morrendo à direita e à esquerda -- e aqui estamos, saudáveis e com fartura de comer, beber e vestir -- e profetizo que nunca vereis menos enquanto viverdes -- alguns de nós viemos para cá há 2 anos, e voltamos, e viemos de novo com nossas famílias e milhares -- e agora somos mais ricos e abastados do que jamais fomos -- fizemos um convênio -- havemos de cumpri-lo, ou não? se assim é, sinalizai dizendo amém -- (gritos altos) -- agora, se derdes 10, em poucos[?] meses tereis o quádruplo -- e o diabo não tem poder sobre vossos dízimos e vossas ofertas, e derramarei uma bênção que transbordará -- agora, que todo homem e mulher se una -- não envieis vosso agente com menos de 1.000, e assim causareis um dia de regozijo entre os pobres em Illinois -- o Espírito derramará riquezas sobre este lugar tão rápido quanto quiserdes -- isto é apenas uma gota diante de um grande temporal. ¶

B. Y. Proponho que levantemos um fundo para trazer os pobres a este lugar -- secundado -- aprovado. H. C. K. Queremos que todos votem, sejam ou não membros da Igreja -- para recolher os pobres -- secundado -- aprovado. B. Y. Proponho que haja um comitê de 5 para levantar fundos e mandar buscar os pobres -- secundado -- aprovado. Indico Willard Snow para esse comitê -- secundado e aprovado. John S. Fullmer ----- aprovado. Lorenzo Snow ----- aprovado. John D. Lee ----- aprovado. F. D. Richards ----- aprovado. Proponho que E. Hunter leve os fundos de volta -- compre gado, ^[e] tenha a supervisão de tudo, e traga os pobres a este lugar -- secundado -- aprovado. B. Y. [struck: Amasa Lyman] C. C. Rich, recolha fundos na Califórnia, como agente, para este Fundo ^[Perpétuo] -- secundado -- aprovado. J. Taylor propôs que todo este empreendimento ficasse sob a direção da Primeira Presidência -- secundado -- aprovado. ¶

B. Y. Proponho que C. C. Rich vá numa missão à Califórnia Ocidental, e ajude Amasa Lyman a pregar e recolher os santos -- secundado -- aprovado. Addison Pratt ⎫ James Brown ⎬ vão às Ilhas da Sociedade pregar o evangelho -- secundado -- aprovado. Hiram Blackwell ⎭ ¶

B. Y. propôs que um dos Doze fosse à Itália, e outro à Dinamarca e à Alemanha -- a saber, Lorenzo Snow e Joseph Toronto são indicados para ir à Itália -- secundado -- aprovado. propôs que Erastus Snow e Peter Hansen fossem à Dinamarca -- secundado -- aprovado. ¶

H. C. K. Que o irmão Hansen traduziu o Livro de Mórmon para sua [struck] língua nativa -- ele veio a esta terra por causa de um sonho, e obteve uma cópia do livro, traduziu-o, e agora está pronto para voltar -- e nunca viveu rapaz melhor -- e José Toronto também -- pregarão o evangelho [struck: às nações] -- curarão os doentes, e farão os velhos recobrarem vida -- ele está cheio de sonhos, visões e profecias -- e nunca me importei com a perseguição -- quanto mais acesa, mais gloriosa. ¶

B. Y. Proponho que Joseph W. Johnson e Joseph W. Young vão numa missão à Inglaterra -- secundado -- aprovado. John Taylor vá numa missão à França -- secundado -- aprovado. H. C. K. a Taylor -- queremos pôr à prova suas palavras desta manhã (riso). proposto e secundado que Curtis E. Bolton vá numa missão à França com o Élder Taylor -- aprovado. proposto e secundado que Francis[?] Pomeroy vá numa missão à Costa com o Élder Rich -- aprovado. ¶

B. Y. levantou-se -- a respeito dos Doze -- quando tomam uma missão a alguma nação, eles ditam os assuntos ali, do mesmo modo que eu faço aqui -- pode-se perguntar se L. Snow pode ditar em algum lugar além da Itália -- sim, eles ditam em todo o mundo -- dois deles podem se aconselhar juntos e enviar élderes para onde quiserem, conforme julgarem sábio -- como designamos L. Snow e E. Snow, têm eles algum direito em outro lugar? sim, gostaria que abrissem a porta em todo o mundo -- se algum deles quiser levar alguém deste lugar, aconselhar-se-á com a Primeira Presidência -- se virem alguém se dizendo élder na Igreja e trazendo desgraça sobre seu sacerdócio, têm o direito de ir até ele e tomar sua licença, e mandá-lo cuidar da própria vida -- mas talvez seja bom reunir os ramos[?], e os cortarão -- pois, como está escrito[?], estão sempre dispostos[?] a se desfazer deles. ¶

H. C. K. Há numerosos negócios a virem diante desta conferência -- um é para o bem-estar, a paz e a felicidade desta comunidade, de modo a beneficiá-la -- sabeis que pedreiros e mecânicos de todo tipo deixaram seus ofícios para se dedicar à lavoura -- agora temos grão suficiente para durar mais um ano -- queremos que todos volteis a vossos antigos ofícios, classifiquem-se, entrem em alguma ordem, e fabriquem as coisas neste lugar, em vez de comprar tudo dos Estados -- e devemos também considerar o assentamento no Vale de Sandpitch[?] -- com José Horsley[?], C. Shumway e [struck: 30 outros] ^[Seth Taft] -- excetuamos os que forem que não sejam madeira, e não sejam fáceis de lidar -- desejamos mantê-los neste moinho até se tornarem mais confiáveis. ¶

[Folha 2] (continua a sessão da tarde de 6 de outubro)

B. Y. Proponho que F. D. Richards vá à Inglaterra pregar o evangelho -- secundado -- aprovado. -- " -- Job Smith vá com ele à Inglaterra ----- secundado -- aprovado. -- " -- Haden W. Church[?] vá à Inglaterra ----- secundado -- aprovado. H. C. K. Espera-se que todos os élderes designados para missões partam esta semana. ¶

B. Y. Proponho que Isaac Morley, Chs. Shumway e Seth Taft sejam os homens para assumir a presidência ^[do] assentamento no Vale de Sandpitch -- aprovado. J. B.[?] leu a carta de Smith e Benson, em Independence Rock. ¶

H. C. K. falou sobre classificar os ofícios -- alguns à madeira, outros ao manuseio de lenha etc., e alguns ao curtume -- as nações logo estarão em movimento -- e teremos oleiros fazendo porcelana tão fina quanto qualquer uma de Staffordshire -- alguns a moinhos de papel -- fazendo óleo -- vamos ficar sentados na ociosidade? não -- façamos as coisas nós mesmos -- comecemos agora mesmo -- classifiquemo-nos e entremos na manufatura -- estamos agora enviando milhares de dólares por coisas que podemos fazer nós mesmos -- queremos um vidreiro para fazer nosso vidro de janela, copos etc. ¶

proposto e secundado que H. G. Sherwood construa uma fábrica de vidro assim que as circunstâncias permitirem -- aprovado. H. G. S. Sei que não podeis fazê-lo com vantagem neste ano -- não conseguiríeis pô-la em operação em menos de 2 anos -- não há ferramentas nem implementos que não possam ser feitos neste vale. ¶

H. C. K. Somos artesãos em seda, algodão e lã -- podemos fazer isso nós mesmos, ^[e] não depender das nações -- espero e oro para que todo homem seja inspirado a levar essas coisas adiante, e baixar o preço das coisas -- pois as lojas nos raspam e nos maltratam todos os dias de nossa vida -- baixemos os preços, e não tomeis alma e corpo já na primeira raspagem -- pois o homem que o faz não prosperará -- e se não expiar isso neste mundo, expiará no próximo -- pois seus pecados virão contra ele no mundo vindouro -- este povo nunca foi superado em bondade por nenhum outro povo -- tomai conselho, então, e sujeitai-vos aos poderes que existem -- de modo geral, nunca vi uma família de crianças mais obediente a seus pais do que este povo é a seus líderes. ¶

P. P. Pratt. Vossa experiência neste vale vos ensinou muitas coisas -- para vantagem e desvantagem -- como um sapateiro se metendo a lenhador -- um teceleiro que costumava fazer queijo[?] -- um homem sem conhecimento indo aos cânions -- ninguém pode saber muitos ofícios -- não se exige isso dele -- que cada homem permaneça naquilo para que foi chamado -- por necessidade, todos temos sido fazendeiros, quer quiséssemos ou não. Etc., etc. ¶

