Atas da Conferência Geral do Tabernáculo de Toros de Abril de 1848, Council Bluffs/Kanesville, Iowa

Situação da transcrição

Este arquivo preserva uma transcrição completa das 22 folhas de Thomas Bullock, "General Conference minutes, Iowa" (CR 100 318), atas gerais da igreja do Historian's Office, cobrindo a Conferência Geral de 6 a 9 de abril de 1848 no Tabernáculo de Toros, Kanesville (Council Bluffs), Iowa. As folhas são numeradas de 1 a 22 na ordem do visualizador do catálogo (arquivos de imagem CR 100 318_2_5_3.jpg a _2_5_24.jpg); os números de página do próprio Bullock, onde presentes, são anotados no início de cada folha. A folha 11 é uma lista de subscrição de parelhas em meia-folha; as folhas 12 e 22 são invólucros de protocolo. ¶

Notação da transcrição: ¶

• [ilegível] para uma palavra ou trecho curto que não pode ser lido.
• [palavra?] para uma leitura tentativa.
• [lacuna: motivo] para material omitido ou fora do escopo.
• [riscado: ...] para texto cancelado no manuscrito; ^[...] para inserções interlineares.
• Expansões entre colchetes (ex.: b[re]th[re]n, sec[onde]d) expandem as abreviaturas de Bullock; a ortografia e a pontuação originais são preservadas no restante. Nesta tradução, essas expansões de abreviatura foram vertidas diretamente para a palavra portuguesa por extenso, sem colchetes (ver translation_notes).

Oradores dia a dia, segundo a descrição do catálogo do manuscrito da CHL

Fonte: descrição do catálogo das atas gerais da igreja do Historian's Office, "General Conference minutes, Iowa" (CR 100 318). Este é o resumo do catalogador; o próprio texto do manuscrito segue abaixo. ¶

6 de abril: os oradores foram Orson Hyde, Brigham Young, George A. Smith e Joseph Young; também uma reunião de conselho. ¶

7 de abril: os oradores foram Orson Hyde, Phineas H. Young (sobre Oliver Cowdery), Joseph Young, Heber C. Kimball, Orson Pratt e Brigham Young. ¶

8 de abril: os oradores foram Wilford Woodruff, Orson Pratt e Orson Hyde. ¶

9 de abril: os oradores foram Emer Harris, Orson Hyde e George A. Smith; também uma reunião de conselho sobre bispos. ¶

Transcrição do manuscrito da CHL

Fonte: atas gerais da igreja do Historian's Office, "General Conference minutes, Iowa" (CR 100 318, 22 folhas, registradas por Thomas Bullock). Transcrito em 24-07-2026 por leitura direta das imagens de folha da CHL; ver fidelity_notes para o método. ¶

Folha 1 (arquivo _2_5_3)

[notas marginais, topo da página: "A sra. Smith vai para as montanhas" / "Ja[me]s H[ysl? sobrenome ilegível] e um irmão no Vale" / "6 de abril de 1848"] ¶

Conferência no Tabernáculo de Toros, Iowa. ¶

Início às 10 para as 10. B.Y., H.C.K., J.Y., W.W. e H. Herriman na carruagem de H.C.K.: atravessam o rio — bela manhã — enquanto atravessamos o salgueiral, um grande fogo corria pelo matagal — fazia um estrondo e uma fumaça terríveis — muitos patos no rio. Os irmãos, em geral, ocupados com a lavoura, e se preparando para as colheitas — a relva despontando. ¶

Chegam às 12h10 da tarde, encontram G.A.S. falando. ¶

G.A.S.: estamos agora prontos para organizar. B.Y. indica [riscado: o presidente] O. Hyde para ser presidente desta conferência — secundado. Aprovado. O.H. — é contrário à minha expectativa ser colocado nesta posição. Como o presidente Y. está aqui, considerar-me-ei na presidência de qualquer forma. [B.Y.?] indico Thomas Bullock para ser o 1º escrivão desta reunião — secundado, aprovado. Idem, Evan M. Greene para ser o 2º escrivão — idem — idem. G.A.S. idem — Ute[?] Perkins seja um dos porteiros — idem — idem. G.A.S. idem — James Guymon seja outro porteiro — idem — idem. O.H. a conferência está agora devidamente organizada e pronta para prosseguir aos negócios que lhe forem apresentados. Todos os interessados podem ter a oportunidade de refletir; em primeiro lugar, os oficiais da igreja serão apresentados para a vossa sanção e comunhão, ou a recusa, conforme julgardes necessário. Outro item que eu aconselharia trazer perante a congregação mais completa: pôr em marcha as parelhas e carroças para ajudar a remover para as montanhas aqueles que devem ir — sei agora que os nossos irmãos têm de ir — e lojas, moinhos e coisas assim como são necessárias num novo lugar. Quero que penseis de forma ampla, profunda e generosa — e não apenas digais paz seja com eles, mas dai-lhes os meios de que precisam. Depois queremos aprender a melhor maneira de nos assentarmos em boa ordem e paz, para nos estabelecermos, e queremos aconselhar e instruir para que todos possam ir juntos em harmonia, mesmo que não obtenhamos nenhum belo[?] lote de madeira ou pradaria — mas fazer o bem uns aos outros. Também a respeito de enviar ministros para pregar — o Espírito do Senhor dirigirá este assunto — e o porquê e o motivo serão dados a conhecer. Também selecionar os melhores homens, e fazer pregadores itinerantes através do condado de Pottawattamie, para que possam manter os sentimentos dos irmãos despertos para um vivo interesse pelo seu [riscado: melhor] bem-estar. Estes são alguns dos assuntos, e talvez outros venham à tona — e desejo, irmãos e irmãs, que eleveis os vossos corações para que o que fizermos na terra seja registrado no céu. Proposto que adiássemos esta reunião por uma hora — secundado, aprovado. Espero que todos sejam pontuais e venham preparados para ficar até o fim da reunião, para que todos possam ouvir a narrativa e levar avante a mesma influência. Dispensados com bênção pelo presidente Young — ¶

O conselho adiou-se para a casa de Silas Richards. Presentes: Young, Kimball, Hyde, Smith, Pratt. N. K. Whitney, E. M. Greene, McKenzie, W.W.[?] As irmãs Benson e Pratt. O. Hyde leu as leis e regulamentos sobre o casamento para o condado de Pottawattamie. Conversa sobre o assunto da Revolução na França. Sentaram-se então para jantar, e depois adiaram-se para a Casa do Conselho. ¶

2 horas da tarde. Young, Kimball, Hyde, Smith, Pratt; o patriarca Morley — o Sumo Conselho — Jos Young — [A.?] Rockwood. O. Hyde levantou-se para tratar dos negócios diante de nós, e para pedir que o Espírito do Senhor nos dirigisse; convém-nos invocar o seu nome — e ofereceu oração, e dedicou a conferência ao Altíssimo — Deu o hino da página 103, "Mortals, awake, with angels join" etc. [riscado: comec] O.H. tem-se compreendido em nossos conselhos, e por [duas ou três palavras canceladas] [material riscado] — Brigham Young H.C.K. W. R. [os três nomes ficam como uma lista; a apresentação da Primeira Presidência continua na folha seguinte] ¶

Folha 2 (arquivo _2_5_4)

[número de página "2" de Bullock no topo] ¶

Propus que sustentássemos Orson Hyde como um dos do Quórum dos 12 Apóstolos na I[greja] de J[esus] C[risto] dos S.U.D. — secundado, aprovado. { P. P. Pratt — idem, idem { O. Pratt — idem, idem { W. Woodruff — idem, idem { J. Taylor — idem, idem { G. A. Smith — idem { A. Lyman Lyman Wight ————————— idem — Sentimos ainda apegar-nos a ele. Temos fé que ele ainda voltará a nós e fará uma boa obra — ele esteve [firme?] por nós na última vez que ouvimos falar dele — damos-lhe a nossa comunhão e o lembramos em nossas orações. Idem — — E. T. Benson ————————— idem Passamos aos 7 primeiros presidentes. Proponho que sustentemos Joseph Young como um dos primeiros presidentes dos setentas — secundado, aprovado. Idem ——— Levi Hancock ——— idem Idem ——— Henry Herriman ——— idem Idem ——— Zera Pulzipher ——— idem Idem ——— Albert V.[P.?] Rockwood ——— idem Idem ——— Benjamin L. Clapp ——— idem Idem ——— Jedediah M. Grant ——— idem ¶

Em nossa conferência do inverno passado, quando falamos sobre reorganizar a igreja, um voto para toda a igreja foi reconhecido bem pelo caso do pai John Smith — foi um voto limpo então — podemos reconhecê-lo da [mesma?] [forma?] — por mãos levantadas ————— idem. Isto não foi discutido perante o [todo?] [—?], talvez haja alguns que duvidem que atenderia às [opiniões?] da geração ascendente[?] — tomai a igreja aqui e no estrangeiro — as mentes do povo estão perfeitamente prontas[?] para o assunto — alguns podem não ver a necessidade — se algum tem o sentimento de que a geração ascendente será privada do seu direito, [deveriam?] afastar os seus temores. O Senhor Deus onipotente ergueu este reino, e o sustentará — até que todas as coisas se consumem, e todas as coisas triunfem — se ele não conduzir e ditar os assuntos, então eu diria, ai deste povo, e por último, ai de mim mesmo. Cabe ao povo discernir entre o bem e o mal, entre o Espírito do Senhor e os espíritos opostos — se se humilharem, saberão que Deus é por nós e conosco. É nosso direito e privilégio, e foi na primeira conferência após a morte de José, reorganizar a igreja — não éramos obrigados a fazê-lo. — Senti dizer a todos os apóstatas e a todo o inferno, ide em frente — podemos vos derrotar com uma mão. Costumava dizer aos rapazes para ficarem quietos e deixar o tio Sid ir em frente — logo J. J. Strang estica o pescoço. — Disse eu, pois bem, Strang, vai em frente — o irmão Hyde encobriu Sid tão perfeitamente que não sei se ele foi visto desde então — se os homens não podem ser vistos pelas suas obras, não valem o espaço que ocupam — quero que todo apóstata vá, todo homem e mulher que não possa esticar o pescoço para isso — quero que vades — preferiria ir ao deserto com 6 homens do que com milhões que não agirão retamente — ide, Sidney e Strang, tirai toda a sujeira que puderdes — é preciso um homem ser honesto e reto desde este momento até ir a julgamento — não pegareis um homem honesto sendo um homem desonesto — não podeis pegá-lo nisso — e não conheço a escritura que diz que as minhas ovelhas ouvem a minha voz e não a atendem — quero que a produzais — deve estar na bíblia de Sid ou de Strang. São naturalmente desonestos em seus sentimentos — e escorregadios em seus negócios — se fossem honestos, teriam ouvido o pastor e ter-se-iam apegado ao redil das ovelhas, e rido dos demônios — muitos que são desonestos por causa de sua natureza caída podem se tornar, e se tornam, honestos — a minha bíblia, e a bíblia do judeu, do grego cristão e dos S.U.D., todas dizem que as ovelhas ouvem o pastor — o velho papai Rigdon teve de fazer um juramento de que nunca mais falaria de religião, a fim de conseguir pão. — Preferiria ser fuzilado na cadeia de Carthage do que negar a minha religião — foi nosso privilégio, em primeiro lugar, reorganizar a igreja. Muitas pessoas se arrependem e ficam tão santas que abandonam todos, exceto a si mesmas — ficam tão santas que deixam vazar[?] todo o bom senso, como as minhas meias, deixando meus dedos de fora — não quero que me ditem — sabeis o que foi dito — e o que [nós?] fizemos — alguns escrevem cartas dizendo que é este ou aquele que deve liderar a igreja — sei como foi ^[como é] e como será — exatamente como Deus ditar o assunto — há muito dito sobre a cobiça, que é idolatria — cobiçam aquilo que não lhes pertence — não vedes isso aqui — em quase tudo o que fazeis — na vossa lavoura, na vossa família[?] — na igreja — cobiçam coisas e manuseiam coisas que não sabem o que são. Sou como amigo de todos — se sofro perseguições, o Senhor ainda reinará, e as santificará, e entregará o reino ao seu Pai, quando tiver posto todas as coisas debaixo dos seus pés. — Iremos sem uma consciência culpada — todo homem e mulher há de ser tentado por um espírito contencioso — ¶

[nota do transcritor: nenhum rótulo de orador aparece nesta folha; o discurso corre continuamente a partir dos votos de sustentação. Evidência interna (o orador se refere ao "irmão Hyde" na terceira pessoa, lembra a cadeia de Carthage e os confrontos com o "tio Sid"/Sidney Rigdon) aponta para Brigham Young, mas a própria folha não o nomeia.] ¶

Folha 3 (arquivo _2_5_5)

