Minutas de la Conferencia General de Octubre de 1848 en el valle del Lago Salado

Estado de la transcripción

Este archivo conserva una transcripción completa de las 17 hojas de Thomas Bullock, «General Conference minutes, Salt Lake City» (CR 100 318), minutas generales de la Iglesia de la Oficina del Historiador, que cubren la Conferencia General de octubre de 1848 en el Bowery de la ciudad de Great Salt Lake — la apertura del viernes 6 de octubre y las sesiones dominicales aplazadas del 8, 15, 22 y 29 de octubre — junto con la copia en limpio revisada del discurso de Brigham Young del 8 de octubre (hojas 14-17). Las hojas están numeradas de 1 a 17 en el orden del visor del catálogo (archivos de imagen CR 100 318_2_11_1.jpg a _2_11_17.jpg). Dos lecturas de la transcripción parcial anterior de este archivo («Special Conference», «10 1/2 A.M.») se corrigen a continuación conforme al escaneo. ¶

Notación de la transcripción: ¶

• [ilegible] para una palabra o fragmento breve que no se puede leer.
• [palabra?] para una lectura tentativa.
• [tachado: ...] para texto cancelado en el manuscrito; ^[...] para inserciones interlineadas.
• Las abreviaturas manuscritas de Bullock (p. ej. b[re]th[re]n, sec[onde]d) se desarrollan aquí en palabras españolas completas y legibles, en lugar de reproducirse letra por letra; la ortografía y puntuación del sentido original se conservan en los demás casos (véase translation_notes para el detalle de esta decisión).

Transcripción del manuscrito del CHL

Fuente: Historian's Office general Church minutes, «General Conference minutes, Salt Lake City» (CR 100 318, 17 hojas, registradas por Thomas Bullock). Transcrito el 24-07-2026 mediante lectura directa de las imágenes de hoja del CHL; véase fidelity_notes en la fuente en inglés para el método. ¶

Hoja 1 (archivo _2_11_1)

6 de oct. de 1848. 10 A.M. ¶

Al dispararse un cañón, la Conferencia ^General se congregó en el Bowery de la ciudad de Great Salt Lake ¶

Presentes: B. Young, H. C. Kimball ¶

Pres. Young. Conforme a la cita y a lo previsto, he venido aquí para atender los asuntos de nuestra Conferencia Semianual — la Conferencia a la que debemos atender con preferencia a otros deberes, en todas las ocasiones en que haya citas en conflicto. El pueblo debería saber cómo manejar tales asuntos: algunos se han ido por leña, etc., y si esta Conferencia se aplaza, la Conferencia misma debe aplazarse a sí misma si le parece conveniente hacerlo para dar cabida a los hermanos del Batallón. Es el pueblo quien ha de decir si se aplaza o no. Propongo que abramos la Conferencia y la aplacemos de vez en cuando según convenga a los sentimientos del pueblo. Ahora propongo que abramos la Conferencia y que el coro cante un himno El coro cantó un himno — «Come all ye Sons of Zion» — Oración por el Pres. B. Young. El coro cantó otro himno B. Young: propongo que aplacemos nuestra Conferencia hasta el domingo por la mañana a las 10 a. m. W. W. Phelps[?]: propone que aplacemos H. C. K.: secunda la moción — el pueblo la votó. Entonces el Pres. Y. dijo que la Conferencia queda aplazada hasta el domingo próximo por la mañana. — Hermanos del Batallón, consideren abierta su reunión para tratar asuntos: ¶

Domingo 8 de octubre de 1848 La Campana del Templo repicó a las diez y media y a las once — el pueblo bastante tardío en congregarse El Pres. Young llamó la atención del pueblo y pidió que se pusiera en orden. — Los hermanos cantarían un himno para abrir la reunión Mientras cantaban un himno, P. P. Pratt subió al estrado, seguido de J. Taylor Oración por el élder Taylor — luego el coro cantó otro himno — ¶

El Pres. Young reanudó entonces los asuntos de la Conferencia, comenzados el día 6 y aplazados hasta esta mañana. — Me habría alegrado que el pueblo hubiera estado presente a las horas señaladas, pero ahora reanudaremos los asuntos — (H. C. K. subió al estrado) — no podremos concluir hoy todos los asuntos; los aplazaremos de día de reposo en día de reposo hasta que los hermanos que vienen en camino lleguen y nos ayuden a concluirlos. Exhortaría a los hermanos y hermanas a venir a la hora señalada; se equivocaron media hora con la campana, y tres cuartos de hora después de la última campana hasta que se acomodaron. El asunto será presentar al pueblo las autoridades de la Iglesia. — Diré que, cuando residíamos en Winter Quarters, se tomó en consideración la necesidad de una Primera Presidencia. Omitiremos la lectura de las minutas porque las cajas no están desempacadas, aunque nos habría alegrado leérselas al pueblo. — Diré que construimos un pequeño Tabernáculo de Troncos con capacidad para 1200, y construiremos una casa ¶

P. P. Pratt se levantó para mencionar el primer asunto de negocios: Propongo a Brigham Young como el primer Presidente de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días. — H. C. K. lo secundó — todas las manos arriba —— » — H. C. K. — para ser el primer Consejero del Presidente Young — C. C. Rich secundó. —— ídem —— —— » — W. R. — —— » —— segundo —— » —— ídem —— Que John Smith sea el primer Patriarca de la Iglesia de J. C. Antes del martirio de J. y H. — el Padre Smith retuvo las llaves sobre toda la Iglesia — cayó por [¿sucesión?] — las llaves patriarcales cayeron por herencia y ordenación en William Smith, como el heredero más cercano — este oficio de Patriarca desciende de Padre a Hijo, y siendo ellos igualmente tomados que el Padre Joseph — pero, a causa de lo que ha transcurrido, recaen sobre el Padre John Smith, y debería ser llamado a este oficio y ordenado a él. Lo proponemos para que ocupe el Oficio de Patriarca sobre toda la Iglesia de J. C. de los S. U. D. — H. C. K. secundó — ídem. ¶

B. Y. se levantó. Voy a hablar sobre los principios del Sacerdocio — de las Llaves del S[acerdocio]. — Si enseño algo que yo mismo no entiendo, y otra persona sí lo entiende, quiero que me digan los porqués y los cómos — los que son de mente espiritual pueden entenderlo con facilidad — los élderes de Israel están en profundo misterio respecto a muchas cosas pertenecientes a la piedad — el misterio, entonces, ^[en los días de Cristo], era que ^[el Hijo de Dios] [tachado: el S[eñor] J[esu]C[risto]] pudiera tomar un tabernáculo de carne — no es ningún misterio en absoluto — Pablo sabía que Dios Todopoderoso tenía el poder de engendrar el cuerpo sin necesitar la ayuda de ningún hombre para hacerlo — Él posee un [conjunto] de cualidades más allá de vuestra concepción — el S[acerdocio] es un misterio para muchos de los élderes de Israel — es tan sencillo y llano como la [ley] — pregunten a cualquier mujer o niño cómo se obtiene la remisión de los pecados, y todos dirán que hay que ser bautizado — y todos los niños os dirán que hay que imponer las manos para el don del E[spíritu] S[anto] — todo el orden del Reino de Dios es tan sencillo como el A B C para los viejos maestros de escuela — ^[cuando se entiende] bien regulado en cuanto a poder y autoridad. Voy a enseñaros — se ha dicho mucho sobre poder y autoridad — y ahora os voy a decir un misterio — el S[acerdocio] — ya sean pocos o muchos hombres — los 12000[?] — que han obedecido el evangelio de [tachado: C.] ^[y sean ordenados] — son [¿élderes?] de J. C. — que tienen todas las llaves, poder y autoridad que jamás se confirieron a hombre mortal, ^[el derecho de actuar es, cuando se le requiere de mano del Señor.] — si hay uno, hay solo uno — o doce — o todos los setenta, o tantos como sean ordenados — todos tienen el poder y la autoridad jamás confiados al hombre, hasta que pase por la resurrección — ningún hombre puede [alcanzar] la resurrección y el poder de ella [salvo pasando por ella] — entonces podemos enseñarlo y llevar a los hombres al conocimiento de ello. — ahora, como prueba — y ningún hombre puede producir Escritura para [¿refutarlo?] ¶

Hoja 2 (archivo _2_11_2)

[continúa el discurso de B. Young] ¶

Muchos de vosotros recordaréis que enseñé esto en el primer sermón después de la muerte de Joseph — Joseph tuvo ángeles que lo visitaron — el Señor lo visitó en visiones del ^[espíritu] [tachado: cielo] — ^[conversó] [tachado: confiere] con él — sin llevarlo en su cuerpo corruptible — tuvo todo esto año tras año. — el Señor envió mensajeros y lo ordenó ^[al sacerdocio menor] — tenía todas las [llaves] conferidas sobre él ^[todo esto se le confirió, y sin embargo no tenía las llaves para edificar el Reino de Dios[?]] — fue fiel, y entonces fue ordenado a Apóstol — nunca fue [ordenado] a nada sino a Apóstol — él ordenó a O. C[owdery] para ser segundo élder y primer apóstol — y él solo la recibió en ese momento. y el Señor añadió luz, sabiduría y fuerza — creció en gracia, en el conocimiento de la verdad. — recibió revelaciones para nombrar patriarcas en la Iglesia — mi Padre fue el primer hombre que fue Patriarca [¿después del Padre Smith?] — Joseph nos dijo que reuniéramos a la familia. — ordenó al Padre Young [como] Patriarca — tuvo una revelación que le dictaba cómo dirigir los asuntos — los bendijo de nuevo y se llevó un registro de ellos — habéis visto el ascenso de O. C[owdery] — supo de su primera senda y su caída — [tachado: pero] fue ordenado Apóstol al igual que Joseph. — y estuvo tratando de hacer creer a Dios, a los ángeles y a los hombres que era tan grande como J. S. — y será lo mismo con todos los apóstoles en estos últimos días. Dios puso a J. S. para dictar a O. — él fue el primero. y Dios lo hizo así. — y Dios me hizo el primero con los Doce. — y puedo simplemente pasar por encima de toda oposición. — habíamos derribado el Reino con una mano atada, y el Señor nos dijo que caeríamos si no teníamos una Primera Presidencia. — ellos tienen tanto poder como yo [¿tengo?] — pero Dios me ha dicho que los dirija a ellos, y no que ellos me dirijan [tachado: a ellos] a mí — ¿quién se puso de pie y defendió a este pueblo? — ¿quién de los Apóstoles defendió este Reino cuando Sidney iba a llevar a este pueblo al infierno? — magnifiqué mi llamamiento. — y apenas un hombre se puso de mi lado — ^[para enfrentar la batalla] — subí a la presa — hubo una poderosa avalancha de oraciones para que pudiéramos llegar a casa — me puse de pie. — y he hecho lo mejor que he podido desde entonces, y siempre lo haré — cuando magnifico mi llamamiento — no me van a derribar por la influencia de nadie — no se puede poner mayor poder sobre un apóstol — pero puede ser enviado a un lugar u otro ^[a hacer esto o aquello] — he visto a hombres magnificar su llamamiento anteayer, y una preciosa Nube de polvo (perdonad, hermanos) — a la muerte de Joseph — en la primera Conferencia — los Doce fueron reconocidos como la primera Presidencia de la Iglesia. — desde ese momento hasta el día en que hubo una Primera Presidencia nombrada — no podíais sorprenderme dictando los asuntos del Reino sin tener un Cuórum de los Doce conmigo en 15 min[utos]: — me gusta que los hombres tengan poder, influencia y conocimiento, y que tengan los cielos abiertos para ellos — y quisiera a Dios que todo hombre y toda mujer vivieran de tal manera que tuvieran los cielos abiertos para ellos continuamente. — quiero vivir justo en la presencia del Todopoderoso — y entonces ellos me atestiguarán que tengo razón. — nunca me pillasteis sin [mis] manos — Cuórum de los Doce — todo se hizo por la [voz] de los Doce[?] — permanecieron unidos hasta la última Conferencia de abril — ahora os digo: magnificad vuestro llamamiento — id a las naciones de la Tierra. — la palabra ahora es — oh, élderes de Israel — despertad — levantaos y sacudíos — cesad vuestra ligereza y pensad en las almas de los hombres — levantaos y sacudíos de vuestro letargo y estad listos para predicar el evangelio a los hijos de los hombres — este es el asunto de este pueblo tomamos en consideración la conveniencia de que el tío John Smith sea el Patriarca de la Iglesia. — hemos votado unánimemente que retenga las llaves sobre el Sacerdocio Patriarcal. — tiene que recibir la [ordenación] de la Primera Presidencia, o no la tiene. — todavía no tiene las llaves. — ¿cómo va el hno. B[righam] a presidir sobre este pueblo? — leed en la revelación — el hombre o los hombres que sean sostenidos por este pueblo y ordenados a ese poder — si el hno. Tay[lor] o el hno. Pratt fueran los hombres, no podrían recibir más poder del que ya tienen. — pero el Padre Smith tiene que recibir la ordenación, y entonces actuará en el lugar del hno. Hy[rum] — William lo perdió por su maldad. — naufragó en su fe. — no considero que yo tenga ningún derecho legal a nada, sino lo que el Todopoderoso me dé — espero que me dé prudencia para usarlo — es del agrado de este pueblo ponerlo sobre el Padre John Smith — el tío John no es tan mayor como el tío Asahel — pero pasaremos por alto este palo y se lo daremos al tío John — nos complace situarlo allí — y si él se lo da a G[eorge?], no nos preocuparemos por eso — y con que todo hombre usara su influencia y poder — y magnificara su llamamiento, el pueblo lo amará — cuando el hno. Patten vino a ordenarme Sumo Sacerdote, dijo: muéstrenme un élder que magnifique su oficio, y sentiré adorarlo — hablaría por el E[spíritu] S[anto] y viviría por ese poder, y sería como plomo derretido corriendo hacia un [molde], y no podrían evitarlo — todo lo que se pide al pueblo es que hagan lo que deben hacer y den todas sus energías para sostener lo que se llama el «mormonismo». — no me importa lo que el Señor vaya a hacer conmigo — pero quiero hacer lo más correcto que pueda — pasen por alto las faltas de los demás — y hagan lo mejor que puedan. — ahora me sentaré — ¶