H. C. K. Foi proposto e secundado que George B. Wallace e John S. Higbee vão numa missão à Inglaterra -- aprovado. John Pack vá à França com o Élder Taylor ----- secundado -- aprovado. ¶

John Taylor declarou que se propõe ter uma Companhia de Transporte entre os Estados e este lugar, sobre princípios nacionais -- se não fosse pelos élderes indo às nações pregar, sempre seríamos pobres -- agora estamos começando a despertar -- como somos espertos, pagando 0,50 a libra pelo couro e jogando fora milhares de peles -- se não fosse por estas minas de ouro, estaríamos na pobreza -- o trabalho é riqueza -- o negócio de transporte vai ser um negócio lucrativo. ¶

Proponho que se organize uma companhia para transportar mercadorias do rio Missouri até este lugar -- secundado -- aprovado. B. Y. Proponho que iniciem imediatamente uma Companhia de Passageiros deste lugar aos Estados. J. T. É isso que eu apoio -- vai pagar melhor que a outra. P. Pratt. Isso é tão fácil quanto foi fazer a estrada pelo cânion -- comecei apenas com provisões para uma semana, e posso terminar a estrada até a noite da próxima segunda-feira. C. C. Rich -- quem desejar ir comigo ao oeste, avise-me cedo, para que possamos fazer os preparativos. ¶

Moção de adiamento até amanhã, às 10h, neste lugar. Os membros oficiais avisados a se reunirem ao anoitecer, à luz de velas. ¶

O coro cantou um hino. Bênção de encerramento por Isaac Morley. ¶

[Folha 2, continuação] Ao anoitecer, 6 de outubro de 1849, à luz de velas.

Conferência de oficiais. Presentes: B. Y. -- H. C. K. -- W. R. -- L. Snow. F. D. Richards. J. M. Grant. na tribuna. Cantou-se "Glorious Things of Thee Are Spoken" [Coisas gloriosas de ti se dizem]. Oração por J. M. Grant. Cantou-se "From Greenland's Icy Mountains" [Das montanhas geladas da Groenlândia]. ¶

B. Y. Não estou suficientemente bem para levantar a voz (e chamou os irmãos para mais perto da tribuna) -- meu texto é "José, o Vidente, foi chamado para trazer o evangelho de salvação à família humana e edificar o Reino de Deus na terra, para a derrubada do reinado de Satanás" -- o alicerce está lançado, e cabe a nós, os élderes de Israel, edificar sobre ele -- meu coração é como a carruagem de Aminadabe -- trabalho na extensão de minha força e capacidade -- estou cheio de alegria e conforto -- e todo homem que faz a vontade do Pai nos céus está cheio de alegria, e pode se regozijar com os que se regozijam -- e prefiro ir à casa do luto -- sinto que é melhor pregar um sermão fúnebre do que ir a uma casa de dança -- quando vejo toda a criação, o mundo e todos os seus habitantes destinados a serem governados por uma Providência toda sábia, e isso resultará na glorificação dos santos -- pois os santos reinarão sobre eles -- não podem fazer nada contra a verdade -- toda vez que o diabo chutou os santos dos últimos dias, chutou-os para melhores circunstâncias -- temos a melhor casa que já tivemos para um inverno -- em Nauvoo estivemos 7 anos, mas não tínhamos lugar para nos reunir no inverno -- o Senhor não nos deixa pensar em tudo de uma vez -- não há pessoa que vá partir sem lamentar deixar-nos, e ainda assim feliz por partir -- todo homem que tem o Espírito de Deus nele quer que todo ser vivo ouça sua voz -- o próprio propósito de nosso Pai nos céus era que nossos corpos fossem para a terra -- não gostaria de viver tanto tempo neste mundo -- este velho corpo tremeu de febre por 30 anos -- quero que este velho corpo seja renovado, que toda voz seja como a que, no fim do mundo, seria ouvida por mim -- ou seja tão rápida quanto a luz, para estar em seu meio e rugir entre eles. ¶

[Folha 3] p. 4 -- (B. Y. continua, ao anoitecer de 6 de outubro)

Tenho tanta confiança num homem bom quanto em Deus, segundo sua capacidade -- sou tão fiel a meus irmãos quanto o sol é fiel em nascer sobre nós -- se não amo os irmãos é porque não sei -- os élderes de Israel são mais obedientes do que uma família de crianças -- brigam, como as crianças, mas não ficam quietos quando chegam em casa? sim -- odeio ver os irmãos partirem, eu os amo -- estamos agora numa situação em que começamos a ter os confortos da vida -- antecipamos tempos melhores -- na primavera passada era tudo hurra pelo milho e pelo trigo -- hurra, pois logo chegará o tempo em que os élderes terão de ir às nações -- vedes uma boa colheita -- bom milho -- feijão -- melões -- o Senhor nos abençoou -- vivemos e estamos abrigados, e pretendemos revesti-lo e caiá-lo -- e se eu puder, ficarei aqui e trovejarei aos élderes de Israel[post?] -- digo, o alicerce está lançado -- já construístes este edifício -- temos de erguer aquele edifício -- nenhum homem está pronto para lidar com ouro até que tenha superado a cobiça por ele -- nenhum homem está pronto a ter fazendas, esposas etc. até que não as cobice -- quando os élderes de Israel puderem cavalgar nas asas do Todo-Poderoso, aquela pequena faixa de 40 milhas de largura e 500 de comprimento não é a única faixa de ouro -- espero que o Senhor feche o véu, aos poucos -- e quando os élderes de Israel puderem comandá-lo, o terão -- quando os élderes de Israel puderem lidar com o governo, o controlarão, e dirão "fazei isto" ou "ide ali" -- podemos edificar a estrutura indo à França, à Alemanha, à Itália, à China ou às minas de ouro -- o tempo todo, em todo lugar -- e podemos operar para nossa própria destruição, em todo lugar, em tudo o que fazemos, em todos os nossos movimentos -- quando os homens podem agir sobre princípios justos, o mundo está sob seus pés, com toda a sua pompa e esplendor, pois todo o seu objetivo é edificar o Reino de Deus na terra -- se o objetivo deles é edificar o Reino de Deus, e apenas isso, esse é o seu lugar -- e ainda que um homem vá à mina de ouro e volte para se fazer feliz, ele não está onde deveria estar, a menos que seu único objetivo seja edificar o Reino de Deus -- temos um bom lugar para nos reunir, graças a Deus e aos irmãos -- quando cheguei aqui em 20 de setembro do ano passado, via no forte, todo dia, de 20 a 150 homens e rapazes lutando etc., sem nada para fazer -- e havia contenda e algazarra -- vi a natureza se manifestar ali -- como cavalgam feito o diabo, "saiam do caminho" -- mas não fui incomodado assim neste verão -- não há um vadio nesta cidade que eu conheça -- fiz planos e fiz o melhor que pude -- e colhemos o grão, e fizemos muito bem -- erguemos esta cobertura com o jantar de 24 de julho, e isso é de se elogiar -- estamos agora numa situação de dizer aos madeireiros e serradores "ide a um cânion", e nenhum homem terá o jeito[?] de pegar um tronco e empurrá-lo para o mercado -- se nossos madeireiros trabalhassem em princípios seguros, poderíamos tê-la mais barata -- se eu visse um homem roubar uma tora de serra minha, seria tentado a atirar nele até matá-lo -- é abominável para mim, um maldito ladrão -- haverá ladrões entre nós enquanto tivermos os bodes e as ovelhas juntos -- às vezes me sinto como Jesus quando tomou um chicote de cordas e gritou: saí do meu caminho, ó velhos ladrões. ¶

