Je me rends compte, mes frères et sœurs, que...

Je me rends compte, mes frères et sœurs, que chaque semaine nous rencontrons des gens que vous représentez. Vous êtes un échantillon représentatif des pieux et des missions que nous visitons de temps à autre. Vous êtes toujours si aimables et si attentionnés à l'égard de tous nos besoins. Pourtant, je ne sais pas pourquoi je devrais me sentir timide en me tenant ici ce matin pour tenter de dire seulement quelques mots, et surtout après ce discours impressionnant du président McKay. C'est une position difficile, et je demande vraiment l'appui de votre foi et de vos prières. ¶

Je ne peux suggérer que quelques points dans le court temps qui m'est imparti. Vous vous souvenez, en lisant le huitième chapitre de Jean, que Jésus entra dans le temple et que « . . . tout le peuple vint à lui ; et, s'étant assis, il les enseignait. » ¶

Alors les scribes et les pharisiens, les scribes et les pharisiens sceptiques, lui amenèrent une femme surprise en péché. Il les reprit en leur disant que, s'ils étaient sans péché, ils pouvaient condamner, mais qu'ils n'avaient aucun droit de condamner à moins d'être sans péché. (Voir Jean 8.) Il réaffirmait la vérité enseignée à ses disciples lorsqu'il était assis avec eux sur la montagne, quand il dit : ¶

Ne jugez pas, afin que vous ne soyez pas jugés. ¶

Car du jugement dont vous jugez, vous serez jugés ; et de la mesure dont vous mesurez, il vous sera mesuré en retour. ¶

(Matthieu 7:1-2.) Jésus leur enseignait une vérité fondamentale. Il ne cautionnait pas le péché, mais il insistait sur cette vérité auprès de ces scribes et pharisiens qui voulaient le piéger, qui se demandaient s'il acceptait ou non la loi. Ils ne se souciaient pas du péché ; ils se préoccupaient davantage de faire triompher leur propre argument et de s'affermir dans leur position à son égard, car ils tentèrent bel et bien de discuter, si vous lisez le chapitre, mais il fut à la hauteur de leur habileté apparente. ¶

Puis on nous dit qu'il continua à leur enseigner qu'il était « la lumière du monde : celui qui me suit ne marchera pas dans les ténèbres, mais il aura la lumière de la vie. » (Jean 8:12.) Alors beaucoup crurent et, à ceux qui crurent, il dit : ¶

... Si vous demeurez dans ma parole, alors vous êtes vraiment mes disciples ; Et vous connaîtrez la vérité, et la vérité vous rendra libres. (Ibid., 8:31-32.) Mes frères et sœurs, cela nous fait ressortir avec tant de force l'importance du message que nous avons écouté ce matin. Nous avons entendu la vérité. La vérité nous rendra libres si nous voulons seulement la laisser faire. ¶

Vous vous souvenez que, lorsque le Sauveur se tint devant Pilate, Pilate voulait rendre la liberté au Sauveur. Il l'avait envoyé à Hérode, mais Hérode, ne voulant assumer d'autre responsabilité que celle de le flageller, de se moquer de lui, l'avait renvoyé à Pilate. Pilate, impressionné de ce qu'il y avait chez le Nazaréen quelque chose qui transcendait le pouvoir humain, son propre pouvoir de compréhension, l'aurait libéré. ¶

Il l'interrogea, et parmi les questions il y eut : « Qu'est-ce que la vérité ? » (Ibid., 18:38.) Il n'existe aucun récit de la réponse. Je voudrais que nous ayons le récit complet. Sans aucun doute, le Sauveur lui a répondu. Mais en ce jour, le Sauveur a dit : ¶

L'Esprit de vérité est de Dieu. Je suis l'Esprit de vérité, et Jean a rendu témoignage de moi, disant : Il reçut une plénitude de vérité, oui, de toute la vérité ; Et nul ne reçoit une plénitude s'il ne garde ses commandements. ¶

Celui qui garde ses commandements reçoit la vérité et la lumière jusqu'à ce qu'il soit glorifié dans la vérité et connaisse tout. (D. & A. 93:26-28.) Nous avons entendu la vérité ce matin. Nous l'entendons de cette chaire conférence après conférence. Nous lisons à son sujet. ¶

L'appliquons-nous dans notre vie ? Si nous le faisons, alors nous ressentons ce degré de liberté dans la mesure où nous l'appliquons, et il y a tant de façons, mes frères et sœurs, dont nous pouvons l'appliquer. ¶

Nous en avons l'exemple dans le domaine de la science. La souffrance humaine est soulagée par les efforts désintéressés d'hommes et de femmes qui consacrent leur temps sans compter à essayer de découvrir les causes des maladies et à trouver un remède. ¶

Je m'émerveille, en voyageant, de rencontrer certains de nos propres frères, de grands hommes, qui consacrent leur temps sans compter dans les domaines de la science afin de soulager la souffrance humaine, cherchant à trouver la vérité, pour que l'humanité soit libre. ¶