[número de página de Bullock "(3)"; lápis do arquivista "[6 de abril de 1848]" no canto superior direito] ¶

Quando um homem faz um sacrifício e diz, serei fiel, serei diligente para levar avante o reino do meu Deus — alguns podem dizer, o que vou ganhar em salário — o meu pagador é tão certo quanto o sol nascente — e posso confiar nisso. — Arriscarei o meu pagamento — alguns temem que ficarão aquém de entrar no reino celestial — simplesmente não me importo nada com isso. — Alistei-me no serviço do meu mestre e deixo a seu critério o que fará comigo — se tenho de ir para o inferno, o diabo e eu teremos uma briga — e como José disse, ele faria dele um paraíso — (pregador batista disposto a ser condenado por Deus) — eu desistiria disso, se não pensasse que ele era um homem justo — vou ter uma coroa brilhante — ou o assento mais alto no céu — não oro por nenhum assento no céu — apenas por graça para conduzir o povo e combater todos os demônios nele — e nunca fiz nenhum dinheiro falso, exceto o Brigham Falso, na figura de William Miller — se o Senhor me der força para combatê-los até os 69 anos — e verei isso de qualquer forma — se eu morrer — quanto às aflições, tiro-as dos meus ombros — quero ser tão justo quanto os cristãos amorosos[?] querem que sejamos — quero ser tão bom e santo quanto — digo que deveríamos sê-lo, e então deveríamos ter paz entre nós — e não estar contendendo por um carvalho — se eu ficar aqui, assentar-me-ei onde houver alguma madeira — usai tudo o que quiserdes e preservai o restante — as cercas e a floresta — deixai-me alimentar o meu milho aos meus inimigos, antes de desperdiçá-lo. — se quiserem tomar um caminho errado, a culpa é deles, não minha — no uso da madeira, preservai tudo o que puderdes — agi sabiamente entre [riscado: Deus] ^[homem] e homem — digo, não vos preocupeis — Deus há de anular os atos do homem — o remanescente ele restringirá, e até onde[?] [podeis] ir, mas não mais além. — a ira do homem será restringida — sustento aquilo que está além do meu controle — pararei ali — está tudo bem — avançai em tudo o que é bom, e abstende-vos de todo mal. ¶

B.Y. proponho que é direito do tio John ser reconhecido patriarca de toda a igreja — O.H. secundou — aprovado. ¶

[riscado: H.C.K.] G.A.S. proponho que William Snow continue em seu ofício de presidente do quórum dos sumos sacerdotes deste lado do rio — } secundado, aprovado. B.Y. — ——— que Moses Clawson seja seu conselheiro ————— idem. idem. W. Snow — —— que Aaron Johnson seja outro conselheiro ————— idem — idem. A. J. tomará o lugar de ^[Alex'r] Williams, que vai para as montanhas — B.Y. — ——— que Joshua[?] S. Clark seja presidente do quórum dos élderes deste lado do rio ——— idem — idem. ——— que Charles Hopkins seja um conselheiro — ————— idem — idem. ——— Lewis Neeley ———— outro conselheiro ————— idem — idem. H.C.K. proponho que James Allred [riscado: seja um dos] [seja] continuado presidente do Sumo Conselho do condado de Pottawattamie — idem. idem. O.H. —— que Ira Oviatt seja membro ————— [secundado], aprovado. B.Y. { [riscado: William G. Perkins] { Aaron Johnson ——— idem ————— idem - idem. [riscado: William Snow] William Draper ——— idem (interinamente) até que D[?]. Coulson retorne ————— idem - idem. William Snow ——— idem ————— idem - idem Andrew H. Perkins — idem ————— — idem - idem Evan M. Greene ——— idem ————— idem Lyman Stoddard ——— idem ————— idem Silas Richards ——— idem ————— idem Henry W. Miller ——— idem ————— idem Noah S. Buckley[?] ——— idem ————— idem. Heman Hyde ——— idem ————— idem - B.Y. proponho que o irmão William Snow seja presidente até o retorno do irmão Allred — ——— idem — idem [riscado: G.A.S. Em ——— que Geo Coulson seja] G.A.S. Sabe-se que tenho tomado um interesse considerável no irmão Yocum, que foi baleado, ferido gravemente, em Haun's Mill — um lugar foi comprado[?] — é necessário arrecadar 20 para pagá-lo — é um dos maiores milagres que ele esteja vivo — e golpes[?] de tão boas ações farão as batatas crescerem. O.H. temos agora de falar sobre arrecadar parelhas e carroças para ir ao oeste — sei o que os irmãos querem — os irmãos que vieram do leste têm 2 ou 3 carroças cada, e muitos jugos de bois — a presidência da igreja e vários homens e famílias têm de ir com eles — aqueles que são realmente necessários — têm de levar as suas famílias — aqui estamos atrasados — querem tomar emprestado o uso das parelhas e devolvê-las no outono — quanto melhor será ajudá-los a partir — terão maior dificuldade em obter os meios do que nós — não precisamos de tantas parelhas quanto no ano passado — muitas parelhas podem ser dispensadas — confio que poucos nutrem sentimentos deste tipo, e conheceis a necessidade de os irmãos irem às montanhas — se eles são sustentados, nós somos sustentados — se eles caem, nós caímos — quando chega ao aperto — tendes um equipamento — e podeis tão facilmente deixar as vossas parelhas e equipamento irem, pois tendes a vossa terra pronta — digo-lhes, ide, e eu vos abençoarei — em vez de dizer, ide, e Deus vos abençoe, fazei algo vós mesmos — quisera o céu que alguns dos alemães estivessem aqui, com a pá na mão — não vos contenhais — não sejais mesquinhos em vossos sentimentos. ¶

Folha 4 (arquivo _2_5_6)

[número de página de Bullock "4"; a metade inferior da folha está em branco] ¶

Se sacrificarmos o dia todo, obtemos uma coroa gloriosa no fim. Estais dispostos a vos lançar — e depois virão no próximo ano nos ajudar — vão passar a produzir, e terão bastante milho para nós — isto é política, sabedoria e retidão — estou confiante de que este povo o fará. — Não pedirei a nenhum homem que faça mais do que eu mesmo faço. — Estou disposto a deixar ir tudo o que tenho, e não podeis fazer mais — se as deixardes ir, não podereis usá-las — não sei em que forma as querem — ¶

B.Y. proponho que as divisões se resolvam numa só, e essa é a Divisão de Joseph. — O.H. secundou — aprovado. Os meus sentimentos são: o irmão H.C.K. primeiro — o irmão Bullock, o nosso escrivão — o bispo Whitney. Jos[eph] Young quer ir às montanhas — posso arrecadar cerca de 14 parelhas — não posso ir sem 20 carroças, e 12 ou 15 mais para levar provisões — muitas famílias e crianças órfãs dependem de mim. 10 famílias dependem de mim, além das minhas próprias esposas e filhos, e não são poucos, asseguro-vos — se viésseis contá-los — estais perfeitamente dispostos — estou disposto a ficar aqui mais um ano — se pudermos ir, queremos — se não pudermos, ficaremos. Não estou ligado a este lugar, nem a nenhum lugar na terra — os E.U. não poderiam me contratar para ir — estou determinado a nunca ter uma vontade, até que Deus diga que posso ter uma vontade — se as parelhas forem postas a cargo dos 12, somos responsáveis — e não serei responsável por nenhum cavalo, boi, mula, vaca ou carroça, a menos que seja posto a meu cargo — agora não ponhais as parelhas ao acaso — quero um cocheiro com cada parelha, para que ele saiba por si mesmo e não seja enganado — desafio todo homem no mundo inteiro a dizer que agi enganosamente com ele — é uma falsidade. ¶

O.H. Aqueles que são a favor de continuar a conferência até domingo, manifestem-no (todas as mãos levantadas). J.Y. Não há um em cada 10, do outro lado do rio, que tenha parelhas ou o seu equipamento. Um falta um jugo. Outro falta dois — e assim por diante — e falou dos sentimentos dos irmãos indo com um jugo de bois e uma vaca, serão 2.500, além das camas — é bom tirar à sorte — mas todos querem ir. Os irmãos Brigham, Heber, Richards e Woolley não podem ir, e são os que estão melhor de vida. — Estou disposto a entregar todos os meus meios — e deixar que todos vão — e eu fico — que tenham parelhas aqueles que devem ir, e sei que há carroças e parelhas ociosas — que todo o vosso excedente vá, e que organizem a igreja no vale do G.L.S. — todos temos uma parte de um equipamento — e mais podem ir — sugiro que se tire à sorte — diria, tomai tudo o que puder ser dispensado — e que partam, e ergam uma cidade, e preparem o caminho para nós; então haverá o suficiente para todos. Empenharei a minha fé mais uma vez — que as minhas parelhas vão ajudar estes irmãos — e se não voltarem, que seja um sacrifício — se todos nos retivermos, ficaremos todos aleijados e ninguém poderá ir — mas que vão aqueles que devem ir — sentis que este é o vosso sentimento (altas exclamações de sim) — sede tão generosos quanto puderdes, e confiai-o às boas autoridades[?], e sereis recompensados. — por este rumo, alguns poderão ir. Que vão aqueles que possam fazer a obra que o Senhor lhes deu para fazer. ¶

O.H. É tempo de encerrarmos a nossa conferência por hoje. É natural que queiramos ficar tão perto quanto pudermos. Quero que os irmãos deste lado do rio permaneçam na casa — que aqueles que vêm de longe se sintam confortáveis. — 4h30. — Dispensados com bênção por G. A. Smith. ¶

[fim da sessão de 6 de abril; o restante da folha está em branco] ¶

Folha 5 (arquivo _2_5_7)

[número de página de Bullock "5"] ¶

Manhã nublada — brisa do sul ¶

B.Y., H.C.K. e o bispo Whitney ficaram na casa de James Kimball Conferência, 7 de abril de 1848 — 10h15 da manhã T.B.[?] na casa do pai[?] Hyde, no Point Reunião no ^[Tabernáculo de Toros] [riscado: duas palavras] conforme o adiamento de ontem — ¶

Presentes: Young, Kimball, Hyde, Woodruff, Smith, Pratt — T.B. E.M.G. J. Young. Rockwood, Clapp — N.K. Whitney — Sumo Conselho, Hiram Clark. R.C.[?] ¶

O élder Hyde chamou a casa à ordem, dando o hino "Come all ye Sons of Zion" Oração por Phinehas H. Young — [primeiro nome parcialmente manchado/riscado] Cantado "Glorious things of thee r spoken" — gloriosamente, conduzido por B.Y. ¶

O. Hyde: pensar-se-á que os nossos irmãos que vão para o oeste devem ocupar o tempo durante a conferência — e aqueles que vão para o leste devem ter o privilégio de ocupar o tempo — isto é muito natural e razoável, mas ao mesmo tempo, o irmão George e eu ficaremos aqui, e como esta conferência será a única oportunidade para nós falarmos convosco esta manhã — quero apresentar-vos alguns princípios — não que esta congregação não saiba o que vou dizer, mas tenho o desejo de despertar as vossas mentes para os grandes princípios da causa de Deus — sentir-me-ei então em liberdade para ser um ouvinte dos irmãos — há uma passagem da escritura que serviria de texto — fazemos como somos conduzidos pelo Espírito que está em nós. No 5º cap. de Mateus, 25 e 26 v., "concorda com o teu adversário" etc. — desejo, irmãos e irmãs, um interesse em vossas orações, para que eu possa dizer aquelas coisas que trarão a bênção e a aprovação do nosso Deus, e tenderão à causa da retidão, à edificação do reino e à causa de Deus — o grande adversário da humanidade é o diabo, para a família humana, sua paz e felicidade: o nosso Salvador nunca nos exortaria a concordar com o Diabo — este adversário é mostrado pela seção precedente: "quando fores diante do altar" etc. ¶