Irmãos, vistes meu rumo ao longo dos anos -- eu costumava sentir que todo élder na Igreja sabia mais do que eu -- foi surpreendente quando o Salvador me chamou para ser apóstolo -- se faço o melhor que posso, e ele não acrescenta a isso, o problema é dele, não meu -- minha mente se despedaçaria se não fosse por Calvino[?] -- não há élder de Israel que não tire o casaco e trabalhe todos os dias de sua vida -- vós, jovens, é melhor que vades enquanto sois jovens -- tão rápido quanto fizermos melhorias aqui, traremos os homens à sua própria ordem -- eu preferiria fornecer madeira a 4,00 a corda do que trazê-la aqui a 8,00 e arriscar -- queremos homens para trabalhar nas quedas[?] -- todo homem pode ter trabalho -- cada homem a seu negócio, e deixai os homens trabalharem em suas antigas formas e ofícios -- digo aos ferreiros -- eles controlam o preço, vosso rumo é impolítico -- se tendes confiança em mim e nesta comunidade, deixai que os assuntos gerais sejam ditados por ela -- porei eu preço no trabalho de um ferreiro, de um sapateiro, de um pedreiro? não -- e é impolítico continuar assim -- não lanceis grilhões a vossos próprios pés -- sereis odiados para sempre se apertardes o punho sobre qualquer homem -- há muitos homens que já vi trabalhando no Templo -- descalços -- e sem nada para comer além de pão seco -- é a verdade de Deus que os pobres construíram o Templo, e os ricos não fizeram nada -- agora, estou empenhado em alimentar os pobres, estou decidido a que eles se saiam bem -- pretendo monopolizar tudo para quem trabalha nos edifícios públicos -- não quero ver homens pobres -- sou eu quem pode dizer-lhes o que fazer com seu dinheiro -- queremos um moinho de papel -- uma fábrica de algodão -- um moinho de óleo -- no ano que vem quero atravessar aquela borda da bacia, e descer, para cultivar algodão e cana -- quero que os homens com meios sejam dirigidos -- e me alegraria em ver os homens irem comprar o que precisamos -- as ovelhas e as máquinas -- por que tenho confiança implícita nos homens? porque têm confiança implícita em mim, e eu tenho confiança em mim mesmo -- se os homens apenas investirem seu próprio capital, é tudo o que peço -- não sei o que o Senhor vai me designar -- calculo que teremos um tabernáculo que custará tanto quanto custou o Templo de Nauvoo -- 3 ou 4 fontes batismais -- e depois o Templo -- mas o que vamos realizar, não sei -- se organizarmos o acampamento[?] etc., sei que milhares de dólares se concentrarão aqui -- e se não o fizermos, se concentrarão em outros lugares -- gostaria de ver os presidentes dos Setenta começarem a se reunir aqui -- e os sumos sacerdotes, e os bispos -- noite após noite -- que Deus vos abençoe -- embora eu não tenha dito um quarto do que pretendia. ¶

21h. ¶

Quero que todo homem que for para o leste esteja armado até os dentes -- pois nunca homem algum precisou tanto de armas quanto nesta estação -- conforme o pedido do povo no outono passado, lancei uma moeda de papel -- então quiseram ter o ouro entre os dedos, e o que consegui funciona muito bem -- e se algum homem conseguir tirar tanto ouro puro de 2 águias e meia quanto de uma peça de 20, dar-lhe-ei a peça de 20 -- e pediu aos irmãos que trouxessem seu pó para ser cunhado. ¶

Cantou-se "All Is Well" [Está tudo bem]. Dispensados por G. B. Wallace, às 21h15. ¶

                Thos. Bullock
                   Escrivão da conferência

[Folha 4] Domingo, 7 de outubro de 1849, 10h da manhã.

A conferência se reuniu novamente na ramada, conforme o adiamento da última noite. ¶

Presentes: B. Young -- J. Smith -- D. Spencer -- J. B.[?] -- O. Spencer -- R. Cahoon -- W. Richards -- P. Pratt -- H. C. K. -- J. M. Grant -- C. C. Rich -- E. Snow. Chamada à ordem por D. Spencer, às 10h30. O coro cantou "The Jubilee" [O jubileu]. Oração por Orson Spencer. O coro cantou "Joy to the World the Lord Will Come" [Alegrai-vos, pois o Senhor virá]. ¶

B. Y. pediu que a congregação se mantivesse compenetrada enquanto tratássemos dos negócios do dia -- o primeiro será apresentar os diferentes quóruns, para aprovação ou reprovação -- e também conversar sobre o dízimo, e ilustrar e expor o verdadeiro princípio do dízimo dos santos do Altíssimo -- será necessário que cada bispo tenha um porteiro, e dois marechais para manter a ordem geral, um a leste e um a oeste -- e, estando quietos, poderemos ser ouvidos e compreendidos -- é motivo de regozijo ter o privilégio de estar convosco, e regozijar-me em me reunir convosco, e desfrutar da sociedade de um povo que professa o cristianismo e segue o Senhor Jesus Cristo -- sou grato a Deus, meu Pai celestial, por a necessidade não me confinar à sociedade dos que blasfemam -- sou grato por este abrigo dos raios do sol no verão, e abrigo da inclemência e severidade das tempestades de frio que até aqui tivemos -- isso faz meu coração se regozijar -- presumo que as irmãs refletirão sobre quanto tempo estiveram expostas ao sol e às chuvas -- por que não construímos um abrigo em outros lugares -- passamos 7 anos em Nauvoo e nos reuníamos ao ar livre -- nunca pensamos nisso, e não podíamos fazer o que não pensávamos -- ocuparemos esta casa até termos uma melhor -- não duvido que teremos o privilégio de ficar aqui enquanto quisermos, até termos 150 anos -- e duvido que haja um cão para abanar a língua. ¶

Daniel Spencer levantou-se para apresentar os oficiais da Igreja, e apresentou o Presidente B. Y. como Presidente da Igreja -- os que o apoiam ^[em seu ofício] o sinalizarão ^[com a mão levantada] -- aprovado, votação unânime. H. C. K. -- primeiro conselheiro ----- idem. W. R. -- segundo conselheiro ----- idem. Orson Hyde como presidente do Quórum dos Doze ----- idem. P. P. Pratt como um dos Doze ----- idem. O. Pratt ----- idem. Wilford Woodruff ----- idem. John Taylor ----- idem. George A. Smith ----- idem. Amasa Lyman ----- idem. E. T. Benson ----- idem. C. C. Rich ----- idem. L. Snow ----- idem. E. Snow ----- idem. F. D. Richards ----- idem. [struck: Joseph Young como primeiro presidente do Quórum de todos os Setenta] ----- idem. John Young, presidente do Quórum de Sumos Sacerdotes ----- idem. R. Cahoon, primeiro conselheiro ----- idem. G. B. Wallace, segundo conselheiro ----- idem. Joseph Young, primeiro presidente do Quórum de todos os Setenta ----- idem. Levi W. Hancock, primeiro conselheiro ----- idem. H. Herriman, segundo conselheiro ----- idem. Zera Pulsipher, idem ----- idem. A. P. Rockwood, idem ----- idem. B. L. Clapp, idem ----- idem. J. M. Grant, idem ----- idem. ¶

P. P. Pratt apresentou D. Spencer, presidente desta estaca de Sião ----- idem. D. Fullmer, primeiro conselheiro ----- idem. ¶

B. Y. novamente instruiu os santos quanto à negligência em levantar a mão -- se não tendes interesse no assunto, ficai quietos -- se, quando se pede um voto de maneira legal, há um sinal ou ^[evidência] feita -- estou pronto a levantar minha mão -- quando eu chegar ao ponto de não levantar Moisés e seu conselho -- enquanto eu seguir Moisés, levanto-o a ele e a seu conselho -- percebei que a mão levantada será registrada -- não sejais relapsos. ¶

P. P. Pratt ----- W. Snow, segundo conselheiro do Presidente Spencer ----- idem. B. Y. O próximo quórum é o Sumo Conselho -- ao organizarmos o Sumo Conselho, no inverno passado, ordenamos o Pai Morley como presidente do Sumo Conselho -- tudo certo -- o irmão Sherwood foi separado para o Sumo Conselho -- logo soube que sua idade o colocava como júnior ao Pai Morley -- o irmão S. está agora... o Pai Morley pertence ao nosso conselho, e agora vai partir para o Vale de Sandpitch -- desejo apresentar o irmão Sherwood como presidente do Sumo Conselho ----- idem. Edwin D. Woolley como membro do Sumo Conselho ----- idem. Wm. W. Major, idem ----- idem. Titus Billings, idem ----- idem. John Vance ¶

[Folha 5] (continua a sessão da manhã de domingo, 7 de outubro)

P. P. Pratt apresentou Ira Eldredge como membro do Sumo Conselho ----- votação unânime. Levi Jackman ----- idem. Eleazer Miller ----- idem. Elisha H. Groves ----- idem. ¶

B. Y. Se omitirmos o nome do irmão Billings, haverá 2 vagas -- se os irmãos quiserem preencher as vagas do conselho, façam-no. ¶

J. Taylor indicou [struck: Joseph Hood[?]] como membro do Sumo Conselho ----- idem. Thos. Grover ----- idem ----- idem. B. Y. ----- Lewis Abbott ----- idem. H. C. K. ----- Herman Hyde ----- idem. B. Y. ----- John Kempton ----- idem. ¶