Vous savez, dans cette Église nous avons des présidents de pieu qui consacrent généreusement leur temps à leurs travaux dans leurs pieux et qui, pourtant, jour après jour, travaillent dans les laboratoires, cherchant à trouver la source de certaines des maladies qui ont jusqu'ici déconcerté le monde médical. Je les honore. Que Dieu les bénisse pour la grande œuvre qu'ils accomplissent. ¶

Dans tous ces domaines, « connaissez la vérité ». ¶

Je pense à nos jeunes — le président McKay a abordé ce sujet avec tant de force — à ce que cela signifierait pour nos jeunes s'ils pouvaient éviter certains de ces pièges, s'ils pouvaient connaître la vérité et s'ils vivaient la vérité. ¶

Je lisais récemment un discours de l'éminent scientifique et chirurgien anglais, le docteur William Osler. Il nous a quittés — mais il y a une génération, il était connu dans le monde entier pour ses grands travaux. L'Angleterre le revendique ; elle l'a anobli. Il est né au Canada. Il a passé beaucoup de temps dans ce pays. Certains de nos propres hommes d'ici, d'il y a une génération, le connaissaient bien. Il a passé quinze ans à Johns Hopkins. Dans un discours qu'il a prononcé devant les étudiants de l'Université Yale en 1913, sa thèse était de « vivre aujourd'hui votre vie au maximum, vivre la vérité aujourd'hui ». Peu importe hier, c'est passé. Vous ne pouvez pas y faire grand-chose. Mais vous pouvez vivre aujourd'hui et cela vous préparera pour demain. ¶

Entre autres choses, il mit en garde les hommes auxquels il s'adressait contre l'usage excessif de l'alcool — il aurait pu dire de l'éviter entièrement — et l'usage excessif du tabac, et il souligna les maux de ces choses auxquelles frère McKay a fait allusion. ¶

« Si vous évitez ces choses, dit-il, vous aurez l'esprit clair. Votre vision sera claire et perçante. Cela ajoutera à votre bonheur. Cela fera d'aujourd'hui un meilleur jour. » ¶

Je voudrais que nous puissions insister là-dessus parmi notre propre peuple, nos jeunes surtout, pour les aider à vivre aujourd'hui et à tirer de la vie tout ce qu'ils peuvent. Nous avons la vérité, et en la vivant, nous pouvons être libres. ¶

Maintenant, il y a encore une chose — je l'ai déjà mentionnée ici, depuis cette chaire, et j'y suis confronté si souvent que je vais la répéter. Je pense que nos jeunes, lorsqu'ils débutent dans la vie, devraient faire preuve de prudence. On nous a enseigné depuis cette chaire maintes et maintes fois à éviter les obligations que nous ne pouvons pas honorer, et pourtant beaucoup des nôtres se trouvent dans la servitude. ¶

Ils n'ont pas vécu la vérité, c'est pourquoi ils ne sont pas libres. Ils sont dans la servitude. Tous les jeunes garçons et jeunes filles qui débutent dans la vie se doivent à eux-mêmes et à leurs enfants, aussi vite qu'ils le peuvent, de veiller à ce que leur foyer leur appartienne. Je sais que c'est une lutte. Je le sais par ma propre expérience, et je sais ce que signifie la dette. ¶

Brigham Young nous a mis en garde contre la dette. Et nous avons entendu le président Grant dire depuis cette chaire ce qu'elle lui avait fait, la lutte qu'il avait eue, mais il a dit aussi ceci, contre le conseil de certains de ses amis : « Je n'ai jamais fléchi dans mes obligations envers le Seigneur pendant tout ce temps, et c'est pour cela que j'ai pu m'acquitter de mes obligations. » Et il promit au peuple que, s'il restait fidèle dans ses dîmes et ses offrandes, sans s'excuser sous prétexte de dettes, il pourrait être libre. ¶

J'accepte cela comme une vérité, et je peux en rendre témoignage, mes frères et sœurs. ¶

Ainsi, ce « fait de connaître la vérité » est un principe de tous les jours. C'est un principe que nous pouvons vivre chaque jour dans notre vie. Il a une application pratique. ¶

Puis il y a le côté spirituel de tout cela. Lorsque Jésus parlait à ses disciples, il leur rappelait aussi que lui et le Père étaient un. Dans ce même chapitre auquel j'ai fait référence, il fit remarquer que lui et le Père rendaient témoignage de cette vérité éternelle qu'il était le Fils de Dieu, le Rédempteur du monde. Ils ne le crurent pas, mais c'était néanmoins une vérité éternelle. ¶

Songez à ce que cela signifie — connaître cette vérité. Nous approchons de Pâques, qui sera célébrée avec tout l'apparat et toute la tradition qui lui sont propres. ¶

Mais sous-jacentes à tout cela seront les vérités fondamentales que Jésus était le Christ, le Rédempteur du monde, le Sauveur ; qu'il y a une continuité de la vie ; que la vie ne s'arrête pas avec la mort. Quels concepts bénis ! Et ils sont vrais, et Dieu rendra témoignage à notre âme de ces vérités, si nous cherchons à connaître. ¶

Il nous a donné la voie. ¶

Que le Seigneur nous aide à connaître la vérité, afin que nous soyons libres, c'est ce que je demande humblement au nom de Jésus-Christ. Amen. ¶