H. C. K. se levantó — una palabra respecto al Patriarca John Smith — como es reconocido por el pueblo — creo aconsejable que sea relevado de su Oficio como Presidente sobre este pueblo — es casi imposible que el anciano caballero haga ambas cosas — B. Young: propongo que relevemos al Padre John Smith de su antiguo oficio como Presidente de esta Estaca — secundado — voto unánime « — Propongo que Charles C. Rich ocupe el lugar de John Smith como Presidente sobre la Iglesia aquí — secundado — ídem — C. C. Rich propuso a John Young como [tachado: uno de] su primer Consejero — propuesto y secundado — voto unánime « ————— Erastus Snow ————— segundo Consejero — ídem — ídem — ídem — H. C. K. — que todos los hermanos y hermanas amalgamen sus sentimientos y seamos uno — voten de una manera u otra, cualquiera de las dos — manifestémoslo uniendo nuestra fe, energías y obras juntos H. C. K. — presentamos ante la Conferencia los nombres del Cuórum de los Doce — os presento a O. H[yde] llamo — quienes estén a favor de que O. Hyde permanezca como uno de los Doce — todos arriba ————— P. P. Pratt ———————— todos arriba ————— O. Pratt ———————— todos arriba ————— Lyman Wight B. Y.: desde que L. W. se fue — como lo hemos sostenido por nuestra fe — no ha sido cortado. — supimos de él el invierno pasado — estaba en Texas construyendo molinos y prosperando entre los comanches. — recibimos la noticia de un hno. Thomas que fue a Texas el otoño pasado. — llegó a 70 millas de él y conversó sobre él. — Geo[rge] Miller fue a unírsele para edificar ¶

Hoja 3 (archivo _2_11_3)

[concluye el informe de B. Young sobre Lyman Wight] ¶

Sion en Texas — y el cálculo era vender todo y venir a este lugar. — [¿él?] puede aguantar tanto — y luego tomar rumbo directo y volver a la Iglesia otra vez. — dijo que cualquiera que fuera tan condenadamente necio como para ir ni una pulgada tras semejante palo — [¿o?] podrían irse al infierno — y [¿por?] él no iría ni una pulgada para salvarlos — quiero dejarlo ir, y él [es] no solo el carnero salvaje de las montañas, sino el león en la espesura. — cuando venga, [¿vagará?] tranquilo y no dirá nada — ha hecho lo mejor que ha podido H. C. K. — todavía estoy a favor de mantener al hno. Lyman Wight, y lo presento como uno de los Doce[?] ¶

Presento a { John Taylor como uno de los Doce Apóstoles ————— todos arriba ————— { Wilford Woodruff, 2.º ———————— ídem ————— A. Lyman, 3.º ———————— ídem ————— G. A. Smith ———— ————— E. T. Benson ———————— ídem ¶

Presento a los primeros Presidentes de los Setenta ————— Joseph Young como Presidente Superior de los Setenta ————— ídem ————— Levi Hancock, segundo miembro ————— ídem ————— Zera Pulsipher, tercero ————— ídem ————— Henry Herriman, cuarto ————— ídem ————— Jedediah M. Grant, quinto ————— ídem ————— Albert P. Rockwood, sexto ————— ídem ————— Benjamin L. Clapp, séptimo ————— ídem ¶

Charles C. Rich presentó a Henry G. Sherwood como uno del Sumo Consejo de este lugar — ídem ————— Levi Jackman ————— ídem ————— Daniel Spencer ————— ídem ————— Ira Eldredge ————— ídem ————— Shadrach Roundy ————— [ídem] ————— William Snow ————— ídem ————— John Murdock ————— ídem ————— Lewis Abbott ————— ídem ————— Edson Whipple ————— ídem ————— John Vance ————— ídem ————— Abram O. Smoot ————— ídem ¶

luego se mencionó el nombre de Thomas Grover — hubo una diferencia entre él y el hno. Dewel[?] — la decisión fue que quedara suspendido por el consejo hasta la Conferencia. — B. Y. propone que el caso del hno. Thomas Grover se remita de nuevo al Consejo. P. P. Pratt secundó — voto unánime B. Y. propone un aplazamiento de una hora — H. C. K. secundó — aprobado — Bendición por C. C. Rich — a los 25 minutos pasada la 1 — ¶

reunión de la tarde en el estrado: el Pres. Young, Kimball — John Taylor — El coro cantó el himno de los Pioneros — también «Come ye that love the Lord» P. P. Pratt subió al estrado — Oración por H. C. Kimball El coro cantó «The Spirit of God» — H. C. K. trajo a colación el caso del obispo Whitney y [¿cuál?], a saber, [que] lo continuemos en su oficio como obispo de la Iglesia — secundado — aprobado. El hno. Carrington reclamó los atrasos de correo — y a la Guardia de Campo se le pagará mediante un impuesto por acre cultivado — la cerca alquilada — atrasos de 65[.]00[?] — y la cerca reparada, debe pagarse — hno. Seely — B. Young quiere preguntar sobre la cerca. — ¿deben pagar por la cerca y perder los rieles? — Carrington: son dueños del número de postes que pagan — B. [Young] — si no somos un pueblo que carga sus propias cargas, quiero saber quién lo es. — si viera un carro atascado en el lodo, ayudaría a sacarlo — si trabajáis desigualmente juntos, se hace pesado — ahora pregunto a esta Conferencia si desean examinar los asuntos referentes a vivir juntos, o si van a [escucharse?] unos a otros y medirse unos a otros. — quiero saber si esta comunidad va a indagar sobre artesanos, comerciantes, etc., o si vamos a mirar por el bien general de la comunidad. (todas las manos arriba — mirar por el bien general.) — voy a estar sobre los talones de todo abusador que venga a este valle. — hay dos casos que vinieron conmigo — Joseph Gibbs[?] es uno, y Andrew Cahoon es otro. — a mí no se me compra con dinero, ni se me soborna con [¿tiendas?]. — ahora no me pedirán consejo en primer lugar. — 50 por [¿fábrica de tela parda?] — vosotros que habéis vivido de grillos y lobos — quiero mediros y cortaros todo lo que tenéis. — soy mortal enemigo de todo ese abuso. — ese es un asunto que voy a examinar. — fui al taller de ladrillos de Frank Pullen para negociar ladrillos y adobes. — pensé que era bueno para unos pocos ladrillos — un hombre dijo que no saldría ni un adobe ni un ladrillo de ese taller hasta que se pagaran. — no reparten sus adobes. — ni los toman — si queréis apretarme en un tornillo de banco, juro que quiero [¿dejaros?] — si Cahoon no es digno de la paga, que se vaya, y que nunca vuelvan a contratarlo. — si toda la comunidad dice que yo debo examinar estas cosas, lo haré — (fuertes gritos de sí) [tachado: y yo] — digo que Frank Pullen no le pagará a ningún hombre en nada más que adobes — las cosas que no le pagarán a él — ahora, hagan las cosas equitativas y correctas — ahora, si algún otro hombre monta un taller para cobrar diez veces más por ello — juro que le arrancaré el techo ¶

Hoja 4 (archivo _2_11_4)

[número de página «4» de Bullock; concluye B. Young] ¶

[tachado: ahora] si [fuera a] permitir que un hombre abuse y se enriquezca, no pasaría mucho antes de que tuvieran sus siervos y siervas — marcar sus reses con hierro dentro de Babilonia y remover todos los demonios que hay en el infierno — — digo que es correcto — si hacéis iniquidad, seréis cortados y arrojados a la línea — si [fuéramos a] sentarnos aquí y someternos, Dios Todopoderoso nos quemará — W. W. Phelps: propongo que el trabajo de cada artesano se le pague, y que el Presidente los supervise — secundado ^[aprobado] B. Y.: quiero ver una comunidad vivir sin alguacil, oficial, ni ninguna ley pequeña. — y ver una comunidad donde un Sumo Consejo no quiera sesionar ni una vez cada seis meses — ni tampoco un obispo — es un hedor en mi nariz y en las narices del Todopoderoso. — y de todos los Santos Ángeles. — porque es el hedor del mundo — voy a examinar todos esos asuntos de la comunidad. — no voy a permitir que esta comunidad engañe ni sea engañada — o el Todopoderoso nos cribará, y seremos cribados. — nunca hemos tenido un lugar que pudiéramos llamar ciudad para el Señor. — y estamos en medio de Israel — nos corresponde procurar que todo hombre y toda mujer obren correctamente — ¶