P. P. Pratt apresentou John Smith como patriarca de toda a Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias ----- idem. Willard Richards como Historiador da Igreja ----- idem. N. K. Whitney como Bispo Presidente da Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias ----- idem. John Nebeker, presidente do Quórum de Élderes ----- idem. James H. Smith, primeiro conselheiro ----- idem. Joseph Harker -- presidente do Quórum de Sacerdotes. ¶

H. C. Kimball -- percebemos, ao dissecar o corpo, que alguns dos membros menores se perderam -- é bem hora de fazermos novos membros ativos nesta Igreja -- quando as pessoas estão tão dormentes que não podem relatar seus nomes, é bem certo que estão dormentes -- o ofício de mestre ou diácono é tão importante quanto qualquer outro -- e os mestres deveriam ir de casa em casa e regular os assuntos -- não vi esses oficiais ativos em seu ofício -- se não magnificam esse ofício, como podem obter um chamado maior -- se não sustentam esse ofício e o tornam honrado, é porque não honram a si mesmos -- pessoas que não se honram não serão honradas por nós[?] Deus -- não se representam a si mesmas -- suponde que meus dedos, das mãos ou dos pés, se destacassem do meu corpo, também estariam mortos. ¶

O Bispo [Newel K. Whitney?] observou que o sacerdócio menor ficou tão pequeno que estão sendo chamados aos Setenta. ¶

B. Y. O sermão é bom -- se não se aplica ao caso agora, já se aplicou muitas vezes, e pode se aplicar futuramente -- no inverno passado, quando organizamos o quórum, entregamos aos bispos para organizar os quóruns de sacerdotes, mestres e diáconos -- estou ciente de que não houve casa para se reunirem -- esperamos levar adiante esse arranjo -- se eu fosse a um sacerdote, mestre ou diácono, o encontraria exortando os irmãos a plantar seu grão e vigiar -- essa é a linha do dever para a maioria dos homens -- o dever de um mestre é ensinar os santos -- se sentem como isso, veem algo -- e entrou na casa de um sumo sacerdote, e visitava as famílias em sua ala, e perguntava se oravam, ministravam conforto e conselho etc., e estavam cheios de boas obras -- o sumo sacerdote diria: meu rapazinho, não és tu um mestre, vindo ensinar um grande e crescido sumo sacerdote? -- eles se sentem insultados e pisoteados pelos sumos sacerdotes -- pegarei os Doze, os sumos sacerdotes e todos os Setenta, e os porei nesta cidade para sustentar suas famílias, e direi aos bispos: enviai vossos mestres -- esses bispos, sacerdotes, mestres e diáconos presidem sobre vós tanto quanto vós presidis sobre a Igreja na Inglaterra, na Alemanha ou nas nações -- devem ensinar, guiar e dirigir-vos -- e se eu fosse procurar homens cometendo iniquidade ou patifaria, procuraria entre os sumos sacerdotes -- são homens de um quórum -- para conseguir uma recomendação para ser sumo sacerdote -- quando José começou a ordenar sumos sacerdotes, homens vieram a mim e quiseram que eu fosse ordenado sumo sacerdote -- eu acreditava que, se pudesse ver um homem que magnificasse o chamado de élder, veria um homem que magnifica seu chamado -- não os ordenei sumos sacerdotes -- entendo os porquês e os comos -- não parecemos nem falamos igual -- os homens têm uma certa cadeia de palavras para conter suas ideias -- não há a centésima parte da diferença em nosso espírito que há nas palavras, e nos entendemos completamente da mesma forma, e sentimos da mesma forma -- poderíamos transmitir as mesmas palavras e ideias -- a menos que sejam ditas do mesmo modo, não transmitiriam as mesmas ideias. ¶

Gostaria de tomar como texto: "cuidai do vosso grão e das vossas colheitas" -- digo a todos, vigiai -- e marechais, vigiai as ruas um pouco mais, e não deixeis ver bois deitados no milho -- digo, vigiai vosso grão e vossos jardins um pouco mais -- pois, sem o pão e o jantar, não precisais falar de ir às nações -- estai a vosso dever o tempo todo, e tudo estará certo e bem. ¶

Contemplamos traçar uma cidade entre o Rio Weber e o Braço de Ogden -- havemos de fazê-lo, ou não? proposto que tracemos uma cidade nas redondezas do Capitão Brown ----- secundado ----- votação unânime. também no Vale de Utah ----- idem ----- idem. fazer um assentamento no Vale ^[de Sandpitch], e traçar uma cidade lá ----- idem ----- idem. ¶

Os que quiserem ir ao assentamento do irmão Brown, tendes liberdade de ir, e também ao Vale de Utah -- pode haver excesso para não irdes ao sul -- digo aos homens pobres que têm alguma pequena benfeitoria -- se puderdes vender vossas melhorias a um homem bem estabelecido, fazei-o, e melhorai vossa situação -- os próprios índios sabem melhor do que vender sua própria terra -- quando um homem demarca um pedaço de terra, ele põe estacas -- aquela terra será tida por sagrada por mim -- se homens entrarem em conflito uns com os outros -- ¶

Temos os nomes dos bispos que deveriam mandar bois de volta para ajudar G. A. S. e E. T. B. -- vamos avisá-los para providenciar ajuda para trazê-los pelas últimas montanhas. aos que vão para o sul com o irmão Morley, não vos sobrecarregaremos, se não puderdes pagar vosso dízimo -- e quero que os irmãos ajudem-nos ali, e não cobrem nada -- estou empenhado em recolher o dízimo -- importunar os ricos -- e gastá-lo para o benefício dos pobres. ¶

H. C. K. propôs e secundou que John Forsgren fosse numa missão à Suécia -- aprovado, votação unânime. [struck: proposto e] proposto e secundado que todos os bispos cuidassem de administrar o Sacramento nesta tarde ----- idem. ¶

O coro cantou "Jerusalem" [Jerusalém]. Bênção de encerramento por P. P. Pratt. ¶

[Folha 6] 7 de outubro de 1849, 14h.

A conferência se reuniu novamente conforme o adiamento -- chamada à ordem por D. Spencer. Presentes: H. C. Kimball -- W. Richards -- P. Pratt -- D. Spencer -- I. Morley -- J. B.[?] L. Snow -- F. D. Richards -- J. M. Grant -- J. Young -- W. Snow -- O. Spencer -- R. Cahoon J. Taylor -- C. C. Rich -- E. Snow. ¶

O coro cantou "The Prodigal Son" [O filho pródigo]. Oração por Willard Snow. O coro cantou um hino -- "Let Earth Receive Her King" [Que a terra receba seu Rei]. ¶

D. Spencer pediu aos bispos que procedessem e administrassem o Sacramento. Enquanto os bispos partiam o pão, P. Pratt levantou-se para expressar sua gratidão por tantos santos poderem se reunir num só lugar -- e falou que, em junho de '31, em Kirtland, realizou-se uma conferência, e o profeta José explicou a natureza do Sumo Sacerdócio -- ele se levantou no meio da congregação e, por revelação, apontou cada indivíduo que deveria ser ordenado ao Sacerdócio de Melquisedeque -- eu era élder então -- percebi: sois o Santo Sacerdócio, eu não sou -- sois o que há muito busquei -- impuseram as mãos sobre mim e me ordenaram élder -- no domingo seguinte fui ouvi-los pregar, e fui chamado, e falei -- honrei e reverenciei aquele poder. ¶

N. K. Whitney pediu a bênção sobre o pão. ¶

P. Pratt -- Não me senti digno de estar no lugar -- caí de joelhos como se Jesus Cristo estivesse presente em pessoa -- senti meu peito saltar -- e disse a O. Pratt: nesta obra haverá 12 apóstolos escolhidos, e sereis um deles -- algumas pessoas estão muito dispostas a ver milagres -- e relatou um milagre -- enquanto éramos fracos na fé, tanto pequenos quanto jovens -- Lucy Smith vivia numa das fazendas de Morley -- adoeceu gravemente, e esperava-se que fosse levada deste mundo a qualquer momento -- e ela confiou no Senhor, e nossos inimigos ficaram à espreita para ouvir os rumores -- o Presidente Smith disse: vamos ver Clarissa Smith -- todos oramos, um por um -- então ele foi até a cama e disse: em nome de Jesus Cristo de Nazaré, levanta-te e anda -- eu quis me esconder, pois pensei não ser digno de ver tal cena -- ela se levantou, sentou-se junto ao fogo, cantou um hino -- e o povo veio correndo para a casa -- e ela foi cuidar de seus afazeres -- gostaria que muitas lágrimas pudessem transmitir o que senti então -- foram dias de regozijo, e não vêm pelas aspirações dos homens, mas apenas pelo conselho de Deus. ¶

