Atas da Conferência Geral de outubro de 1848 no Vale do Grande Lago Salgado

Situação da transcrição

Este arquivo preserva uma transcrição completa das 17 folhas de Thomas Bullock, "General Conference minutes, Salt Lake City" (CR 100 318), atas gerais da Igreja do Historian's Office, cobrindo a Conferência Geral de outubro de 1848 na Ramada da Cidade do Grande Lago Salgado -- a abertura na sexta-feira, 6 de outubro, e as sessões dominicais adiadas de 8, 15, 22 e 29 de outubro -- junto com a cópia revisada em limpo do discurso de Brigham Young de 8 de outubro (folhas 14-17). As folhas são numeradas de 1 a 17 na ordem do visualizador do catálogo (arquivos de imagem CR 100 318_2_11_1.jpg a _2_11_17.jpg). ¶

Notação de transcrição: ¶

• [illegible] para uma palavra ou trecho curto que não pode ser lido.
• [palavra?] para uma leitura tentativa.
• [struck: ...] para texto cancelado no manuscrito; ^[...] para inserções interlineadas.
• As abreviaturas manuscritas de Bullock foram resolvidas em palavras completas no texto português corrido (ver translation_notes).

Transcrição do manuscrito da CHL

Fonte: atas gerais da Igreja do Historian's Office, "General Conference minutes, Salt Lake City" (CR 100 318, 17 folhas, registradas por Thomas Bullock). Tradução da transcrição em inglês (2026-07-24); ver translation_notes quanto ao método. ¶

Folha 1 (arquivo _2_11_1)

6 de outubro de 1848. 10h da manhã. ¶

Disparado um canhão, ^a Conferência Geral reuniu-se na Ramada da Cidade do Grande Lago Salgado. ¶

Presentes: B. Young, H. C. Kimball. ¶

Presidente Young. Conforme o combinado e o esperado, vim aqui tratar dos negócios da nossa conferência semestral -- a conferência a que devemos atender de preferência a outros deveres, em todas as ocasiões em que há compromissos conflitantes. O povo deveria saber administrar tais negócios -- alguns foram buscar madeira etc., e se esta conferência se adiar, a própria conferência deve adiar-se a si mesma, se acharem conveniente, para acomodar os irmãos do Batalhão. É o povo que há de dizer se hão de adiar ou não -- proponho que abramos a conferência -- e que adiemos de tempos em tempos conforme os sentimentos do povo -- proponho agora que abramos a conferência e que o coro cante um hino. O coro cantou um hino -- "Come all ye Sons of Zion" [Vinde, todos vós, filhos de Sião]. Oração pelo Presidente B. Young. O coro cantou outro hino. B. Young: proponho que adiemos nossa conferência até domingo de manhã, às 10h. W. W. Phelps[?] propôs que se adiasse. H. C. K. secundou a moção -- o povo votou -- então o Presidente Y. disse que a conferência estava adiada até a próxima manhã de domingo. -- Os irmãos do Batalhão considerem sua reunião aberta para negócios. ¶

Domingo, 8 de outubro de 1848. O sino do Templo tocou às 10h30 e às 11h -- o povo bastante lento em se reunir. O Presidente Young chamou a atenção do povo, para que viesse à ordem. -- os irmãos cantassem um hino para abrir a reunião. Enquanto cantavam um hino, P. P. Pratt veio à tribuna, seguido por J. Taylor. Oração pelo Élder Taylor -- então o coro cantou outro hino. ¶

O Presidente Young então retomou os negócios da conferência -- que começaram no dia 6 e foram adiados para esta manhã. Ficaria feliz se o povo tivesse comparecido nos horários marcados -- mas agora retomaremos os negócios -- (H. C. K. subiu à tribuna) -- não conseguiremos concluir todos os negócios hoje -- adiaremos de sábado a sábado até que os irmãos que estão vindo para cá cheguem e nos ajudem a encerrá-los. Exortaria os irmãos e irmãs a comparecerem nos horários marcados -- foram enganados meia hora quanto ao sino, e três quartos de hora depois do último sino até se acomodarem -- os negócios serão apresentar ao povo as autoridades da Igreja -- direi que, quando residíamos em Winter Quarters, foi considerada a necessidade de uma Primeira Presidência -- deixaremos de ler as atas, pois as caixas não foram desempacotadas -- do contrário teríamos o prazer de as ler ao povo -- direi que construímos um pequeno Tabernáculo de Toras para conter 1.200 pessoas -- e construiremos uma casa. ¶

P. P. Pratt levantou-se para mencionar o primeiro assunto de negócios: Proponho Brigham Young como o Primeiro Presidente da Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias. -- H. C. K. secundou -- todas as mãos levantadas. -- " -- H. C. K. para ser Primeiro Conselheiro do Presidente Young -- C. C. Rich secundou. -- idem -- -- " -- W. R. -- " -- Segundo -- " -- idem -- John Smith seja o Primeiro Patriarca da Igreja de Jesus Cristo. Antes do martírio de José e Hyrum, o Pai Smith detinha as chaves sobre toda a Igreja -- ele faleceu por sucessão[?] -- as chaves patriarcais caíram por herança e ordenação sobre William Smith, como o herdeiro mais próximo -- este ofício patriarcal desce de pai para filho, e assim como tanto ele quanto o Pai José foram levados -- mas, em consequência do que se passou, elas recaem sobre o Pai John Smith, e ele deveria ser chamado a este ofício e a ele ordenado. Nós o propomos para deter o ofício de Patriarca sobre toda a Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias. -- H. C. K. secundou -- idem. ¶

B. Y. levantou-se. Vou falar sobre os princípios do Sacerdócio -- das chaves do Sacerdócio -- se eu ensinar algo que não entendo, e outra pessoa entender, quero que me digam os porquês e os comos -- os que são espiritualmente instruídos podem entender isso com facilidade -- os élderes de Israel estão em profundo mistério quanto a muitas coisas concernentes à piedade -- o mistério, então, ^[nos dias de Cristo] era que ^[o Filho de Deus] [struck: o S J C] pudesse tomar um tabernáculo de carne -- não há mistério algum nisso -- Paulo sabia que Deus Todo-Poderoso tinha o poder de gerar o corpo sem precisar da ajuda de homem algum para o fazer -- ele possui uma gama de qualificações além da vossa compreensão -- o Sacerdócio é um mistério para muitos dos élderes de Israel -- é tão simples e claro como a lei -- perguntai a qualquer mulher ou criança como se obtém a remissão dos pecados, e todas dirão que é sendo batizado -- e todas as crianças vos dirão que é impondo as mãos para o dom do Espírito Santo -- toda a ordem do Reino de Deus é tão simples quanto o ABC para velhos mestres-escola ^[quando compreendida], bem regulada quanto ao poder e à autoridade -- vou ensinar-vos -- fala-se muito sobre poder e autoridade -- e agora vou dizer-vos um mistério -- o Sacerdócio -- os doze mil[?], poucos ou muitos que sejam, os homens que obedeceram ao evangelho de [struck: Cristo] ^[e é ordenado], são élderes[?] de Jesus Cristo -- eles têm todas as chaves, todo o poder e toda a autoridade jamais conferidos a homem mortal ^[o direito de agir é, quando ele é exigido às mãos[?] do Senhor] -- se há um, só há um -- ou doze -- ou todos os setenta, ou quantos foram ordenados -- eles têm todo o poder e autoridade jamais confiados ao homem, até que ele passe pela ressurreição -- nenhum homem pode alcançar a ressurreição e o poder dela sem primeiro passar por ela -- então poderemos ensiná-lo e trazer os homens ao conhecimento dela -- agora, quanto à prova -- e nenhum homem pode produzir Escritura para refutá-la[?]. ¶

Folha 2 (arquivo _2_11_2)

[o discurso de B. Young continua] ¶

muitos de vós vos lembrareis de que ensinei isto no primeiro sermão depois da morte de José -- José teve anjos que o visitaram -- o Senhor o visitou em visões do ^[espírito] [struck: céu] -- ^[conversou] [struck: confere] com ele sem que ele o suportasse em seu corpo corruptível -- teve tudo isto ano após ano -- o Senhor enviou mensageiros e o ordenou ^[ao Sacerdócio Menor] -- teve todas as chaves conferidas a ele ^[tudo isto lhe foi conferido, e ainda assim ele não tinha as chaves para edificar o Reino de Deus[?]] -- foi fiel, e então foi ordenado apóstolo -- nunca foi ordenado a nada além de apóstolo -- ele ordenou O. Cowdery como segundo élder e primeiro apóstolo -- e este só a recebeu naquele momento -- e o Senhor lhe acrescentou luz, sabedoria e força -- ele cresceu em graça, no conhecimento da verdade -- recebeu revelações para nomear patriarcas na Igreja -- meu pai foi o primeiro homem a ser patriarca depois do Pai Smith[?] -- José nos disse para reunir a família -- ordenou o Pai Young como patriarca -- teve uma revelação instruindo-o sobre como conduzir os assuntos -- ele os abençoou novamente e mandou manter um registro deles -- vós vistes a ascensão de O. Cowdery -- conhecestes seu primeiro caminho e sua queda -- [struck: mas] ele foi ordenado apóstolo tanto quanto José -- e tentava fazer Deus, os anjos e os homens crerem que era tão grande quanto José Smith -- e será o mesmo com todos os apóstolos nestes últimos dias -- Deus designou José para instruir Oliver -- ele foi o primeiro -- e Deus me fez o primeiro entre os Doze -- e eu posso simplesmente passar por cima de toda oposição -- havíamos abatido o Reino com uma das mãos amarradas -- e o Senhor nos disse que cairíamos se não tivéssemos uma Primeira Presidência -- eles têm tanto poder quanto eu[?] -- mas Deus me disse que os liderasse, e não que eles ^[me] [struck: liderassem] liderassem a mim -- quem se levantou e defendeu este povo -- quem, dentre os apóstolos, defendeu este Reino quando Sidney ia conduzir este povo ao inferno -- eu magnifiquei o meu chamado -- e mal um homem ficou ao meu lado ^[para enfrentar o peso da batalha] -- subi à barragem -- houve uma poderosa enchente de orações para que voltássemos para casa -- eu me mantive firme -- e tenho feito o melhor que pude desde então, e sempre farei -- quando magnifico o meu chamado, não posso ser derrubado por influência alguma -- não se pode dar a um apóstolo maior poder do que já tem -- mas ele pode ser enviado a um lugar ou outro ^[para fazer isto ou aquilo] -- vi homens magnificarem seu chamado anteontem, e uma preciosa nuvem de poeira (perdoai-me, irmãos) -- na morte de José, na primeira conferência, os Doze foram reconhecidos como a Primeira Presidência da Igreja -- daquele tempo até o dia em que houve uma Primeira Presidência nomeada, jamais me pegaríeis ditando os assuntos do Reino sem ter ^[comigo] um Quórum dos Doze em quinze minutos -- gosto que os homens tenham poder, influência e conhecimento, e que os céus se lhes abram -- e prouvera a Deus que todo homem e toda mulher vivesse de tal modo que os céus se lhes abrissem continuamente -- quero viver bem na presença do Todo-Poderoso -- e então eles me testemunharão que estou certo -- nunca me pegastes sem o Quórum dos Doze por perto -- tudo foi feito pela voz dos Doze[?] -- ficaram unidos até a última conferência de abril -- agora digo, magnificai o vosso chamado -- ide às nações da terra -- a palavra agora é: ó élderes de Israel, despertai, levantai-vos e sacudi-vos -- cessai vossa leviandade e pensai nas almas dos homens -- levantai-vos e sacudi vossa letargia e estai prontos para pregar o evangelho aos filhos dos homens -- este é o negócio deste povo. Tomamos em consideração a conveniência de que o Tio John Smith fosse o Patriarca da Igreja -- votamos unanimemente que ele deveria deter as chaves sobre o Sacerdócio Patriarcal -- ele tem de receber a ordenação da Primeira Presidência, ou não a terá -- ainda não tem as chaves -- como vai o irmão B. presidir sobre este povo? -- lede na revelação -- o homem ou os homens que forem sustentados por este povo e ordenados a esse poder -- se o irmão Taylor ou o irmão Pratt fossem os homens, não poderiam receber mais poder do que já têm -- mas o Pai Smith tem de receber a ordenação, e então agirá no lugar do irmão Hyrum -- William a perdeu por sua maldade -- naufragou em sua fé -- não considero que tenho direito legal a coisa alguma, senão ao que o Todo-Poderoso me der -- espero que ele me dê prudência para usá-lo -- é do agrado deste povo colocá-la sobre o Pai John Smith -- o Tio John não é tão velho quanto o Tio Asahel -- mas passaremos por cima disto e daremos ao Tio John -- estamos contentes em colocá-lo ali -- e se ele a der a G[?], não nos importaremos com isso -- e cada homem deveria usar sua influência e poder -- e magnificar seu chamado, e o povo o amará -- quando o irmão Patten veio ordenar-me sumo sacerdote, disse: mostrai-me um élder que magnifique seu ofício, e eu o adorarei quase -- ele falaria pelo Espírito Santo e viveria por aquele poder, e seria como chumbo derretido escorrendo num molde, e eles não poderiam evitá-lo -- tudo o que se pede ao povo é que faça o que deve fazer e dê todas as suas energias para sustentar o que se chama "mormonismo" -- não me importa o que o Senhor vai fazer comigo -- mas quero fazer o que é certo o quanto posso -- superai as faltas uns dos outros -- e fazei o melhor que puderdes -- agora vou sentar-me. ¶