Quanto tempo devemos estar no caminho com o nosso irmão. Enquanto durar a vida. As circunstâncias podem nos afastar uns dos outros — e depois sermos como se fôssemos velhos [amigos?] — quando concordardes e resolverdes as vossas diferenças entre homem e homem, sobre o nobre princípio do céu — então, se vos perdoardes uns aos outros, o Céu também perdoará — e podereis ser reconciliados — o mesmo Espírito está no seio do vosso Pai celestial. — Aqui vedes o perigo de deixar a coisa correr até que as partes sejam [riscado: resolvidas] removidas — então a conta fica por saldar, e tereis de ir à prisão até pagardes o último centavo. — Mas se tudo o que foi feito à parte prejudicada é reparado, a misericórdia intervém e a justiça é paralisada — vivei juntos em amor e boa vontade — se não somos um, não somos dele — somos exortados, em todas as revelações e mandamentos de Deus, a sermos um — só podemos estar unidos em princípios justos — onde há união perfeita, há poder — e onde não há união, não há poder — para o Espírito da igreja do Deus vivo — vibra da terra ao céu — este é o cordão elétrico que o leva ao céu — é a estrada real do céu para receber o Espírito de cima e transmiti-lo de volta ao céu — se alguns nutrem a ideia de que podem roubar e mentir um pouco — isso causa os conflitos e cismas que muitas vezes nos afligem — aqueles que estão sem a lei, e nunca provaram as alegrias do céu — são irmãos para nós, e têm uma lei — e se temos uma lei mais elevada do que eles, estamos sob maior obrigação de obedecer a essa lei — os pecados do povo recaem sobre nós se não mantivermos a costa limpa — se endurecermos os seus corações, o sangue deles estará sobre nós — "concordai" etc. se aplicará[?] no que diz respeito a nós mesmos — dizemos que estamos na igreja do nosso Deus — estamos na lei do céu — estamos na luz, e embora eles estejam nas trevas, ainda são nossos irmãos — o mesmo Pai que gera o nosso espírito gera também o deles. Há certos indivíduos que se infiltraram entre nós, que nutrem coisas que não são nossas — quero limpar as minhas vestes do seu sangue — para que porventura alguns possam ser reclamados — e o seu sangue fique sobre as suas próprias cabeças — estão nas trevas — não conhecem a verdade, a luz — sentem-se exasperados contra nós, e lutarão contra a igreja como Satanás luta contra a igreja — o Rei dos reis e Senhor dos senhores — embora não possamos mudar um cabelo de branco para preto — ainda temos o escudo da inocência para nos guardar — e vamos ao trono de Deus imaculados e puros — este é o caminho certo a seguir — sejam quais forem os outros direitos que possam ter — podemos nos tornar herdeiros de todas as coisas — aqui está o princípio: certo irmão, pregando na Inglaterra, estava sem bolsa nem alforje — não tinha dinheiro. Raciocinou: o vapor pertence ao meu Pai — eu sou dele. E o mesmo me pertence — vi o princípio — e o seu curso de raciocínio plausível — disse-lhe que há um ponto fraco nele — está podre — aqui está um pai que é rico, e tem riquezas — e um filho que semeia a sua aveia selvagem — e vai à sua secretária e tira dinheiro — e o desfruta — embora seja o herdeiro dele — tornou-se um criminoso, e um bom candidato à penitenciária. Como ele obteve o desagrado do seu pai, ¶

Folha 6 (arquivo _2_5_8)

[número de página de Bullock "6"; o discurso de O. Hyde de 7 de abril continua] ¶

se tivesse esperado até chegar à maioridade, teria tido tudo, e as bênçãos do seu pai com isso — se o tivesse furtado, teria fechado os sentimentos do seu pai — teria sido cortado do seu direito de nascença, e não lhe teria dado mais nenhuma parte — alguns furtarão um pouco aqui e ali — vão e furtam — mas garanto que todo homem encontra a maldição e o desagrado de Deus, e não tem paz: não vedes que isso fecha o bom espírito. — Mas se esperardes, com o tempo o seu braço todo-poderoso se revela — e quando ele tiver aberto o caminho, poderá ir e possuir tudo — é rebaixar-se demais para furtar um cavalo ou um boi — quero o mundo inteiro do [cuidado?] do meu Pai — este é o sentimento do meu coração — "concordai" etc. seja qual for a condição da humanidade em geral. O mesmo sol brilha sobre os ímpios e sobre todas as obras das mãos de Jeová, e fazei aos outros o que quereis que vos façam — se levardes a cabo esse princípio, ele porá um embargo eterno sobre qualquer princípio desse tipo — "concordai" etc. — cabe-nos mais particularmente fazer um esforço para agir corretamente — sabemos o que sofremos, quando não fizemos nenhum mal — ^[e em nome do Senhor] que os erros sejam sempre cometidos com base neste princípio — nunca deis motivo para que o façam — então avançaremos imaculados, e sinto-me regozijar em minha alma. Isto posso dizer: a aflição nos sobreveio sem causa. — Se sofreis como malfeitor, não há recompensa — permiti-me dizer que certos personagens estiveram na cadeia no Missouri, vieram para cá, e foram escondidos. Quero isentar os parentes de qualquer envolvimento — mas quando vejo pessoas relutantes em dar informação sobre pessoas que estão sofrendo por deixar que estas coisas ocorram, não posso olhar para elas — mas quando singularmente se recusam a dar informação, olho para elas da mesma forma — há pessoas que fizeram isso, e preferiria ter dado dinheiro do que uma coisa assim ter sido feita — supondo que um pai, mãe, irmão ou irmã devesse esconder — não vou incriminá-los — quero mostrar o princípio tal como é — suponde que um parente meu tivesse ido para a prisão — foi punido — e depois foi justo e reto — sinto que ele não deveria ir para o fogo e o enxofre — mas se o encubro, em vez disso, ele tem de ir para o fogo e o enxofre, e então sou responsável pelo sangue inocente que foi feito fluir pelo meu escudo dele — a justiça tem de ter as suas [exigências?] mas se a misericórdia pode embotar o fio da justiça — amém a isso — seríamos, na realidade, inimigos do nosso próprio irmão e filho, e da boa ordem da sociedade — estas coisas são todas postas de lado pelo efeito da simpatia — o que é melhor deixo a cada pessoa responder? "Concordai" etc. ¶

Suponde que um pouco de fermento se espalhe aqui e ali — um pouco de fermento leveda toda a massa — um pode roubar — outro passar uma peça falsa — outro roubar um pouco — sem mal nenhum — todos têm razões para fazê-lo — é por algum ato caritativo — algo como a pomba que foi atravessada por uma flecha — bate as suas asas contra o lado — empurra a flecha para as suas partes vitais — pica como ^[uma serpente, morde como] uma víbora. ¶

Tão certo quanto a água corre morro abaixo, ou a fumaça sobe para o alto — aqui há uma representação de todas as partes, e podeis levá-la ao estrangeiro — o princípio em si é muito baixo, mas a política é pior. Não pode descer de forma alguma — suponde que a minha [Senhora?] [ilegível] que ela não pode descer da mesma maneira — estas coisas não podem descer comigo, nem com os meus irmãos do conselho — sinto que endossarão o mesmo princípio. Quando qualquer pessoa vai raciocinar — há algum mal em fazer isto ou aquilo — e depois vai e o faz — se há algum mal em deixá-lo estar (não) — segue-se imediatamente — não — as consciências podem estar cauterizadas como com ferro em brasa. Se há algum mal em deixá-lo estar — toda pessoa dirá que não há mal em deixá-lo estar — ¶

Irmãos e irmãs, não podeis ir aos portões do céu com melhor consciência? ([riscado: quinze para as 11]) — não podemos ir com melhores sentimentos, e livres de qualquer alteração? É minha opinião que a pessoa que entra nos mundos eternos tendo feito assim — encontrará um céu fortemente guardado com fogo e enxofre — digo-vos: se há um ladrão na vossa vizinhança — não sentis que algum do vosso gado pode ser roubado? Não dirão os nossos próprios hábitos domésticos[?] que é melhor para nós? — Os irmãos têm de vir da Europa e das nações da terra — se aquecermos a fornalha tão quente que chamuscará as suas asas — digo, não aqueçais o cobre tão quente que nos empolará os pés — tudo parece me ditar — manter-vos imaculados é o melhor caminho para mim. Raciocino assim para poder alcançar os sentimentos de alguns, e mostrar-lhes a impropriedade de tal coisa — digo-vos, se o fizermos, teremos de pagar por isso 4 vezes, e na verdade 100 vezes mais — a nossa experiência nos mostrou isso — e se não o fizer, a própria natureza das coisas o fará — sinto que direis amém a isso, e sinto que são princípios sãos e verdadeiros por si mesmos, e se morrerem pela mão do opressor — fomos pela causa da retidão, e sinto que direis amém — concordai etc. — ¶

Folha 7 (arquivo _2_5_9)

[número de página de Bullock "7"; lápis do arquivista "[7 de abril de 1848]"; o discurso de O. Hyde conclui] ¶

fazei tudo certo agora, que estamos prestes a nos estabelecer — digo que sobre o Espírito da verdade sem mistura é a única [base?] sobre a qual podeis concordar — e temos a garantia da bênção e do bom Espírito — e sinto, a este respeito, que estou livre do sangue destas pessoas, e chamo todos vós a testemunhar que estou limpo do sangue daqueles que possam ser derramados a este respeito — irmãos, sede unidos. Mas não nas coisas contra as quais tenho falado. Se o fizerdes, há alguém mais pronto a deixar o gato sair do saco. Isto é seguro e bom, e Deus abençoará o princípio, levado a cabo, e penso que este povo o fará — estes são os meus sentimentos — escrevi algumas resoluções, mas as deixo por ora — vivei e [assinai?], que Deus vos abençoe — amém — ([riscado: dez para as 11]) (25 para as 11) ¶

P. H. Young: esta é a primeira oportunidade de ver tantos desde o último Natal — viajei para o leste — e recentemente retornei, e estou grato esta manhã. Nada seria mais apropriado à nossa situação presente — fui ver o segundo élder na I. de J. C. dos S.U.D. — O. Cowdery — e mais uma vez o convidei a voltar para a casa do seu pai — encontrei-o com boa saúde, e preparado para receber a palavra que eu tinha da 1ª presidência e dos 12 — poderia ser-lhe impossível chegar a esta conferência — mas estaria aqui antes de a 1ª presidência atravessar as montanhas — está disposto a fazer as suas primeiras obras de novo — escreveu a David Whitmer etc. — não [soube?] que estejam a caminho — sinto que estarão todos aqui assim que as circunstâncias o permitirem — ele conversou livremente sobre o surgimento desta obra, e estava consciente de que eu havia cumprido a minha missão — todos os que foram expulsos de Nauvoo foram abençoados na cesta e na despensa — e muitos calculam ir por sobre as montanhas — de Nauvoo a Wisconsin — os mórmons estavam mais desconsolados e miseráveis — aqueles que seguiram J. J. Strang — J. E. Page vivia numa casa de gelo, aparentemente — não mais de 7 ou 8 casas em Voree — todo homem tinha vergonha de J. J. Strang — (10 para as 12) ¶

Jos. Young: sinto, irmãos e amigos, regozijar-me por ter o privilégio de ver tantos dos santos juntos. Estou certo de que não há nenhum indivíduo em nosso meio que sairá deste lugar do ensino e da advertência sem dizer que teve preceito sobre preceito e regra sobre regra, e nenhum homem pode dizer que não teve conselho, ensino, admoestação e salvação suficientes para todos os honestos. Um bom homem é penetrado até o fundo da sua alma — e como foi observado, quando um indivíduo tomou um rumo virtuoso e reto — todos os poderes da terra e do inferno se combinaram contra eles. O espírito deixou o tabernáculo — o pobre espírito fraco e emaciado foi se regozijar no reino de Deus — é o homem que tem o rosto como pederneira, os rochedos de Gibraltar, que desafiam o lavar das ondas — ele é inabalável como os pilares que sustentam Jeová — morrerá pela causa da verdade e nunca cederá um fio de cabelo — não [duvido?] que os S.U.D. compreendam que há um certo poder nele — que toda a criação tremerá diante deles — se um corpo de pessoas como este tem esse princípio, o que pode se manter diante deles? Pensais que podemos ceifar uma fileira tão grande quanto quisermos — para um certo propósito Deus nos enviou — assim vim para fazer a tua vontade, ó Deus. Então estou disposto a depor este tabernáculo — ó filhos e filhas favorecidos de Deus, sois um povo favorecido — que seja humilde — submisso ao conselho, e submisso à vontade de Deus, e tudo é vosso — sois de Cristo, e ele é de Deus. Vergonha para o homem que roubar — olho para ele como apontando um punhal para o coração de um povo inocente — é um assassino — digo, apanhai-o — onde o quereis? Na cozinha do porão de Belzebu, acorrentado. Este povo já tem o suficiente para sofrer vivendo piedosamente. Há um poder no sofrimento que segue aqueles que sofrem inocentemente — têm duas vezes mais poder. Como vos sentis, vós, os 70, quando vos apanham como espiões e vos lançam na prisão — como vos sentis — sentis como se o vosso espírito fosse um mar de vidro e um fogo ardendo através de vós — quão quente, quão bom vos sentis — Glória, Alelu[ia] — Glória a Deus — paz na terra e boa vontade para com os homens — sois libertados. Que homem angélico ele é — não é isso que ata o diabo? Pensa ele que vai converter o mundo por um espírito perverso — não — o sábio diz: palavras suaves afastam a contenda — As prisões se tornariam palácios Se Jesus habitasse comigo Sabeis disso — sabeis. O amor habita em Deus, e o homem que tem o espírito nele sente todo amor — preferiria 10.000 vezes conduzi-lo — é a maior vitória já obtida por mortais. Aquele homem tem poder sobre si mesmo — é o maior homem, afinal — não conhecemos o poder do diabo — os estratagemas de Satanás — devemos ser cautelosos — um homem que tem o Espírito do Senhor é ousado como um leão — está neles — irmãos, obtende esse Espírito. — Ficareis ágeis como uma doninha o tempo todo (risos) — habituai-vos a ter um espírito devocional contínuo — mantende-vos livres de todo espírito mau, e vos garanto o sucesso — tendes a promessa imutável, nunca te deixarei nem te abandonarei — este povo pode ¶