J. L. Heywood pediu a bênção sobre a água. ¶

[O./P.] Pratt -- quando se dá um pouco, e se aproveita, dá-se mais -- assim como damos a uma criança -- o dom do Espírito Santo, o poder imediato de Deus, vem pela fé e pela diligência -- e se um homem abrir a boca, primeiro saberá que terá mais, e todos os poderes de seu corpo e mente estarão muito ativos -- o Espírito nunca o deixará descansar -- nunca descansaremos, por toda a eternidade, aquém de realizar a edificação do Reino de Deus e sua glorificação -- eis-me aqui, e a criança que me deste -- são teus -- a coroa do reino é a vida eterna -- não posta num livro, uma teoria -- mas em vosso santuário, mente, como em cada partícula de vosso sistema, e um rio de vida jorra de vosso coração -- mas aquele poder sobre um homem, e ele nunca pode se corroer -- morte, dor e tristeza, quem se importa com isso -- um só lampejo de vida eterna pesará mais que todas as pequenas coisas e doenças que um homem tenha uma alma grande -- por isso, o homem que tem a religião de Jesus Cristo é um filho da luz, e todo o resto está em trevas -- é interessante conversar com isso -- os homens chamam isso de entusiasmo do Espírito -- é o interesse dele, derramado na mente -- quanto mais um homem tem, mais ficará quieto, e se quisesse transmiti-lo a uma congregação, gostaria que todos ficassem quietos, para poder transmitir mais ao povo. ¶

O Presidente Young deseja que eu fale sobre o dízimo -- o princípio do dízimo não é peculiar a esta Igreja ou povo -- é tão antigo quanto a Bíblia -- vemo-lo ilustrado nos dias de Abraão -- e incluindo o poder do Reino de Deus -- Abraão pagou um décimo de tudo o que possuía -- onde há um santo dos últimos dias que não sabe e entende que é pelo poder do Sacerdócio de Melquisedeque que recebemos o perdão, a justificação e a vida eterna -- o Sacerdócio de Melquisedeque está aqui, etc., etc. ¶

Para cumprir a lei do dízimo, um homem apresenta ao bispo um inventário de todos os seus bens, e paga um décimo dele -- o que já foi dizimado uma vez não precisa ser dizimado de novo -- mas, no ano seguinte, deve entregar um décimo do aumento -- do trabalho, da melhoria de seu gado, do dinheiro, dos bens e do comércio, e de tudo o que faz ou tem -- e seja qual for o uso que se lhe dê, é nosso -- o Senhor não o leva consigo para o céu -- devemos estabelecer o governo de Deus na terra -- e isso requer meios, e saber como usá-los -- e ter tudo escrito "Santidade ao Senhor" -- e deixai que Deus tenha o que é seu, e que tudo esteja sob o controle do Senhor, e não de César, ou deste mundo -- se esta Igreja não se responsabiliza por ajudar a levar o Reino de Deus adiante, como esperais que o façamos sozinhos -- os Doze, e todos vós, sois homens de prontidão -- e isso nos torna diferentes do resto do mundo. ¶

E. Snow -- Sinto que todos apreciais o que ouvimos -- e quanto mais ouvirdes, mais apreciareis -- e mais vereis que é para nosso interesse, como Igreja e povo -- são tão necessários para conseguirmos alcançar a glória quanto para nós comermos e bebermos e sustentarmos nosso tabernáculo enquanto na carne -- e se houve alguma relutância ou hesitação, é porque o povo não refletiu sobre o princípio -- o objetivo e o fim dessas coisas -- assim que são informados das coisas, ficam dispostos a obedecê-las -- eu não consentiria em ser privado do privilégio de ser dizimado entre o povo de Deus mais do que em ser privado do alimento diário -- quando Israel se tornou negligente nessas coisas, as mãos do Senhor se afrouxaram contra eles -- na mesma proporção em que recebem bênçãos do Todo-Poderoso, avançarão para agir na luz que têm -- há muitos que querem luz sobre o assunto -- quem é o autor de nossas vidas -- aquele que é o Pai dos espíritos de toda carne -- que mediu o tempo para o homem, e nos dá dias e noites -- ele requer um décimo de nosso tempo -- e se nos dá capacidade para usar esse tempo, requer que demos um décimo do aumento -- o Senhor requer os primogênitos do rebanho, sem mácula -- e enquanto agirmos nisso, o Senhor nos abençoará, e mandará a chuva temporã e a serôdia, e fará nossos rebanhos aumentarem -- se ele pede uma parte do capital, deveria estar tudo no altar -- este é o sentimento que deveria permear o peito de todo élder em Israel -- de graça recebemos, e de graça devemos dar -- se não o fizermos, não percebemos as bênçãos, nem percebemos aquela salvação -- uma prestação de contas de nossa mordomia é exigida de nossas mãos -- e, como recebemos de graça, estendamos aos outros -- toda vez que entramos nas estreitezas, saímos pela extremidade larga do chifre. ¶

[Folha 7] p. 4 (continua a sessão da tarde de 7 de outubro)

Seguiu-se John Taylor -- o irmão Snow teve de pagar seu dízimo, embora esteja indo numa missão -- vários homens pensam que, se suas famílias fossem tão bem cuidadas quanto as dos Doze, iriam também -- pois bem, tê-lo-eis -- alguns perguntam, que diabos acontece com isso? -- muitos pensam que deveria pertencer ao sacerdócio -- na época da economia mosaica, havia 12 tribos -- 11 ganhavam a vida cuidando de todas as ocupações da vida -- mas a 12ª tribo não tinha terras, nem posses, mas tinha de trabalhar no altar, tão ocupada quanto o irmão Shurtliff, cuidando de sacrifícios e ofertas -- se um homem não pode pagar seu dízimo, sustentar sua família e ir às nações pregar, não pode criar um mundo -- não estamos sob a economia levítica, mas sob o sacerdócio de uma vida eterna -- Melquisedeque era rei e sacerdote do Deus Altíssimo, e distribuía como julgava adequado -- e temos casas do sacerdócio etc. a construir -- aquele povo que é mais empreendedor é mais estimado pelas nações -- isso tende a exaltar aquela nação -- temos templos a construir que serão mais magníficos que quaisquer outros na terra, e príncipes virão a Sião aprender sabedoria -- o Deus que está sentado no alto esteve todos os seus dias empenhado em empreendimento público, senão não estaria lá -- devemos nos elevar na escala da sociedade, e superar tudo o que existe na terra -- somos os mais prudentes e sábios de qualquer um na terra -- então a lei sairá de Sião, e todas as nações se curvarão aos pés de Jeová, e nos chamarão bem-aventurados -- se um homem não pode ter confiança para caminhar dez ou 2.000 milhas para pregar o evangelho, é um pobre instrumento -- tão certo quanto o grande Deus vive, temos um amigo na corte -- se estamos no deserto, na montanha, ou no oceano tempestuoso, quem se importa -- se vivemos, vivemos para o Senhor. ¶

proposto e secundado que Jacob Gates vá numa missão à Inglaterra -- aprovado. ¶

W. Major disse que, se agora exercermos as belas exortações que recebemos, sempre veremos a mão do Senhor -- enquanto sua mão não é vista pelos impuros de coração -- somos aconselhados a trazer ao celeiro do Senhor, que todos os climas... as nações podem entrar em Sião -- pois, quando erguemos o Reino, glorificamos nosso Criador em tudo, e nossas mãos são como as mãos de Deus -- e colheremos a vida eterna -- despertemos agora e ajamos -- o Senhor, em tudo, e o Senhor nos abençoará. ¶

O Pai Morley avisou todos os que vão ao Vale de Sandpitch a estarem prontos daqui a duas semanas, amanhã. W. Snow avisou todos os irmãos que arrecadam para o fundo perpétuo -- querem fechar suas contas. Espero que os irmãos não tenham de dizer que o verão acabou, a colheita terminou, e nada fizemos pelo Fundo Perpétuo. ¶

D. Spencer pediu que se apresentasse qualquer negócio que precisasse de atenção. B. Young convidou os que vão em missões a se reunirem aqui ao anoitecer, à luz de velas -- e estendeu o convite a todos os élderes de Israel para se reunirem aqui conosco esta noite. os irmãos que vão para os Estados, proponho que partam na próxima quinta-feira. O Conselho se reunirá na quarta-feira, às 17h, na sala de aula de H. C. K. se não há mais negócios, adiaremos até o próximo 6 de abril. O. P. Pratt propôs que esta conferência se adiasse até 6 de abril próximo, às 10h da manhã, para se reunir neste lugar -- secundado -- aprovado. ¶

