Les choses faibles du monde

Les choses faibles du monde s'avanceront pour abattre les puissantes et les fortes. (D. & A. 1:19) ¶

Le développement de l'Église ¶

Il y a cent treize ans aujourd'hui, le 6 avril, Joseph Smith, jeune homme de vingt-cinq ans, rencontra cinq autres jeunes gens dans la modeste demeure de Peter Whitmer à Fayette, dans l'État de New York, et, selon l'instruction divine, organisa l'Église de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours. Son nombre de membres s'élève aujourd'hui à 917 715. ¶

Elle possède des missions, des pieux, des paroisses et des branches dans pratiquement toutes les villes d'une taille ou d'une importance quelconque dans le monde. Elle s'est développée d'une organisation locale à une organisation de proportions internationales. Ses missionnaires ont porté de bonnes nouvelles de grande joie aux races des hommes pendant plus d'un siècle. Ses dirigeants et instructeurs sont au nombre d'un quart de million, servant volontairement, sans pensée ni désir de rémunération. Un grand système missionnaire a été mis en place, offrant l'occasion d'un service missionnaire à environ deux mille deux cents jeunes gens et jeunes filles chaque année. Un projet d'éducation religieuse a été mis en mouvement, comprenant une université, trois collèges, treize instituts et cent huit séminaires, dirigés par trois cent soixante instructeurs à plein temps, et offrant une éducation religieuse à trente-cinq mille jeunes gens et jeunes filles. Sept temples sont maintenant en usage pour l'accomplissement des ordonnances pour les morts et les vivants, et un huitième doit bientôt être dédié et ouvert. Un plan de bien-être a été élaboré, destiné à aider ceux qui sont dans la détresse, prévoyant cependant que ceux qui reçoivent une aide contribuent de leur énergie et de leur temps à un projet de production. Ce programme comprend des projets agricoles, manufacturiers et de transformation en activité, afin de fournir nourriture, combustible, vêtements et abri. Un programme de stockage de blé est parrainé par les Autorités générales et la Société de secours de l'Église, grâce auquel trois élévateurs sont maintenant utilisés pour stocker environ quatre cent mille boisseaux de blé en prévision d'un jour de besoin. Des hôpitaux, un foyer pour garçons, en plus d'un grand programme religieux, culturel et récréatif parrainé par les organisations auxiliaires de l'Église, sont autant de développements survenus au cours des cent treize dernières années. L'Église de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours est une organisation qui n'est en servitude financière envers aucun homme ni aucun groupe de créanciers. ¶

L'apparition d'êtres célestes à Joseph Smith ¶

Joseph Smith déclara au monde que le Père et le Fils lui étaient apparus en réponse à une prière lui demandant laquelle de toutes ces organisations religieuses était celle désignée comme l'Église de Jésus-Christ. Il lui fut interdit de se joindre à l'une d'elles, et trois ans plus tard, un personnage divin se nommant Moroni lui apparut, disant à Joseph que le Seigneur lui avait assigné une œuvre grande et merveilleuse, et que son nom serait cité en bien et en mal parmi les nations. Un registre des anciens habitants qui avaient autrefois vécu sur le continent américain, gravé sur des plaques d'or, fut confié à Joseph Smith pour traduction et publication au monde, car dans ses pages se trouverait l'Évangile de Jésus-Christ sous sa forme pure et complète. ¶

Jean-Baptiste, le précurseur du Christ dix-neuf siècles auparavant, apparut de nouveau, conférant à Joseph Smith et à Oliver Cowdery la Prêtrise d'Aaron, qui donnait à ces hommes l'autorité de prêcher l'Évangile de repentir et d'administrer les ordonnances du baptême par immersion pour la rémission des péchés. Pierre, Jacques et Jean apparurent plus tard à Joseph, lui conférant la Prêtrise de Melchisédek, ou la Prêtrise selon l'ordre du Fils de Dieu, autorisant l'octroi de bénédictions et de privilèges spirituels aux fidèles. D'autres personnages divins apparurent, ceux qui avaient vécu dans des dispensations antérieures. Moïse revint, conférant à Joseph les clés du rassemblement d'Israël ; Élias lui donna la dispensation de l'Évangile d'Abraham ; le prophète Élie apparut, conférant à Joseph l'autorité d'inaugurer l'œuvre par procuration pour les morts. Joseph Smith reçut d'en haut des révélations directes, l'instruisant et le dirigeant dans le rétablissement de l'Évangile dans sa plénitude et dans l'organisation de l'Église exactement telle qu'elle existait aux jours des apôtres, avec Jésus-Christ comme pierre angulaire principale, avec apôtres, prophètes, évangélistes, grands prêtres, soixante-dix, anciens, évêques, prêtres, instructeurs et diacres. Toutes ces fonctions dans la Prêtrise de Dieu existaient, selon les autorités bibliques, aux jours des apôtres, et furent rétablies par Joseph Smith, ce qui effectua une restitution complète de l'organisation de l'Église, reconnue par les plus grandes autorités mondiales en matière d'organisation comme étant la plus parfaite de son genre sur la terre aujourd'hui. ¶