H. C. K. levantou-se -- uma palavra a respeito do Patriarca John Smith -- como é reconhecido pelo povo -- acho aconselhável que seja desobrigado de seu ofício como presidente sobre este povo -- é quase impossível para o velho senhor fazer as duas coisas. B. Young: proponho que desobriguemos o Pai John Smith de seu antigo ofício de presidente desta estaca -- secundado -- votação unânime. " Proponho que Charles C. Rich tome o lugar de John Smith como presidente da Igreja aqui -- secundado -- idem. C. C. Rich indicou John Young como [struck: um dos] seu primeiro conselheiro -- proposto e secundado -- votação unânime. " ----- Erastus Snow ----- segundo conselheiro -- idem -- idem -- idem. H. C. K. -- que todos os irmãos e irmãs unam seus sentimentos e sejamos um -- votai de um lado ou de outro -- manifestemo-lo unindo nossa fé, nossas energias e nossas obras. H. C. K. apresentamos à conferência os nomes do Quórum dos Doze -- apresento-vos O. H[yde] -- Quem está a favor de O. Hyde permanecer como um dos Doze -- todas as mãos levantadas. ----- P. P. Pratt ----------- todas as mãos levantadas. ----- O. Pratt ----------- todas as mãos levantadas. ----- Lyman Wight. B. Y. Desde que L. W. partiu -- como o temos sustentado por nossa fé -- ele não foi desligado -- soubemos dele no inverno passado -- estava no Texas, construindo moinhos e indo muito bem entre os comanches -- recebemos a notícia de um irmão Thomas que foi ao Texas no outono passado -- chegou a setenta milhas dele e conversou a seu respeito -- Geo. Miller foi juntar-se a ele para edificar ¶

Folha 3 (arquivo _2_11_3)

[o relato de B. Young sobre Lyman Wight conclui] ¶

Sião no Texas -- e o cálculo era vender tudo e vir para cá -- ele[?] pode aguentar isso enquanto for -- e então tomar o caminho mais curto e voltar à Igreja -- ele disse que quem fosse tolo o bastante para ir uma polegada atrás de tal coisa, que[?] fosse para o inferno -- e[?] ele não daria uma polegada para salvá-los -- quero deixá-lo ir -- ele não é apenas o carneiro selvagem das montanhas, mas o leão no matagal -- quando vier, ficará vagando[?] parado[?] e não dirá nada -- fez o melhor que pôde. H. C. K. -- ainda sou a favor de manter o irmão Lyman Wight, e o apresento como um dos Doze[?]. ¶

Apresento { John Taylor como um dos Doze Apóstolos -- todas as mãos levantadas. ----- { Wilford Woodruff, 2º ----------- idem. ----- A. Lyman, 3º ----------- idem. ----- G. A. Smith ---- ----- E. T. Benson ----------- idem. ¶

Apresento os primeiros presidentes dos Setenta: ----- Joseph Young como Presidente Sênior dos Setenta ----- idem. ----- Levi Hancock, 2º membro ----- idem. ----- Zera Pulsipher, 3º ----- idem. ----- Henry Herriman, 4º ----- idem. ----- Jedediah M. Grant, 5º ----- idem. ----- Albert P. Rockwood, 6º ----- idem. ----- Benjamin L. Clapp, 7º ----- idem. ¶

Charles C. Rich apresentou Henry G. Sherwood como um dos membros do Sumo Conselho deste lugar -- idem. ----- Levi Jackman ----- idem. ----- Daniel Spencer ----- idem. ----- Ira Eldredge ----- idem. ----- Shadrach Roundy ----- idem. ----- William Snow ----- idem. ----- John Murdock ----- idem. ----- Lewis Abbott ----- idem. ----- Edson Whipple ----- idem. ----- John Vance ----- idem. ----- Abraham O. Smoot ----- idem. ¶

Então foi chamado o nome de Thomas Grover -- havia uma divergência entre ele e o irmão Dewel -- decidiu-se que fosse suspenso pelo conselho até a conferência. B. Y. propôs que o caso do irmão Thomas Grover fosse remetido de volta ao conselho -- P. P. Pratt secundou -- votação unânime. B. Y. propôs um adiamento de uma hora -- H. C. K. secundou -- aprovado. Bênção de encerramento por C. C. Rich -- 25 minutos depois da 1h. ¶

Reunião da tarde. Na tribuna: o Presidente Young, Kimball -- John Taylor. O coro cantou o hino "Pioneer" -- também "Come ye that love the Lord" [Vinde, vós que amais o Senhor]. P. P. Pratt subiu à tribuna. Oração por H. C. Kimball -- o coro cantou "The Spirit of God" [O Espírito de Deus]. H. C. K. trouxe o caso do Bispo Whitney[?] -- decidiu-se mantê-lo em seu ofício de bispo da Igreja -- secundado -- aprovado. O irmão Carrington solicitou os atrasados do correio -- e a Guarda de Campo será paga por um imposto sobre o acre cultivado. A cerca contratada -- atrasados de 65,00[?] -- e a cerca reparada, devem ser pagos -- irmão Seely. B. Young quer fazer uma pergunta sobre a cerca -- devem pagar por cercar e perder as varas? Carrington -- eles são donos do número de postes que pagam. B. Young -- se não somos um povo que carrega fardos, quero saber quem é -- se eu visse uma carroça atolada na lama, ajudaria a puxá-la para fora -- se trabalharmos desigualmente juntos, isso pesa -- agora pergunto a esta conferência se desejam examinar os assuntos de negócios relativos a viver juntos, ou se hão de vigiar[?] e medir uns aos outros -- quero saber se esta comunidade vai investigar mecânicos, artesãos etc., ou se vamos buscar o bem geral da comunidade (todas as mãos levantadas -- pelo bem geral) -- vou estar nos [struck: passos] calcanhares de todo enganador que vier a este vale -- [struck: e eu] há duas ocorrências que vieram comigo -- Jos. Gibbs[?] é uma, e Andrew Cahoon é outra -- não posso ser comprado com dinheiro, nem subornado com [lojas?] -- agora eles não vão me pedir conselho na primeira instância -- 50 pela fábrica[?] marrom[?] -- vós que vivestes de grilos e lobos, quero medir-vos e cortar tudo o que tendes -- sou implacável com esse tipo de exploração -- essa é uma coisa que vou examinar -- entrei na olaria de Frank Pullen para fazer um trato por tijolos e adobes -- pensei que era bom por alguns tijolos -- um homem disse que nenhum adobe ou tijolo sairia daquele pátio até serem pagos -- não vão dividir os adobes, nem os levar -- se quiserdes me apertar num torno, juro que quero deixar-vos[?] -- se Cahoon não merece a paga, deixai que ele vá, e nunca mais o contrateis -- se toda a comunidade disser que devo examinar essas coisas, eu o farei (gritos de sim) -- digo que Frank Pullen não pagará a ninguém em nada além de adobes -- as coisas que não lhe pagarão -- agora igualai as coisas e fazei-as certas -- e se qualquer outro homem montar uma loja para ter dez vezes o pagamento por ela, juro que arrancarei o telhado ¶

Folha 4 (arquivo _2_11_4)

[número de página "4" de Bullock; B. Young conclui] ¶

[struck: agora] se eu permitisse que um homem enganasse e enriquecesse, não demoraria muito para que tivessem seus servos e servas -- marcar seus rebanhos na Babilônia e reunir todos os diabos saídos do inferno -- digo que é justo -- se cometerdes iniquidade, sereis derrubados e lançados fora -- se nos sentássemos aqui e nos submetêssemos, Deus Todo-Poderoso nos queimaria. W. W. Phelps propôs que todo trabalho de mecânico seja pago, e que o Presidente os supervisione -- secundado -- ^[aprovado]. B. Y. -- quero ver uma comunidade viver sem xerife, oficial, ou pequenas leis -- e ver uma comunidade onde um Sumo Conselho não precise se reunir uma vez a cada seis meses -- nem um bispo tampouco -- é um fedor em meu nariz, e nas narinas do Todo-Poderoso e de todos os santos anjos -- é o fedor do mundo -- vou examinar todos esses negócios da comunidade -- não tolerarei que esta comunidade engane ou seja enganada -- ou o Todo-Poderoso nos peneirará, e seremos peneirados -- nunca tivemos um lugar que pudéssemos chamar de cidade para o Senhor -- e estamos no meio de Israel -- cabe a nós zelar para que todo homem e toda mulher façam o que é certo. ¶

H. C. K. -- não sou naturalmente mais religioso do que muitas outras pessoas -- meu espírito[?] caminha com o do meu presidente -- sempre fomos um em espírito[?], juntos ou separados, e oro para que assim seja por toda a eternidade, e por todas as eternidades -- e que este povo seja um conosco -- senti tristeza por causa de nossas aflições -- e, em vez de celebrar minha chegada com festas, celebro-a com oração e ação de graças -- e quando uma criança nasce no mundo, oro sobre ela e a dedico ao Senhor -- sinto que nos devotaremos à busca do que é certo -- e os que negligenciaram a oração, que a comecem agora -- creio que Deus mudará o tempo do frio para o quente -- ele pode mandar a chuva ou retê-la -- creio no Deus de Elias -- ninguém precisa ficar desanimado ou desalentado -- não quero muitas leis feitas -- um homem pode ser tão justo quanto outro -- esforço-me por trazer-me à sujeição à vontade de Deus -- alegro-me que meu presidente falou como falou -- sobre os adobes -- ouro e prata são coisas pobres -- não se pode comê-los -- o ouro e a prata provarão ser uma maldição para a Califórnia. ¶