H. C. K. — no soy naturalmente más religioso que muchas otras personas — mi espíritu corre con mi Presidente — siempre hemos sido uno en espíritu — juntos o separados, y ruego que así sea a través de todas las eternidades — y eternidades — y que este pueblo sea uno con nosotros — me he sentido apesadumbrado a causa de nuestras aflicciones — y en lugar de celebrar mi entrada [a este mundo] con jolgorio, la celebro con oración y acción de gracias — y cuando un niño nace al mundo, oro sobre él y lo dedico al Señor — siento que nos consagraremos a la [búsqueda] de lo correcto — y aquellos que han descuidado la oración, que empiecen ahora — creo que Dios cambiará el clima de frío a cálido — puede enviar la lluvia o retenerla — creo en el Dios de Elías — nadie necesita desanimarse ni desalentarse — no quiero que se hagan muchas leyes — un hombre puede ser tan justo como otro. — me esfuerzo por poner mi persona en sujeción a la voluntad de Dios. — me alegra que mi Presidente haya hablado como lo ha hecho — sobre los adobes — el oro y la plata son cosas pobres — no se pueden comer — el oro y la plata resultarán una maldición para California — ¶

Erastus Snow — las cosas que hemos oído son buenas, y vienen exactamente al caso — me regocija que el pueblo esté a favor de la rectitud — mientras la voz del pueblo sea escoger el bien y rechazar la iniquidad, sabemos que es bueno — pero cuando escogen la iniquidad, entonces la ira de Dios viene sobre nosotros, etc. ¶

C. C. Rich habló de asegurar el grano, y de usarlo con cuidado — B. Y[oun]g: propongo que nombremos a seis hombres juiciosos para salvar las cosechas — recoger todo el ganado que cause daño — los dueños pagan el daño — y 50 al hombre que los recoja — secundado, H. C. K. — Aprobado — y nominó a Almon L. Fullmer como uno de los hombres — y el Pres. Young y el Sumo Consejo elegirán más si es necesario — Elias Gardner Hosea Stout David Pettigrew Joseph Murdock y habló de que William Marks de Nauvoo no tuvo cerdos hasta que les dispararon. — es asombroso ver a hombres y mujeres que no pueden ver que las cosechas se destruyen — es maravilloso para mí que no tengan previsión — ¶

B. Y. Mañana, si todo va bien, queremos ponernos a hacer adobes para la Casa del Consejo. — el último día de reposo se votó que construyéramos una Casa del Consejo con diezmos — ¿construiremos entonces una Casa del Consejo este otoño? — todas las manos arriba ———— » ———— [que sea] con diezmos ———— ídem — es un edificio público y debería construirse con diezmos — queremos suficientes adobes para construir una Casa del Consejo de 45 pies cuadrados y 20 pies de alto. — vamos a tener un clima cálido agradable y sin noches heladas — para adobes para conseguir piedra Wilber Earl John D. Lee James [Case?] y Sly[?] todo el invierno James Case, 4 días en camino John Harvey, mano regular William P. Vance, 10 días Cyrenus Taylor { 100 adobes / 5 días de trabajo, carpintero Brigham Young James Brown, 10 días Stephen Taylor, 5 días de trabajo Helen y Kimball[?] Thomas Williams, 5 días en camino Albert Tuttle, 4.00 en [¿comida?] Edwin R. Westover, 10 días — Vincent Shurtliff, 5 días en camino Samuel H. Rogers, esta semana — lo dejaré así — y cuando os llamemos a pagar el diezmo, si no lo hacéis, es entre vosotros y el Señor — ahora, si no lo hacéis, os contrataré — porque la Casa del Consejo tiene que construirse este otoño — espero y confío en que aún veamos el día en que todo hombre camine en la senda — ¶

P. P. Pratt informó la pérdida de una yunta de bueyes — cadena y yugo — B. Young tiene 5 bueyes extraviados en su poder — sin marca en ellos B. Young: propongo que aplacemos hasta este mismo día de la próxima semana — en este lugar, a las 10 a. m. — secundado — aprobado John Taylor: se regocijó de la Conferencia hasta ahora, y coincide con todo lo que se ha hecho, y dice amén a ello — — que Dios os bendiga por siempre jamás — amén — Bendición por C. C. Rich ¶

[el resto de la hoja en blanco] ¶

Hoja 5 (archivo _2_11_5)

[número de página «(5)» de Bullock] ¶

15 de oct. de 1848 — 11 a. m. — ¶

La Conferencia se congregó en el bowery conforme al aplazamiento del último día de reposo Presentes: B. Young, Kimball, Pratt, Taylor — Pat[riarca] Isaac Morley. C. C. Rich. John Young y el Sumo Consejo La reunión fue llamada al orden por el élder John Young — y se pidió al coro que cantara un himno — El coro cantó «How glad and blest was I» Oración por el élder John Young — — el coro cantó otro himno — (Erastus Snow —) El Pres. Young llamó al estrado al élder Addison Pratt. ¶

El Pres. Young entonces se levantó y habló — de que el Señor nos ha plantado en las montañas — y contemplando el día. — y su [¿denso?] [ilegible] hacia esto y aquello — Castigos repartidos así como misericordias — ningún castigo es gozoso en el momento de recibirlo — aunque hayamos recibido el castigo y [estemos] llenos de resignación, y todo haya pasado — siente un aumento del Espíritu en él, y esto le permite soportarlo con paciencia, y el Apóstol dice — ningún castigo es gozoso, sino penoso — pero después, siendo ejercitado por él, produce el fruto apacible del Espíritu. — — el sauce son varas en la mano del Señor para castigar a su pueblo — y el Apóstol dice que el que no es castigado es bastardo y no hijo — y esto me lleva a la ley del diezmo — es una ley eterna para los hijos de Dios, la practiquen o no — hemos oído algo sobre el diezmo. — si yo hubiera estado aquí la temporada pasada — [¿habría] [dado] al Señor las primicias de la tierra, o [lo habría hecho] — ¿daré yo mismo al Señor las primicias, o las guardaré para mí — hasta tener una tercera o cuarta cosecha, y suficiente para nosotros mismos — os lo dejo para vuestra propia reflexión — si lo haréis o no — ¶

H. C. K. — soy de los que han sido escogidos para gobernar, dirigir y guiar a este pueblo — poner las cosas ante el pueblo para que las hagan. — si vemos algo que hace falta y no lo ponemos ante el pueblo, el pecado recaerá sobre nosotros — pero sé que todo hombre y mujer, todo hijo e hija de Adán, tomará de las primicias del valle y las dará al Señor. — Él ama las cosas buenas tanto como nosotros, y Él provee la semilla — [todo] lo que tenemos se nos ha prestado — y todo lo que Él exige es el interés que nos pide — y que ningún hombre o mujer tome el rumbo de cobrar interés — que ningún hombre vaya al obispo y empiece a exprimir al Señor como si fuera uno de nosotros — a estos hombres que han venido aquí, quiero decir que la semilla será diezmada aunque tenga que dar la vuelta y comprarla al obispo del Señor y pagar en efectivo — si no lo hacemos, [¿creo?] que Él no aceptará nuestros diezmos el año próximo — de veras creo que tendréis más zanahorias y remolachas si lo pagáis que si no lo hacéis — y sé que tendrá más nutrición — no pongáis el celemín al revés y saquéis una novena parte de [medio] bushel — dadle al Señor la medida colmada — ahora es el momento de tener cuidado — confiemos en Dios, seamos de un solo corazón y mente, y escuchemos con cuidado el consejo desde este estrado. — — tengamos el plato bien puesto para recoger todo lo bueno — si [tuviera] solo diez granos de maíz, [daría] uno de ellos ¶

John Taylor. Es un principio en el que siempre he creído — y desde antes de que fuera instituido en la Iglesia de J. C. de los S. U. D. — si no tenéis mucho, tomará menos diezmo — no es difícil desprenderse de [un] [poco] — pero es difícil cuando hay mucho, y [¿aun así?] es el Señor quien controla todas las cosas — puede enviar grillos y tizón a arruinar nuestros trabajos — preferiría dar la décima al Señor que [darla] a los grillos — o una décima parte al Señor que perder la mitad por sequía — así podemos invocar al Señor, pues nuestras oraciones subirán como un dulce recuerdo ante el Señor — y Él responderá nuestras oraciones — ahora, empezad — comenzad y llevad a cabo la cosa para con el Señor. ¶

T. Bullock leyó entonces las minutas de la Conferencia y una carta del élder Pratt y Grouard en el océano Pacífico — ¶

El Pres. Young entonces se levantó y habló — ningún hombre puede experimentar los sentimientos de otro a menos que esté en una situación similar — nunca he estado en una misión entre un pueblo de otra lengua, así que quizá no conozca sus sentimientos — apruebo la carta — está escrita con buen espíritu — y digo a los élderes de Israel: vayan y disfrútenlo, y entonces conocerán sus sentimientos — pero el hno. Pratt ahora sabe la razón por la que no hemos sabido de ellos. — hemos sabido de ellos. — nunca les llegó carta nuestra. — se les han enviado cartas y montones de libros — pero el élder Pratt nunca los vio, pues los misioneros se los quedaron — pero le diremos al hno. Grouard — enviaremos al hno. Pratt con unos 20 buenos élderes con sus familias — podemos prevenir la obstrucción que hasta ahora ha existido. — el hno. Pratt y Grouard han hecho un buen comienzo — y entonces los buenos misioneros no serán [¿desconocidos?] dentro de unos días, y no podrán robarles las cartas ni asaltar la oficina de correos — ¶

El élder Pratt — la causa de no haber sabido de la Iglesia ahora está aclarada — los periódicos, libros y cartas han caído en manos de los misioneros — el Sr. Chapman, el agente estadounidense, ha reconocido que se han distribuido montones de «the Prophet» y libros de S[?] — dijo que siempre se los enviaban a él — y no a nosotros — ahora sé de dónde vinieron — cuando iba de camino a casa, el Brooklyn había estado en las islas Sandwich — el hno. Brannan le dio al Sr. Damon[?] unos 48.00 — entonces pensó que podía ser un poco generoso — reconoció que tenía muchas cartas y periódicos para nosotros — en San Francisco me alcanzó una carta de 1843 — estoy completamente convencido de que estos hombres y demonios mantuvieron todo fuera de nuestro alcance — como el hno. Joseph describe a un hombre que duda como estando en el infierno — los élderes que salgan ahora estarán bajo toda clase de circunstancias difíciles — hay muchos grupos de islas en el océano Pacífico, más aún que cuando fuimos por primera vez — un ballenero de Tubui me habló de un grupo de islas, descubierto no hace mucho — un barco había naufragado, el segundo de a bordo era mormón — se puso a predicar, y ahora toda la gente es mormona (qué lástima) (y risas) — también supimos de algunos hermanos en Sídney y en Nueva Holanda — lo supimos por el Cap. Shalton[?], un inglés, que preguntó — qué fuente de satisfacción es mantener una comunicación — si se envían élderes ahora, estarán bajo circunstancias muy diferentes — estaban construyendo un barco para llevar a los élderes mormones de isla en isla — los nativos están listos y dispuestos — tenemos carpinteros y herreros que trabajarían mano a mano — los nativos son como estos indios — tienen un gran país, pero no sacan ningún provecho de él — tienen un clima acogedor — en cuanto la semilla está suficientemente madura, la vuelven a sembrar — no pueden trabajar todo el día, pero más de lo que la gente [en general] hace — una gran variedad — fruta del pan, plátanos, naranjas, limones, y la mayoría de las frutas tropicales — y particularmente aptos para higos y uvas — ¶

Hoja 6 (archivo _2_11_6)