Qui était Joseph Smith ? D'où venait cet homme ? Il était le fils d'un fermier, né dans les régions boisées reculées du Vermont, sans aucune possibilité d'accès à l'instruction scolaire ou au développement personnel d'un point de vue académique, persécuté et poursuivi par des ennemis, et même par des officiers de justice qui auraient dû le protéger. Il manquait des richesses du monde, sans amis ni prestige auprès des puissants. Ses déclarations et prétentions résisteront-elles à l'examen minutieux d'une analyse détaillée ? Cette analyse peut se faire selon quatre points de vue : premièrement, la comparaison des prétentions et des réalisations de Joseph Smith avec celles d'autres grands chefs religieux ; deuxièmement, l'accomplissement de la prophétie et de la révélation ; troisièmement, l'authenticité du Livre de Mormon ; et quatrièmement, le fait qu'il ait laissé toutes ses œuvres, le Livre de Mormon, la Doctrine et Alliances, la Perle de Grand Prix, une Bible révisée, pour une étude critique future, et en cela il est seul de son espèce. ¶

La contribution de Martin Luther au monde ¶

Permettez-moi d'abord de le comparer à Martin Luther, homme grand, courageux et sincère, né dans des circonstances très humbles — fils d'un mineur — l'un des tremplins vers le rétablissement de l'Évangile. Son père et sa mère étaient des personnes pieuses et religieuses. Les capacités intellectuelles de Martin Luther lui valurent la reconnaissance d'un individu assez fortuné pour financer sa formation scolaire. Il obtint bientôt le grade de maître. D'influentes autorités ecclésiastiques s'intéressèrent à lui, et la fonction de prêtre lui fut conférée. Il occupa la chaire de philosophie à l'université de Wittenberg. Plus tard, il reçut le grade de docteur en théologie. Peu après, il se trouva engagé dans une controverse amère avec les autorités de l'église au sujet de la vente projetée des indulgences, et affixa courageusement ses quatre-vingt-quinze thèses sur la porte de la cathédrale connue sous le nom de Schloss Kirche (l'église du château). Il fut excommunié, sa vie fut mise en danger, mais des princes et des nobles allemands vinrent à son secours. Ainsi, pendant une période d'exil forcé, il traduisit la Bible en langue allemande, déclarant que les Écritures devaient être libres et ouvertes à tous les hommes. Il exigea des réformes générales de l'église dominante, déclarant : « Je désire profondément purifier ainsi chaque église, afin que tous les hommes puissent adorer Dieu comme bon leur semble. Quant à organiser une nouvelle église, je n'en ai ni le désir ni l'autorité. » Néanmoins, il naquit une église portant son nom, et dans les déclarations de foi de laquelle se trouvent bon nombre des doctrines de l'église qu'il combattait amèrement. Sa plus grande contribution à son peuple et au monde fut la doctrine de la liberté religieuse et la traduction des Écritures dans la langue de son peuple. Il est intéressant d'observer que, bien qu'il ait lu, étudié et traduit la Bible mot pour mot d'un bout à l'autre, il ne parvint pas à voir, à comprendre ni à défendre l'Évangile de Jésus-Christ tel qu'il y est consigné. Dans le cours de ses traductions, je me suis souvent demandé quelle avait été sa réaction devant une Écriture telle que celle-ci : Malachie, chapitre 4, versets 5 et 6 : Voici, je vous enverrai Élie, le prophète, avant que le jour de l'Éternel arrive, ce jour grand et redoutable. Il ramènera le cœur des pères à leurs enfants, et le cœur des enfants à leurs pères, de peur que je ne vienne frapper le pays de malédiction. ¶