Erastus Snow -- as coisas que ouvimos são boas, e exatamente no lugar certo -- alegra-me que o povo esteja a favor da justiça -- enquanto a voz do povo for escolher o bem e recusar a iniquidade, sabemos que é bom -- mas quando escolherem a iniquidade, então a ira de Deus vem sobre nós, etc. ¶

C. C. Rich falou sobre proteger o grão, e usá-lo com cuidado. B. Young propôs que [struck: elegêssemos] nomeássemos seis homens sensatos para salvar as colheitas -- recolher todo o gado que causa dano -- os donos pagam o dano -- e 50 centavos ao homem que os recolher -- secundado por H. C. K. -- aprovado. E indicou Almon L. Fulmer como um desses homens -- e o Presidente Young e o Sumo Conselho selecionam mais, se necessário -- Elias Gardner Hosea Stout David Pettigrew Joseph Murdock E falou de William Marks, de Nauvoo, que não tinha porcos até que fossem baleados -- é surpreendente ver homens e mulheres que não conseguem ver as colheitas sendo destruídas -- é admirável para mim que não tenham previsão. ¶

B. Y. Amanhã, se tudo estiver bem, queremos ir trabalhar fazendo adobes para a Casa do Conselho -- no domingo passado votou-se que construiríamos uma Casa do Conselho por dízimo -- então construiremos uma Casa do Conselho neste outono -- todas as mãos levantadas. ---- " ---- por dízimo ---- idem -- é um edifício público e deveria ser construído por dízimo -- queremos adobes suficientes para construir uma Casa do Conselho de 45 pés quadrados e 20 pés de altura -- teremos um tempo bom e quente, e nenhuma noite de geada. Para adobes Para buscar pedra Wilber Earl John D. Lee James Case[?] e Sly[?], o inverno todo James Case, 4 dias vindo[?] John Harvey, mão regular William P. Vance, 10 dias Cyrenus Taylor { 100 adobes / 5 dias de trabalho, carpinteiro Brigham Young James Brown, 10 dias Stephen Taylor, 5 dias de trabalho Helen e Kimball[?] Thomas Williams, 5 dias vindo Albert Tuttle, 4,00 em mantimentos[?] Edwin R. Westover, 10 dias -- Vincent Shurtleff, 5 dias vindo Samuel H. Rogers, esta semana -- Vou deixar assim -- e quando vos chamarmos para pagar o dízimo, se não o fizerdes, é entre vós e o Senhor -- agora, se não quiserdes fazê-lo, eu vos contratarei -- pois a Casa do Conselho tem de ser construída neste outono. Espero e confio que ainda veremos o dia em que todo homem andará no caminho. ¶

P. P. Pratt anunciou a perda de uma junta de bois -- corrente e canga. B. Young tem 5 bois perdidos em sua posse -- sem marca. B. Young propôs que adiássemos até esta data da próxima semana, neste lugar, às 10h -- secundado -- aprovado. John Taylor se regozijou com a conferência até aqui e concorda com tudo o que foi feito, e diz amém a isso -- Deus vos abençoe para sempre -- amém. Bênção de encerramento por C. C. Rich. ¶

[o resto da folha em branco] ¶

Folha 5 (arquivo _2_11_5)

[número de página "(5)" de Bullock] ¶

15 de outubro de 1848 -- 11h da manhã. ¶

A conferência se reuniu na ramada conforme o adiamento do último domingo. Presentes: B. Young, Kimball, Pratt, Taylor -- o Patriarca Isaac Morley, C. C. Rich, John Young e o Sumo Conselho. A reunião foi chamada à ordem pelo Élder John Young -- que pediu ao coro que cantasse um hino. O coro cantou "How glad and blest was I" [Quão feliz e bendito eu estava]. Oração pelo Élder John Young -- o coro cantou outro hino -- (Erastus Snow). O Presidente Young chamou o Élder Addison Pratt à tribuna. ¶

O Presidente Young então se levantou e falou sobre o Senhor tê-los plantado nas montanhas, e contemplando o dia, e seu [espesso?] [ilegível] a e também -- castigos dispensados tanto quanto misericórdias -- nenhum castigo é alegre no momento de o receber, embora, tendo recebido o castigo e ficando cheio de resignação, e tudo passado, ele sente um aumento do Espírito nele, que o capacita a suportá-lo com paciência -- e o apóstolo diz que nenhum castigo é alegre, mas penoso -- mas depois, quando se é exercitado por ele, produz os frutos pacíficos do Espírito -- os salgueiros são varas na mão do Senhor para castigar o seu povo -- e o apóstolo diz que quem não é castigado é bastardo e não filho -- e isto me traz à lei do dízimo -- é uma lei eterna para os filhos de Deus, quer a pratiquem quer não -- já ouvimos algo sobre o dízimo -- se eu tivesse estado aqui na estação passada, teria dado ao Senhor os primeiros frutos da terra, ou não teria -- darei ao Senhor os primeiros frutos por mim mesmo, ou os guardarei até ter uma terceira ou quarta colheita e o suficiente para nós mesmos -- deixo isso à vossa própria reflexão, se o fareis ou não. ¶

H. C. K. -- estou entre os que foram escolhidos para governar, liderar e instruir este povo -- apresentar as coisas ao povo para que as façam -- se virmos algo que falta e não o apresentarmos ao povo, o pecado será nosso -- mas sei que todo homem e mulher, todo filho e filha de Adão tomará dos primeiros frutos do vale e os dará ao Senhor -- ele ama as coisas boas tanto quanto nós, e nos fornece a semente -- tudo o que temos nos foi emprestado -- e tudo o que ele exige é o usufruto que exige de nós -- e que nenhum homem ou mulher tome um caminho de usura -- que ninguém vá ao bispo tentar iludir o Senhor como se ele fosse um de nós -- esses homens que vieram para cá, quero dizer que a semente será dizimada, mesmo que eu tenha de me virar e comprá-la do bispo do Senhor e pagar em dinheiro -- se não o fizermos, [creio?] ele não aceitará nossos dízimos no ano que vem -- realmente creio que tereis mais cenouras e beterrabas se o pagardes do que se não o fizerdes -- e sei que terá mais nutrição -- não ponhais a medida rasa e tireis um nono de meio alqueire -- dai medida cheia ao Senhor -- agora é o momento de sermos cuidadosos -- confiemos em Deus, sejamos de um coração e mente, e sejamos cuidadosos em ouvir o conselho desta tribuna -- que tenhamos o prato virado para cima, para receber tudo o que é bom -- se eu tivesse apenas dez grãos de milho, daria um deles. ¶

John Taylor. É um princípio em que sempre acreditei, mesmo antes de ser instituído na Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias -- se não tendes muito, tomará menos dízimo -- não é coisa difícil separar-se de pouco[?] -- mas é difícil quando há muito, e ainda assim[?] é o Senhor quem controla todas as coisas -- ele pode mandar grilos e mofo para estragar nosso trabalho -- prefiro dar um décimo ao Senhor do que aos grilos -- ou um décimo ao Senhor do que perder metade pela seca -- então podemos invocar o Senhor em nossas orações, pois nossas orações subirão como doce memorial diante do Senhor -- e ele responderá nossas orações -- agora começai -- iniciai e levai a coisa ao Senhor. ¶

T. Bullock então leu as atas da conferência e uma carta do Élder Pratt e Grouard, no Oceano Pacífico. ¶

O Presidente Young então se levantou e falou -- nenhum homem pode sentir os sentimentos alheios a não ser em situações semelhantes -- nunca estive numa missão a um povo de outra língua, e não posso conhecer seus sentimentos -- aprovo a carta, está escrita em bom espírito, e digo aos élderes de Israel: ide e desfrutai disso, e então conhecereis seus sentimentos -- mas o irmão Pratt agora sabe por que não temos ouvido notícias deles -- temos ouvido notícias deles -- nunca lhes chegou uma carta nossa -- cartas e pilhas de livros lhes foram enviados -- mas nunca foram vistos pelo Élder Pratt, pois os missionários os retiveram -- mas diremos ao irmão Grouard -- enviaremos o irmão Pratt com uns 20 bons élderes com suas famílias -- podemos impedir o obstáculo que houve até aqui -- os irmãos Pratt e Grouard fizeram um bom começo -- e então os bons missionários não ficarão desconhecidos[?] por muitos dias, e não poderão roubar as cartas nem assaltar o correio. ¶

Ad. Pratt -- a causa de não termos notícias da Igreja agora está esclarecida -- os jornais, livros e cartas caíram nas mãos dos missionários -- o Sr. Chapman, o agente americano, reconheceu que pilhas de "The Prophet" e outros[?] livros foram distribuídas -- disse que sempre lhe eram enviadas, e não a nós -- agora sei de onde vieram -- no caminho de volta para casa, o Brooklyn tinha estado nas Ilhas Sandwich -- o irmão Brannan presenteou o Sr. Damon[?] com cerca de 48,00 -- ele então achou que podia ser um pouco liberal -- reconheceu que tinha muitas cartas e jornais para nós -- em São Francisco uma carta de 1843 me alcançou -- estou perfeitamente convencido de que esses homens e demônios mantiveram tudo fora do nosso caminho -- como o irmão José descreve um homem em dúvida como estando no inferno -- os élderes que forem agora estarão sob todas as circunstâncias difíceis -- há muitos grupos de ilhas no Oceano Pacífico, mais do que quando fomos pela primeira vez -- um baleeiro de Tubuai me falou de um grupo de ilhas não descoberto há muito -- um navio havia naufragado, o imediato era mórmon, começou a pregar, e agora todo o povo é mórmon (que pena) (e riso) -- também soubemos de alguns irmãos em Sydney e em Nova Holanda -- soubemos pelo Capitão Shalton[?], um inglês, que perguntou -- que fonte de satisfação manter uma comunicação -- se élderes forem enviados agora, estarão sob circunstâncias bem diferentes -- estavam construindo uma embarcação para levar os élderes mórmons de ilha em ilha -- os nativos estão prontos e dispostos -- temos carpinteiros e ferreiros que trabalhariam ajudando uns aos outros -- os nativos são como estes índios -- têm um grande país, mas não tiram proveito dele -- têm um clima ameno -- assim que a semente amadurece, plantam de novo -- não podem trabalhar o dia todo, mas mais do que a maioria das pessoas fazem -- grande variedade -- fruta-pão, bananas, laranjas, limões, e a maioria das frutas tropicais -- e especialmente adaptado a figos e uvas. ¶

Folha 6 (arquivo _2_11_6)