O coro cantou uma doxologia -- dispensados. Bênção de encerramento por Willard Snow. Thos. Bullock Escrivão da conferência ¶

W. R. pediu a J. B. que fosse a um casamento de J. M. Fife. ¶

Depois de deixar W. R., J. B. foi à reunião na ramada, e encontrou P. P. Pratt pregando sobre o assunto das missões, aos élderes -- [faltavam 20 minutos para as 20h] ¶

P. P. Pratt convidou os irmãos que iam em missões a tomarem assento na frente da tribuna, quando B. Young, W. Richards e P. Pratt desceram até eles. ¶

B. Y., W. R. e P. Pratt impuseram as mãos sobre John Taylor e o separaram para uma missão às nações da terra, mesmo para abrir a porta do Reino na França, e a todas as nações da terra, e selaram poder sobre os elementos etc. -- tua voz será como a voz de um anjo -- quando voltares, dirás: nunca senti o poder de Deus como na minha última missão -- e serás como a carruagem de Aminadabe -- e vai em paz, prospera, e volta em segurança a teus irmãos etc. -- "e toda palavra se cumprirá" -- John, eu creio. ¶

W. R. pôs a boca sobre a cabeça de L. Snow -- para abrir a porta aos que há muito estão sentados nas trevas -- vai adiante com tua alma acesa, e compreende tudo o que tens de fazer -- vê todo mal e evita-o -- age pelo Espírito de revelação que repousará sobre ti -- tem poder sobre todos os elementos e homens -- tem força que ainda não pediste -- e volta à Igreja com o coração alegre -- tua língua pode ser como fogo, e a voz como trovão, e tem sabedoria que teus adversários não possam resistir -- o Espírito de Deus te ensinará as línguas, para que possas falar a todos os povos -- volta de novo, e encontra tua família em segurança. ¶

B. Y. pôs a boca sobre F. D. Richards -- sela todas as bênçãos até aqui conferidas -- e separado para uma missão à Inglaterra -- serás cheio de sabedoria, capacidade e salvação -- poder e sabedoria te serão dados -- os demônios te serão sujeitos -- tem poder sobre todos os animais, e controla os elementos -- não te falte nenhuma coisa boa -- tua família não sofrerá como sofreu até aqui, e será preservada para ti -- ele será uma ajuda idônea a teu servo Orson, na Grã-Bretanha e no País de Gales, etc. ¶

B. Y. pôs a boca sobre C. C. Rich -- separado para tua missão -- sê um conforto e consolação aos fracos -- tem poder sobre os filhos dos homens -- teu trabalho será uma alegria e consolação -- separo-te para ires à Califórnia Ocidental -- e se estenderes teus trabalhos, o caminho de volta te será dado a conhecer -- e sê um conforto a Amasa -- nenhum poder nem homem te fará mal -- tem sabedoria para aconselhar em todos os assuntos da Igreja -- sê uma luz aos filhos dos homens -- e vai em poder -- assim seja a palavra, e será feito -- tuas palavras serão como as de um anjo, e voltarás a nós em segurança. ¶

B. Y. pôs a boca sobre E. Snow -- sela todas as bênçãos pronunciadas nesta noite -- estarão sobre tua cabeça -- vai, e não temas -- ainda que estejas em meio a guerras, doenças e pestilência, serás cheio do poder de Deus -- sê alegre -- vai, e magnifica teu chamado -- os[?] governantes ficarão espantados e perguntarão por ti -- tua família não passará fome nem sofrerá -- desfrutarão do mesmo poder que repousa sobre ti -- abre a porta aonde tua mente te levar -- e volta a tua família etc. ¶

[Folha 8] p. 5 / arquivo ⑨ (continuação da separação dos missionários)

B. Y. o poder de Deus se manifestará dez vezes mais do que jamais se manifestou, sobre os élderes de Israel. ¶

J. Taylor -- O. Pratt e L. Snow -- [struck: E. Snow] C. C. Rich[?] impuseram as mãos sobre G. B. Wallace -- P. P. pôs a boca -- abençoo-te, e separo-te para ires à Inglaterra -- e abençoo-te com os dons necessários -- e selo todas as tuas bênçãos sobre ti -- serás como a voz de muitas águas -- como se Jesus falasse em seu meio -- e confessarão que foste enviado, e se levantarão para obedecer ao evangelho -- regozijar-te-ás por centenas e milhares -- impõe as mãos sobre os doentes, e se levantarão curados -- os mudos falarão, e os olhos dos cegos se abrirão, e saberás o que dizer, e discernirás onde há fé, e não ficarás confundido nem decepcionado -- viverás e voltarás de novo, e tua família não terá sofrido -- muitos te terão em honra, e voltarás em paz. ¶

J. Taylor pôs a boca sobre o irmão Pack -- abençoo-te, e separo-te para a França -- teu coração se encherá de regozijo, e bendize a Deus, pois ele te enviou nesta missão -- anjos te ministrarão -- o Espírito do Deus Santo te cobrirá, e superarás tuas provações -- levarás muitos ao batismo -- que profetizarão -- as coisas profetizadas sobre tua cabeça no templo se cumprirão em ti -- [struck: fala] os mudos falarão, e os surdos ouvirão -- voltarás em segurança a tua família e à Igreja. ¶

L. Snow pôs a boca sobre J. Gates -- separo-te para a Inglaterra, e selo todas as bênçãos e dons necessários -- o poder do Altíssimo repousará sobre ti -- anjos te ministrarão, e te regozijarás de estar livre das dificuldades -- selo vida -- tem poder para escapar de teus inimigos -- volta para casa, e teu coração se regozijará. ¶

P. Pratt pôs a boca sobre J. W. Johnson -- confirmo todas as bênçãos anteriores, e separo-te para ires à Inglaterra, e cuidar dos cordeiros de teu Redentor -- que tua mente se expanda além de teu chamado mecânico -- tua voz será como a voz de um anjo, cheia do espírito de amor, compaixão e bondade -- dá testemunho, e eles saberão -- és uma mensagem para eles -- homens serão ordenados e voltarão contigo, e mal saberás as almas que se regozijarão por teres sido enviado -- serás preservado de guerras, pestilência, elementos e naufrágio, e voltarás em paz -- terás todos os dons necessários -- serás uma bênção para a humanidade. ¶

J. Taylor pôs a boca sobre Joseph Young -- separado para ir à Inglaterra -- aconselha, lidera e instrui -- e és separado como um dos primeiros presidentes dos Setenta -- selo sabedoria, fé e eloquência -- multidões se maravilharão da sabedoria de tua língua -- fazes uma grande e poderosa obra, e voltas a Sião, e muitos te saudarão como seu salvador e benfeitor -- e te dou poder sobre os demônios -- fazes o coxo andar, o mudo falar e o surdo ouvir -- não serás ferido -- vai em meio à desolação, e sê abençoado -- volta em segurança, e regozija-te no Santo de Israel. ¶

L. Snow a John Forsgren -- separado para ir à Suécia -- e remove o véu de trevas de sobre eles -- selo vida e prosperidade, e volta em perfeita segurança. ¶

C. C. Rich a Curtis E. Bolton -- vai numa missão à França, e compreende as coisas de Deus, e faze muito bem -- expulsa demônios, e faze o que for necessário -- e volta a tua família. ¶

E. Snow a J. L. Heywood, e o separou para ir ao leste -- nenhum poder prevalecerá contra ti -- voltarás com saúde. ¶

F. D. Richards a E. D. Woolley -- separado para o fiel cumprimento de tuas missões -- serás proveitoso para a Igreja e o Reino de Deus -- faze muito bem, e volta com alegria -- e sê de grande vantagem a Sião em muitas coisas -- nós te dedicamos ao Espírito de Deus, e vive quanto tempo desejares na terra. ¶

C. C. Rich a F. M. Pomeroy -- separado para ir à Califórnia -- tem influência e poder de mente sobre aquele país, e sê uma bênção para todos ali. ¶

L. Snow a H. W. Church -- separado para ir à Inglaterra -- tem poder sobre os elementos, e nada te falte, e volta em segurança. ¶

F. D. Richards a Joseph Toronto -- separado para ir à Itália com L. Snow, e abrir o evangelho eterno àquela e a outras nações -- sê preservado de todo dano e mal -- ainda que muitos caiam ao teu redor por causa da peste, o Senhor teu Deus estará ao teu redor -- os desejos de teu coração serão mais do que realizados -- os poderes das trevas não te afastarão do caminho da retidão. ¶