[número de página «(6)» de Bullock; continúa Addison Pratt] ¶

sin escarcha ni nieve — y cuando hace frío se van a la cama para mantenerse calientes (risas) — no tienen chimeneas y se van a la cama — la fruta principal es el taro — en los E.U. se llama nabo silvestre — cuando se cocina, es un alimento muy agradable y nutritivo — lo usan como la quintaesencia de todo alimento animal — es una de las vistas más hermosas de fruta vegetal que jamás he visto — los árboles de banano y de coco son todos hermosos — en su estado más lozano — la vegetación siempre está verde El Pres. Young le pidió que predicara los primeros principios: fe, bautismo, etc. — Como no lo entendéis, será difícil comenzar — (dijo algunas palabras) — Os diré el efecto de nuestra predicación — he visto a algunas personas tan viejas que perdían el uso de los párpados — se tomaban los dedos, se abrían los párpados, y cuando os habían visto, los soltaban de nuevo. — nunca he conocido a hombres blancos que vivieran tan viejos como ellos — el anciano tenía hijo, bisnieto y tataranieto — había vivido hasta tan viejo que iba a morir, sin ninguna enfermedad. — cada aldea quería que nos quedáramos con ellos — si pasábamos 8 días en un lugar y no en el otro, quedaban celosos de haber perdido un día de instrucción — el anciano ^[cuando se acercaba a la muerte] estaba en perfecta salud — dijo: he vivido hasta el fin de mi tiempo — mi vista se ha ido, y mi oído casi se ha ido — quiero saber qué va a ser de mí — quiero hablar contigo antes de dejar el mundo — cuando era joven era una criatura voraz e ingobernable — un gran guerrero, y solía matar y comerme a mis semejantes — no sabía nada mejor — le dije que el tiempo de esa ignorancia Dios lo pasó por alto, pero cuando vino la luz, dejaste tus obras malvadas y obedeciste el evangelio — aprendió a leer y a predicar, y fue como un padre para el pueblo — dijo: he guardado los mandamientos del libro, la Biblia. — no temía nada. — [dijo] me acostaré y moriré en paz — y quedó satisfecho — me fui — y él se acostó y murió antes de que anocheciera. — estaba muy ansioso por que se enviaran más élderes al grupo de las Islas de la Cadena — es una gran curiosidad — las lagunas — es donde bucean por las conchas de perla — dijo: queremos que envíen élderes a vivir de cocos e ir entre los isleños, y vivir de cocos y pescado — el grupo de la Sociedad es todo muy fértil — el coco es para el nativo todo lo que una vaca puede ser para nosotros — beben, construyen casas — las hojas techan la casa — usan los cocos en 3 etapas diferentes — la leche de un coco maduro no es agradable — durante 9 meses no bebí ni una pinta de agua, té o café — en la isla pesaba 203 lbs y media, pero ahora no más de 170 — estuve 19 meses en Tubuai — nunca volvían sin haber conseguido alguna clase de pescado distinta a la que ya habían tenido — y decían que no había un nativo que conociera todas las variedades — 11 clases de anguilas — algunas más gruesas que los [postes] que sostienen el bowery — tan grandes que los nativos no se atreven a meterse con ellas — ¶

B. Y[oun]g: propongo que enviemos algunos élderes allí H. C. K.: secundo la moción — «Propongo que se envíen algunos élderes a cada grupo de islas del océano Pacífico, y a Sídney, a las Indias Orientales y a China» Los élderes que salgan y se comporten como hombres serán tratados con civilidad y bondad — pero cuidado con los misioneros — atentos con los cristianos — preferiría toparme con el diablo en cualquier momento — B. Y. Enmiendo la moción — propongo que enviemos al hno. Pratt, y a tantos de los Setenta y Sumos Sacerdotes como podamos — luego enviar a Nueva Holanda, las Indias Orientales, China, y a todo el mundo tan pronto como podamos — H. C. K. secundó — y aprobado que se den los nombres de los Sumos Sacerdotes — hno. Rich, ¿se encargará usted de ello? — (sí) — que los Presidentes de los Setenta convoquen a todos sus Cuórumes — que todos los Setenta se reúnan con el hno. Hancock después de la reunión — y que los élderes se presenten ante O. M. Duel y Lemuel Herman[?] — propongo un aplazamiento de una hora — queremos que se reúnan los Cuórumes de los Setenta y organizar algunas reuniones de predicación para sacudir algo de este óxido que tienen encima — algunos de sus dones y lenguas — yo mismo no me pongo tan polvoriento y oxidado que no sepa qué dones tengo — no saben si tienen alguna ventaja — y ver si hay hombres que puedan predicar el evangelio — que el hno. Hancock vea si puede sacar algo de los dones entre los hombres — os digo una cosa: este pueblo profesa ser santos, y si no andamos como santos estaremos en problemas — si salen 70 élderes, saldrán 70 legiones de demonios para mantenerlos en orden — y luego bendijo al pueblo con las manos levantadas ¶

Reunión de la tarde Presentes: Young, Kimball, Pratt, Taylor — Rich, Taylor, El coro cantó un himno Oración por Andrew Cahoon El coro cantó luego otro himno — «On mountain tops the mount of God» El Pres. Young entonces pidió al élder Andrew Cahoon que hablara un poco — entre otras cosas habló de la reprimenda que recibió el domingo pasado — [acusado] de un espíritu mezquino y ruin — y si los hombres se manejan con un principio pequeño y mezquino, que se le enfrenten, digo yo — todo lo que tengo para vivir quería dárselo a todos los que lo quisieran — desprecio un espíritu solapado, mezquino y ruin en el trato — no traje suficiente para satisfacer las necesidades de diez familias — si alguien piensa que pagó de más por una [libra] de azúcar o una yarda de calicó, más de lo que debía, que regrese y lo arreglaré con él — vine aquí con tan buen propósito como a cualquier otro lugar. — y si me he equivocado de cifra, quiero corregirla. — desprecio ver a un hombre establecer su propio principio de negociar — que las cosas sean equitativas — si mi corazón está equivocado, estoy en un error — no le haría mal a un hermano ni le quitaría un cuarto de penique — no fijé yo los precios — siento que quiero bendeciros, y quiero que me bendigáis — voy a favor del juego limpio — ¶

[nota del transcriptor: el discurso que sigue a «pidió al élder Andrew Cahoon que hablara» es evidentemente la respuesta del propio Cahoon a la reprimenda pública contra los abusadores (nombrándolo) en la sesión del 8 de octubre.] ¶

Hoja 7 (archivo _2_11_7)

[número de página «(7.)» de Bullock] ¶

C. C. Rich entonces se levantó y habló sobre reglas y reglamentos referentes a este fuerte. — el Consejo aprobó una ley que impone una multa a quien monte más rápido que un paso común. — el deber de los padres para con los hijos — si no reconocen ahora su deber para con ellos, lo reconocerán en un tiempo venidero — se ha recomendado bautizarse y renovar sus convenios, y se ha señalado el próximo domingo por la mañana, y continuar de tiempo en tiempo hasta que todos sean bautizados — lo que deba hacerse es lo que es correcto y debe atenderse. . [tachado: que el pueblo tome] — y pidió al pueblo que cuidara su ganado — no se da permiso para pastorear en el campo — quienes hayan encontrado propiedad perdida, que la lleven al Cap[itán] Higgins — ¶

El Pres. Y[oun]g habló de la parcela de 5 acres — estará lista para sortearse mañana por la mañana — ¿lo harán cuatro hombres, o queréis sortearlo vosotros mismos o nombrar a cuatro hombres? — H. C. K.: propongo que esto se deje en manos de cuatro y los obispos — P. Pratt secundó — Obispo Hunter } Whitney } todos propuestos, secundados y aprobados de una vez — I. Higbee } Lewis } ¶

Voy a completar la Parcela B. — si vuestro nombre cae en los lotes de Twin Peak, no lo cambiaré — es un insulto para mí — seguir rascando [tachado: fuera] y recortando — os digo que no cambiaré el nombre de ningún hombre — tenéis que tomar los lotes o esperar hasta que tracemos otra ciudad. — volved a Kirtland o a Nauvoo, y [podéis] conseguir un cuarto de acre por 500 o 1000, y casi le besaríais el pie — pero aquí no cuesta nada — es un insulto para mí — me hiere — y no me hagáis un perro — todo hombre quiere saber dónde está su granja o lote. — después de que hayamos trazado toda la tierra, me atrevo a decir que no ararán en semanas. — si no construís aquí pronto, pondré a otros que construyan. — no hay hombre ni mujer que no obtenga precisamente lo que merece o desmerece. — no os preocupéis por una herencia. — los justos heredarán el mundo cuando esté purificado. — recordad que hay personajes más allá de este valle de lágrimas que registran todas vuestras obras, aseguraos de tener una herencia incorruptible, más allá del velo, que no se desvanece — os decimos que los Doce fueron bautizados, y todos los que vinieron con nosotros siguieron el ejemplo. — y decimos a todos los que ahora han venido: sigan el ejemplo, sirvan al Señor con corazón recto, tratad con misericordia entre vosotros y no tengáis dificultad — no tengáis ocasión para un Sumo Consejo ni para un tribunal de obispos — tened la ley escrita en la tabla de vuestro corazón — y que los oficiales estén en vuestro pecho — cuánto tiempo perdido habéis tenido en entrenaros y guardaros del populacho. — tuvisteis que pasar la mitad de vuestro tiempo manteniendo alejados a los infernales bribones que os acosaban — ahora, adelante, edificad, desgarrad la tierra en pedazos — ¿qué pensáis del diezmo? — si pudiera llevar a todo hombre y mujer al punto donde pudieran conocer la [palabra] y la voluntad del Señor respecto a ellos, caminarían en la luz y no en las tinieblas — sé exactamente lo que deberían hacer — ahora, respecto al campo grande — queremos tomar una franja de tierra para una gran granja — habrá rebaños y manadas destinadas al diezmo — queremos un hombre que la atienda, el obispo Whitney — a él me refiero — que cuide la granja — yo me cuido a mí mismo — si un hombre es del tipo que sigue adelante, en este Reino, dedica todo su tiempo, se sostiene a sí mismo, y luego reparte un poco para ayudar a otros — después de dedicarse a servir todo el tiempo — la oveja debe ser esquilada para mantener al buen pastor — pero en este Reino se requiere que el buen pastor sea esquilado seis veces para mantener a las ovejas — ¶