[número de página "(6)" de Bullock; Addison Pratt continua] ¶

sem geada nem neve -- e quando faz frio vão para a cama para se manterem aquecidos (riso) -- não têm lareiras, e vão para a cama -- a fruta principal é a taro -- nos Estados Unidos chamada nabo selvagem -- quando cozida, é um alimento muito agradável e nutritivo -- usam-na como a quintessência de todo alimento animal -- é uma das mais belas vistas de fruta vegetal que já vi -- as bananeiras e coqueiros são todos lindos, no mais luxuriante estado -- a vegetação é sempre verde. O Presidente Young pediu-lhe que pregasse os primeiros princípios -- fé, batismo etc. Como não entendeis, será difícil começar -- (falou algumas palavras) -- vou dizer-vos o efeito de nossa pregação -- vi algumas pessoas tão idosas que perderam o uso das pálpebras -- pegavam os dedos, abriam as pálpebras -- e, quando vos viam, as deixavam cair de novo -- nunca conheci homens brancos que vivessem tão velhos -- o velho tinha filho, bisneto e trineto -- vivera até tão idoso que ia morrer, sem doença alguma -- cada vila queria que ficássemos com ela -- se passássemos 8 dias num lugar e não no outro, ficariam com ciúmes de terem perdido um dia de instrução -- o velho ^[ao se aproximar da morte] estava em perfeita saúde -- disse: vivi até o fim do meu tempo -- minha vista se foi, e minha audição quase se foi -- quero saber o que será de mim -- quero falar convosco antes de deixar o mundo -- quando eu era jovem, era uma criatura voraz e ingovernável -- um grande guerreiro, e costumava matar e comer meus semelhantes -- eu não sabia melhor -- disse-lhe que Deus dissimulava os tempos dessa ignorância -- mas quando a luz veio, deixaste teus atos maus e obedeceste ao evangelho -- aprendeu a ler e a pregar, e era como um pai para o povo -- disse: guardei os mandamentos do livro, a Bíblia -- não temia coisa alguma -- disse: vou deitar-me e morrer em paz -- e ficou satisfeito -- eu fui embora -- e ele se deitou e morreu antes da noite -- estava muito ansioso para que mais élderes fossem enviados ao grupo das Ilhas Chain -- é uma grande curiosidade, as lagoas, onde mergulham para pegar as conchas de pérola -- disse: queremos que envieis élderes para viver de coco e ir entre os ilhéus -- e viver de coco e peixe -- as ilhas da Sociedade são todas um grupo muito fértil -- o coqueiro é para o nativo tudo o que uma vaca pode ser para nós -- eles bebem, constroem casas -- as folhas cobrem a casa -- usam os cocos em 3 estágios diferentes -- o leite de um coco maduro não é palatável -- por 9 meses não bebi um copo de água, chá ou café -- na ilha eu pesava 203 e meio [libras], mas agora não mais que 170 -- fiquei 19 meses em Tubuai -- nunca voltavam sem ter algum tipo diferente de peixe do que já tinham -- e disseram que não havia um nativo que conhecesse todas as variedades diferentes -- 11 tipos de enguias -- algumas mais grossas que os postes que sustentam a ramada -- tão grandes que os nativos não ousam mexer com elas. ¶

B. Y. proponho que enviemos alguns élderes para lá. H. C. K. secundo a moção. "Proponho que sejam enviados élderes a todo grupo de ilhas no Oceano Pacífico, e a Sydney, e às Índias Orientais e à China." Os élderes que saírem e se comportarem como homens serão tratados com civilidade e bondade -- mas cuidado com os missionários -- cuidado com os cristãos -- preferiria encontrar o diabo a qualquer momento. B. Y. Emendo a moção -- proponho que enviemos o irmão Pratt, tantos dos Setenta e Sumos Sacerdotes quanto pudermos -- depois enviemos a Nova Holanda, Índias Orientais, China e a todo o mundo assim que pudermos -- H. C. K. secundou -- aprovado. Que se tenham os nomes dos Sumos Sacerdotes -- irmão Rich, cuidareis disso? (Sim.) -- que os presidentes dos Setenta convoquem todos os seus quóruns -- que todos os Setenta se encontrem com o irmão Hancock depois da reunião -- e que os élderes se apresentem a O. M. Duel e Lemuel Herriman[?]. Proponho um adiamento de uma hora. Queremos que os quóruns dos Setenta se reúnam, e que se organizem reuniões de pregação, e sacudam parte dessa ferrugem que têm -- alguns de seus dons e línguas -- eu mesmo não fico tão empoeirado e enferrujado a ponto de não saber que dons tenho -- eles não sabem se têm algum fio de espada -- e vede se há homens que possam pregar o evangelho -- que o irmão Hancock veja se pode tirar alguns dos dons dentre os homens -- vou dizer-vos uma coisa -- este povo se declara santo, e se não andarmos como santos, teremos problemas -- se saírem 70 élderes, sairão 70 legiões de demônios para os manter em ordem. E então abençoou o povo com as mãos levantadas. ¶

Reunião da tarde. Presentes: Young, Kimball, Pratt, Taylor -- Rich, Taylor. O coro cantou um hino. Oração por Andrew Cahoon. O coro cantou outro hino -- "On the Mountain Tops the Mount of God" [Nos cumes dos montes, o monte de Deus]. O Presidente Young pediu ao Élder Andrew Cahoon que falasse um pouco -- entre outras coisas, falou de sua repreensão do último domingo -- acusado de espírito mesquinho e picuinhista -- se um homem lida com princípios estreitos e mesquinhos, deixai-me derrubá-lo, eu digo -- tudo o que tenho para viver, quis dar-lhes tudo o que quisessem -- desprezo um espírito mesquinho e desonesto no comércio -- não trouxe o suficiente para satisfazer as necessidades de dez famílias -- se alguém acha que pagou mais por uma libra de açúcar ou uma jarda de algodão do que devia, volte, e eu farei justiça convosco -- vim para cá com tão boa intenção quanto onde quer que fui -- e se errei no cálculo, quero corrigir -- desprezo ver um homem estabelecer seus próprios princípios de negociação -- que as coisas sejam iguais -- se meu coração está errado, estou enganado -- não prejudicaria, nem tomaria um tostão de um irmão -- não fui eu quem estabeleceu os preços -- sinto que quero vos abençoar, e quero que me abençoeis -- estou pelo jogo limpo. ¶

[nota do transcritor: o discurso que se segue a "pediu ao Élder Andrew Cahoon que falasse" é evidentemente a resposta do próprio Cahoon à repreensão pública dos enganadores (nomeando-o) na sessão de 8 de outubro.] ¶

Folha 7 (arquivo _2_11_7)

[número de página "(7.)" de Bullock] ¶

C. C. Rich então se levantou e falou sobre regras e regulamentos deste Forte -- o Conselho aprovou uma lei impondo multa a quem andasse mais rápido que um passo comum -- dever dos pais para com os filhos -- se não perceberem seu dever para com eles agora, o perceberão no futuro -- recomendou-se que fossem batizados e renovassem seus convênios, e marcado o próximo domingo de manhã, continuando de tempos em tempos até que todos sejam batizados -- o que quer que deva ser feito é a coisa certa a ser feita e a que se deve atender. [struck: o povo a] e chamou o povo a cuidar de seu gado -- não há permissão para pastar no campo -- os que encontrarem propriedade perdida devem levá-la ao Capitão Higgins. ¶

O Presidente Young falou dos lotes de 5 acres -- estarão prontos para serem sorteados amanhã de manhã -- que 4 homens o façam, se quiserdes sortear por vós mesmos ou nomear 4 homens. H. C. K. propôs que isso ficasse a cargo de 4 homens e dos bispos -- P. Pratt secundou -- Bispo Hunter } Whitney } tudo proposto, secundado e aprovado de uma vez. I. Higbee } Lewis } ¶

Vou preencher o Lote B -- se vosso nome vier nos lotes de Twin Peak, não o farei -- é um insulto para mim -- ficar arranhando e [struck: fora] cortando -- digo-vos que não mudarei o nome de nenhum homem -- tereis de aceitar os lotes ou esperar até traçarmos outra cidade -- voltai a Kirtland ou Nauvoo, e podereis conseguir um quarto de acre por 500 ou 1.000, e quase beijaríeis o pé dele -- mas aqui não custa nada -- é um insulto para mim, me fere -- não me façais de tolo -- todo homem quer saber onde fica sua fazenda ou lote -- depois de traçarmos toda a terra, ouso dizer que não ararão por semanas -- se não construirdes aqui logo, porei outros que construirão -- não há homem ou mulher que não receba precisamente o que merece ou demerece -- não vos preocupeis com uma herança -- os justos herdarão o mundo quando ele for purificado -- lembrai-vos que há registros além deste vale de lágrimas que anotam todos os vossos atos -- assegurai-vos de ter uma herança incorruptível, além do véu, que não se desvanece. Dizemos-vos que os Doze foram batizados, e todos os que vieram conosco seguiram o exemplo -- e dizemos a todos os que agora vieram: segui o exemplo, servi ao Senhor de coração reto -- lidai misericordiosamente uns com os outros, e não tereis dificuldade -- não haja ocasião para um Sumo Conselho ou um tribunal de bispo -- tende a lei escrita na tábua do vosso coração -- e que os oficiais estejam em vosso peito -- quanto tempo perdido tivemos para nos treinar e guardar da turba -- tivestes de gastar metade do vosso tempo mantendo longe esses infernais patifes de vos incomodar -- agora ide em frente, edificai, revolvei a terra. O que pensais sobre o dízimo -- se eu pudesse trazer todo homem e mulher ao ponto de conhecerem a palavra e a vontade do Senhor a seu respeito, andariam na luz e não nas trevas -- sei exatamente o que devem fazer. Agora, quanto ao Campo Grande -- queremos tirar uma faixa de terra para uma grande fazenda -- haverá rebanhos entregues como dízimo -- queremos um homem para cuidar dela -- Bispo Whitney, é a ele que me refiro -- para cuidar da fazenda -- eu cuido de mim mesmo -- se um homem é do tipo decidido, neste Reino, dedica todo seu tempo, sustenta-se -- e ainda ajuda um pouco os outros -- depois de se dedicar a servir o tempo todo -- as ovelhas devem ser tosquiadas para sustentar o bom pastor -- mas, neste Reino, é preciso que o bom pastor seja tosquiado 6 vezes para sustentar as ovelhas. ¶

Tomaremos uma milha quadrada para uma fazenda da Igreja -- traçaremos uma fazenda junto às montanhas -- será deixada para sustentar o gado, e nunca invadirá a represa -- se estiverdes satisfeitos que devêssemos situar a fazenda no lado leste, sinalizai com a mão levantada -- (todas as mãos levantadas) -- este é o lugar para fazer leis -- dai ao povo a chance de falar, se há algo errado -- tudo o que temos a fazer é fazer o que é certo. Quanto aos mecânicos -- qual deve ser nosso rumo com relação aos homens de comércio -- o milho aqui está a 100 alqueires -- salário 1,00 por dia -- se um homem tem de pagar a um pedreiro 2 ou 2,50 por dia, [struck: deve o] o que deve ganhar o fazendeiro -- 8,00 por uma tonelada de feno -- vós vos achareis querendo demais -- digo, tomai o preço a que estamos acostumados -- prefiro estar num equilíbrio moderado -- aos poucos cairão numa vala -- em pouco tempo, o homem que assim fizer morrerá e será condenado -- os mecânicos podem fazer o que quiserem -- se a farinha custa 40,00 por barril, ou o milho 12,00 por alqueire, digo, em nome do Senhor, darei tudo o que tenho aos pobres -- onde está o equilíbrio -- um trabalhador a 2,00 por dia, ou 16 alqueires de milho -- ou adobes a 1,00 para conseguir 8 alqueires de milho -- o homem que quer fazer outro pagar 0,75 ou 1,00 por pequenos adobes está tentando enganar o vizinho -- não sei onde fazer as coisas iguais -- mas dai exatamente o que quereríeis receber por isso -- mecânicos, fazei o que quiserdes -- se fordes exigir demais, estareis em contenda contínua, e fareis um tapete contínuo para o diabo pisar -- e falou da conveniência do ouro e da prata -- só pela conveniência de carregar produtos -- [struck: e isso] servirá para revestir os castiçais, o altar e o serviço no Templo etc. -- digo aos mecânicos, ide e fazei o trabalho, e não vos preocupeis com o preço. Se conseguir homens suficientes para me seguir esta semana, irei aos cânions com 2 juntas para buscar madeira para fazer uma ponte sobre o Jordão, para acomodar o povo. H. C. Kimball -- 1 junta. C. C. Rich -- 1 junta. B. Y. propôs um adiamento até o próximo domingo, quando o povo se reunir -- secundado -- aprovado. E marcou um compromisso para o Pai Hampton[?] pregar às 10h. Bênção de encerramento por H. C. Kimball. ¶

