Pulpit

Alors que j'écoutais la présentation très compétente...

David O. McKay

1961 October General Conference·General Priesthood Meeting·1961-09-30

PRÉSIDENT DAVID O. McKAY

Alors que j'écoutais la présentation très compétente du plan érudit visant à corréler les études de la prêtrise et des auxiliaires de toute l'Église, j'ai pensé : quel est le but ultime et la finalité de tout cela ? J'ai visualisé le fait que 30 000 ou 40 000 hommes et garçons réunis dans des assemblées de la prêtrise ce soir constituent une organisation dans le monde avec un grand but en tête, et c'est de remplir ou de répondre à l'appel que Jésus a lancé à Nicodème : « ... Si un homme ne naît de nouveau, il ne peut voir le royaume de Dieu. » Et Nicodème s'étonnait, il ne pouvait pas comprendre. Et Jésus répondit : « ... Si un homme ne naît d'eau et d'Esprit, il ne peut entrer dans le royaume de Dieu. » (Jean 3:3, 5.)

Dans cette première phrase, « Si un homme ne naît de nouveau, il ne peut voir le royaume de Dieu », nous avons la réponse au but ultime et à la finalité de ce grand plan — faire prendre conscience à nos garçons et à nos filles qu'il y a un but plus élevé dans la vie que de céder aux plaisirs et aux tentations de la chair.

Dans notre conférence aujourd'hui, nous avons eu un grand sermon — deux sermons en fait — sur le Saint-Esprit et ce qu'il signifie.

Associez à ces paroles de Jésus à Nicodème les paroles de Pierre après qu'il a été ordonné et qu'il guidait les hommes de ses associés vers une vie plus élevée. Il a écrit en une occasion : « ... afin que par elles vous deveniez participants de la nature divine. » (2 Pierre 1:4.) Il réalisait ce que signifie être en contact avec le spirituel, s'élever au-dessus du temporel, du sensuel et participer au divin Esprit de Dieu.

Compagnons de la prêtrise, c'est là le but qui vise à nous rendre plus capables de répondre à l'Esprit et de subjuguer le sensuel.

Je suis heureux que le frère Lee ait fait référence à l'ordination des membres du Premier Conseil des Soixante-dix comme grands prêtres. Il semble y avoir un certain nombre d'hommes de la prêtrise dans l'Église qui se posent des questions à ce sujet, parce qu'ils savent que le Prophète a dit que ce qui se faisait dans les premiers jours, à savoir faire des grands prêtres à partir des soixante-dix, n'était pas conforme à la volonté de Dieu.

Savez-vous ce qu'ils faisaient ? Avant qu'un homme ne soit ordonné membre du Premier Conseil des Soixante-dix, il était ordonné grand prêtre. Cette pratique, disait le Prophète, n'était pas conforme à la volonté du Seigneur. Cela devrait suffire pour vous qui avez l'Esprit du Seigneur de savoir que le travail aujourd'hui exigé de ces membres du Premier Conseil des Soixante-dix nécessite la Haute Prêtrise. Ils ne se joignent pas au quorum des grands prêtres, mais ils sont envoyés par le Collège des Douze Apôtres pour mettre en ordre l'Église dans les pieux et les missions, et il faut leur donner l'autorité d'ordonner un président de pieu, un membre du grand conseil, un évêque de paroisse, ce qui exige la Haute Prêtrise.

Le Seigneur n'a jamais dit, ni le prophète Joseph, que cela soit contre la volonté du Seigneur. Ces hommes sont envoyés maintenant pour prendre soin de quelque 300 pieux et quelques, et l'autorité leur est donnée en tant que membres du Premier Conseil des Soixante-dix de régler tout ce qui est nécessaire pour mettre en ordre les affaires du pieu et de la paroisse, et cela est conforme à la volonté du Seigneur.

Les membres du Premier Conseil des Soixante-dix reçoivent maintenant l'autorité de grands prêtres pour mettre en ordre toutes les choses concernant le pieu et les paroisses, sous la direction des Douze Apôtres.

Il me vient à l'esprit maintenant les paroles suivantes de l'écrivain John Dryden, que je pense applicables à la partie spirituelle de notre travail, obtenir le Saint-Esprit et s'élever au-dessus des choses temporelles, égoïstes et envieuses qui sont contraires à l'appel de tout grand prêtre, soixante-dix, ancien, prêtre, instructeur ou diacre dans l'Église :

« Pâle comme les rayons empruntés de la lune et des étoiles pour les voyageurs solitaires, fatigués et errants, est la raison pour l'âme. » Remarquez cette comparaison — « Pâle comme les rayons empruntés de la lune et des étoiles pour les voyageurs solitaires, fatigués et errants » (sur la terre) « est la raison pour l'âme. Et comme en haut ces feux roulants ne découvrent que le ciel, et ne nous guident pas ici, ainsi le rayon vacillant de la Raison fut prêté, non pour assurer notre chemin douteux, mais pour nous conduire vers un jour plus lumineux. »

Ce jour-là est la foi, une réalisation de la jouissance de l'Esprit de Dieu. Ce que le soleil est pour la terre, ce Saint-Esprit l'est pour l'homme, et les 40 000 assemblés ce soir — ou 30 000, quel que soit le nombre — ont droit — chaque individu a droit à cette lumière glorieuse du Saint-Esprit.

C'est pourquoi nous aimons voir chaque jeune homme et chaque jeune fille utiliser son temps de manière intelligente, utile, pour amener l'âme en harmonie avec l'esprit, afin que nous puissions tous être participants de l'Esprit de Dieu, participants de sa nature divine. C'est le privilège, compagnons de travail, de tous ceux qui détiennent la prêtrise de Dieu.

Je pense que cela a été une réunion glorieuse — l'une des meilleures, sinon la meilleure, jamais tenue dans l'Église. Il y a un avenir glorieux. Nos esprits ont été amenés à visualiser les possibilités de la prêtrise, et à être fidèles à la prêtrise, à lui être loyaux, afin que nous puissions, à notre humble manière, donner au monde le message spirituel de l'Évangile du Christ. Les gens nient sa divinité. Des nations enseignent maintenant — de jeunes garçons et des bébés d'il y a quarante ans sont maintenant des hommes de quarante ans qui, pendant ces quarante ans, ont appris que Dieu n'existe pas ; que le Christ n'était pas un être éternel. Pauvres hommes et femmes trompés !

Votre responsabilité et la mienne, de quiconque détient la prêtrise de Dieu, est la responsabilité de laisser les hommes voir cette lumière qui est à l'esprit ce que le soleil vital est à la vieille terre, « non pas comme des rayons empruntés de la lune et des étoiles », mais comme la lumière du soleil de l'Esprit.

Que Dieu nous aide à nous acquitter de nos responsabilités d'une manière acceptable devant lui, je le prie au nom de Jésus-Christ. Amen.

Citer ce discoursDavid O. McKay, « Alors que j'écoutais la présentation très compétente... », 1961 October General Conference, General Priesthood Meeting (1961-09-30). Pulpit Vault, 1961-10-mckay-as-i-listened. Traduction de la présente édition, par méthode de glossaire, archive.org.Pulpit Vault, édition du 23 septembre 2026 (commit 4bdc6ac627).