¿tomaremos una milla cuadrada para una granja de la Iglesia? — vamos a trazar una granja junto a las montañas — se dejará para sostener ganado — y nunca se entrometerá con la represa — si estáis satisfechos de que ubiquemos la granja en el lado este, mostradlo con la mano levantada — (todos arriba) —— este es el lugar para hacer leyes — dad al pueblo la oportunidad de hablar si hay algo mal — todo lo que tenemos que hacer es hacer lo correcto — respecto a los artesanos — ¿cuál será nuestro rumbo respecto a los hombres de comercio? — el maíz aquí está a 100 el bushel — los salarios a 1.00 al día — si un hombre tiene que pagarle a un albañil 2 o 2.50 al día, [tachado: qué debería el] ¿qué debería recibir el granjero? — 8.00 por una tonelada de heno — os encontraréis queriendo demasiado — digo, tomad el precio al que estamos acostumbrados — preferiría estar en un equilibrio moderado — poco a poco caerán en una zanja — en poco tiempo el hombre que hace eso morirá y será condenado — los artesanos pueden hacer lo que quieran — si la harina está a 40.00 el barril, o el maíz a 12.00 el bushel, digo, en el nombre del Señor, daré todo lo mío a los pobres — dónde está el equilibrio — un jornalero a 2.00 al día o 16 bushels de maíz — o adobes a 1.00 para conseguir 8 bushels de maíz — el hombre que quiere hacer que otro pague .75 o 1.00 por adobes pequeños está tratando de abusar de su vecino — no sé cómo igualar las cosas — pero dar exactamente lo que uno querría recibir por ello — artesanos, hagan lo que quieran — si se ponen a extorsionar, estarán en contienda continua y harán una alfombra continua para que el diablo camine sobre ella — y habló de la conveniencia del oro y la plata — solo por la conveniencia de transportar productos — [tachado: y eso] servirá para revestir los candeleros, el altar y el servicio en el Templo, etc. — digo a los artesanos: vayan y hagan el trabajo, y no se preocupen por el precio — si consigo suficientes hombres que me sigan esta semana, iré a los cañones con 2 yuntas por madera para hacer un puente sobre el Jordán y así servir al pueblo H. C. Kimball, una yunta C. C. Rich, una yunta B. Y. propone un aplazamiento hasta el próximo domingo. — cuando el pueblo se reúna — secundado — aprobado y dio un nombramiento para que el Padre Hampton[?] predicara a las 10 Bendición por H. C. Kimball — ¶

Hoja 8 (archivo _2_11_8)

[número de página «8» de Bullock] ¶

22 de oct. de 1848 — ¶

Al repicar la campana a las 10 a. m., el Padre Kempton subió al estrado y llamó a la congregación al orden El coro cantó un himno, luego el élder C. C. Rich hizo la oración — C. C. Rich — John Young — El Pres. Young subió al estrado — El coro cantó «Glorious things of thee are spoken» — N. K. Whitney — ¶

El élder John Kempton se levantó y dijo que se había comprometido a predicar hoy — y relató que en cierta ocasión, en una misión, fue asignado a predicar — no lo hizo — por la tarde el élder Young se acercó y predicó el tema que él había pensado tratar — el élder Young recibió la bendición, y yo recibí la maldición, y determiné no volver a perder una corona — (P. P. Pratt subió al estrado:) — Prediqué la Biblia varios años antes de creerla verdadera. — pero ahora la creo. — la parte experimental me fue dada por inspiración — ella y el Libro de Mormón son hermanos gemelos — lee el capítulo 3 de Habacuc, versículos 3 y 4 — «Dios vino de Temán», etc. — como veis, mi texto es «cuernos y poder» — los cuernos de Efraín y Manasés — Efraín se ha mezclado con todas las naciones — todas las naciones vienen aquí — hermanos míos, vosotros sois estos cuernos, y habéis estado empujando al pueblo a juntarse — he terminado mi prédica, y estoy libre, ¿verdad, hno. Young? — (B. Y.: sí, y quiero que continúe) — ahora os exhorto a ser hombres de Dios, hombres de verdad, o vuestra prédica no os hará ningún bien. (John Taylor subió al estrado). — soy hombre de última hora, Dios siempre me ha dado un tema cuando se me llama — ¶

El Pres. Young entonces llamó a los asuntos — el coro cantó un himno nuevo — (Erastus Snow subió —) Las leyes del Sumo Consejo fueron leídas por T. B. C. C. Rich: estas leyes se hicieron para adaptarse a sus circunstancias presentes — sin intención de conservarlas después de la llegada de la Presidencia. P. P. Pratt preguntó si estas leyes eran parte de la ley celestial que había de gobernarnos — no consideré que fuera parte de la ley eterna — las leyes de Moisés habían cesado — la ley de los gentiles no nos rige — pero la ley de Cristo es eterna — pensamos que era necesario tener algunas leyes para castigar a los criminales — ha habido muy pocos delitos en el valle — no tuvimos cárceles y pensamos que era mejor castigar al infractor sumariamente — por mi parte, estoy a favor de cualquier buena ley, o de ninguna ley en absoluto — la mayor aflicción es tener leyes y no verlas aplicadas — C. C. Rich. Puesto que la ley ha cumplido su efecto, propongo que derogemos todo el asunto de principio a fin B. Y. — aquí no hay ley sobre la Tierra que no atrape a un juez bajo sus pies — está confinado y encadenado en muchos casos — completamente rodeado por la letra de la ley, y esto le hace pronunciar un juicio diametralmente opuesto a su conciencia — — si este pueblo hace lo correcto, como dice que hará, puede pisotear todas las leyes bajo sus pies — nunca nos sentaremos a escribir un código de leyes, jamás — pero os diré cómo será — aseguraos de tener un juez recto, y que dicte un juicio recto — un rey injusto corrompe a toda una nación — — y sometió a votación la derogación de la ley. — se aprobó la derogación de las leyes. — ¶

H. C. K. se levantó y dijo — aquí hay una figura — si mantenéis siempre las riendas tensas, no sabéis si son mansos. — es la mejor manera de probar a este pueblo. — probará si es un hombre salvaje o manso — y podemos probar a un hombre así mejor que de cualquier otra manera — El Pres. Young y yo hemos ido a Cottonwood, y pensamos que no conviene trazar otra ciudad, sino labrar y asegurar sus cosechas — para sostenerse a sí mismos — creo que un hombre con 5 acres bien cultivados puede producir más que 10 — no creo que un hombre pueda cultivar más de 40 acres — a ningún hombre se le limitará su tierra — no intentéis abarcar toda la creación — tomemos según nuestra fuerza y crezcamos como un árbol, para que pueda dar todas las ramas que puedan salir de él. — 40 acres son suficientes para nuestros mejores granjeros — ¶

B. Y. — aquí hay viejos granjeros y hombres de buen juicio — creo que pocos han estado en un país donde tuvieran que hacer la parte de la cosecha — el año pasado se probó una cosa: cuando una comunidad se dispersa, se debilita — eso se nos demostró la última temporada — si los hermanos hubieran atendido sus cosechas x lo que se sembró, habría requerido que cada hombre atendiera el grano, habría habido tanto que no podríamos haberlo atendido — la próxima temporada, si contraemos nuestras operaciones — si los lotes están bien cultivados (atendidos), la misma ciudad producirá más verduras de las que podemos consumir — cada lote sostendrá de 6 a 10 personas — tenemos más terreno justo en la ciudad del que sostendrá a todos los habitantes — Inglaterra sostiene a 5 almas por acre, y no puede producir con el suelo que hay en este valle — me he criado en el arado, y sé lo que es cultivar grano — sé que producirá más, con el tiempo, que incluso Italia — y eso es el jardín del mundo — riegan toda su tierra — y siempre dejan morir el agua antes de aplicarla, lo que produce el salitre — pensamos hacer el canal el próximo invierno — queremos que el agua muera ^[caliente y parcialmente] como nos plazca — calculo que algunas de las papas pesarán 4 libras — — todo nos demuestra que tenemos un suelo fértil, y podemos cultivar cualquier cosa — si los hermanos se hubieran mantenido unidos, habrían estado más unidos y habrían podido combatir a los grillos — y despejar las laderas altas de los campos — pero no pensamos en tener una guerra de grillos [¿oso?] — usaré mis esfuerzos para mantener a los hermanos dentro de los límites — si cultiváis todo el terreno de aquí a Cottonwood Creek, pondré el maíz a «lo que gusten darme, señor» la próxima temporada — no hay razón para huir por motivos de agricultura — quiero que los hermanos sean cautelosos — esperamos que cultiven la granja de la Iglesia esta temporada — y que cada hombre cerque su lote — y donde haya 8 personas, que se pongan a cercarlo — cerquen las manzanas juntos y cultívenlas de primera clase — y luego atiendan las 5 acres de primera — tendremos todo espléndido aquí — ¶

P. P. Pratt — comprendo lo que ha dicho la Presidencia esta mañana — 10000 personas podrían vivir mejor en un pequeño terreno que 1000 — un hombre se maravilla de ello — pero queremos más de un ramo de negocio — no queremos que todos sean granjeros, sino distintos oficios — ¶

Hoja 9 (archivo _2_11_9)

[número de página «(9)» de Bullock; concluye P. P. Pratt, luego asuntos de agua y madera] ¶

queremos conseguir los distintos oficios y a la gente traerlos por combinación — por ejemplo, conseguir todo tipo de negocio de cuchillería, etc., y establecerlos en su propio negocio — y lo mismo con el de lana y todo otro tipo de negocio — se puede hacer aquí un pequeño mundo — no puede haber un mercado extranjero para todo el mundo — pondría los distintos oficios en operación tan rápido como pudiera — y entonces no habría que agradecer a ningún otro país por la riqueza y el sustento — si quisiera la ruina total, rogaría que todo hombre tuviera una milla cuadrada — y entonces sería el demonio para todos nosotros — ¶

B. Y. conforme se presenten los asuntos, hablaré de ellos — las personas que usan el agua para construir no consideran que la están desviando por toda la ciudad, con mucha incomodidad para la comunidad — sugeriré que cuando un hombre tenga el agua que quiere, nunca deje de devolverla — cuando se puedan trazar las calles, habrá una zanja a 20 pies de la cerca — estoy dispuesto a que un hombre use tanta agua como quiera — y hay suficiente agua que baja por el Cañón de la Ciudad como para hacer un perfecto lodazal de 4 millas cuadradas, y no viviríamos aquí — miren el pantano alrededor — quiero controlar el agua — no perjudiquen el lote de ningún hombre ni le hagan un pantano — son bienvenidos al agua, pero no a perjudicar a su vecino — lo que se hace aquí es [tachado: por] la voz del pueblo — si proponemos algo con lo que todos estáis de acuerdo, no hay más que decir — ¶

P. P. P. como no hay [tachado: otras] calles por el momento, no podemos controlarlo — los carros cruzan las zanjas y así esparcen el agua, y estuve a punto de perder los cimientos de mi casa — no quiero que el agua corra en diagonal — ¶

C. C. Rich propongo que se lleven a cabo las sugerencias del Presidente respecto al agua — secundado B. Y. La moción es que ningún hombre tome el agua para perjudicar a su vecino, sino que la devuelva a su antiguo curso y no perjudique a nadie — y todo hombre que transgreda esta regla estará en peligro ante el Consejo — secundado — Aprobado — ¶