Folha 8 (arquivo _2_11_8)

[número de página "8" de Bullock] ¶

22 de outubro de 1848 -- ¶

ao tocar do sino, às 10h da manhã, o Pai Kempton subiu à tribuna e chamou a congregação à ordem. O coro cantou um hino -- então o Élder C. C. Rich fez a oração -- C. C. Rich -- John Young. O Presidente Young subiu à tribuna. O coro cantou "Glorious Things of Thee Are Spoken" [Coisas gloriosas de ti se dizem] -- N. K. Whitney. ¶

O Élder John Kempton levantou-se e disse que se obrigara a pregar hoje -- e relatou que, certa vez numa missão, foi designado a pregar -- não o fez -- à tarde o Élder Young apareceu e pregou o assunto que ele pretendia -- o Élder Young recebeu a bênção, e eu recebi a maldição, e determinei nunca mais perder uma coroa -- (P. P. Pratt subiu:) Preguei a Bíblia vários anos antes de crer nela como verdadeira -- mas creio agora -- a parte experimental foi dada por inspiração -- ela e o Livro de Mórmon são irmãos gêmeos -- leu o 3º capítulo de Habacuque, versículos 3 e 4 -- Deus veio de Temã etc. -- vede que meu texto é "chifres e poder" -- os chifres de Efraim e Manassés -- Efraim, tendo se misturado com todas as nações -- todas as nações estão vindo para cá -- meus irmãos, vós sois esses chifres, e tendes empurrado o povo para juntos -- terminei minha pregação, e estou livre -- não é assim, irmão Young? (B. Y.: sim, e quero que continueis) -- agora vos exorto a serdes homens de Deus, homens de verdade, ou vossa pregação não vos servirá de nada. (John Taylor subiu à tribuna.) -- Sou um homem de última hora, Deus sempre me dá um assunto quando sou chamado. ¶

O Presidente Young então chamou os negócios -- o coro cantou um novo hino -- (Erastus Snow subiu.) Leis do Sumo Conselho lidas por T. B. C. C. Rich -- essas leis foram feitas para se adequar às circunstâncias presentes -- sem a intenção de mantê-las depois da chegada da Presidência. P. P. Pratt perguntou se essas leis eram parte da lei celestial que havia de nos governar -- não considerei que fosse parte da lei eterna -- as leis de Moisés cessaram -- não estamos sob as leis dos gentios -- mas a lei de Cristo é eterna -- pensamos ser necessário ter algumas leis para punir criminosos -- houve muito poucos crimes no vale -- não tínhamos prisões, e achamos melhor punir o infrator sumariamente -- de minha parte, sou a favor de qualquer boa lei, ou nenhuma lei -- a maior aflição é ter leis e não as ver administradas. C. C. Rich. Visto que a lei cumpriu seu propósito, proponho que revoguemos toda ela, do início ao fim. B. Y. -- não há lei na terra que não prenda um juiz sob seus pés -- ele fica confinado e amarrado em muitos casos -- perfeitamente cercado pela letra da lei, o que o faz proferir julgamento diametralmente oposto à sua consciência -- se este povo fizer o que é certo, como diz que fará, poderá pisar sobre todas as leis sob seus pés -- nunca nos sentaremos para escrever um código de leis, nunca -- mas vos direi como será -- assegurai-vos de ter um juiz justo, e deixai que ele profira um julgamento justo -- um rei injusto corrompe toda uma nação -- e pôs a revogação da lei em votação -- a revogação das leis foi aprovada. ¶

H. C. K. levantou-se e disse -- eis uma figura -- se sempre mantendes as rédeas apertadas, não sabeis se são mansos -- é a melhor forma de provar este povo -- provará se ele é selvagem ou manso -- e podemos provar um homem assim melhor do que de qualquer outra forma. O Presidente Young e eu fomos até Cottonwood, e achamos não ser conveniente traçar outra cidade, mas cultivar e proteger suas colheitas, para se sustentarem -- creio que um homem que tenha 5 acres bem cultivados pode produzir mais que 10 -- não creio que um homem possa cultivar mais de 40 acres -- ninguém será cerceado em sua terra -- não tenteis abarcar toda a criação -- que tomemos segundo nossa força, e cresçamos como uma árvore que possa suportar todos os ramos que dela venham -- 40 acres bastam para nossos melhores fazendeiros. ¶

B. Y. Há aqui fazendeiros veteranos e homens de bom juízo -- acho que poucos estiveram num país onde tinham de fazer a parte da produção -- o ano passado provou uma coisa: quando uma comunidade se espalha, se enfraquece -- isso ficou provado a nós na última estação -- se os irmãos tivessem cuidado de suas colheitas -- o que foi arado -- teria exigido que todo homem cuidasse do grão -- teria havido tanto que não teríamos conseguido cuidar -- na próxima estação, se contrairmos nossas operações -- se os lotes forem bem cultivados, a própria cidade produzirá mais vegetais do que podemos consumir -- cada lote sustentará de 6 a 10 pessoas -- temos mais terra dentro da cidade do que sustentará todos os habitantes -- a Inglaterra sustenta 5 almas por acre, e não pode produzir com o solo que há neste vale -- fui criado no arado, e sei o que é produzir grão -- sei que produzirá mais, com o tempo, do que até mesmo na Itália -- e aquele é o jardim do mundo -- irrigam toda a sua terra, e sempre deixam a água morrer antes de a aplicarem, o que produz o nitro -- pretendemos ir ao Canal no próximo inverno -- queremos que a água morra, ^[quente e parcialmente] como quisermos -- calculo que algumas das batatas pesarão 4 libras -- tudo nos prova que temos um solo fértil, e podemos produzir qualquer coisa -- se os irmãos tivessem permanecido juntos, teriam ficado mais unidos e poderiam ter combatido os grilos, e limpado as partes altas dos campos -- mas não pensamos em ter uma guerra de grilos [urso?] -- usarei meus esforços para manter os irmãos dentro dos limites -- se cultivardes toda a terra daqui até o riacho de Cottonwood -- porei o milho a "o que quiserdes me dar, senhor" na próxima estação -- não há razão para fugir por causa da agricultura -- quero que os irmãos sejam cautelosos -- esperamos que cultivem a fazenda da Igreja nesta estação -- e que todo homem cerque seu lote -- e onde houver 8 pessoas, que vão cercar e cultivar em conjunto, em primeira qualidade -- e depois cuidem dos 5 acres em primeiro lugar -- teremos tudo esplêndido aqui. ¶

P. P. Pratt -- percebo o que a Presidência disse esta manhã -- 10.000 pessoas poderiam viver melhor num pequeno espaço do que 1.000 -- um homem se admira com isso -- mas queremos mais do que um ramo de negócios -- não queremos que todos sejam fazendeiros, mas ofícios diferentes. ¶

Folha 9 (arquivo _2_11_9)

[número de página "(9)" de Bullock; P. P. Pratt conclui, depois assuntos de água e madeira] ¶

queremos trazer os diferentes ofícios e pessoas para fora -- por combinação -- por exemplo, ter todo tipo de negócio de cutelaria e estabelecê-los em seu próprio negócio -- e assim com o negócio de lã e todo outro tipo de negócio -- podeis fazer um pequeno mundo aqui -- não pode haver mercado estrangeiro para todo o mundo -- eu poria os diferentes ofícios em operação o mais rápido que pudesse -- e então não haveria agradecimento a nenhum outro país por riqueza e sustento -- se eu quisesse a ruína total, oraria para que todo homem tivesse uma milha quadrada -- e então seria o diabo para todos nós. ¶

B. Y. À medida que os itens de negócios forem apresentados, falarei deles -- pessoas que usam a água na construção não consideram que a estão jogando pela cidade, para grande inconveniência da comunidade -- sugiro que, quando um homem tiver toda a água que quer, nunca pare até devolvê-la -- quando as ruas puderem ser traçadas, haverá uma vala a 20 pés da cerca -- estou disposto a que um homem use tanto quanto quiser -- e há água suficiente descendo o Cânion da Cidade que faria um perfeito atoleiro de 4 milhas quadradas, e não viveríamos aqui -- olhai só o pântano ao redor -- quero controlar a água -- não prejudicai o lote de ninguém, nem lhe façais um pântano -- sois bem-vindos à água, mas não a prejudicar o vizinho -- o que se faz aqui é [struck: pelos] pela voz do povo -- se propusermos algo com que todos concordardes, não há mais nada a dizer. ¶

P. P. P. -- como não há [struck: outras] ruas no momento, não podemos controlá-la -- carroças atravessam as valas e assim espalham a água -- e eu quase perdi a fundação da minha casa -- não quero que a água corra de través. ¶

C. C. Rich propôs que as sugestões do Presidente sobre a água fossem cumpridas -- secundado. B. Y. A moção é que ninguém tome a água para prejudicar o vizinho, mas a devolva ao seu antigo curso, sem prejudicar ninguém -- e todo homem que transgredir esta regra estará em risco perante o Conselho -- secundado -- aprovado. ¶