Folha 8 (arquivo _2_5_10)

[número de página de Bullock "8"; o discurso de Jos. Young conclui] ¶

vangloriar-se das maiores vitórias — mas nunca vos louveis, e sim dai a glória a Deus — dai-a a Deus mesmo — andai nela e estai nela como um poço de água que jorra para a vida celestial — podeis estar no meio de um espírito argelino[?] com tal Espírito, e o Senhor Deus ouvirá a vossa voz e respeitará as vossas orações — irmãos e irmãs, sede humildes, orantes — e quando virdes animosidades irromperem, lançai um pouco de água fria sobre elas — [fazei] o bem — é muito melhor salvar homens do que condená-los — vou com dentes e unhas contra o roubo — o meu rosto está posto contra ele — tão certo quanto o Senhor vive, não retenho o meu próprio filho, se a justiça o reclamar — cuidado — é melhor açoitar os homens do que deixá-los cometer crimes mais pesados e afundá-los mais fundo na perversidade — podemos salvar os vossos filhos e exaltá-los — mas se os deixarmos se desviar, podemos esperar que as nossas próprias almas nos sejam arrancadas — que qualquer um dos meus filhos diga que irá contra os meus mandamentos — encontrará um súbito resfriamento — o quê, levantar-se em rebelião contra os seus pais e não os corrigir — corrigi-los-ei em nome do meu Pai e de Jesus, meu Salvador — todos os homens podem tê-lo — vergonha para os homens que não conseguem controlar os seus filhos — pode não conseguir controlar a sua esposa — mas pode controlar os seus filhos — ensinai-lhes isso, para que se torne uma segunda natureza — para que sejam criados conosco[?] — dou-vos o meu testemunho, é como pimenta e sal, e requer um pouco de tempero — irmãos, nunca mais nos encontraremos todos juntos até sermos despertados na manhã da ressurreição — em breve ouviremos a trombeta de novo — pensais que obtereis uma ressurreição tão cedo quanto os santos que fizeram o certo? — aplicai-vos aos mandamentos, para que possais surgir na manhã da ressurreição. — Nunca mais nos encontraremos todos juntos — estamos quase todos nos separando para os confins mais remotos da terra — mas quando esta terra se tornar um mar de fogo, então os santos reclamarão a vida eterna[?] — sustento sempre que todos os homens agem por princípio egoísta — não há um homem em toda a terra que esteja disposto a ser condenado — é tudo embuste — não estou disposto, e vós não estais — são todos egoístas — nenhuma língua pode descrever o que tereis de desfrutar no mundo eterno — quem pode habitar num incêndio eterno — aquele que jura em seu próprio prejuízo, e não muda — ele mantém a sua opinião — pode ficar de pé no monte Sião e habitar em incêndios eternos — se estivermos numa fornalha ardente, que este testemunho seja: o Senhor vive, e seremos reunidos entre todos os mártires e os santos. Que Deus conceda que esta seja a nossa sorte feliz — amém — ¶

O.H. Como já temos instrução suficiente para reclamar toda pessoa que esteja ao alcance de ser salva, "proponho que haja um veto, e um eficaz, para todas estas coisas, e se os brandos não bastarem, mais fortes têm de bastar." E leu uma série de resoluções — Escrevi os sentimentos da minha própria mente E. M. Greene: proponho que sejam adotadas — secundado Estou bastante aquecido, e posso ter posto pimenta demais — mas agora estais calmos e compreendeis — alguém propôs uma segunda leitura — Relido — B.Y. Está proposto e secundado que seja adotado — estou pronto para votar — sobre este item de doutrina ou lei — não sei como o chamais — este artigo que o irmão Hyde tem lido — tenho algumas observações sobre ele — sou tão opositor à perversidade quanto qualquer homem pode ser — uso uma figura — sou um médico — trato com catárticos e adstringentes — mas se fôssemos tomar tanto adstringente quanto este, mataria todo homem de vós com a cólica biliosa — O.H. amigo, estava aquecido e caloroso — penso que é verdade que lhes daria a cólica biliosa, e é isso que quero — dai àqueles que não obedecerão a bom e são conselho — mas não quero ferir nenhuma pessoa boa — se o que foi dito não reclamar os homens, temos de usar os meios que os reclamarão — estou disposto a deixá-lo ir. J.Y. Todos os que me conhecem há 10 anos sabem que sou um homem trabalhador — o meu lema é sempre "a honestidade é a melhor política." Todo homem que roubou um dólar, custou-lhe 10 — quem quer lançar uma isca para os nossos inimigos terem vantagem sobre nós — só um tolo. Digo, se o meu filho, o meu irmão, o meu pai cometer um crime — que sejam punidos, e que a verdade brilhe — tão certo quanto o Senhor vive — se um homem esconde propriedade — digo, escondei-o a ele — este povo está o tempo todo no inferno a respeito de tais personagens — digo-vos que esse homem não tem o Espírito — é uma serpente, uma víbora, podre no coração. Digo, que todo homem nesta comunidade arranque todo ladrão, e que ele não tenha herança — mas quando somos perseguidos por causa da retidão, digo, mantende-vos firmes — isso tem levado ao derramamento de sangue — digo, se o meu filho fez algo errado — entregai-o à punição — se todo homem for reto, os homens da guarnição são impotentes — e não quero nada da sua fé, nem da sua luta por mim — quero que todo ¶

Folha 9 (arquivo _2_5_11)

[número de página de Bullock "9"; lápis do arquivista "[7 de abril de 1848]"] ¶

• Retirarei o documento — quando o escrevi. — estava aquecido, está cheio demais de pimenta — penso que, já tendo sido apresentado ao público, o povo fará o certo — e agora retiro o documento — B.Y. ao Sumo Conselho. O.H. — G.A.S. e todos os élderes que ficam aqui — se têm confiança em mim, posso apontar um caminho pelo qual este povo andará sem grilhões — aquele instrumento seria demasiado forte — digo, deixai os vossos documentos de lado — vós, S.C., não façais mais leis — se aqueles homens que fugiram da cadeia fossem contra este povo — seriam absolvidos. Digo, maldição a tais patifes malditos. Maldição a todos os homens perversos — se o povo for conduzido por mim, conduzir-vos-ei por um caminho que não conheceis — se guardardes os vossos convênios, não quebrareis nenhuma lei — se homens forem encontrados em transgressão — então vós, S.C., podeis lidar com eles — se eu os apanhar, deixo-os de lado — antes de os enviar ao Missouri — deixá-lo-ia de lado no local — cortar-lhe-ia a garganta — escondê-lo-ia — levaram William Bird[?] — nunca mais ouvimos nada dele — levaram-no pela autoridade de uma turba — e se um homem vier me pegar, atirarei nos malditos patifes — mantende as vossas línguas quietas e não digais nada — ficai baixos e vigiai os patos negros — juro pelos deuses da eternidade, matarei o homem — e advogados — juro pelos deuses, nunca vos empregarei — sacerdotes e advogados — eles tiram os mandados e trarão a turba. — Ando sempre preparado para os apanhar no local — deixai os vossos papéis de lado, vós, S. Conselho. — Ouvis-me! (sim) — mantende as vossas penas longe do papel — e não julgueis os homens de antemão — se o pior inimigo que eu tivesse viesse à minha casa, eu o alimentaria e o hospedaria — mas se vier rondar por sangue, juro que o matarei — mas se vierem com bondade, serei bondoso com eles — sou um grande covarde — não ousaria ir ao Missouri ou a Illinois — sou covarde demais — matar-me-iam — se um homem faz o mal, entregai-o aos oficiais deste condado, e não o entregueis a um oficial da turba — (e ridicularizou a gramática com uma risada bem sincera) Dez para a uma — O.H. Proponho que unidamente tomemos todas as medidas legais, apropriadas e sábias para afastar os ladrões — se é a vossa vontade, manifestai-o com mãos levantadas (todas levantadas). Dispensados pela bênção de Luke Johnson —

2h30 da tarde. Presentes: Young, Kimball, Hyde, Pratt, Smith, Woodruff — Young Rockwood A conferência foi chamada à ordem por Joseph Young, que deu um hino — "Let every Mortal ear [attend?]" Oração por O. Pratt. — Cantado o hino "Ere long the vail shall rend in twain" Cantado "all is well" O. Hyde leu os itens de negócios. H. C. Kimball: "Proponho que William Draper Sen. seja ordenado patriarca na igreja" — secundado, aprovado. Levantou-se então, e disse que tinha a ideia de ir para um país onde eu não vivo debaixo da terra. Muito se disse hoje e ontem — bom conselho foi apresentado a este povo para vos conduzir ao mundo celestial — o que vos foi dito antes vos conduzirá a um patamar mais elevado — mas se não o praticardes, deixar-vos-á exatamente onde vos encontrou — todo homem e mulher tem de se salvar a si mesmo — alguns têm a ideia de que podemos salvá-los, etc. Onde há um oleiro que jamais pretenda fazer um vaso de desonra — não — o barro não estava passivo em seu con[trole?]. Não recebeu nenhuma recompensa — mói o mesmo torrão num moinho e o faz um vaso de honra — o Senhor os moerá de novo — quando os gentios forem estragados, ele os cortará e porá os judeus no lugar; então os fará vasos de honra — é a coisa mais fácil do mundo ser salvo e colocado numa posição gloriosa — os meus irmãos darão conselho conforme os ditames do Espírito. Temos de ser submissos, e trazer as nossas paixões à sujeição, e deixar as nossas vontades serem tragadas pela dele. Bem podemos começar aqui como no vale — digo-vos, o diabo nos seguirá até o vale — haverá 7 demônios para cada homem — Maria Madalena tinha um [vaso?] com [sete?], e muitas mulheres têm vasos agora. E homens também — proponho que todo homem e mulher se controle, e então não precisamos de delegados — não pode um homem ou mulher servir o Senhor sem ser açoitado para isso? Eu não daria um estalo por isso — seriam apenas servos, e teriam de ser açoitados para isso e mantidos em sujeição. — Tenho em vista uma ressurreição gloriosa — está em mim mesmo obtê-la — Deus colocou a verdade em cada um — que todo homem seja justo em e por si mesmo — aqui está outra coisa: arrecadar parelhas — muito poucos pretendem ir — será melhor enviar homens por sobre as montanhas, ou o povo ir e eles ficarem aqui — os santos poderiam ter ido ao vale no ano em que deixamos Nauvoo, e se tivesse sido feito, teria sido ¶

[nota do transcritor: o discurso sem rótulo, após a moção de Kimball sobre Draper, é evidentemente de Kimball ("levantou-se então, e disse", de Bullock); a imagem estendida do oleiro corresponde ao próprio ofício de Kimball.] ¶

Folha 10 (arquivo _2_5_12)

[número de página de Bullock "10"; o discurso de H. C. Kimball conclui] ¶

Tivemos 500 [ilegível], e 500 mais foram tirados de suas fileiras — as esposas e filhos estão agora aqui — quanto aos meus próprios sentimentos, sou perfeitamente passivo — não há um homem que não diria "toma a minha parelha e tira-a do meu caminho" — esta é a primeira vez, e talvez seja a última — os corações deste povo deveriam ser como criancinhas — ¶

Os homens deveriam ir com as parelhas eles mesmos, e deixar os rapazes ficarem em casa. Darei todas as parelhas e carroças que tenho — as minhas parelhas são, em sua maioria, velhas, o que me poupou muito trabalho — sinto-me muitas vezes como se fosse chorar — deixa-me doente — se deixardes as vossas parelhas irem, tê-las-eis de volta, de modo que nenhum homem terá motivo para resmungar — só tenho mais 50 ou 60 anos para viver — quando os homens olharem para elas, as vereis como eu as vejo — podemos ir exatamente como estamos — se não há outro caminho, deixarei o irmão B[?] ter as minhas parelhas, e ele voltará e me buscará — nunca perdereis nada pelo que fizerdes — não é certo, eu deveria fazer boas as parelhas que nunca tive — aqueles que abençoam vos abençoarão, etc. — e sereis abençoados o dia todo, aqueles que fazem o certo — ¶