O. Pratt a Peter Hansen, para ir à Dinamarca -- sê abençoado, e o que foi manifestado em tua terra natal se realizará em ti, e muito mais -- os doentes serão curados e batizados -- e as novas se espalharão de cidade em cidade, e se regozijarão -- ainda que muitos espumem e se irem por causa de tua palavra, serás cheio de profecia e revelação, e serás levado triunfante -- és um vaso escolhido para tua terra natal. Ele então falou em línguas sobre sua cabeça -- quando toda a congregação saltou de pé, como que por eletricidade. ¶

John Taylor a John S. Higbee, para ires em tua missão como pastor -- ata os de coração partido -- a sabedoria repousará sobre ti -- tua palavra será lei para eles -- santos e pecadores te admirarão e honrarão -- traze muitos ao conhecimento da verdade -- nenhum homem te privará de tuas bênçãos e revelação, e o conhecimento de Deus estará sobre ti -- voltarás a este lugar. ¶

L. Snow a Job Smith -- vai entre teu povo, e levanta a voz com maior poder e sabedoria -- o dom da eloquência te foi dado -- o poder do Altíssimo estará sobre ti, e grande será tua voz, e tuas palavras serão as palavras do Todo-Poderoso -- centenas e milhares entrarão nas águas do batismo -- as visões do Todo-Poderoso se abrirão a tua mente -- os pecadores tremerão, e os honestos de coração saberão que o Senhor te enviou -- serás um poderoso homem de Deus na terra, e voltarás depois de uma longa, árdua e gloriosa missão. ¶

P. Pratt a James Brown, para estar no terceiro quórum dos Setenta -- e selo todos os convênios e bênçãos sobre ti -- serás abençoado com o dom do Espírito Santo, e realizarás uma obra de ministério -- eles te suportarão com alegria, e te saudarão como seu irmão, e curarás seus doentes, e trarás muitas almas às águas do batismo, e voltarás com alegria ao Santo de Israel -- os próprios demônios te serão sujeitos, e serás livrado da prisão, das águas revoltas etc., e selo vida eterna etc. ¶

[Folha 9] arquivo 10) -- conclusão da reunião de separação

B. Y. quando o irmão Rich chegar ao irmão A. Pratt e Blackwell, impõe as mãos sobre eles e abençoa-os. ¶

L. Snow a Edward Hunter -- separado para ir às terras do leste, como ministro de salvação aos pobres dos santos e das alas, e vai como bispo em Israel -- por muito tempo se lembrará deste chamado -- vai como agente de teus irmãos, e tem sabedoria e poder, e volta em paz -- e acrescenta ao fundo que está em tuas mãos, e distribui com sabedoria, e dá um testemunho fiel, e percebe a presença do Todo-Poderoso, e volta com saúde. ¶

B. Y. perguntou se o irmão Shurtliff forneceria velas a esta casa -- resposta: sim. então, se é vossa vontade pagar as contribuições para as velas, sinalizai -- aprovado. deu instruções ao irmão Jervis[?] para fazer 50 castiçais de estanho. ¶

J. L. Heywood -- envia 1 junta de bois para ajudar os acampamentos vindos do Rio Weber. Addison Everett -- 2 juntas. Thos. Jenkins ----- idem. S. Roundy ----- 1. Thos. Jenkins ----- 1 (para B. Y.). Chas. Decker [^Jed. Grant] -- 1. E. Ellsworth ----- 1. Daniel Sharp ----- 1. David Pettigrew ----- 2. Wm. Young ----- 1. Judson Tolman ----- 1. ¶

Cantou-se "Come, Come Ye Saints" [Vinde, vinde, ó santos], às 22h20. Dispensados por P. P. Pratt. ¶

Lista de presentes, conforme a cópia da CHL

Fonte: "Minutes of the General Conference, held Great Salt Lake City, Oct. 6 & 7, 1849" (manuscrito da CHL, cópia de Thomas Bullock), folha 1. Este título e lista nomeada de presentes é mais completa do que a genérica "vários do quórum dos Doze Apóstolos" que o resumo do Millennial Star dá abaixo, por isso é transcrita aqui como suplemento, em vez de ser incorporada ao parágrafo do resumo. ¶

Presentes: da Primeira Presidência -- Brigham Young, Heber C. Kimball, Willard Richards. Patriarca -- John Smith. ¶

Dos Doze Apóstolos -- P. P. Pratt, J. Taylor, C. C. Rich, Erastus Snow, Lorenzo Snow e Franklin D. Richards. ¶

Da presidência da estaca -- Daniel Spencer e Willard Snow. ¶

Do Sumo Conselho -- Isaac Morley, Henry G. Sherwood, George Miller, John Vance, [Elias?] Billings, [Lorin?] B. Woolley, William W. Major, Ira Eldredge e Elisha H. Groves. ¶

Presidência dos Setenta -- Levi W. Hancock, Zera Pulsipher e Jedediah M. Grant. ¶

Resumo, tal como impresso

Fonte: Millennial Star, Vol. XII, No. 8, pp. 122-124. ¶

Uma Conferência Geral foi realizada na Cidade do Grande Lago Salgado, em 6 e 7 de outubro de 1849. ¶

Presentes -- o quórum da Primeira Presidência, vários do quórum dos Doze Apóstolos, o Patriarca, a presidência da estaca, a presidência do Quórum de Sumos Sacerdotes, o Sumo Conselho, e Thomas Bullock, escrivão da conferência, junto com um grande número de sumos sacerdotes, setentas, élderes etc. ¶

O Presidente H. C. Kimball então fez alguns excelentes comentários sobre a importância de os santos se empenharem com todas as forças para cumprir o convênio feito no templo do Senhor em Nauvoo, de que não cessariam seus esforços até que os pobres fossem reunidos a este lugar de descanso, seguro e tranquilo; e sobre a importância de os élderes levarem o evangelho às nações, para que os honestos de coração em todo o mundo pudessem ter a oportunidade de participar conosco das bênçãos, da luz e da liberdade do evangelho. ¶

O Élder John Taylor seguiu com alguns excelentes comentários sobre o mesmo assunto. ¶

O Presidente Brigham Young levantou-se e deu algumas instruções sobre terminar a Ramada, e disse: "Sinto-me feliz por este abrigo dos raios do sol e das rajadas do inverno. Sinto-me bem em minha mente; meu coração é como a carruagem de Aminadabe, cheio de alegria. Percebo que devemos levar o Reino às nações da terra. Este povo, como um todo, é um bom povo, e procurarei fazer-lhes bem, e trazer a salvação a toda a casa de Israel, pois quero ver Sião edificada." A conferência foi adiada por uma hora. ¶

À tarde, muito negócio importante foi feito. Tomou-se um voto para levantar um fundo para reunir os pobres ao vale. Um comitê foi nomeado para arrecadar o fundo por subscrições. Resolveu-se que o "Fundo Perpétuo de Emigração" ficasse sob o controle da Presidência. As designações de C. C. Rich para a Baixa Califórnia, dos Élderes A. Pratt, James Brown e Hyrum H. Blackwell para as Ilhas do Mar do Sul, e as missões à Inglaterra e a vários países europeus, foram sancionadas unanimemente. Foi proposto e aprovado que todo homem, tanto quanto possível, estabelecesse seu próprio ramo de negócio no vale; e, como início, pediu-se a H. G. Sherwood que estabelecesse uma fábrica de vidro assim que possível. A Great Salt Lake Carrying Company foi organizada. A conferência foi adiada até o dia seguinte. ¶

Domingo, 7 de outubro, a conferência se reuniu conforme o adiamento. Votou-se unanimemente apoiar o quórum da Primeira Presidência, o quórum dos Doze, John Smith como patriarca de toda a igreja, Willard Richards como historiador da igreja, Orson Hyde como presidente do quórum dos Doze Apóstolos, John Young, Reynolds Cahoon e George B. Wallace como a presidência do Quórum de Sumos Sacerdotes, Joseph Young, Levi Hancock, Henry Herriman, Zera Pulsipher, A. P. Rockwood, B. L. Clapp e J. M. Grant como a primeira presidência de todos os quóruns dos Setenta. Também para apoiar o Sumo Conselho, a presidência daquela estaca e, finalmente, todas as autoridades constituídas da igreja em todo o mundo. Vários novos lugares de assentamento foram designados, cujo relato está contido na "Epístola Geral". A conferência foi adiada por uma hora. ¶

À tarde, a conferência se reuniu e abriu como de costume, quando os vários bispos procederam a administrar o sacramento. ¶