B. Y. Aqui está um irmão Gardiner, que quer um privilégio -- um pouco ao sul de Mill Creek há uma pequena bacia, e um pequeno braço que sai -- custará 400,00 fazer uma estrada até a madeira, sem ser intrometido -- se um homem faz uma estrada e outro vem tirar vantagem desse direito, não é justo -- se meu direito não for respeitado, o vosso também não será -- e por consequência devemos zelar contra a invasão dos direitos de qualquer pessoa -- guardo o direito alheio como a menina dos meus olhos -- quanto ao irmão Gardiner, deverá ter esse privilégio, ou devemos privá-lo dele -- se ele puder serrar toda a madeira neste inverno, arranjaremos mais madeira para ele na próxima estação. P. P. Pratt propôs que o irmão Gardiner tivesse o privilégio da madeira, com exclusividade -- secundado. Amasa Lyman -- não tenho objeção a que o irmão Gardiner tenha a madeira que quiser -- mas se os irmãos que se estabeleceram um pouco a oeste daquele cânion quiserem parte da madeira para construir, quero que tenham o privilégio de fazer parte da estrada -- não tínhamos disposição de monopolizar a madeira. A. Gardiner -- é preciso fazer uma rampa íngreme -- se todos fossem lá e destruíssem tudo em volta, não conseguiriam tirar tudo -- julguei que era um lugar que exige cuidado para se obter. A votação ficou quase empatada, e o Presidente deixou para mais discursos. B. Y. Tenho sentimentos sobre todos esses assuntos -- estamos escassos de madeira por estar nas montanhas -- agora, para uns poucos homens fazerem uma estrada, e depois outros irem cortar postes tão altos quanto puderem, e derrubar um tronco para cavalos que serviria de boas tábuas de serra, isso me faz sentir mal -- ver homens sujar a água, ou derrubar belas toras de serra e empilhá-las atravessadas, deixando cotos de quatro pés de altura -- parece que seus corações estão cheios do inferno -- aos poucos os achareis entre os bodes, e não as ovelhas -- é tudo o que o irmão Gardiner quer -- ir e gastar 4 ou 500 dias de trabalho -- homens deixariam seu trigo só para pegar suas toras -- senhores, haverá degola e punhalada na Califórnia, na busca do ouro -- sinto vontade de chutar de volta para os Estados os homens que forem monopolizar a madeira -- digo, nomeai um comitê, e aprovo os motivos do irmão Gardiner -- todo espírito que não promova o bem geral vem de baixo, e não de cima -- mas o diabo tem poder sobre a terra, e se os homens se sujeitam ao diabo -- e eu desprezo isso, como desprezo o inferno. Erastus [Snow] -- gosto da ideia de um comitê para zelar pelo bem geral, em vez de concessões -- era o bastante para deixar um homem doente subir o Mill Creek atrás de toras de serra e topos de árvores. P. P. Pratt -- sinto que precisamos de madeira serrada no mercado -- e antes que um homem possa ser pago por seu trabalho construindo um moinho e buscando a madeira, outros homens já estão cortando os benefícios -- não concederam a ninguém o direito de cortar e deixar a madeira -- mas podem cortá-la dentro de 30 anos. B. Y. Proponho um adiamento -- secundado e aprovado. Dispensados pelo Élder Amasa Lyman. ¶

[o resto da folha em branco] ¶

Folha 10 (arquivo _2_11_10)

[número de página "(10)" de Bullock] ¶

1848 Domingo, 22 de outubro -- reunião da tarde. ¶

A conferência se reuniu conforme o adiamento. Presentes: John Taylor -- B. Young. P. P. Pratt -- A. Lyman -- C. C. Rich -- H. C. Kimball. W. Richards, em sua cama, na carroça. Congregação chamada à ordem por J. M. Grant. O coro cantou [struck: "Again My Father"] um hino à melodia de "Arlington" -- Erastus Snow chegou -- Oração por J. M. Grant -- O coro cantou o 9º hino, melodia "Coronation" -- "Come Ye That Love the Lord" [Vinde, vós que amais o Senhor]. ¶

Reynolds Cahoon quis dizer algumas palavras sobre o princípio da fé -- não podemos ter fé quando não conhecemos a Deus, nem podemos ter fé se não temos amor -- um homem não pode amar a Deus se vai enganar o próximo -- se não amamos o próximo como a nós mesmos, não podemos ter a mesma fé que os antigos tinham -- quando a Igreja surgiu pela primeira vez, se não tivéssemos fé, o Senhor teve misericórdia e o doente foi curado. ¶

B. Young -- antes de tratarmos da questão, darei aos élderes de Israel uma tarefa a fazer -- alguns farão cálculos astronômicos -- deveria haver alguns filósofos divinos -- quero que alguns de vós me deem uma ideia de "coisa nenhuma" -- (uma pessoa esticou uma meia sem pé, sem perna) -- pode uma coisa nenhuma afetar uma pessoa? -- se é vista, não é substância? -- e se é substância, não pode o olho do espírito vê-la? -- todos os elementos ao nosso redor são dissecados pela filosofia humana, para que o filósofo divino analise a coisa nenhuma -- e isso confundiria o Pai Smith, ver o Espírito de Deus cair sobre uma congregação -- não pode o homem vê-lo pelo Espírito de Deus? Irmãos, quereis que o irmão Gardiner o tenha com exclusividade -- algumas mãos levantadas. o voto contrário foi apresentado, e muitas mãos levantadas -- então o irmão Kimball propôs que houvesse um comitê exclusivo para aquele cânion -- secundado -- aprovado. propôs que o irmão Gardiner [struck: fosse nomeado] fosse um daquele comitê -- secundado -- votado. -- idem -- Brigham Young ----- idem -- secundado -- votado. -- idem -- Amasa Lyman ----- idem -- secundado -- votado. B. Y. isso são dois a mais para tal negócio. B. Y. os irmãos acima das Fontes Quentes vão fazer uma estrada através do pântano nas Fontes Quentes na terça-feira -- querem um ou dois bons arados, pás, picaretas etc. E de novo insistiu na inconveniência de amontoar tantos lotes de cinco acres -- e gostaria que alguns mecânicos e ferreiros abandonassem seus cinco acres -- muitas obras públicas são necessárias -- e sei que muitos dos lotes ficarão ociosos -- o vale que se estende até Bear River não vai nos satisfazer -- e há de encontrar, com o tempo, todos esses lugares cheios de cidades e fazendas -- os lotes de 10 acres são já tantos quantos precisavam ser -- fazendeiros, ide construir em vossas fazendas, e mecânicos, construí em vossos lotes -- e se tivermos um pouco de fé, veremos que a terra é do Senhor, e a sua plenitude -- digo, cortai as cordas -- nem todo homem pode ser fazendeiro -- mas ajudai um fazendeiro a arar[?] e a irrigar -- muitos homens podem empilhar adobes, que têm bois e os têm indo daqui para acolá -- terá tantos ferros no fogo que não conseguirá cuidar deles -- temos uma fazenda da Igreja de 680 acres -- ides reivindicar o privilégio de cultivá-la por mais um ano, ou ides devolvê-la à Igreja, e em que termos -- que fareis com essa terra. P. P. P. Vou dar minha benfeitoria ao irmão Lott, para que ele me dê algum trigo em troca. B. Y. Tenho vontade de dizer eu mesmo o que deve ser feito com ela -- a fazenda da Igreja é para o povo -- o povo é a Igreja -- estamos falando agora deste povo em geral -- aquela fazenda é para o bem geral -- para alimentar os pobres, sustentar o sacerdócio, construir o templo, as fontes -- e o que deve ser feito -- proponho que tudo fique com o irmão Whitney -- e que ele os credite por suas benfeitorias, e as permita sobre o dízimo -- o que for razoável e justo -- e se sobrar algo, que os que araram tenham a primeira escolha -- enviarei meus rapazes -- assim como o irmão Kimball, Richards e Whitney, e o irmão Lott para os supervisionar -- se isso não estiver certo, quero que o corrijais. P. P. Pratt propôs que fosse como disse o Presidente ^[e fosse posto em prática] -- C. C. Rich secundou -- aprovado -- segunda vez, votação unânime. B. Y. Propus aos irmãos, com relação aos lotes da cidade etc. -- se eu sortear a terra que meus irmãos araram, pago-lhes pelo seu trabalho -- se eu quisesse agir com justiça, pensaríeis que eu deveria vos pagar -- que sejam pagos uma compensação razoável -- e onde há trigo semeado, parece muito bom -- pertence ao homem que o arou -- e se eu não escolher pagar pelo trigo, que o homem o guarde até amadurecer e for colhido -- é prática no Sumo Conselho dizer "sim" e "não", isso é do homem, isto (a mão levantada) sela um santo convênio -- foi-nos dado -- com a mão levantada ao céu para ligar e desligar, ligar e desligar de novo -- é sim, amém, e que se faça -- todo negócio feito pelo sacerdócio deveria ser sancionado pela mão levantada -- todo homem que se considera sem o sacerdócio pode deixar isso e sentar como imagem esculpida -- digo-vos, o Senhor não vos ama, mas odeia tal conduta ociosa -- se o negócio nada significa para vós, o Senhor dirá que vós nada significais para ele. ¶

Precisamos de uma junta e arreios para fazer recados -- Pedreiros Francis M. Pomeroy, 20 postes pátio de adobes Addison Pratt Dowdle tem alguns postes Wilber J. Earl Joseph Busby junta do irmão Nowland para puxá-los John Vance Levi N. Kendall H. C. Kimball Erastus Snow envia uma junta B. Young a Samuel Clark, por hospedagem C. C. Rich propôs um adiamento até o próximo domingo de manhã -- secundado -- aprovado. Bênção de encerramento por H. C. Kimball. ¶

Folha 11 (arquivo _2_11_11)

[número de página "(11)" de Bullock; memorandos de cabeçalho:] ¶

Thomas Moore -- perdeu seu boi -- falar com B. Y. Asa Holkers[?] -- procurado por C. C. Rich -- o irmão Savage achou uma carteira com algum dinheiro dentro. William Weeks e família -- ¶

Domingo, 29 de outubro de 1848 -- manhã fria. ¶

A conferência se reuniu na ramada conforme o adiamento, às 10h. Presentes: Presidente Young, Kimball -- John Taylor -- Isaac Morley. C. C. Rich chamou à ordem -- o coro cantou um hino -- oração por Erastus Snow -- o coro cantou outro hino. O Presidente Young pediu que os negócios fossem apresentados à conferência, e para encerrar a conferência até abril próximo. H. C. K. apresentou o assunto de William Weeks, que veio para cá e voltou. B. Y. proponho que William Weeks e sua esposa ^[Caroline] sejam desligados da Igreja -- E. Snow secundou -- aprovado. B. Y. proponho que enviemos 100 juntas amanhã para aquela Casa do Conselho. H. C. K. concordamos em construí-la por dízimo, e o Sr. Wells não consegue um homem para trabalhar nela -- meus sentimentos são -- gostaria que os irmãos, universalmente, saíssem, cavassem pedra, e a puxassem, e puxassem adobes, madeira, um dia desta semana, e conseguiríamos fazê-lo -- queremos ocupá-la neste inverno. J. Taylor -- que tenhamos uma verdadeira festa e o façamos num dia, tão facilmente quanto o menino conheceu seu pai -- e proponho que marquemos terça-feira como o dia -- C. C. Rich secundou. B. Y. Quero que os irmãos ajam quando disserem que o farão -- agora é "fazei-o" -- se algum homem não quiser ir, que o diga -- queremos nos reunir durante o inverno, e podemos construir uma Casa do Conselho -- onde nos reuniremos no próximo sábado, se fizer frio, ficaremos em nossas carroças, ou ao ar livre -- não tereis pregação alguma até termos uma sala onde possamos adorar confortavelmente, e recebermos calor do Espírito do Senhor -- muito se dirá a eles, e mais bem preparados estarão para ir ao mundo pregar -- ou aumentaremos ou diminuiremos no conhecimento de Deus -- não adiantará pôr o coração nas riquezas ou nas coisas deste mundo -- se quiserdes edificar Sião, edificaremos primeiro a Casa do Conselho -- se sabeis o que é melhor para vós, edificai essa Casa do Conselho -- queremos comprar todos os adobes para essa Casa do Conselho. Reunir-se na Casa do Conselho ao amanhecer, e o Sr. Wells vos mostrará -- queremos que puxeis 2 cargas por dia. B. Y. aconselho os irmãos que têm grão a protegê-lo -- e empregar os que não têm grão para cortá-lo, e protegê-lo -- não podeis manter o gado longe do grão -- não há grão demais neste lugar -- digo, salvai-o. Então falou do irmão Moore -- A. Cahoon, 2,00. E. Hunter, 1,00. A. Pratt, 0,50. B. L. Stewart, 0,50. [struck: Beattie] Robert Pierton[?], 1,00. Bispo Hunter designado para receber o dinheiro. B. Y. os lotes de 5 e 10 acres estão sendo sorteados -- vamos parar -- percebo que tereis um alcance tão longo que não pegareis coisa alguma, e sereis tratados como um novilho indomável -- conheço um homem cujo espírito é de se separar -- não tem o espírito de Sião -- e um homem correndo para noroeste ou sudoeste tem um espírito tolo -- e querem que todos saibam que são tolos -- alguns vão para além do Jordão -- por que os homens hão de agir como um bando de tolos endiabrados -- entristecem os anjos e o Espírito Santo, e espalhariam a Igreja aos quatro ventos -- um pouco de pó de ouro, ou uma pequena fazenda, os seduz, e enfraquecem[?] -- sei onde deveriam estar -- fazendas além do Jordão, ou ao norte, ou ao sul, ou nas minas de ouro, ou nas ilhas do mar, melhor do que qualquer um de vós -- todos o dizeis -- e todos dizeis que posso liderá-los -- e quando quero fazê-lo, me tratam como um cão, e se tivessem o poder, me pisariam na lama -- ainda não aprenderam o suficiente -- e, aos poucos, em nome de Jesus Cristo, ide, e a maldição de Deus vos seguirá -- bom Deus, tendes medo de mim? -- por que quereis vos afastar de mim -- José era tão eternamente disposto a defender todos que, no fim, não defendeu seu próprio corpo -- há mais terra entre aqui e a fazenda da Igreja ali do que sustentará todos os que puderem vir para cá -- teremos problemas aqui, se não tomardes cuidado -- estamos aqui porque o Senhor o permitiu -- e fomos lançados bem no meio de tudo[?] -- e não temos de ficar com armas em nossas mãos e espadas ao lado -- se não há fé suficiente para construir uma Casa do Conselho, o que sereis quando eu pedir 500 juntas de bois para ajudar os pobres -- pois a praga e a pestilência viriam sobre vós -- muitos homens querem poder para esmagar os outros -- suponde que eu tivesse o poder de derrubar as montanhas -- eles quereriam aconselhá-lo -- se não acreditais em mim, experimentai -- cultivaremos a cidade e perto dela -- se fordes para o norte, experimentai -- e tudo chegará a um ponto agudo -- mas eu ficarei aqui. ¶