O. Hyde. Parece que os irmãos Young, Kimball e Richards [devem] ir às montanhas, e o resto do conselho dos 12 [permanece?] — e aqueles que estão sob o controle imediato do conselho — é aos que estão sob o conselho que temos de ajudar — suponho que quaisquer parelhas trazidas para qualquer um destes homens são uma só e a mesma coisa, e não importa qual deles a tenha — são as parelhas que queremos, e os 3 presidentes as querem à sua própria disposição —— ¶

B.Y. Quanto às esposas dos soldados cujos maridos estão no vale — enviaremos essas irmãs aos seus maridos, a todo custo, ou deverão permanecer aqui — ¶

Folha 11 (arquivo _2_5_13) — meia-folha, lista de subscrição de parelhas

[cabeçalho a lápis do arquivista: "7 de abril de 1848 (página 10)" — um apêndice à sessão da tarde de 7 de abril] ¶

O terreno está preparado aqui — vão embora dos confortos da vida, exceto o que levam consigo — serei fiador por todos, e responsável por tudo, e se não tiver nada — podeis me ter a mim, e então trabalhar todas as parelhas — ¶

William Draper Jr. um jugo de gado — o único que tem O irmão Bickford —— um — uma carroça George Garner um Russel Homer carroça preparada Philip Garner [riscado: um] um idem Jesse Souder dois um Jonathan Browning parelha toda equipada cocheiro e provisões [riscado: Daniel A] Henry Woollen um uma carroça ¶

Squire Merrit 100 [riscado: idem] Farinha ~ ¶

O.H. "Proponho que o item do Conselho tenha ^[todo] o gado perdido [riscado: em posse do irmão Ho—] [riscado: imediatamente] que puder ser encontrado. Secundado — Aprovado por unanimidade, um contra. H.C.K. Enquanto tratamos dos negócios, proponho que toda pessoa, homem e mulher, vote de um jeito ou de outro — secundado — voto limpo — H.C.K. Proponho que aqueles que hibernaram o gado tenham uma compensação razoável pelo seu trabalho, ou o seu dízimo — secundado — voto limpo ¶

[acrescentado mais abaixo na folha:] Absalom Perkins uma carroça — sem cobertura Thomas B. Joy uma carroça para W. Richards ¶

Folha 12 (arquivo _2_5_14) — invólucro de protocolo

[Endosso na parte externa das atas dobradas, sem mais nada:] ¶

Atas de uma Reunião 7 de abril de 48 Iowa. ¶

Folha 13 (arquivo _2_5_15)

[número de página de Bullock "11"] ¶

G.A.S. Se não ajudarmos as famílias pobres, podemos ter certeza de que não teremos as bênçãos de Jeová — era minha intenção ter obtido uma lista dos ramos, e distribuir os pobres entre eles — podem estabelecê-los entre os ramos. ¶

O.H. Foi sugerido que o irmão Stoddard estivesse entre os ramos, e fizesse arranjos sobre os pobres — ¶

G.A.S. Indico o irmão William Draper Jr. para atuar como um dos membros do comitê para estabelecer os pobres deste lado do rio — secundado — aprovado ——— Lyman Stoddard ——— aprovado ——— [riscado: Jesse P. Harmon] ——— ——— Jerome Benson ——— ——— Luman H. Calkins ——— aprovado ——— Benjamin L. Clapp ——— aprovado ¶

Amanhã à tarde, os presidentes dos diferentes ramos se reunirão aqui amanhã — após a dispensa — ¶

B. L. Clapp quer um jovem fiel para vir e me ajudar numa fazenda lá em cima — ¶

O irmão Dibble vai montar os seus painéis cênicos — do martírio na cadeia de Carthage, e "uma visão do último discurso de Joseph Smith em Nauvoo" ¶

Adiado até amanhã às 10 da manhã. Bênção por G. A. Smith — ¶

Sábado, 8 de abril de 1848 10h15 da manhã Dia quente e claro — reunidos no Tabernáculo de Toros conforme o adiamento." Uma casa apinhada W. Woodruff G. A. Smith T.B. J. Young - B. L. Clapp A. P. Rockwood R.C.[?] ¶

Casa chamada à ordem por Joseph Young Oração por B. L. Clapp — cantado "Come let us anew" ¶

W. Woodruff falou, e sentiu ser um tempo importante estar na conferência, etc. — Temos agora de ir ao estrangeiro. Buscar[?] — quando nos reunimos na sede, e bebemos nas fontes principais da água da vida — considero que devemos aproveitar o tempo presente e guardar as coisas como mobília em nossas mentes — quando olho para o mundo, vejo os sinais dos tempos, temos algo a fazer — não podemos ficar sentados à vontade no vale, no condado de Pottawattamie ou em outro lugar — o seu Espírito o move a sair para a vinha — os nossos trabalhadores têm de magnificar o seu chamado. Se ele não magnificar o seu talento, o sangue dos homens será exigido das suas mãos — e sinto-me movido a fazer o sacrifício: pelos últimos 16 anos, o aplauso popular não me faria [ficar?], mas antes me estabeleceria em paz em casa. Quando percebemos que toda a criação geme, e toda a hoste celestial está olhando para baixo, para a terra, e sabe que as nações estão condenadas a encontrar essas coisas — os seus olhos não estão abertos para vê-lo — sentem que algo está errado — nós, homens, somos chamados a pregar a salvação — não haverá uma grande responsabilidade recaindo sobre nós? Percebo que estes tempos refrescantes serão mais espaçados do que têm sido — temos de passar muitos anos na vinha antes de podermos voltar — podeis apresentar acontecimentos e proclamá-los em voz alta às nações da terra — eles o consideram tolice. Os antediluvianos se interessaram na pregação de um só homem, e ainda assim apenas 8 almas creram. Prepararam uma arca — e foram salvos — quais podem ser os sentimentos do Messias diante da queda dos judeus. Sentimo-lo e vemo-lo, e o compreendemos em certo grau — abre um campo para a reflexão — a alegria seria muito grande, mas não podemos compreendê-la — temos um longo tempo a passar — esta igreja tem andado errante há 18 anos — expulsa de nossas casas e terras — parece longo — admitindo que sejam 100 anos antes de o Salvador vir. Seria tão rápido quanto ressuscitar dos mortos. E às vezes me admiro de que o Senhor nos tenha permitido tão pouco tempo para nos prepararmos para uma tão longa eternidade — temos de viver tanto quanto o nosso Pai. — Tendo apenas de passar um dia de cada vez, terminaremos com isso — cabe-nos ser fiéis e sujeitos ao nosso Pai celestial enquanto vivermos aqui — é tarde demais, hoje em dia, para tentar recuar nas coisas em que estamos empenhados — no momento em que deixamos de servir a Deus, que tudo fez com as suas mãos, somos filhos desobedientes, e nos prejudicamos — onde os judeus tiveram mais para sustentar as provações do que Cristo? Mas quando Jerusalém caiu, foram à destruição sem um raio de esperança para sustentá-los — temos uma esperança que o mundo não tem — embora tenhamos de vagar pelas pradarias e no deserto, e comer bolo de milho — teremos a vitória — enquanto os julgamentos estão sobre o [mundo?] — onde está o consolo para aqueles que os expulsaram — quando a peste e a fome se instalarem por sua ¶

Folha 14 (arquivo _2_5_16)

[número de página de Bullock "(12)"; o discurso de W. Woodruff conclui] ¶

Nada temos a ganhar negando o nosso Senhor — e se o mundo algum dia obtiver glória, terá de confessar que Jesus é o Cristo, e sempre ficará para trás — os olhos nada ganham aos olhos do Senhor, do seu Deus, homens, mulheres e crianças; ou os demônios, ele não tem nenhum — e o diabo rirá dele — seria mais honroso ficar de pé, e o diabo censurará o Todo-Poderoso pelos santos fazerem o mal — Jó era honrado aos olhos de Deus, dos anjos e do diabo — temos de nos tornar amigos de Deus neste mundo ou em algum outro — pois o Senhor vos provará até a morte — os antigos apóstolos vão julgar as 12 tribos de Israel. Depomos os nossos corpos para poder sair como uma edição revista e bela, nova — quanto mais conhecimento um homem tem, mais será provado por Satanás — o santo que cumpre o seu dever está acima do poder de Satanás — cabe-nos, como santos de Deus, fazer o certo em tudo o que fazemos, para não trazer desgraça sobre o nosso Pai celestial. — Todo o céu chorará por nós, e o nosso Pai não nos reconheceria — Disse algumas palavras àqueles que se alistaram no serviço dos E.U. — se praguejardes e jurardes, seríeis desprezados pelos próprios homens que juram — e Deus e os anjos vos desprezarão — o mundo inteiro odeia os mórmons por causa da sua união. Se não [desonrardes] a vossa [tripulação?], respeitar-vos-ão mais — orai por todos — até pelos vossos animais — o próprio ar está impregnado de espírito impuro. E um homem pode manter o seu espírito se for fiel, mesmo que o Senhor o envie ao inferno numa missão — se um homem é fiel, o Senhor revelará em sonhos ou visões — se há algum perigo ao redor deles — o Senhor vos preservará de todo espírito mau — não contaminemos os nossos tabernáculos — mas as nossas consciências, tão puras como uma folha de papel — os laços da natureza são muito diferentes dos laços do sacerdócio. — Muitos deles vos porão para fora de casa — quando apertamos as mãos com o sacerdócio, brilha como um relâmpago — que nenhum homem ou mulher use esses [símbolos?] que os arruínam — Disse algumas palavras aos élderes que iam pregar — que todo homem esteja em seu lugar e posto — não daria um fio de cabelo por um profeta que não pudesse desatar um fio que eu não conseguisse ver o caminho para sair — há um fogo em Sião, e uma fornalha, e continuará a aumentar: — o Senhor exige que avertais o mundo, embora não vos escute. Poucos ouvirão, mas choro pela terra que me deu à luz. Falou ao povo que aqui habita, sobre os irmãos Hyde e Smith — serão vestidos com o Espírito e o poder de Deus, [confortarão?] as viúvas, os órfãos, os doentes e os pobres. Se não fôssemos provados aqui, Deus não saberia se nos exaltar ou não. — E abençoou o povo — ¶

Cantado "all is well" (O. Hyde entrou) G.A. Smith chamou a casa à ordem para que Isaac Morley falasse sobre a organização. Há apenas uma grande divisão — e exortou-os a se organizarem plena e completamente — todo bom homem cumprirá as exigências do sacerdócio — há muito para governar uma família — em paz, em amor, governai por súplica — e vede que as vossas esposas andem pelo espírito de súplica. E mantende as inteligências no vosso próprio seio — andai em amor uns para com os outros, e vereis condescendência — todo homem já tem luz suficiente para governar a sua família — o ciúme destrói muitas famílias. É melhor confiar do que suspeitar, e todos ainda temos de nos tornar um. Escutai a pequena voz mansa. Lembrai-vos dos vossos convênios no templo, e que fiquem implantados nas vossas memórias — irmãos, vereis o dia e o preço mais cedo do que esperáveis, e podeis desejar ter-vos preparado — e abençoou o povo — Será bom ter tudo organizado antes de irmos para as montanhas, ou de os enviarmos às montanhas atrás de nós — Adiado por uma hora, às 12h30 — O. Pratt dispensou com bênção ¶

Sábado, 8 de abril de 1848 2 da tarde Joseph Young chamou a casa à ordem — e cantaram "O happy souls who pray" — e então ofereceu oração ao nosso Pai. T.B. Presentes O. Hyde. G. A. Smith - O. Pratt - J. Young - A. P. Rockwood O. Pratt deu "Glorious things of thee r spoken" — O. Pratt então ofereceu oração por várias pessoas doentes que haviam enviado pedidos — e depois dirigiu-se aos irmãos e irmãs: é certamente um prazer para mim reunir-me com os santos do [Altíssimo?] Deus, pois é um dever e um privilégio: [tivemos?] sentimentos peculiares desde que [nos] reunimos ^[an]tes nesta conferência — embora até agora não tenha dito senão poucas palavras, os meus pensamentos têm estado constantemente em tensão. Os cenários que se passaram têm estado a girar na mente — as várias revoluções que passamos — por 18 anos. Se aqueles santos agora ao alcance da minha voz, que tinham existência na igreja há 18 anos, tivessem sido ditos que teriam sido obrigados a passar por provações e privações que têm sido ¶

Folha 15 (arquivo _2_5_17)