O Élder Parley P. Pratt relatou sua experiência no início da obra, e o momento em que o profeta José Smith se levantou no meio da congregação, e por revelação apontou cada indivíduo a ser ordenado ao sacerdócio de Melquisedeque; e também relatou um caso miraculoso de cura de uma mulher que estava perto da morte. Ele então proferiu um discurso sobre o assunto do dízimo: disse ele, o princípio do dízimo não é peculiar a esta igreja ou povo -- é tão antigo quanto a Bíblia. Vemo-lo ilustrado nos dias de Abraão, pois, quando ele detinha o poder do reino de Deus, Abraão pagou um décimo de tudo o que possuía. Onde há um santo dos últimos dias que não saiba e entenda que é pelo poder do sacerdócio de Melquisedeque que recebemos o perdão, a justificação e a vida eterna. Para cumprir a lei do dízimo, um homem deveria fazer e apresentar ao bispo um inventário de todos os seus bens, e pagar-lhe um décimo dele; quando já dizimou seu capital uma vez, não precisa dizimá-lo de novo, mas no ano seguinte deve pagar um décimo de seu aumento, e um décimo de seu tempo, de seu gado, dinheiro, bens e comércio; e seja qual for o uso que lhe dermos, continua sendo nosso, pois o Senhor não o leva consigo para o céu. Temos de estabelecer o governo de Deus na terra, e isso requer meios, e o conhecimento de como usá-los, e ter tudo escrito "Santidade ao Senhor". Que Deus tenha o que é dele, e que tudo esteja sob o controle do Senhor, e não de César, ou do mundo. Se o povo não se responsabiliza por ajudar a levar adiante o reino de Deus, como esperais que o façamos sozinhos. Os Doze e os élderes são todos homens de prontidão, e é isso que nos torna diferentes do resto do mundo. ¶

Os Élderes Erastus Snow e John Taylor falaram sobre o mesmo assunto. O Élder P. P. Pratt então propôs que esta conferência se adiasse até 6 de abril próximo, às 10 horas da manhã, para se reunir neste lugar: aprovado. O coro então cantou a doxologia, e foram dispensados com a bênção de encerramento de Willard Snow. O Presidente Brigham Young então abençoou o povo em nome do Senhor, quando se separaram, regozijando-se no Senhor por suas muitas misericórdias, que ele estendeu a seus santos, e pela feliz e gloriosa conferência que tiveram o privilégio de frequentar. ¶

À noite, os irmãos que haviam sido designados para missões foram reunidos com o propósito de receber instruções etc., quando a Primeira Presidência procedeu a impor as mãos sobre o quórum dos Doze, e separá-los para suas respectivas missões. ¶

Os Doze então impuseram as mãos sobre os élderes que haviam sido designados para missões às diferentes nações da terra, e os separaram, predizendo seu sucesso, e as notáveis cenas que se passarão durante sua ausência de suas famílias. Uma reunião alegre continuou até vinte minutos depois das dez, quando a reunião foi dispensada, todos desfrutando da influência pacífica do Espírito de Deus, e cheios de fé de que o Senhor Deus de Israel logo realizará uma grande e gloriosa obra na terra. ¶

Notas de cotejo

• O manuscrito agora transcrito é o original, não a cópia. A cópia em limpo de Bullock (8 folhas), antes citada como testemunha preferida deste arquivo, traz sua própria nota, "See following for original minutes with more detail" [ver a seguir as atas originais, com mais detalhe], apontando para o item de 11 folhas traduzido acima. Esse apontamento agora foi seguido. A cópia é mantida como testemunha secundária, e fonte da seção de lista de presentes.
• Ordem das folhas. A API de entrega retorna as folhas fora da ordem do documento. A reconstrução acima se apoia em três sinais independentes que concordam: os próprios títulos de sessão (6 de out., 10h da manhã → 6 de out., 13h30 → 6 de out., ao anoitecer → 7 de out., 10h da manhã → 7 de out., 14h → 7 de out., à noite); a numeração de folhas a tinta de Bullock, visível como "4" nas folhas 3 e 7, "5" e um "9" circulado na folha 8, e "10)" na folha 9; e a continuidade em nível de frase através das quebras, mais claramente o "dispensados por uma hora" da folha 11, que se emenda em "a conferência se reuniu novamente conforme o adiamento" da folha 1. A folha 10 é a capa dobrada, trazendo o registro de Bullock e o vazamento do verso da folha 9.
• O comitê do Fundo Perpétuo de Emigração é corrigido. A passagem heavyweight anterior, lendo a cópia em limpo, nomeou o comitê como "Willard Snow, John [?] Hunter, Erastus Snow." As atas originais registram cinco indicações separadas, cada uma proposta e aprovada por vez: Willard Snow, John S. Fullmer, Lorenzo Snow, John D. Lee e F. D. Richards. Edward Hunter foi uma moção distinta -- para "levar os fundos de volta -- comprar gado, e ter a supervisão de tudo." A palavra "Perpétuo" é uma interlineação, inserida por chapéu na moção que fez de C. C. Rich um agente para recolher fundos na Califórnia; o fundo não é chamado de "Perpétuo" nas moções anteriores, na mesma folha.
• "O. Pratt" versus "P. P. Pratt". A inicial de Bullock antes de "Pratt", no discurso sobre o dízimo (tarde de 7 de outubro), é formada como uma letra arredondada que se lê mais naturalmente como "O" do que "P", e ele escreve "O. P. Pratt" na moção de adiamento. O Millennial Star atribui tanto a reminiscência de Kirtland quanto o discurso sobre o dízimo a Parley P. Pratt. O próprio manuscrito resolve a questão contra um "Orson" literal: na reunião noturna de separação, F. D. Richards é abençoado a "ser uma ajuda idônea a teu servo Orson, na Grã-Bretanha e no País de Gales" -- Orson Pratt presidia a Missão Britânica e não estava no vale. A leitura é, portanto, deixada como [O./P.] Pratt no lugar, em vez de resolvida silenciosamente, e o discurso deveria ser atribuído a Parley P. Pratt.
• O registro diz "Ilhas Sandwich"; as atas dizem "Ilhas da Sociedade". O registro de Bullock na capa resume as missões como sendo à "Europe, California, Sandwich Islands, &c.", mas a moção no corpo do texto envia Addison Pratt, James Brown e Hiram Blackwell "to the Society Islands" [às Ilhas da Sociedade]. O corpo é o registro contemporâneo, e "Ilhas da Sociedade" está correto; o registro na capa confunde os dois grupos do Pacífico, como era comum no uso da época.
• "Vale de Sandpitch". Bullock consistentemente grafa o assentamento de Sanpete/Sanpitch como "Sandpitch". Mantido como escrito. Este é o assentamento da companhia de Isaac Morley, mais tarde Manti; as atas situam sua presidência (Isaac Morley, Charles Shumway, Seth Taft), e registram Morley avisando sua companhia a estar pronta "daqui a duas semanas, amanhã."
• O resumo do Millennial Star corrobora de forma independente o manuscrito quanto aos comentários sobre o convênio de reunir os pobres, a "carruagem de Aminadabe" (o Star imprime "Ahinadab"), o voto da fábrica de vidro de Sherwood, a Companhia de Transporte, o Fundo Perpétuo de Emigração sendo posto sob a direção da Primeira Presidência, a lista de apoio, o adiamento até 6 de abril, e a reunião noturna de separação encerrando-se às vinte para as dez. Onde os dois diferem, o Star resume; não contradiz.
• O que o Star omite inteiramente, e o manuscrito preserva: toda a reunião de oficiais ao anoitecer de 6 de outubro, incluindo o discurso de Brigham Young sobre classificar os ofícios e seu apelo para que os irmãos trouxessem seu pó de ouro para ser cunhado; as bênçãos individuais dos missionários; os votos para traçar cidades nas redondezas do Capitão Brown, no Vale de Utah e no Vale de Sandpitch; o chamado de John Forsgren à Suécia; os compromissos de juntas de bois para ajudar as companhias que chegavam do Rio Weber; e a nota de Bullock de que, depois da bênção de Peter Hansen, o orador "então falou em línguas sobre sua cabeça", e "toda a congregação saltou de pé, como que por eletricidade."
• Esta conferência foi adiada até "o próximo 6 de abril", ligando-se ao arquivo complementar 1850-04-conference-record-great-salt-lake-city-conference.md (6 de abril de 1850) neste cofre.
• A mesma edição do Millennial Star também imprimiu uma "Epístola Geral da Primeira Presidência" (datada da Cidade do Grande Lago Salgado, 12 de outubro de 1849) e uma carta separada a Orson Hyde sobre o Fundo Perpétuo de Emigração. Ambos são documentos distintos desta conferência, e não estão incluídos aqui.