Bênção de encerramento por H. C. K. -- dispensados por uma hora. ¶

[o resto da folha em branco] ¶

Folha 12 (arquivo _2_11_12)

[número de página "12" de Bullock] ¶

Reunião da tarde. ¶

O Presidente Kimball, tendo tomado seu lugar na tribuna e estando com frio, o Élder J. M. Grant chamou a conferência à ordem, e o coro cantou "Come Let Us Anew" [Vinde, renovemo-nos] -- C. C. Rich. Oração por J. M. Grant -- o coro cantou "From Greenland's Icy Mountains" [Das montanhas geladas da Groenlândia]. O Presidente Young na tribuna -- W. Richards em sua carroça -- John Taylor. ¶

O Presidente Young disse que, como estava muito frio, não continuaria por muito tempo -- e quis que se tomasse uma ação sobre as estradas, pela congregação -- se as carroças que foram quebradas nos cânions tivessem recebido uma boa estrada -- minha proposta é lançar um imposto sobre toda a comunidade, para evitar sentimentos de facção -- e falou de fazer estradas por indivíduos -- meu plano incide sobre todo o povo -- e usar o imposto para fazer as estradas em todos os cânions, e então serão livres para todos, e isso promoverá a união -- vamos nos taxar -- estou disposto a me taxar, se todos concordarmos -- vamos nos taxar. H. C. K. proponho que nos taxemos a fim de melhorar nossas estradas -- secundado -- aprovado. B. Y. proponho que dispensemos o irmão Spencer de seus deveres recentes como supervisor -- secundado -- aprovado. B. Y. proponho que tomemos Joseph L. Heywood como Supervisor de Estradas -- secundado -- aprovado. H. C. K. proponho que o imposto per capita seja de um dólar ou um dia de trabalho -- secundado -- aprovado. todos os homens acima de 18 anos serão taxados em um dólar ou um dia de trabalho. ¶

C. C. Rich falou dos registros de batismo, para mantê-los corretos. ¶

H. C. K. levantou-se para dizer algumas palavras, para que nós, como comunidade, recebamos e guardemos em nosso coração todas as palavras que ouvimos da presidência -- e não há pessoa que não saiba o que é verdade e o que não é -- minha exortação é -- às mulheres e a todo este povo -- que procuremos fazer o certo -- temer a Deus e guardar seus mandamentos -- que o princípio do egoísmo seja abolido -- e todos sejamos como um só homem -- que, quando um homem pedir ao Pai, todos possam dizer amém -- e o que dissermos, façamos, façamo-lo pelo poder e Espírito de Deus, e tomemos um rumo de salvação[?] -- aqui, Senhor, é tudo o que tenho, e é teu -- então vos sentireis bem, e sereis como o oceano, que não tem fim -- e cessai vossos sentimentos de cobiça -- (comparando a Igreja a uma boa vaca -- quanto mais e mais limpa for ordenhada, mais ela dá) -- aos poucos, na primavera[?], quero ver os élderes saírem para as nações, para que ouçamos que o evangelho chegou à última nação -- espero que ouçamos os élderes prontos para ir a toda nação, tribo, língua e povo -- eu estava em meu elemento quando pregava -- atendamos aos nossos deveres, e nossa glória será maior. ¶

William W. Major levantou-se e disse: "Nós, os élderes de Israel, temos uma missão poderosa de levar as gloriosas novas às nações etc." Willard Snow quis fazer um apelo ao que o Presidente disse sobre nossa loucura -- primeiro, todos estivemos aqui numa escola de experiência -- os que vieram na última estação estavam ansiosos por realizar uma grande obra -- e o fizemos -- fizemos uma grande cerca -- combatemos os grilos -- e exibimos a mesma loucura dos austríacos, quando Napoleão os cortou em pedaços -- e vós que agora chegastes, eu vos lanço, em nome de Cristo, a aproveitar nossa loucura -- três coisas[?]: uma pequena esposa bem escolhida, uma pequena casa bem provida, e um pequeno campo bem cultivado -- exibimos nossa loucura -- mas aproveitai-a, lembrando-vos da leiteira e seu balde de leite -- e se os grilos a tivessem atacado, teriam comido tudo dela (riso). B. Y. essa é uma excelente súplica -- mas como sairemos na próxima estação se mostrarmos a mesma loucura -- conheço suas disposições -- temos de nos guardar contra essa ansiedade excessiva -- e não caiais na vala -- se concentrarmos nossa força no vale, conseguiremos. Proponho que esta conferência se adie até 6 de abril próximo, às 10 horas, para se reunir neste lugar ou dentro dos limites da cidade. H. C. K. secundou -- aprovado. Bênção de encerramento pelo Presidente Young, com as mãos levantadas. ¶

[Registro, escrito ao longo, na folha inferior por outro lado em branco:] ¶

Atas da conferência em G. S. L. City. por T. Bullock. 6 de outubro } 8 } 15 } 1848 22 } 29 } ¶

[nota do transcritor: este registro encerra as atas de conferência propriamente ditas; as folhas restantes deste dossiê (13-17) trazem a segunda cópia do discurso de Brigham Young de 8 de outubro mencionada na descrição do catálogo da CHL.] ¶

Folha 13 (arquivo _2_11_13) -- captura duplicada

[Esta imagem é uma captura oblíqua/rotacionada da mesma folha dobrada da folha 12, mostrando o painel do registro ("Minutes of Conference at G.S.L. City. by T Bullock. October 6, 8, 15, 22, 29, 1848") e o vazamento do verso do texto da folha 12. Nenhum conteúdo novo; nada mais a transcrever.] ¶

Folha 14 (arquivo _2_11_14) -- segunda cópia do discurso de B. Young de 8 de outubro (cópia em limpo do histórico, muito revisada)

[nota do arquivista, a lápis, "[Oct 8 1848]"; letra de um copista em limpo, com camada de revisão; a transcrição traz o texto revisado, registrando as principais supressões e interlineações] ¶

O Presidente Brigham Young ^[então] se levantou e disse: vou falar sobre os princípios do Sacerdócio, [struck: vou falar] e as chaves ^[dele] [struck: do Sacerdócio], e se eu ensinar algo que não entendo, e outra pessoa entender os princípios, quero que me digam os porquês e os comos -- e digo a toda esta congregação que os que são espiritualmente instruídos podem entender isso com toda a facilidade. Os élderes de Israel estão em profundo mistério quanto a muitas coisas concernentes à piedade, assim como estavam nos dias de Paulo -- o mistério entre eles, então, era que o [struck: Cristo] Filho de Deus pudesse tomar ^[sobre si] um tabernáculo de carne ^[e que o Senhor pudesse trazer à luz o seu Filho Unigênito na carne, independentemente (que o Senhor...)]. Não é mistério algum quando compreendido -- Paulo [struck: sabia que Deus Todo-Poderoso] tinha todas as qualificações [struck: de um homem... ele tinha o poder de trazer à luz seu Filho Unigênito] para gerar seu Filho na carne, e [struck: tinha o poder de gerar o corpo sem pedir ajuda de homem algum para o fazer por ele, ele tinha essa qualificação em si mesmo], tinha uma eternidade de qualificações muito além [struck: da vossa] ^[da sua] concepção ou imaginação. -- o Sacerdócio ^[agora] é um mistério para muitos dos élderes [struck: mas] -- é tão claro e [struck: simples] quanto a lei ^[ou os primeiros princípios do evangelho]. Ide perguntar a qualquer mulher ou criança como se obtém a remissão dos pecados? Pois todas dirão: sendo batizado para a remissão dos pecados. E se perguntardes a uma criança como se recebe o dom do Espírito Santo, ^[toda] criança ^[neste Reino] vos dirá que é impondo as mãos para esse dom. Toda a ordem do Reino de Deus é tão simples quanto o ABC para velhos mestres-escola, quando compreendida. Quanto a poder e autoridade! Vou ensinar-vos; fala-se muito sobre poder e autoridade; e agora vou dizer-vos um mistério: se os Doze, ou os doze mil, ou os cento e quarenta e quatro mil, ou poucos ou muitos que sejam os homens que obedeceram ao evangelho de Cristo ^[com pleno propósito de coração, e são fiéis a todas as suas exigências], e são ordenados apóstolos de Jesus Cristo, têm todas as chaves, todo o poder e toda a autoridade jamais conferidos a homem mortal -- mas o direito de agir só existe quando ele é chamado pelo povo, e exigido às mãos do Senhor -- se há um, só há um -- ou se doze, então só doze -- ou se todos os setenta, ou quantos forem ordenados apóstolos, têm todo o poder e toda a autoridade jamais delegados ao homem, até que ele passe pela ressurreição. Nenhum homem pode pregar a ressurreição e o poder dela até ele próprio ter passado pela ressurreição; então poderá ensiná-la, e trazer os homens ao conhecimento dela. -- Agora, quanto à prova! E sei que os homens não podem produzir Escritura para ^[a contradizer] [struck: me corrigir]. Muitos de vós vos lembrareis de que ensinei isto, o primeiro sermão depois da morte de José. José teve anjos que o visitaram, o Senhor o visitou em visões do Espírito -- foi arrebatado ao terceiro céu, e conversou com ele, [struck: e Sidney com ele] e o Senhor lhe ordenou que profetizasse, sem vê-lo nem ouvi-lo em seu corpo corruptível -- teve tudo isso ano após ano -- o Senhor lhe enviou mensageiros, e eles o ordenaram ao Sacerdócio Aarônico, ao sacerdócio menor -- teve todas as chaves daquele sacerdócio conferidas a ele, ^[era profeta, vidente e revelador,] e, apesar de tudo isso, não tinha o poder de edificar o Reino de Deus ^[com todos os ofícios e ordenanças, até ser ordenado apóstolo]. Foi fiel ^[no que] lhe foi confiado, e então foi ordenado apóstolo. [struck: Nunca foi ordenado a nada além de apóstolo.] Pergunto-vos se algum de vós jamais soube que ele fosse ordenado a algum ^[mais elevado] [struck: outro] ofício além do de apóstolo. Foi ordenado ^[apóstolo] primeiro, e [struck: depois ordenado] Oliver Cowdery [struck: para ser o] segundo [struck: élder e segundo apóstolo], e recebeu as chaves do apostolado naquele momento. E o Senhor ^[lhe] acrescentou luz, sabedoria e força. E ele cresceu em graça e no conhecimento da verdade. Recebeu ¶