[número de página de Bullock "(13)"; lápis do arquivista "[8 de abril de 1848]"; o discurso de O. Pratt continua] ¶

se tivessem tido essa convicção, teriam desfalecido, e não teriam suportado todo o sofrimento acumulado sobre [nós] — é sabedoria de Deus não sabermos o que nos espera de antemão. Somos criaturas tão frágeis, e não podemos suportar tanto quanto supomos que podemos. Não temos fortaleza suficiente para resistir — nos protegeríamos sendo infiéis ou esquivando-nos dos deveres — por isso Jeová não retrata as cenas pelas quais os seus santos terão de passar — embora tenha havido indícios de que o seu povo passaria por grandes tribulações, as dificuldades particulares nos eram desconhecidas — muitos não teriam suportado sob elas — muitos itens de doutrina foram comunicados a este povo exatamente como eram capazes de recebê-los — se tivessem sido comunicados desde o início, a menos que o poder de Jeová se manifestasse por milagres continuamente, não poderiam ter sido cridos por este povo — doutrina que ampliará os seus corações, e bênçãos que de outra forma não poderiam possuir — os mortais têm de ser conduzidos por graus — passos na ascensão — a igreja recebeu, têm de ser [castigados?] para o [bem?] — quem poderia ter recebido a doutrina? Tudo o que podíamos fazer no início era receber alguns dos mais simples ensinos da igreja, e quase impossível engoli-los. 18 anos rolaram e se foram ao esquecimento, e ainda temos existência como igreja — aumentamos grandemente como povo — estendemos as cortinas de Sião e as suas cordas. — Partes distantes da terra, e ilhas solitárias, viram a luz da verdade eterna brilhar na mente e redimi-los da condição perdida e caída — milhares foram convertidos — [outros] venderam posses, e empreenderam viagem por sobre o grande oceano bravio, para serem ensinados pelo Senhor Deus — ele o mostrou, não só se revelando ao povo, dando preceito sobre preceito, regra sobre regra — e está com este povo, derramando bênçãos — deu o dom do Espírito Santo a servos e criadas — tem erguido doentes e aflitos, vezes sem conta — tem concedido dons. Por estas coisas soubemos que o nosso Deus não nos abandonou — [vede?] o seu povo — por não nos deixar sem castigo — ano após ano, até o presente momento — quantos deste povo teriam sido honestos, retos e puros de coração, e mantido a sua fé, se nada além da prosperidade os tivesse rodeado? Muito poucos teriam continuado fiéis se a prosperidade tivesse acompanhado este povo — o Senhor tem lidado conosco de uma forma sábia — é o melhor. Sabemos que Deus é por nós, porque temos o seu Espírito — doentes foram curados em muitas instâncias, recebidos dos céus vivos — inspirou servos a predizer coisas que podem aguardá-los — de tempos em tempos — nos faz passar por tribulações — estamos dispostos a suportá-las — para o nosso bem e salvação: é penoso nascer às vezes — por que é que o povo não pôde ser deixado edificar-se no condado de Jackson, e ficar lá — praga, peste e doença não os provariam tanto quanto expulsá-los da boa terra que ele lhes tinha dado por toda a eternidade — a peste e a praga poderiam ter prevalecido sobre isso e passado — mas não seria tão penoso quanto ser expulsos das nossas heranças — alguns abandonaram a verdade e a fé. — Poderíamos ter raciocinado de maneira semelhante, que esperamos estes anos. Pode-se perguntar por que não castigá-los de outras formas — ele tem as suas obras traçadas na sua própria mente — se tivéssemos fé suficiente para contemplar as cenas que ocorrerão, veríamos muitas cenas de aflição, e também muitas coisas que ocorrerão e transpirarão — não temos razão suficiente. Nenhum de nós tem ideia do que os santos têm de fazer até serem aperfeiçoados. Contudo, não importa conosco se estamos determinados a ser fiéis — se em prosperidade ou adversidade — tudo está certo, desde que o tenhamos em nossos corações — suponde que os inimigos fossem permitidos oprimir mais no vale do Lago Salgado — está tudo certo: e se crescer e aumentar naquelas montanhas como os milhares de Israel, e se tornar verdadeiramente abençoado em relação a riquezas, tudo será para o melhor. O Senhor não permitirá isso até que os santos, como maioria, estejam dispostos a recebê-las — podemos pensar que estamos preparados, mas duvido muito disso, e ainda não fomos provados na prosperidade — sempre tivemos algo por perto para nos oprimir — levando em consideração todas as calamidades. Este povo não foi provado na prosperidade — se ainda não estamos preparados, digo, ó Senhor, não o permitas — pois preferiria ver os meus irmãos receberem castigo do que serem deixados sozinhos nesta vida, e suportarem as misérias da vida futura — este povo tem tido todo princípio de bem apresentado com eloquência, e seria supérfluo falar disso. — Se alimentarmos as crianças demais com um tipo de comida, tornar-se-á nauseante — há um meio-termo a tomar — e coisas foram ditas a este povo que seria supérfluo neste momento. Um item quero fazer algumas observações — sinto-me interessado nisso — e os meus irmãos — e quero que os homens e mulheres considerem sobre isso, será benéfico para todos — é a geração ascendente — os rapazes e raparigas podem receber não só instrução própria para o seu governo. Não faz diferença o que alguns possam pensar sobre este assunto. O Senhor Deus tem isso registrado nos D&C, os nossos deveres — não é de pouca importância — a verdade veio de Deus, e nenhum homem pode apontar uma verdade que não venha de Deus ¶

Folha 16 (arquivo _2_5_18)

[número de página de Bullock "14"; O. Pratt sobre educação continua] ¶

Que tipo de verdades é mais benéfico? Algumas podem ser requintadas — depois de os pais terem recebido a verdade do evangelho — recebido as suas ordenanças — é necessário podar os corações dos nossos filhos — deveriam ser ensinados a necessidade de orar — boas maneiras — os princípios que deveriam existir entre homem e homem, e entre um e outro. — Outro princípio é a gentileza — não colarinho engomado e anéis de ouro, e se pavonear diante de todos — mas conduzirmo-nos para fazer os nossos semelhantes felizes, e deixar de lado a vulgaridade — os pais o obtêm primeiro, depois os filhos — depois ensinar aos nossos filhos os deveres que devem aos pais e uns aos outros. — E vede que o façam — se não puderdes fazê-lo por meios gentis — não os abandoneis, e deixá-los correr para a ruína — vede que o façam — criai-os no caminho em que devem andar — a geração ascendente deveria ser ensinada a não ser fútil — mas rígida como entre o antigo Israel — se os filhos ainda fossem rebeldes, matá-los-iam — sabemos que tal coisa não será restaurada — mas seria melhor que fosse devolvida a esta igreja. Os pais deveriam educar os filhos em casa — os pais não podem incutir todos estes princípios nos seus filhos — depois concordar em obter um professor, e instruí-los em coisas que não aprenderiam em casa. — Quero que este povo introduza um sistema de educação — não poderia ser introduzido em grande medida — não me sinto, nestas circunstâncias, de que os nossos filhos devam ser deseducados — o Senhor nos ensinou no condado de Jackson a educar — não é necessário [educar?] os seus filhos? São os filhos que serão os próximos cristãos — que têm de comparecer diante de imperadores e grandes homens, e falar movidos pelo Espírito Santo. — Deixaremos de cultivar os talentos porque ele nos deu o seu Espírito? — Não poderíamos esperar nada do Todo-Poderoso, a menos que sejamos laboriosos — não podemos esperar que o Senhor Deus faça tudo na sua obra, se nada fizermos da nossa parte — os gentios ensinam os filhos a ler, escrever, gramática — o irmão B. discorda dos nossos [planos?], mas pode falar corretamente tanto quanto qualquer outro homem — se têm de escrever e publicar na língua inglesa — embora seja uma língua muito imperfeita, é necessário ensinar a geração ascendente — a aprender, como dizem os D. e C., o conhecimento das nações — em casa, deste pequeno planeta que habitamos. Então poderemos agir com dignidade onde quer que sejamos enviados — nada relativo ao saber é mau — onde a verdade é ensinada, é bom no seu lugar. Poderíamos, com a mesma propriedade, abolir o dom de línguas e os dons — Deus fez as riquezas para que a humanidade as usasse para a sua glória — a família humana está cheia de egoísmo e cobiça — sinto uma ansiedade de que o povo no condado de Pottawattamie possa estabelecer um sistema correto de educação, mesmo aqueles que possam não ir ao vale — se alguns puderem acumular dinheiro, então educarão os seus filhos — tereis tanto a enfrentar lá quanto aqui — e ficareis tristes, vós e os vossos filhos também — deveria esforçar-me para que cada ramo tivesse um comitê de homens de sã capacidade — que considerem a vizinhança, ergam uma habitação, professores capazes e qualificados para ensinar — depois vede que os filhos vão à escola, e o farão — quando chegar o tempo em que estiverdes estabelecidos, a coisa será mais rígida — estaria disposto a que outra pessoa tomasse os meus filhos. Votaria para que um pai que não ensinar os seus filhos, que outra pessoa tome esses filhos, que os educaria — falei sobre este assunto — exorto-vos a buscar diligentemente, e erguer academias, universidades e faculdades — até que assombreis os nativos com a inteligência dos santos de Deus — alguns considerarão estas coisas como coisas de nada — não as apreciam, e as consideram como nada — os santos tomarão a coisa em consideração — se não o fizerem, este povo afundará na degradação, na barbárie. — Deus o ordenou — e este povo ainda se tornará o povo mais sábio e culto sobre a face de toda a terra. — A sabedoria de Deus e o poder do Espírito Santo não serão dados a um povo que não os quiser adquirir — terão de usar todo esforço para obter informação e conhecimento. — Deixo os santos de Deus fazerem como quiserem — isto é meramente o meu próprio pensamento, e a responsabilidade está sobre os meus próprios ombros. — É de importância que os deveres relativos ao envio da 1ª presidência, e aqueles cujo dever é ir às montanhas — é um dever, pelo convênio feito no templo do nosso santo Deus — a maioria de nós concordou, com mãos levantadas, que usaríamos toda a nossa propriedade para remover o povo a um lugar que fosse procurado, etc. — Reteremos algo deste propósito, diante dos olhos deste convênio? — E deixaremos os nossos irmãos irem meio preparados às montanhas. — Usai todo esforço, exercei os vossos poderes para levar a cabo esse convênio — não é esquecido — serão lembrados no futuro tanto quanto aqueles feitos milhares de anos atrás — serão levados até o dia do julgamento — com todos os atos de nossas vidas — estou ansioso para que a presidência ¶

Folha 17 (arquivo _2_5_19)

[número de página de Bullock "15"; lápis do arquivista "[8 de abril de 1848]"; O. Pratt conclui] ¶

vá com aqueles que têm de ir — se estiverem no vale para fazer as coisas em devido tempo, tudo correrá bem — e cada viga do grande edifício se erguerá em ordem — se as pessoas retiverem as suas parelhas, a condenação recairá sobre as suas cabeças — esforçai-vos ao máximo para realizar isto — Considero isto uma das coisas mais importantes diante da conferência — não se pode insistir demais nisto com os santos — não vou ao vale — mas tenho uma missão para o leste e para os estados, por anos — e ao considerar a importância das coisas que recaem sobre os ombros da 1ª presidência, e sinto as minhas próprias imperfeições — ainda assim sinto em meu coração que serei capacitado a fazer algum bem em nome do Senhor. — E se puder encontrar a aprovação do Senhor Deus e dos meus irmãos, será a alegria do meu coração. — Olho para esta conferência pela última vez — dá-me sentimentos por vossa causa, bem como pela minha própria. — Quero ver este povo cheio de conhecimento — [manter?] a vida, e ver as predições cumpridas sobre as suas cabeças, e espero vê-los desfrutando as [glórias?] que Deus lhes prometeu — se eu fizer o certo — tudo está bem — não importa se eu viver anos ou não: — digo, que o Senhor Deus de Israel vos abençoe com todas as bênçãos que os vossos corações possam suportar — que busqueis edificar-vos uns aos outros — a virtude e a moralidade brilhando como o sol do meio-dia, etc., etc. Abençoou-os em nome de J. C. Amém — ¶