B. Y. Aquí hay un hno. Gardiner que quiere un privilegio — un poco al sur de Mill Creek hay una pequeña cuenca, y sale un pequeño arroyo — costará 400 hacer un camino — hasta la madera, sin que se le entrometan — si un hombre hace un camino, y otro entra a aprovecharse de ese derecho, no está bien — si mi derecho no se respeta, el vuestro tampoco lo será — y por consiguiente debemos guardarnos contra la invasión de los derechos de cualquier persona — — guardo el derecho de otro como la niña de mis ojos — — respecto al hno. Gardiner, ¿tendrá ese privilegio, o se lo negaremos? — si puede aserrar toda la madera este invierno, le conseguiremos más madera la próxima temporada P. P. Pratt: propongo que el hno. Gardiner tenga el privilegio de la madera, y que la tenga en exclusiva — secundado. Amasa Lyman. — no tengo objeción a que el hno. Gardiner tenga la madera que quiera — pero si los hermanos que están un poco al oeste de ese cañón quieren algo de la madera para construir, quiero que tengan el privilegio de hacer parte del camino — no tuvimos intención de monopolizar la madera — A. Gardiner. — se requiere hacer un deslizadero empinado — si cada persona fuera a entrar y destrozar todo alrededor, no podrían sacarla toda — juzgué que era un lugar que requiere cuidado para obtenerla — El voto quedó casi igualado — y el Presidente lo dejó para más discursos — B. Y. tengo sentimientos sobre todos estos asuntos — estamos escasos de madera por estar en las montañas — ahora, que unos pocos hombres construyan un camino, y luego otros hombres vengan a cortar postes tan altos como puedan, y a cortar un tronco para caballos que serviría de buenas tablas de aserrar — me hace sentir mal — ver a hombres ensuciar el agua — o cortar hermosos troncos de aserrío y amontonarlos cruzados, dejando tocones de cuatro pies de alto — parece que sus corazones están llenos de infierno — poco a poco los encontraréis entre las cabras y no entre las ovejas — eso es todo lo que el hno. Gardiner quiere — ir y gastar 4 o 500 días de trabajo — los hombres dejarían su trigo con tal de conseguir sus troncos — caballeros, va a haber degüellos y puñaladas en California por conseguir el oro — solo siento ganas de patear de vuelta a los hombres a los Estados que quieran acaparar la madera — digo que se nombre un comité, y apruebo los motivos del hno. Gardiner — todo espíritu que no promueva el bien general viene de abajo, no de arriba — pero el diablo tiene poder sobre la Tierra, y si los hombres se someten al diablo — y lo desprecio, como desprecio el infierno — Erastus [Snow] — me gusta la idea de un comité que vele por el bien general, en vez de concesiones — daba náuseas subir a Mill Creek por los troncos de aserrío y las copas de los árboles — P. P. Pratt: siento que necesitamos madera en el mercado — y antes de que a un hombre se le pueda pagar su trabajo de construir un molino y conseguir la madera, otros hombres están cortando y reduciendo los beneficios — no han concedido a nadie el derecho de cortar y dejar la madera — pero pueden cortarla dentro de 30 años — B. Y. propongo que aplacemos — secundado y aprobado Despedidos por el élder Amasa Lyman — ¶

[el resto de la hoja en blanco] ¶

Hoja 10 (archivo _2_11_10)

[número de página «(10)» de Bullock] ¶

1848 Domingo 22 de octubre Reunión de la tarde ¶

La Conferencia se congregó conforme al aplazamiento — Presentes: John Taylor — B. Young. P. P. Pratt — A. Lyman C. C. Rich — H. C. Kimball W. Richards, en su cama en su carro — La congregación fue llamada al orden por J. M. Grant — El coro cantó [tachado: Again my Father] un himno con la melodía «Arlington» — Erastus Snow entró — Oración por J. M. Grant — El coro cantó el 9.º himno, melodía «Coronation», «Come ye that love the Lord» ¶

Reynolds Cahoon quiso decir unas palabras sobre el principio de la fe — no podemos tener fe cuando no conocemos a Dios — tampoco podemos tener fe si no tenemos amor — un hombre no puede amar a Dios si va a engañar a su prójimo — si no amamos a nuestro prójimo como a nosotros mismos, no podemos tener la misma fe que tuvieron los antiguos — cuando la Iglesia surgió por primera vez, si no hubiéramos tenido fe, el Señor tuvo misericordia y el enfermo fue sanado — ¶

B. Young — antes de plantear la pregunta, daré a los élderes de Israel una tarea que hacer — algunos harán cálculos astronómicos — debería haber algunos filósofos divinos — quiero que alguno de vosotros me dé una idea de «la nada absoluta» — (una persona sacó una media sin pie ni pierna) — ¿puede la nada absoluta afectar a una persona? — si se ve, ¿no es sustancia? — y si es sustancia, ¿no puede el ojo del espíritu verla? — todos los elementos que nos rodean son diseccionados por la filosofía humana — que el filósofo divino analice la nada absoluta — y le costaría al Padre Smith ver caer el Espíritu de Dios sobre una congregación — ¿acaso el hombre no puede verlo por el Espíritu de Dios? Hermanos, ¿queréis que el hno. Gardiner lo tenga en exclusiva? — pocos votos se sometió el voto en contra, y muchas manos se levantaron — entonces el hno. Kimball propuso que hubiera un comité para ese cañón en exclusiva — secundado — aprobado propuesta de que el hno. Gardiner [tachado: sea nombrado] sea uno de ese comité — secundado — votado — ídem — Brigham Young ————— ídem. secundado — votado — ídem. — Amasa Lyman ————— ídem. secundado. — votado — B. Y. eso es dos de más para tal asunto — B. Y. los hermanos de arriba de Warm Springs van a hacer un camino a través de la ciénaga en Warm Spring el martes — quieren uno o dos buenos arados, palas, picos, etc. — y de nuevo insistió sobre lo inconveniente de acaparar tanto en lotes de cinco acres — y quisiera que algunos artesanos y herreros abandonaran sus cinco acres — se necesitan muchas obras públicas — y sé que muchos de los lotes quedarán ociosos — el valle que llega hasta Bear River no va a satisfacernos — y encontraréis, con el tiempo, todos estos lugares llenos de ciudades y granjas — los lotes de 10 acres son ya el doble de lo que hacía falta tener — que los granjeros vayan y construyan en sus granjas, y los artesanos construyan en sus lotes — y si tenemos un poco de fe, veremos que la Tierra es del Señor y su plenitud — digo, corten las ataduras — no todo hombre puede ser granjero — pero ayuden a un granjero a [arar] y regar — muchos hombres pueden apilar adobes, quienes tienen bueyes y tienen que correr de aquí para allá — tendrá tantos hierros en el fuego que no podrá atenderlos — tenemos una granja de la Iglesia de 680 acres — ¿vais a reclamar el privilegio de labrarla otro año, o vais a cedérsela a la Iglesia, y en qué términos? — ¿qué haréis con esa tierra? — P. P. P. voy a ceder mi mejora al hno. Lott, para que él me dé algo de trigo a cambio — B. Y. tengo cierta idea de decir yo mismo qué debe hacerse con ella — la granja de la Iglesia es para el pueblo — el pueblo es la Iglesia — ahora hablamos de este pueblo en general — esa granja es para el bien general, para alimentar a los pobres, sostener al Sacerdocio, construir el Templo, las Fuentes, etc. — y lo que debe hacerse — propongo que todo se deje al hno. Whitney, y que él les reconozca sus mejoras y las aplique a su diezmo, lo que sea razonable y justo — y si sobra algo, que los que hayan arado tengan la primera opción — enviaré a mis hijos, y lo mismo harán el hno. Kimball y Richards y Whitney, y el hno. Lott para supervisarlos — si eso no está bien, quiero que lo corrijáis — P. P. Pratt propongo que sea como lo ha dicho el Presidente ^[y se lleve a cabo] — C. C. Rich secundó — aprobado — segunda vez, voto unánime — B. Y. he propuesto a los hermanos, respecto a los lotes de la ciudad, etc. — si tomo la tierra que mi hermano ha arado, le pago por su trabajo — si quisiera actuar con justicia, pensaríais que debo pagaros — que se les pague una compensación razonable — y donde se ha sembrado trigo, se ve muy bien — pertenece al hombre que lo sembró — y si yo no elijo pagar por el trigo, que el hombre lo conserve hasta que esté maduro y lo corte — — es la práctica en el Sumo Consejo decir sí y no, eso es de los hombres; esto (la mano levantada) sella un convenio santo — se nos da para atar, con la mano levantada al cielo: para atar y volver a desatar — es sí, amén, y que se haga — todo asunto hecho por el Sacerdocio debería ser sancionado con la mano levantada — todo hombre que se considere sin el Sacerdocio puede dejarlo estar y sentarse allí como imágenes talladas — os digo que el Señor no os ama, sino que aborrece esa conducta ociosa — si el asunto no os importa, el Señor os dirá que no le importáis a Él — ¶

necesitamos un equipo y arneses para hacer mandados Canteros Francis M. Pomeroy 20 postes taller de adobes Addison Pratt Dowdle tiene algunos postes Wilber J. Earl Joseph Busby el equipo del hno. Nowland para arrastrarlos John Vance Levi N. Kendall H. C. Kimball Erastus Snow envía un equipo B. Young, a Samuel Clark, por hospedaje C. C. Rich propuso un aplazamiento hasta el próximo domingo por la mañana — secundado — aprobado. Bendición por H. C. Kimball — ¶

Hoja 11 (archivo _2_11_11)

[número de página «(11)» de Bullock; anotaciones del encabezado:] ¶

Thomas Moore — perdió su buey — hable con B. Y. Asa Holkers[?] — solicitado por C. C. Rich el hno. Savage encontró una billetera con algo de dinero dentro William Weeks y familia — ¶

Domingo 29 de octubre de 1848 mañana fría ¶

La Conferencia se reunió en el bowery conforme al aplazamiento, a las 10 a. m. Presentes: el Pres. Young, Kimball, John Taylor, Isaac Morley C. C. Rich llamó al orden — el coro cantó un himno — Oración por Erastus Snow — el coro volvió a cantar un himno. El Pres. Young pidió que se presentaran los asuntos ante la Conferencia, y que se cerrara la Conferencia hasta el próximo abril H. C. K. presentó el asunto de William Weeks, quien vino aquí y regresó B. Y. propongo que William Weeks y su esposa ^[Caroline] sean cortados de la Iglesia — E. Snow secundó — y aprobado — B. Y. propongo que enviemos 100 equipos mañana a la Casa del Consejo H. C. K. hemos acordado construirla con diezmos, y el Sr. Wells no consigue que nadie trabaje en ella — mi sentir es que quisiera que los hermanos, universalmente, salieran, cavaran piedra, y la arrastraran, y arrastraran adobes, madera, un día esta semana, y podemos hacerlo — queremos ocuparla este invierno J. Taylor: hagamos una verdadera fiesta de trabajo y terminémoslo en un día, tan fácilmente como el muchacho conocía a su padre — y propongo que señalemos el martes como el día — C. C. Rich lo secundó — B. Y. quiero que los hermanos actúen cuando dicen que lo harán — ahora es «hacedlo» — si algún hombre no quiere ir, que lo diga — queremos reunirnos durante todo el invierno, y podemos construir una Casa del Consejo — ¿dónde nos reuniremos el próximo día de reposo? Si hace frío, nos quedaremos en nuestros carros, o al aire libre — no tendréis predicación hasta que tengamos un salón donde podamos adorar cómodamente y recibir calidez del Espíritu del Señor — se dirá mucho, y estarán mejor preparados para salir al mundo a predicar — aumentaremos o disminuiremos en el conocimiento de Dios — no bastará con poner el corazón en las riquezas o en las cosas de este mundo — si queréis edificar a Sion, construiremos primero la Casa del Consejo — si sabéis lo que os conviene, construid esa Casa del Consejo — queremos comprar todos los adobes para esa Casa del Consejo que se reúnan en la Casa del Consejo al amanecer, y el Sr. Wells os mostrará — queremos que arrastréis 2 cargas al día B. Y. aconsejo a los hermanos que tienen grano que lo aseguren — y que empleen a hombres que no tienen grano para cortarlo, y asegurarlo — no podéis mantener al ganado alejado del grano — no hay demasiado grano en este lugar — digo, guardadlo — luego habló del hermano Moore — A. Cahoon 2.00 E. Hunter 1.00 A. Pratt .50 B. L. Stewart .50 [tachado: Beattie] Robert Pierton[?] 1.00 El obispo Hunter fue nombrado para recibir el dinero. — B. Y. los lotes de 5 y 10 acres se sortean — vamos a terminar — descubro que tendréis tanto alcance que no alcanzaréis nada, y hay que tratarlos como a un novillo indómito — sé que un hombre que tiene espíritu de separarse no tiene el espíritu de Sion — y un hombre que corra al noroeste o al sur tiene un espíritu necio — y quieren que todo el mundo sepa que son necios — algunos van a cruzar el Jordán — por qué actúan los hombres como un puñado de necios diabólicos — afligen a los ángeles y al Espíritu Santo, y dispersarían a la Iglesia a los cuatro vientos — un poco de polvo de oro o una pequeña granja los seducen, y [se agotan?] y se debilitan — sé dónde deberían estar mejor que cualquiera de vosotros: granjas al otro lado del Jordán, o al norte, o al sur, o en las minas de oro, o en las Islas del Mar — todos lo decís — y todos decís que puedo guiarlos — y cuando quiero hacerlo, me tratan como a un perro, y si tuvieran el poder me pisotearían en el lodo — [ellos] no han aprendido lo suficiente todavía — y poco a poco, en el nombre de J. C., id, y la maldición de Dios os seguirá — Dios santo, ¿me tenéis miedo? — ¿por qué queréis apartaros de mí? — Joseph se entregó tan eternamente a defender a todos que al final no defendería su propio cuerpo — hay más tierra entre aquí y aquella Granja de la Iglesia de la que sostendrá a todos los que puedan venir aquí — tendremos problemas aquí si no tenéis cuidado — estamos aquí porque el Señor lo ha permitido — y estamos arrojados justo en medio de todo — y no tenemos que estar con armas en las manos y espadas al costado — si no hay fe suficiente para construir una Casa del Consejo, ¿qué seréis cuando pida 500 yuntas de bueyes para ayudar a los pobres? — la plaga y la pestilencia caerían sobre vosotros — muchos hombres quieren poder para aplastar a otros — supongamos que tuviera poder para derribar las montañas — querrían aconsejarlas — si no me creéis, probadlo — vamos a cultivar la ciudad y sus alrededores — si vais al norte, probadlo — y todo terminará en un pico agudo — pero yo me quedaré aquí — ¶