Folha 15 (arquivo _2_11_15) -- a segunda cópia continua

revelações para nomear patriarcas na Igreja. [struck: Não suponho que ele jamais tenha pensado uma palavra a esse respeito, até que meu irmão Joseph e eu o procuramos para saber se não poderíamos receber uma bênção de um patriarca, como nos dias antigos. Ele nos disse para voltar de novo, e ele pensaria nisso. Meu pai foi o primeiro ^[homem a ser] Patriarca.] José disse a ^[meu irmão Joseph Young e a mim] para reunirmos [struck: a] ^[minha] família para uma reunião de bênção, e que ele também viria -- então ordenou o Pai Young como patriarca -- [struck: no fim da reunião] ele ^[depois] recebeu uma revelação instruindo-o [struck: sobre como conduzir os assuntos] ^[na ordem do Sacerdócio Patriarcal na Igreja]. [struck: mandou reunir a família outra vez, abençoou-os de novo, e mandou manter um registro disso -- muitos de vós vistes a ascensão de Oliver Cowdery, e conhecestes seu primeiro caminho e sua queda final -- ele foi ordenado apóstolo tanto quanto José -- e vivia tentando fazer Deus, os anjos e os homens crerem que era tão grande quanto José Smith -- e essa foi a causa de sua queda -- e será o mesmo com todos os apóstolos nestes últimos dias que pensam que são tão grandes.] Deus designou José para instruir Oliver -- ele foi o primeiro -- Deus o fez assim -- e Deus me fez o primeiro entre os Doze. E eu posso simplesmente passar por cima de toda oposição. Sou o sujeito que não teme oposição -- não temo ursos -- desde a morte de José havíamos carregado o Reino com uma das mãos amarrada atrás de nós, e o Senhor me disse que cairíamos se não tivéssemos uma Primeira Presidência -- e eu sabia disso então. Meus irmãos dos Doze têm o mesmo poder e autoridade que eu tenho, mas Deus me disse para liderá-los, e não a eles para me liderar. Vou apenas perguntar quem se levantou e defendeu este povo -- quem, dentre os Doze Apóstolos, se adiantou e defendeu este Reino quando Sidney tentava conduzir este povo ao inferno. Eu magnifiquei o meu chamado. -- Subi à tribuna, e mal um homem [struck: deles] ficou ao meu lado para enfrentar o peso da batalha -- houve uma poderosa enchente de orações subindo ao nosso Pai Celestial, para que os Doze voltassem para casa antes que Sidney fizesse algo -- eu me mantive firme e cumpri meu dever, e tenho feito o melhor que pude desde então, e sempre farei. Quando magnifico o meu chamado, não posso ser derrubado pela influência de homem algum. Não se pode dar a um apóstolo maior poder do que já detém -- mas ele pode ser enviado a um lugar ou outro para fazer isto ou aquilo -- vi homens magnificarem seu chamado -- vi-os magnificar seu chamado anteontem, e uma preciosa poeira voou (perdoai-me, irmãos). Na primeira conferência depois da morte de José, os Doze foram reconhecidos como a Primeira Presidência da Igreja -- daquele tempo até haver uma Primeira Presidência nomeada, jamais me pegaríeis ditando os assuntos da Igreja sem ter comigo um quórum dos Doze -- sempre tive um quórum dos Doze comigo, em Winter Quarters, na viagem, e neste vale, de modo que podia reuni-los em quinze minutos quando eram necessários. -- Nunca me pegastes interferindo ou alterando quaisquer assuntos que o quórum tivesse, como alguns fizeram. -- Gosto que os homens tenham poder, influência e conhecimento, e que os céus se lhes abram -- e então eles poderiam me ensinar, se eu estivesse errado -- e prouvera a Deus que todo homem e mulher vivesse de tal modo que os céus se lhes abrissem ¶

[nota do transcritor: esta cópia em limpo diverge da letra corrente de Bullock da mesma passagem (folha 2): por exemplo, as atas trazem "nocked off the K[ingdom] with one hand tied" [abatemos o Reino com uma das mãos amarrada], enquanto a cópia em limpo traz "packed off the kingdom with one hand tied behind us" [carregamos o Reino com uma das mãos amarrada atrás de nós]. Ambas as testemunhas são preservadas.] ¶

Folha 16 (arquivo _2_11_16) -- a segunda cópia continua

continuamente. Quero viver bem na presença do Todo-Poderoso, e então eles me testemunharão que estou certo. Nunca pegastes Brigham sem um Quórum dos Doze com ele -- tudo foi feito pelo Quórum dos Doze. E ficaram unidos até a última conferência de abril -- quando a Primeira Presidência foi nomeada -- agora digo, irmãos, magnificai o vosso chamado; ide às nações da terra. A palavra do Senhor agora é: ó élderes de Israel, despertai! levantai-vos e sacudi-vos! cessai vossa frivolidade! cessai vossa tolice, e pensai nas almas dos homens. Levantai-vos e sacudi vossa letargia, e [struck: sede] preparai-vos para pregar o evangelho aos filhos dos homens. Este é agora o negócio deste povo. Na última conferência, tomamos em consideração a conveniência de que o Tio John Smith fosse o patriarca de toda a Igreja. Votamos unanimemente que ele deveria deter as chaves sobre o Sacerdócio Patriarcal -- ele tem de receber a imposição das mãos da Primeira Presidência, ou não a recebe. Ainda não tem as chaves. ^[Isto traz outra pergunta.] Há muitas perguntas -- como vai o irmão Brigham ser ordenado a presidir sobre este povo? Lereis nas revelações, em Doutrina e Convênios, sobre o homem ou os homens que forem sustentados por este povo e ordenados a esse poder. Se o irmão Taylor ou o irmão Pratt fossem os homens, não poderiam receber mais poder do que já têm, apenas o conhecimento de como usá-lo. Mas o Pai Smith tem de receber a ordenação, e então agirá no lugar do irmão Hyrum -- por direito, era de William, mas ele a perdeu por sua maldade. Naufragou em sua fé, e lhe foi tirada. Não considero que sou herdeiro legal de coisa alguma, senão do que o Todo-Poderoso me der -- espero que ele me dê prudência para usá-lo. É agora do bom agrado deste povo colocá-la sobre a cabeça do Pai John Smith -- embora o Pai John não seja tão velho quanto o Tio Asahel Smith -- de modo que, se fosse por direito de nascença, pertenceria ao irmão Asahel -- mas passaremos por cima disto, e a daremos ao Tio John -- e se o Tio John quiser chamar seu filho George, não nos importamos com isso -- gostaria que todo homem usasse sua influência e seu poder, e magnificasse seu chamado -- e então o povo o amará. Fui ordenado élder ainda com as roupas molhadas nas costas -- e quando o irmão David Patten veio ordenar-me sumo sacerdote, eu lhe disse: irmão David, se me mostrardes um élder que magnifica seu chamado e ofício, sentirei quase que devo adorá-lo. Ele falaria pelo Espírito Santo e viveria por aquele poder, e suas palavras seriam como chumbo derretido escorrendo nos corações de uma congregação, e eles não poderiam evitá-lo. Tudo o que peço a este povo é que faça o que deve fazer, e dê todas as suas energias para sustentar o que comumente se chama mormonismo ^[muitos homens dizem: o que vai o Senhor fazer comigo?]. Não me importa o que o Senhor vai fazer comigo: mas quero fazer o mais certo que puder. Irmãos, superai as faltas uns dos outros, e fazei o melhor que puderdes. -- Agora vou sentar-me. ¶

[nota do transcritor: esta cópia em limpo resolve duas leituras incertas da versão em rascunho (folha 2): "hop over this stick" (nas atas, lido como "look over[?]"), e "if he gives it to G[?]" = "if Uncle John please to call his Son George" [se o Tio John quiser chamar seu filho George].] ¶

Folha 17 (arquivo _2_11_17) -- registro da cópia em limpo

[Captura de lado do painel externo da cópia em limpo dobrada; o texto visível é vazamento do discurso mais o registro:] ¶

Young Brigham 9 de outubro de 1848 Epístola aos Santos B. Young a O. Hyde, G. A. Smith, etc. revisada, copiada e enviada T. B. Cópia como [principalmente?] [monograma florido] ¶

[nota do transcritor: o registro identifica esta cópia em limpo do discurso de 8 de outubro como uma epístola "revisada, copiada e enviada" a Orson Hyde e G. A. Smith (então presidindo em Kanesville) -- explicando por que existe uma segunda cópia, mais polida, na pasta. O "9 de outubro" do registro difere em um dia da data de proferimento do discurso.] ¶

O que mais se sabe, segundo a Church Chronology de Jenson

Fonte: Andrew Jenson, Church Chronology (1899). Jenson afirma que a decisão do conselho dos Doze Apóstolos, de 5 de dezembro de 1847, de reorganizar a Primeira Presidência foi "ratificada pela Igreja numa conferência realizada no Tabernáculo de Toras, em Council Bluffs, Iowa, em 27 de dezembro de 1847, e também na conferência geral realizada no Vale do Grande Lago Salgado, em 8 de outubro de 1848." O próprio registro do manuscrito sobre o apoio de 8 de outubro (folha 1) corrobora isso. ¶

Notas de cotejo

• O discurso de Brigham Young sobre o sacerdócio, de 8 de outubro, sobrevive nesta pasta em duas testemunhas: a letra corrente de Bullock (folhas 1-4) e a cópia em limpo revisada (folhas 14-17, registrada como "Epístola aos Santos... revisada, copiada e enviada" a O. Hyde e G. A. Smith, em Kanesville). A cópia em limpo resolve várias leituras incertas da versão em rascunho ("hop over this stick"; "seu filho George"), e sua camada de revisão -- incluindo uma longa passagem suprimida sobre Oliver Cowdery -- é preservada na transcrição.
• A conferência foi adiada "até 6 de abril próximo", ligando este registro à conferência de abril de 1849; a conferência de abril de 1848 em Kanesville (ver 1848-04-conference-record-log-tabernacle-conference.md) havia igualmente sido adiada "até 6 de outubro próximo", esta conferência.