T.B. R.C. e W. Major cantaram "Hail ye mighty men of Israel" ¶

Alpheus Cutler deu testemunho ¶

O.H. Foi verdadeiramente edificado pelas observações do nosso irmão idoso. [riscado: sinto muito] [digo?] estou certo de que o discurso do irmão [Cutler?] foi bom, e calculado para nos fazer bem. Quero que este povo seja [abençoado?] — seja qual for o ensino ou princípio que tenha feito para a bênção deste povo, e com o olho voltado unicamente para o bem-estar deste povo — as observações da presidência foram sábias e boas — o espírito da verdade tem de viver, ainda que a letra morra. — E confio que viverá nos corações de todos — não me importa qual seja a penalidade contra o que falei — se um homem mantém a mão no fogo até queimar-se, será morte — nem uma alma se oporia a isso — pois ninguém o faria — aplicai a mesma lei ao roubo, e a um coração honesto ele nunca vacilará — não levaria um homem honesto às montanhas, nem o manteria afastado — pois aponta para Jeová — sou a favor de a misericórdia se misturar em nossas deliberações, e não oprimir um homem que está disposto a fazer o certo. — Mas se há libertinos, cabe-nos usar o poder que Deus nos deu, para que possamos fazer bem aos outros e a nós — se eu tomasse o senso deste povo, sinto que se descobriria que nunca oprimi ninguém. — Se oprimi alguém, que ele fale (nenhum) — o meu rumo será o mesmo, porque sinto que é certo — o que quer que tenda ao certo, à boa paz, à boa vontade, é de Deus — em tudo o que errei por estar demasiado exaltado, foi pelo bem dos santos — não vos pedi pela primeira vez[?] — pretendo manter-me tão livre de ser um fardo para os meus irmãos quanto possível, e se puder ser o humilde instrumento de trazer a paz, será a coroa do meu regozijo — Deus, em misericórdia, conceda que o escudo da misericórdia seja o nosso baluarte, por mim e por vós (amém) Há um poder moral que fará os perversos se manterem afastados — todos vós refleti — qual é o bem do todo — somos pobres e miseráveis, sejamos frugais — e à vista do justo do Senhor, e dos homens humildes da terra — que o melhor das bênçãos do céu repouse sobre vós — pelos poucos a quem se destinava. Há uma influência moral que pode queimar o ofensor. — Quanto ao resto[?] do casamento e outras coisas — deixai-o estar — que todo élder tenha cuidado em como avança, a menos que a coisa seja certa e apropriada — se forem feitos casamentos promíscuos, dispersará os santos. — Tenho o meu olho sobre isso — é o Espírito que garantirá a felicidade. Sinto que sim. Entreguei[?] com calma e força os sentimentos do meu coração — se eu e o irmão George formos deixados aqui, manifesto os meus sentimentos — cumprirei os meus deveres no temor do meu Deus. Qualquer coisa como roubar ou enganar — sei que é estranho à maioria de vós — é como uma flecha que bebe as próprias entranhas do meu corpo. — Cabe-nos agora despertar e selecionar homens sábios e prudentes, para manter uma influência que garanta a bênção do céu — queremos homens para fazer o seu circuito, e ir como novos arautos, e levar a sua influência aos ramos mais remotos — aqui está uma oportunidade de fazer o bem — aqueles que estão distantes de nós podem ficar frios, e partilhar da frieza dos gentios — pensar nos sentimentos frios que nutrem — isso nos incita, a nós e a eles, a obter a bênção — sejamos ansiosos por ajuntar um tesouro no céu — ali está o lar dos nossos pais e mães, e possamos apertar as mãos com eles — esta é a libertação que o meu coração deseja — se obtivermos apenas uma bolacha no dia da fome, é reconfortante. Que o céu veja os nossos bons desígnios, para que sejam perpetuados a nós — a minha alma está cheia de bons sentimentos — que Deus vos abençoe, e a todos os que desejam fazer a vontade de Deus. Que o Espírito esteja convosco. Poderia [dizer] mais — mas o tempo precisa ser ocupado — ¶

Folha 18 (arquivo _2_5_20)

[número de página de Bullock "16"] ¶

G.A.S. [riscado: estamos] proponho que ponhamos vários bons homens no mesmo caminho que o irmão Stoddard — secundado — aprovado — Indico o bispo William Draper Jr. para ser um desses homens — idem. idem Ben. L. Clapp —————————— idem idem Jerome Benson —————————— idem idem continuar Lyman Stoddard —————————— idem idem. ¶

O bispo Daniel Miller fez algumas observações sobre uma casa para o irmão Yocum — ¶

O. Hyde: "proponho que este lugar se chame Kanesville" — secundado — aprovado — ¶

G.A.S. Tenho estado a estudar sobre as parelhas, e quero ver a presidência no caminho assim que a relva crescer, e que enviem as carroças, parelhas e provisões para levá-los rumo ao oeste + se fôssemos todos postos numa grande roda de moinho — alguns iriam muito devagar — mas todos avançando a fazem andar depressa — podemos fazer avançar uma imensa companhia — quero ver os irmãos ativos nisto — tenho sido considerado um político — e agora um pouco um doutor — um homem pode tão bem ser condenado a ser enforcado nos E.U. quanto viver nestes rios por 12 meses — se não morrer enforcado, pode tremer até morrer. — Correria menos risco em estar numa batalha de Waterloo uma vez por ano do que combater a febre a cada ano. Fazei as vossas casas secas e arejadas — considero dever de toda comunidade nutrir e cuidar dos doentes. (Contou algumas anedotas sobre médicos). E recomendou o Dr. Luke Johnson — mantende os vossos filhos fora do ar noturno — ponde soalhos nas vossas cabanas — não vivais no chão. — Quero que os irmãos se agarrem a estes itens, e cuidaremos da vossa saúde — disse-lhes para usarem ácidos e vinagre — e fez campanha para virem ao ponto crucial da liberdade, e votarem — "desejava perfurar-lhes os olhos até que os próprios olhos fossem arrancados" — voto em James[?] Polke, e se não sacudiu o país, estou enganado." — E pretendo ir ao G.L.S.V., e regozijar-me — e se apanhar um ladrão, tomarei o privilégio de cortar-lhe a garganta, e cuidarei da minha própria vida — (cheio de anedotas) — há alguns homens que cometem iniquidade, e quando os homens imputarem tudo isto a este povo inocente — digo que serão amaldiçoados (Amém) — qualquer homem que tenha uma carroça ou parelha, é hora de o mencionar. O.H. Foi o desejo dos irmãos Young e Kimball que o Dr. Luke Johnson fosse recomendado como médico — Faço o mesmo — creio que é tão bom quanto se pode encontrar. J. Young: às 8h30 ^[amanhã de manhã], os 70 se reunirão aqui para tratar de alguns negócios — Proposto e secundado que adiássemos até amanhã de manhã às 10 — aprovado: Dispensados com bênção por William Snow — ¶

Domingo, 9 de abril de 1848 ¶

O. Pratt. W. Woodruff — J. Young — A. Cutler — T. Bullock — etc. ficaram na casa de Silas Richards O. Hyde veio para o café da manhã. Foram ao tabernáculo às 8h30 para atender à reunião dos 70 Ordenados 11 membros Fez-se uma coleta para o irmão Yocum, para comprar uma vaca — ¶

às 10 da manhã A conferência foi chamada à ordem por G.A.S., conforme o adiamento — deu uma lista de doentes a serem orados por — e depois ofereceu oração. John Kay cantou "the Seer" Emer Harris levantou-se e falou — irmão de Martin — e viu o surgimento e o progresso da obra — e deu um forte testemunho da verdade da obra, e da verdade das doutrinas faladas nesta conferência: e tomou um texto de Mateus 25: as ovelhas à direita, os cabritos à esquerda, e atingiu duramente o povo por querer "a única coisa necessária" — para ajudar o irmão Yocum — e em reter as suas parelhas, havia uma grande falta — se fazeis todas as outras coisas e negligenciais esta única coisa — lembrai-vos, será "apartai-vos, malditos", etc. As minhas vestes estão limpas quanto a isto — tudo o mais já foi tocado. ¶

O.H. Há vários irmãos — os primeiros atores neste reino — que ficariam felizes em falar, e eu ficaria feliz em ouvir — cabe-nos tratar dos negócios, e quando isso estiver feito, que se ocupe deste modo — esperava a presidência aqui, e ainda espero. Sinto-me um pouco delicado em avançar numa coisa até que eles cheguem — as terras de Pottawattamie ainda não estão levantadas — os irmãos fizeram reivindicações, e estão invadindo os direitos uns dos outros. Todos nós desejamos e esperamos o tempo em que o Senhor nos dará toda a terra. — Suponde que a Providência abriu o caminho — e nos deu a terra" — e estamos [preocupados] com as nossas reivindicações no condado de Pottawattamie — se ele nos der a terra inteira, discutiríeis sobre as vossas terras. Se sois infiéis no condado de Pottawattamie — quem vos dará ¶

Folha 19 (arquivo _2_5_21)

[número de página de Bullock "17"; O. Hyde continua sobre reivindicações de terra] ¶

a terra inteira? Aqui está uma prova — imaginai o Senhor dizendo a si mesmo, abriremos o caminho, e deixaremos os santos no condado de Pottawattamie para ver exatamente o que farão — que rumo tomarão, e como concordarão sobre as [reivindicações] — não gosto de ver irmãos indo à justiça por causa de uma reivindicação — tudo o que queremos é obter o suficiente para comer — havemos de morrer, e ter tudo o que possuímos — temeis perder os vossos direitos — e ilustrarei — certo irmão faz uma reivindicação — compra-a de um índio — ara em volta para marcar a sua reivindicação. Outro homem reivindica a minha reivindicação, fazendo uma cerca. Não aceitará a decisão do S. Conselho — mas terá o seu próprio conselho. Que posso fazer? — Quero que sancioneis o que proponho, e se pudermos obter a voz unida deste povo, os prostraremos. "Proponho que esta conferência recomende que um irmão, depois de o dar a conhecer ao conselho ^[que fez uma reivindicação e outro a reivindica], aconselhemos ^[o primeiro homem] a retirar a sua reivindicação aos desejos do homem avarento, e que fique registrado nos registros do grande Deus — e então que o homem avarento não prospere, mas venha ao homem ofendido implorar pelo seu pão. — O. Pratt secundou. Aprovado por unanimidade — A voz do povo é a voz de Deus — e então o homem se encontrará em Snag Harbor. [continuando:] Tenho pena daquele pobre homem que fizer tal ação — e isso porá fim à miserável maneira como alguns homens vão sobre as suas reivindicações — ¶

G.A.S. Temos o uso de bastante terra enquanto ficarmos — a terra é rica, mas a madeira é escassa — há uma corrida geral: sugiro que há boa madeira e água entre a pradaria — se formos um pouco mais longe para desfrutá-la — não cabeis nem metade nesta casa — queremos que todo homem vá até a madeira alta — os bosques de Galland — 16 quilômetros de boa madeira, e todas as facilidades — e iremos e construiremos para eles um Tabernáculo de Toros. Marcai as vossas reivindicações em bons lugares. Se ficarmos aqui 5 anos, seremos um povo esgotado, e teríamos de ir a algum lugar por madeira — aconselho-vos a estabelecerdes-vos em boas reivindicações — meias-secções — cavai um sulco ao redor da vossa reivindicação, e nenhum homem justo virá à vossa reivindicação — muitos não conseguem se estabelecer em nenhuma quantidade — nunca poderão vender essas reivindicações — pois não são grandes o suficiente para se estabelecer. Já observei — muitos homens agora[?] podem ter meia-secção — juntam todas as suas reivindicações numa só — é melhor para todos eles, exceto os mais pobres, sair e deixar o homem pobre em posse — considero que aqueles que vivem em frente a W.Q. — que um édito do governador do Missouri não será tão severo ^[nem fatal] quanto um édito do rio Missouri, em 15 de julho — esperamos vê-lo debaixo d'água este ano, e quero que compreendais que estou limpo e livre do erro — dei o devido aviso — e não podem dizer, como sentinela, que não dei um aviso fiel — aqueles que residem em W.Q. fizeram grandes fazendas, e estão na mesma perda ao deixar as suas reivindicações que vós. Aconselho-vos a não vos amontoardes aqui e não deixardes espaço para respirar — Falou então do irmão Yocum, e de um voto da última conferência — de conseguir-lhe uma casa e terra. Ele é feito um mártir para a causa de Deus. Estou me dirigindo aos membros presidentes no condado de Pottawattamie, bispos e santos. — — Quando deixamos o templo em Nauvoo, convencionamos deixar a nossa propriedade ir, para remover a todos às montanhas. — Não quero que os pobres fiquem em W.Q., e sejam consumidos pelos índios. Sei, em nome do Senhor Deus de Israel, pois sou filho de um patriarca[?], e sou aparentado com uma família de patriarcas[?]. — Que, se não estou enganado, não seremos abençoados nas nossas casas, etc. — mas se usarem todos os seus esforços em nome do Deus de Israel — que as suas colheitas produzirão cem vezes mais, e provarão ser uma bênção para nós — mas se não o fizermos. — Não seremos abençoados — profetizo pela própria natureza das coisas — digo-vos a verdade — onde todo um povo se une para abençoar a viúva e o órfão, ele abençoará as suas [colheitas] — todas as coisas a que puseram as suas mãos. E o prof. O. P. dirigiu-se a vós sobre o assunto da educação. — Trabalhando sob estas desvantagens eu mesmo — sei o que o povo quer — querem aprendizado — respondo às opiniões do irmão Pratt — desejo que todas as crianças sejam enviadas à escola, e aprendam a ler, e lhes seja dado tal conhecimento que os torne úteis — para que possam ir como homens sábios, e melhor preparados do que homens que viveram em abundância. Envergonho-me da escolaridade nesta vizinhança. Deveriam ter tido escola durante toda a estação, e ensinado-os a ser úteis e a fazerem-lhes bem — porque posso me levantar e bradar como um tigre — podeis pensar que os vossos filhos podem fazer o mesmo — mas não sabeis os meus embaraços — alguns homens levaram isso em consideração — mas outros pensam que é apenas secundário — se algum de vós refletir sobre o assentamento da grande cidade do L.S. — no espaço de 1 ou 2 anos, a parelha agora exigida será uma abundância — desde que possamos enviar homens para cultivar grãos, para vos sustentar a vós e às vossas famílias — poderemos então encontrar a terra cheia de abundância — é do interesse de todo homem enviar aqueles que são necessários — e quanto mais cedo pudermos ir com segurança — apelamos a todo homem que possa dispensar uma carroça ou parelha que o mencione — Não é seguro ir sem 2 barris de farinha por pessoa — a primavera está avançando — se seguirdes o conselho apresentado a vós, o Senhor Deus de Israel vos abençoará — e que ele vos abençoe. Amém — ¶