Bendición por H. C. K. — se despidió por una hora — ¶

[el resto de la hoja en blanco] ¶

Hoja 12 (archivo _2_11_12)

[número de página «12» de Bullock] ¶

Reunión de la tarde ¶

Habiendo tomado asiento en el estrado el Pres. Kimball, y haciendo frío El élder J. M. Grant llamó a la Conferencia al orden, y el coro cantó «Come let us anew» — C. C. Rich Oración por J. M. Grant. — el coro cantó «From Greenlands Icy mountains» — El Pres. Young en el estrado. — W. Richards en su carro — John Taylor ¶

El Pres. Young dijo que, como hacía mucho frío, no continuaría por mucho tiempo — y quiso que se tomara acción sobre los caminos por parte de la congregación — si los carros que se han roto en los cañones hubieran recibido un buen camino — mi propuesta es imponer un impuesto a toda la comunidad para evitar sentimientos sectoriales — y habló de hacer los caminos de forma individual — mi plan recae sobre todo el pueblo — y usar el impuesto para hacer los caminos en todos los cañones, y entonces son libres para todos — y promoverá la unión — ¿nos impondremos un impuesto? — estoy dispuesto a gravarme a mí mismo, y si todos estamos de acuerdo — ¿nos impondremos un impuesto? H. C. K. propongo que nos impongamos un impuesto para mejorar nuestros caminos — secundado — Aprobado — B. Y. propongo que exoneremos al hno. Spencer de sus deberes recientes como Supervisor — secundado — Aprobado B. Y. propongo que nombremos a Joseph L. Heywood Supervisor de Caminos — secundado — Aprobado H. C. K. propongo que el impuesto de capitación sea un dólar o un día de trabajo — secundado — aprobado. todo hombre mayor de 18 años será gravado con un dólar o días de trabajo — ¶

C. C. Rich habló de los registros de bautismo, para llevarlos con exactitud — ¶

H. C. K. se levantó para decir unas palabras: que como comunidad recibamos y atesoremos en nuestro corazón todas las palabras que oímos de la Presidencia — no hay persona que no sepa qué es verdad y qué no lo es — mi exhortación es a las mujeres y a todo este pueblo, que procuremos hacer lo correcto — temer a Dios y guardar sus mandamientos — que se elimine el principio del egoísmo — y que todos seamos como un solo hombre — que cuando un hombre pida al Padre, todos podamos decir amén — y lo que digamos, hagámoslo — hagámoslo por el poder y el Espíritu de Dios, y tomemos un rumbo para [¿salvar?] — aquí, Señor, está todo lo que tengo, y es tuyo — os sentiréis bien entonces, y seréis como el océano, que no tiene fin — y cesad vuestros sentimientos codiciosos — (comparando a la Iglesia con una buena vaca: cuanto más y mejor se la ordeña, más da) — poco a poco, en [la] primavera[?], quiero ver a los élderes salir hacia las naciones, para que oigamos que el evangelio ha llegado a la última nación — espero que oigamos que los élderes están listos para ir a toda nación, tribu, lengua y pueblo — — estaba en mi elemento cuando predicaba — atendamos a nuestros deberes, y nuestra gloria será mayor — ¶

William W. Major se levantó y dijo: «Nosotros los élderes de Israel tenemos una misión poderosa, llevar las gloriosas nuevas a las naciones, etc.» Willard Snow quiso presentar un alegato respecto a lo que dijo el Presidente sobre nuestra necedad — primero, hemos estado todos en una escuela de experiencia — los que llegaron la última temporada deseaban realizar una gran obra — la hemos hecho — hemos hecho una gran cerca — combatido a los grillos — y exhibido la misma necedad que los austriacos, cuando Napoleón los hizo pedazos — y vosotros, que ahora habéis llegado, os exhorto en el nombre de Cristo a que aprovechéis nuestra necedad — 3 [cosas?]: una pequeña esposa bien elegida — una pequeña casa bien llena — y un pequeño campo bien cultivado — hemos exhibido nuestra necedad — pero aprovechadla — recordando a la lechera y su cubo de leche — y si los grillos la hubieran atacado, se la habrían comido entera (risas) B. Y. eso es un alegato de primera — pero ¿cómo saldríamos la próxima temporada si mostráramos la misma necedad? — conozco sus disposiciones — tenemos que guardarnos contra este exceso de ansiedad — y no caer en la zanja — si concentramos nuestra fuerza en el valle, lo lograremos — propongo que esta Conferencia se aplace hasta el 6 de abril próximo, a las 10 en punto, para reunirse en este lugar o dentro de los límites de la ciudad — H. C. K. secundó — Aprobado Bendición por el Pres. Young, con las manos levantadas — ¶

[Docenta, escrita a lo largo en la parte inferior de la hoja, por lo demás en blanco:] ¶

Minutas de la Conferencia en G. S. L. City. — por T. Bullock. — 6 de octubre } 8 } 15 } 1848 22 } 29 } ¶

[nota del transcriptor: esta docenta cierra las minutas propias de la conferencia; las hojas restantes de esta carpeta (13-17) llevan la segunda copia del discurso de Brigham Young del 8 de octubre, señalada en la descripción del catálogo del CHL.] ¶

Hoja 13 (archivo _2_11_13) — captura duplicada

[esta imagen es una captura oblicua/rotada de la misma hoja doblada que la Hoja 12, que muestra el panel de la docenta («Minutas de la Conferencia en G. S. L. City. por T. Bullock. 6, 8, 15, 22, 29 de octubre de 1848») y el traspaso de tinta en el reverso del texto de la Hoja 12. No hay contenido nuevo; nada más que transcribir.] ¶

Hoja 14 (archivo _2_11_14) — segunda copia del discurso de B. Young del 8 de octubre (borrador histórico en limpio, muy revisado)

[anotación a lápiz del archivista «[Oct 8 1848]»; letra de un copista en limpio con una capa de revisión; la transcripción da el texto revisado, registrando las cancelaciones e interlineaciones principales] ¶

El Presidente Brigham Young ^[entonces] se levantó y dijo: voy a hablar sobre los Principios del Sacerdocio, [tachado: voy a hablar] y las Llaves ^[de este], [tachado: del Sacerdocio], y si enseño algo que no entiendo, y otra persona sí entiende los principios, quiero que me digan los porqués y los cómos: y digo a toda esta Congregación que los que son de mente espiritual pueden entenderlo con toda facilidad. Los élderes de Israel están en profundo misterio respecto a muchas cosas pertenecientes a la piedad, como lo estuvieron en los días de Pablo; el misterio entre ellos entonces era que el [tachado: Cristo] Hijo de Dios pudiera tomar ^[sobre sí] un tabernáculo de carne ^[y que el Señor pudiera traer al mundo, en la carne, a su Hijo unigénito, independientemente (que el Señor...)]. No es ningún misterio en absoluto cuando se entiende. Pablo [tachado: sabía que Dios Todopoderoso] tenía todas las cualidades [tachado: de un hombre... tenía poder para traer al mundo a su Hijo unigénito] para engendrar a su Hijo en la carne, y [tachado: tenía el poder de engendrar el cuerpo sin necesitar la ayuda de ningún hombre para hacerlo por él, tenía la cualidad en sí mismo], tenía una eternidad de cualidades muy por encima de [tachado: vuestra] ^[su] concepción o imaginación. — el Sacerdocio ^[ahora] es un misterio para muchos de los élderes [tachado: pero] es tan sencillo y llano como la ley ^[o los primeros principios del Evangelio]. Id y preguntad a cualquier mujer o niño cómo se obtiene la remisión de los pecados; y todos dirán: siendo bautizado para la remisión de vuestros pecados. Y si preguntáis a un niño cómo se recibe el don del Espíritu Santo, ^[todo] niño ^[en este Reino] os dirá que hay que imponer las manos para ese don. Todo el orden del Reino de Dios es tan sencillo como el A B y C para los viejos maestros de escuela, cuando se entiende. Respecto al poder y la autoridad, os voy a enseñar; se ha dicho mucho sobre poder y autoridad; y ahora os diré un misterio: si los 12, o los doce mil, o los ciento cuarenta y cuatro mil, o pocos, o muchos hombres que hayan obedecido el Evangelio de Cristo ^[con pleno propósito de corazón, y sean fieles a todos los requisitos del mismo], y sean ordenados apóstol de Jesucristo, tienen todas las Llaves, y todo el poder, y toda la autoridad que jamás se confirió a hombre mortal — pero el derecho de actuar es cuando es llamado por el pueblo, y requerido para actuar de mano del Señor — si hay uno, hay solo uno, o si doce, entonces solo doce. O si todos los setentas, o tantos como estén ordenados apóstoles, tienen todo el poder, y toda la autoridad jamás delegada al hombre, hasta que pase por la resurrección. Ningún hombre puede predicar la resurrección, y el poder de ella, hasta que él mismo haya pasado por la resurrección; entonces puede enseñarla, y llevar a los hombres al conocimiento de ella. — ahora, ¡la prueba! y sé que los hombres no pueden producir Escritura para ^[contradecirlo] [tachado: corregirme]. Muchos de vosotros recordaréis que enseñé esto, el primer sermón después de la muerte de Joseph, Joseph tuvo ángeles que lo visitaron; el Señor lo visitó en visiones del Espíritu — fue arrebatado al tercer cielo, y conversó con él, [tachado: y Sidney con él] y el Señor le mandó profetizar, sin verlo ni oírlo en su cuerpo corruptible — tuvo todas estas cosas año tras año — el Señor le envió mensajeros y lo ordenaron al Sacerdocio Aarónico, al sacerdocio menor. tenía todas las llaves de ese sacerdocio conferidas sobre él, ^[era Profeta, Vidente y Revelador,] y a pesar de todo esto, no tenía el poder de edificar el Reino de Dios ^[con todos los oficios y ordenanzas, hasta que fue ordenado apóstol]. fue fiel en [lo que] se le encomendó, y entonces fue ordenado Apóstol — [tachado: nunca fue ordenado a nada más que a Apóstol] — os pregunto si alguno de vosotros lo conoció alguna vez ordenado a algún oficio ^[más alto] [tachado: otro] que el de Apóstol. fue ordenado ^[apóstol] primero, y [tachado: entonces ordenar] a Oliver Cowdery [tachado: para ser el] segundo [tachado: élder y segundo apóstol], y recibió las llaves del apostolado en ese momento. Y el Señor le añadió luz, sabiduría y fuerza. Y creció en gracia, y en el conocimiento de la verdad. Recibió ¶

Hoja 15 (archivo _2_11_15) — continúa la segunda copia

revelaciones para nombrar Patriarcas en la Iglesia. [tachado: no supongo que él pensara jamás una palabra al respecto, hasta que mi hermano Joseph y yo mismo le pedimos saber si no podíamos recibir una bendición de un patriarca como en los días antiguos. nos dijo que volviéramos a preguntar y lo pensaría. mi padre fue el primer ^[hombre que fue] Patriarca] Joseph le dijo ^[al hno. Joseph Young y a mí mismo] que reuniéramos [tachado: la] ^[mi] familia para una reunión de bendición, y que él también vendría — entonces ordenó al Padre Young como Patriarca — [tachado: al final de la reunión] él ^[después] recibió una revelación que le dictaba [tachado: cómo dirigir los asuntos] ^[el orden del Sacerdocio Patriarcal en la Iglesia] — [tachado: hizo reunir de nuevo a la familia, los bendijo otra vez, y se llevó un registro de ello. — muchos de vosotros habéis visto el ascenso de Oliver Cowdery y conocisteis su primera senda y su caída final — fue ordenado Apóstol al igual que Joseph — y todo el tiempo estuvo tratando de hacer creer a Dios, a los Ángeles y a los hombres que era tan grande como Joseph Smith — y esa fue la causa de su caída, y será lo mismo con todos los apóstoles en estos últimos días que se crean tan grandes]. — Dios puso a Joseph para dictar a Oliver — él fue el primero — Dios lo hizo así — y Dios me hizo el primero de entre los Doce. Y puedo simplemente pasar por encima de toda oposición. Soy el tipo que no teme a la oposición — no temo a los osos — desde el momento de la muerte de Joseph habíamos cargado con el Reino a cuestas, con una mano atada detrás — y el Señor me dijo que caeríamos si no teníamos una Primera Presidencia. Y yo lo sabía entonces. — mis hermanos de los Doce tienen el mismo poder y autoridad que yo tengo — pero Dios me ha dicho que los dirija, y no que ellos me dirijan a mí. — solo preguntaré quién se puso de pie y defendió a este pueblo — quién de los 12 Apóstoles dio un paso al frente y defendió este Reino cuando Sidney trataba de llevar a este pueblo al infierno. Magnifiqué mi llamamiento. — subí al estrado, y apenas un hombre [tachado: de ellos] se puso de mi lado para soportar el peso de la batalla — hubo una poderosa avalancha de oraciones que subió a nuestro Padre Celestial para que los Doce pudieran llegar a casa antes de que Sidney hiciera algo. — me puse de pie e hice mi deber, y he hecho lo mejor que he podido desde entonces, y siempre lo haré. Cuando magnifico mi llamamiento no me van a derribar por la influencia de ningún hombre. no se puede poner mayor poder sobre un apóstol que el que ya posee — pero puede ser enviado a un lugar u otro a hacer esto o aquello — he visto a hombres magnificar su llamamiento — los vi magnificar su llamamiento anteayer, y una preciosa polvareda voló (perdonad, hermanos) En la primera Conferencia después de la muerte de Joseph, los Doce fueron reconocidos como la Primera Presidencia de la Iglesia — desde ese momento hasta que hubo una primera Presidencia nombrada, no podíais sorprenderme dictando los asuntos de la Iglesia sin tener un Cuórum de los Doce conmigo — siempre he tenido un cuórum de los Doce conmigo, en Winter Quarters y en el camino y en este Valle, de modo que podía reunirlos en quince minutos cuando se los necesitaba. — nunca me pillasteis interfiriendo o alterando ningún asunto que tuviera el Cuórum, como han hecho algunos. — me gusta que los hombres tengan poder e influencia y conocimiento, y que tengan los cielos abiertos para ellos — y entonces ellos podrían enseñarme si yo estuviera equivocado — y quisiera a Dios que todo hombre y mujer viviera de tal manera que tuviera los cielos abiertos para ellos ¶

[nota del transcriptor: esta copia en limpio diverge de la mano de minutas de Bullock del mismo pasaje (Hoja 2): p. ej., las minutas dicen «nocked off the K[ingdom] with one hand tied» [derribamos el Reino con una mano atada], frente a la copia en limpio, «packed off the kingdom with one hand tied behind us» [cargamos con el Reino a cuestas, con una mano atada detrás]. Se conservan ambos testigos.] ¶

Hoja 16 (archivo _2_11_16) — continúa la segunda copia

continuamente. quiero vivir justo en la presencia del Todopoderoso, y entonces ellos me atestiguarán que tengo razón. Nunca pilláis a Brigham sin un Cuórum de los Doce con él — todo se hizo por el Cuórum de los Doce. Y permanecieron unidos hasta la última Conferencia de abril — cuando se nombró la Primera Presidencia — ahora, os digo, hermanos, magnificad vuestro llamamiento; id a las naciones de la Tierra. la palabra del Señor ahora es: ¡Vosotros, élderes de Israel, despertad! ¡levantaos y sacudíos! ¡cesad vuestra frivolidad! cesad vuestras necedades y pensad en las almas de los hombres. Levantaos y sacudíos de vuestro letargo, y [tachado: sed] preparaos para predicar el Evangelio a los Hijos de los Hombres. Este es ahora el negocio de este pueblo En la última Conferencia tomamos en consideración la conveniencia de que el tío John Smith fuera el Patriarca de toda la Iglesia. Hemos votado unánimemente que retenga las llaves sobre el Sacerdocio Patriarcal — tiene que recibir la imposición de manos de la Primera Presidencia, o no la recibe. — no tiene aún las llaves ^[esto trae otra pregunta] — hay muchas preguntas — ¿cómo va el hno. Brigham a ser ordenado para presidir sobre este pueblo? Leeréis en las revelaciones, en Doctrina y Convenios, [que es] el hombre o los hombres que sean sostenidos por este pueblo y ordenados a ese poder. Si el hno. Taylor o el hno. Pratt fueran los hombres, no podrían recibir más poder del que ya tienen, solo el conocimiento de cómo usarlo Pero el Padre Smith tiene que recibir la Ordenación, y entonces actuará en el lugar del hno. Hyrum — le correspondía por derecho a William, pero lo perdió por su maldad. Naufragó en su fe, y le fue quitado. No considero que yo sea heredero legal de nada, sino de lo que el Todopoderoso me da — espero que me dé prudencia para usarlo. Es ahora el buen agrado de este pueblo ponerlo sobre la cabeza del Padre John Smith, aunque el Padre John no es tan mayor como el tío Asahel Smith, así que si fuera por derecho de nacimiento pertenecería al hno. Asahel, pero pasaremos por alto este palo y se lo daremos al tío John, y si el tío John gusta llamar a su Hijo George, no nos importa eso — quisiera que todo hombre usara su influencia y su poder y magnificara su Llamamiento, y entonces el pueblo lo amará. Fui ordenado Élder mientras las ropas aún estaban mojadas sobre mi espalda, y cuando el hno. David Patten vino a ordenarme Sumo Sacerdote, le dije: hno. David, si me muestras a un Élder que sí magnifique su llamamiento y oficio, sentiré casi adorarlo. hablaría por el Espíritu Santo y viviría por ese poder, y sus palabras serían como plomo derretido corriendo hacia los corazones de una Congregación, y no podrían evitarlo Todo lo que pido a este pueblo es que hagan lo que deben hacer, y den todas sus energías a sostener lo que comúnmente se llama Mormonismo ^[muchos hombres dicen: ¿qué va a hacer el Señor conmigo?]. no me importa lo que el Señor vaya a hacer conmigo: pero quiero hacer lo más cerca de lo correcto que pueda. Hermanos, pasad por alto las faltas de los demás y haced lo mejor que podáis — ahora me sentaré ¶

[nota del transcriptor: esta copia en limpio resuelve dos lecturas tentativas de la versión de minutas (Hoja 2): «hop over this stick» [pasar por alto este palo] (las minutas leían «look over[?]» [¿pasar por alto?]), y «if he gives it to G[?]» [si se lo da a G[?]] = «if Uncle John please to call his Son George» [si el tío John gusta llamar a su Hijo George].] ¶

Hoja 17 (archivo _2_11_17) — docenta de la copia en limpio

[captura de costado del panel exterior de la copia en limpio doblada; el texto visible es traspaso de tinta del discurso más la docenta:] ¶

Young Brigham 8 de oct[ubre] — 1848 Epístola a los Santos B. Young a O. Hyde, G. A. Smith, etc. revisada, copiada y enviada T. B.[?] Copia como [¿principalmente?] [monograma florido] ¶

[nota del transcriptor: la docenta identifica esta copia en limpio del discurso del 8 de octubre como una epístola «revisada copiada y enviada» a Orson Hyde y G. A. Smith (que entonces presidían en Kanesville) — lo cual explica por qué existe una segunda copia pulida en la carpeta. La docenta dice «Oct 9», que difiere en un día de la fecha de entrega del discurso.] ¶

Lo que además se sabe, según la Cronología de la Iglesia de Jenson

Fuente: Andrew Jenson, Church Chronology (1899). Jenson dice que la decisión del consejo de los Doce Apóstoles del 5 de diciembre de 1847 de reorganizar la Primera Presidencia fue «ratificada por la Iglesia en una conferencia celebrada en el Tabernáculo de Troncos, en Council Bluffs, Iowa, el 27 de diciembre de 1847, y también en la conferencia general celebrada en el valle del Lago Salado, el 8 de octubre de 1848». El propio registro del manuscrito del sostenimiento del 8 de octubre (Hoja 1) corrobora esto. ¶

Notas de cotejo

• El discurso de Brigham Young del 8 de octubre sobre el sacerdocio sobrevive en esta carpeta en dos testigos: la mano de minutas de Bullock (Hojas 1-4) y la copia en limpio revisada (Hojas 14-17, con la docenta «Epístola a los Santos... revisada copiada y enviada» a O. Hyde y G. A. Smith en Kanesville). La copia en limpio resuelve varias lecturas tentativas de la mano de minutas («pasar por alto este palo»; «su Hijo George») y su capa de revisión — incluyendo un largo pasaje tachado sobre Oliver Cowdery — se conserva en la transcripción.
• La Conferencia se aplazó «hasta el 6 de abril próximo», conectando este registro con la Conferencia de abril de 1849; la Conferencia de abril de 1848 en Kanesville (véase 1848-04-conference-record-log-tabernacle-conference.md) se había aplazado igualmente «hasta el 6 de octubre próximo», es decir, esta conferencia.