Folha 20 (arquivo _2_5_22)

[número de página de Bullock "18"; domingo, 9 de abril, continua] ¶

O.H. 29 jugos de boi e 19 carroças foram arrecadados nesta conferência — e julgaria que, se todos sentissem como deveriam, o dobro desse número seria arrecadado em meia hora — há agora um chamado feito, e um como nunca mais será necessário. — Vós, que tendes carroças e gado, venderíeis alegremente para obter dinheiro — posso vê-los em cada esquina prontos para venda — é mais importante — a nossa salvação depende exatamente deste ponto. — Esteja a presidência aqui ou não, não sei. Não estou disposto a que este assunto seja deixado em aberto — (ocorreu uma discussão) Que as parelhas e carroças que vão às montanhas sejam enviadas à balsa, começando agora — aquelas que não estão equipadas, que sejam recolhidas imediatamente, para que tenham tempo de se equiparem — e que todas sejam entregues até o dia 20. — e fornecerão um homem para recebê-las ¶

O.H. Há 2 moinhos ali à venda — A presidência deixou dito que B[?] e Colby estão desfrutando de um suprimento liberal de bens, desde que negociem honradamente. — O sr. B. tem negociado muito honradamente, e ajudado e abençoado os pobres — e tem sido bondoso — os irmãos dizem que é esse o caso com o sr. B. enquanto esteve lá — foi o primeiro que veio, etc. William [Snow?] proponho que os apoiemos, desde que não tragam consigo uma tasca — secundado. O.H. Sei que não descerão a uma baixa e suja tasca. — Não dizemos que deveis comprar deles — mas quando puderdes fazer o melhor — e é o meu sentimento que patrocinemos esse estabelecimento — não vos vincularemos por um voto — mas este é o nosso sentimento, e a nossa recomendação — e Austin S.[?] / Irmão Merrill — foi deixado ao bispo Whitney para tratar quando ele partisse + O.H. Não conheço nenhum que não tenha uma dívida justa contra a igreja — se tivermos de pagar tudo, deveríamos nos engolir a nós mesmos [—] ¶

O. Pratt dispensou por uma hora com bênção ¶

O Conselho dos Doze e o patriarca Morley adiaram-se para a casa de Silas Richards Presentes Hyde, Pratt, Smith, Morley. Os bispos Calkins e Silas Richards Conversa sobre o assunto do dízimo — e a nomeação de outros bispos — G.A.S. sugeriu que houvesse vários bispos — e Joseph Knight, um bispo itinerante, para supervisionar todos os pobres. — e equalizar o fardo — O.H. suponhamos que selecionemos os homens mais retos para bispos — G.A.S. Knight é o bispo mais ativo que já tivemos Woodruff entrou G.A.S. recomenda Abram Co[r]n[?] para o ramo de Mill ——— W. Draper ——— Council Point ¶

O.H. quer alguma expressão sobre o irmão G. e eu mesmo. — será uma satisfação para mim. — o irmão Young me sugeriu que devesse haver um presidente e 2 conselheiros ¶

G.A.S. Tudo o que eu quereria é um reconhecimento. — é o desejo deles que fiquemos. — não quero ser reconhecido como presidente — mas o S. Conselho — e as autoridades a suportar. — se sois reconhecidos como presidente e 2 conselheiros — todo fardo é lançado sobre vós — ¶

Depois do jantar, foram novamente ao conselho — Conversa sobre bispos. — e se o povo quer que fiquemos entre eles — O pai Morley: o Sumo Conselho é para afastar qualquer coisa — Conversa sobre a emigração. — e a organização — ¶

2 da tarde O conselho adiou-se para o Tabernáculo de Toros, e encontrou o irmão Hiram Clark pregando G. A. Smith avançou em oração — O. Hyde falou sobre o irmão Pratt ir para a Inglaterra — e perguntou se era a vontade desta conferência que fôssemos à Inglaterra e trabalhássemos com o irmão O. Pratt — ou se ficaríamos aqui e trabalharíamos entre vós A. H. Perkins: proponho que [riscado: vós ambos] o irmão G. A. Smith e O. Hyde parem no condado de Pottawattamie, e trabalhem" — secundado — todas as mãos levantadas — voto contrário — nenhum O.H. Pois bem, já que é a vossa escolha que fiquemos — sabeis que tipo de clientes somos — tendes as nossas orações, os nossos desejos — repreendemos com bastante rigor, e somos ranzinzas às vezes — estamos dispostos a trabalhar pelo bem deste povo, e que Deus conceda que possamos vos fazer bem. — e ser o meio de salvação nas mãos de Deus — e — na medida em que atenderdes aos nossos ensinos — digo, em nome do Senhor, tereis chuva em sua estação, e a doença e a morte não terão poder sobre vós — mantende-vos fora do orvalho quando puderdes — e fora do ar noturno ¶

Folha 21 (arquivo _2_5_23)

[número de página de Bullock "19."; lápis do arquivista "[9 de abril de 1848]"; O. Hyde continua] ¶

Honrai os vossos pais, e os pobres que estão entre nós — aquele que considera o pobre, e vai e o leva à sua casa, a luz irromperá, etc. — ide e tomai as vossas parelhas, e trazei os pobres — os vossos corações se [alargarão]. E se alegrarão — os vossos corações estarão cheios de tutano e coisas gordurosas — mas que os pobres trabalhem por vós — será bom para eles, e para vós — eu faria uma grande fazenda, e desenterraria o mato de aveleira, e os teria em [farinha?] e trigo, o que quiserem, trigo. — E isso exclui a preguiça do nosso meio, e faz toda a maquinaria da indústria seguir mantendo corpo e alma juntos, e todos seremos tão felizes quanto pudermos — aquele homem que é capaz e não quer trabalhar, agora não comerá — e abençoou o povo — ¶

G. A. Smith falou sobre o dízimo — a 1ª presidência pensou que tínhamos bom senso o suficiente para fazer os nossos próprios negócios, e por isso [se] retirou e nos deixou, rapazes, fazer os nossos próprios negócios — propomos que aquelas pessoas que têm dízimo a pagar, o paguem aos bispos nas várias vizinhanças. — o bispo Draper aqui perto — o bispo Coons — o bispo Miller — e eles podem desembolsá-lo conforme necessário — os pregadores podem reportar aos bispos de tempos em tempos — e quando um bispo se mudar, que o entregue ao seu sucessor Deveria pedir licença para propor que o coloquemos em prática — O. Hyde — secundou. Aprovado [riscado: sugiro] ^[proponho] que paguemos ao bispo Miller até que os outros arranjos estejam prontos — O.H. secundou — aprovado Se erguerdes os 160 acres, os pobres podem arranhar nele — e outro ano será um belo — Proponho que o bispo Coon mantenha uma conta do dízimo sobre o moinho — secundado, aprovado ———— Draper para a vizinhança de Council Point — secundado — ———— que esta conferência deixe o negócio com o conselho, para que o administrem como acharem melhor — secundado, aprovado Se uma vizinhança tiver mais pobres que outra, podemos ajudá-los — unidos permanecemos, divididos caímos — como disse o homem bêbado quando caiu do poste — unidos permanecemos, dividido eu caio — ¶

O.H. O assunto de ter escolas nos diferentes ramos. É uma dívida que devemos aos nossos filhos, a nós mesmos — ao mundo em geral, e ao nosso Deus — exorto sinceramente os irmãos e irmãs a estabelecerem escolas, e deixarem os vossos filhos irem à escola, para que possam fazer alguns avanços na educação e aprender boas maneiras. — Os irmãos que estão preparados para viajar terão uma missão para este propósito — e já lhes procuraram 300 dólares em livros escolares para o bem da geração ascendente, e que fará honra a nós mesmos e aos nossos filhos — e não recuar para a sombra, mas irromper para a luz do sol — Quero que James H. Flanagan e Thomas McKenzie sejam emparelhados juntos, para irem e arrecadarem meios para as escolas — que assim seja? Quero que todos vos dirijais com propriedade, e não recebais uma sova como a que recebi outro dia (risos) — se é a vossa vontade que os irmãos Flanagan e McKenzie vão nesta missão, manifestai-o com a mão levantada (todos levantados) Proponho que os irmãos Stoddard, Draper e Benson entrem imediatamente em arranjos para estabelecer os pobres, e se quiserem mais homens, que tenham o poder de chamar mais homens em seu auxílio — secundado — aprovado. Esse é um dos maiores ofícios conferidos a um homem — G.A.S. proponho que o Sumo Conselho se reúna com eles — O.H. Ao cavalgar até W.Q., proclamei contra o povo que ali vive — para deixarem aquele lugar e fugirem para a terra de madeira alta — lembrai-vos de que sois avisados disto — não empregueis o vosso trabalho ali — No último ano, os irmãos em St. Louis — eles sabem, mais de 1.000 que escaparam de Nauvoo — e contribuíram algo como 1.800 dólares para os pobres e a presidência — não pede isso um reconhecimento grato? — E embora o irmão Felt seja um homem pequeno — ele chama uma influência moral toda-poderosa para o bem — e sinto-me a dizer, em nome do Senhor, que ele cavalgará, e o ramo em St. Louis será abençoado — Amém Proponho que sejam boas pessoas, e cumpriram o seu dever, e são merecedores da nossa gratidão, da nossa simpatia e das nossas bênçãos sobre as suas cabeças — secundado — todos levantados E se alguém foi ali professando ^[ser] algum grande homem — o irmão Felt se apresentou — digo, Deus os abençoe — foi através dos meus trabalhos que foram estabelecidos, e sinto em minha alma, Deus os abençoe (amém ¶

O. Hyde: proponho que esta conferência adie até 6 de outubro próximo — secundado — aprovado — Sinto-me a dizer em meu coração: lembrai-vos das coisas que ouvistes, e levai-as a cabo na vossa caminhada diária, e que o Senhor vos abençoe — G.A.S. deu graças aos porteiros e marechais — E dispensou a conferência com a bênção do Senhor — às 15 para as 3 — ¶

Memorando: William Draper Sen. foi ordenado patriarca sob as mãos de Orson Hyde, G.A. Smith e [I.?] Morley ¶

Folha 22 (arquivo _2_5_24) — invólucro externo de protocolo

[Endosso no pacote dobrado, sem mais nada:] ¶

5, 6, 7 e 8 de abril de 1848 Atas da Conferência no Tabernáculo de Toros, Iowa ¶

Extraído para compilação da História R L C[?] ¶

[nota do transcritor: o intervalo de datas do protocolo difere das próprias atas, que vão de 6 a 9 de abril; a nota "Extraído... compilação da História" e as iniciais são uma anotação posterior do Historian's Office.] ¶

Notas de colação

• "O Tabernáculo de Toros" é o templo de reunião de Kanesville/Council Bluffs; o povoado foi formalmente nomeado Kanesville pela moção de O. Hyde registrada na folha 18 (8 de abril).
• Esta conferência ratificou a mesma reorganização da Primeira Presidência primeiramente decidida pelos Doze em 5 de dezembro de 1847 e ratificada na conferência de Council Bluffs de 27 de dezembro de 1847 (ver 1847-12-conference-record-council-bluffs-sustaining-conference.md) e novamente na conferência do Vale do Grande Lago Salgado de 8 de outubro de 1848 (ver 1848-10-conference-record-great-salt-lake-valley-conference.md).
• A recordação de um parágrafo desta conferência na Primeira Epístola Geral (testemunha secundária acima) é consistente com o registro mais completo da sustentação feito pelo manuscrito.
• O orador do discurso das folhas 2-4 não é identificado no manuscrito; a evidência interna (referências em terceira pessoa a "o irmão Hyde", Carthage, "o tio Sid", "Brigham Falso") aponta para Brigham Young, mas a transcrição deixa a atribuição numa nota, não no texto.