Une lumière sur les Écritures donnée par Joseph Smith ¶

Joseph Smith, homme sans instruction, choisi par Dieu, eut l'interprétation, car Élie lui apparut et lui donna les clés qui avaient ramené le cœur des enfants à leurs pères, inaugurant l'Évangile du salut pour les morts. ¶

Je me demande quelles furent les pensées de Martin Luther lorsqu'il s'arrêta sur la déclaration d'Ézéchiel, chapitre 37, versets 16 et 17 : Et toi, fils de l'homme, prends un morceau de bois, et écris dessus : Pour Juda et pour les enfants d'Israël qui lui sont associés. Prends un autre morceau de bois, et écris dessus : Pour Joseph, bois d'Éphraïm et de toute la maison d'Israël qui lui est associée. Rapproche-les l'un de l'autre pour en former un seul morceau, de sorte qu'ils soient unis dans ta main. ¶

Et de nouveau les humbles de la terre reçurent l'interprétation de cette Écriture lorsque Moroni apparut au jeune Joseph Smith et, quatre ans plus tard, confia à sa garde un registre gravé sur les plaques d'or, donnant le registre de Joseph et d'Éphraïm et de toute la maison d'Israël, réunissant le bois de Juda, ou la Bible, et le bois de Joseph, ou le Livre de Mormon, comme un seul témoin pour le Seigneur et son Fils Jésus-Christ. ¶

Je me demande quelles furent les émotions de Martin Luther en lisant cette prophétie d'Amos, qui indiquait qu'une grande apostasie devait avoir lieu, comme prédit dans le livre d'Amos, chapitre 8, verset 11 : Voici, les jours viennent, dit le Seigneur, l'Éternel, où j'enverrai la famine dans le pays, non pas la disette du pain et la soif de l'eau, mais la faim et la soif d'entendre les paroles de l'Éternel . . . ¶

Et de nouveau, il y a une prédiction au premier chapitre de l'épître de Paul aux Galates, verset 6 : Je m'étonne que vous vous détourniez si promptement de celui qui vous a appelés par la grâce de Christ, pour passer à un autre Évangile. ¶

La réponse fut donnée au garçon de quatorze ans dans les bois de l'ouest de l'État de New York, lorsque le Seigneur déclara : « Ce peuple m'honore des lèvres, mais son cœur est éloigné de moi ; ils enseignent comme doctrines des commandements d'hommes, ayant une forme de piété mais reniant ce qui en fait la force. » (Voir Ésaïe 29:13 et Matthieu 15:8.) ¶

Martin Luther a sans doute étudié attentivement les Écritures ayant trait à la restitution de toutes choses, telles que consignées au chapitre 3, versets 19 à 21, du livre des Actes : Repentez-vous donc et convertissez-vous pour que vos péchés soient effacés, afin que des temps de rafraîchissement viennent de la part du Seigneur et qu'il envoie celui qui vous a été destiné, Jésus-Christ, que le ciel doit recevoir jusqu'aux temps du rétablissement de toutes choses dont Dieu a parlé anciennement par la bouche de ses saints prophètes. ¶

Dans l'Apocalypse, chapitre 14, verset 6, nous lisons : Je vis un autre ange qui volait par le milieu du ciel, ayant un Évangile éternel, pour l'annoncer aux habitants de la terre, à toute nation, à toute tribu, à toute langue, et à tout peuple. ¶

Et de nouveau, l'humble prophète du Seigneur reçut l'interprétation véritable, dans la réalité des visites de Moroni et d'autres personnages divins, par lesquelles l'Évangile éternel fut rétabli pour le bénéfice de toutes les nations, familles, langues et peuples. ¶

Martin Luther déclara : « Quant à organiser une nouvelle église, je n'en ai ni le désir ni l'autorité. » Joseph Smith n'avait aucun désir personnel, mais sous le mandat de Dieu, il procéda à l'organisation de l'Église du Christ. Martin Luther reconnut le fait qu'il ne possédait pas l'autorité de le faire. Par le rétablissement de la Prêtrise, Joseph Smith eut, d'en haut, l'autorité d'inaugurer de nouveau parmi les enfants des hommes le plan du salut tel que donné au monde par le Sauveur, et de nouveau d'autoriser des hommes à agir en tant que ses serviteurs, pour conférer aux enfants du Seigneur toutes les bénédictions liées aux ordonnances du plan de l'Évangile, comme cela s'était fait dans les dispensations antérieures. La traduction de la Bible par Luther soutient entièrement les doctrines et les ordonnances de l'Évangile tel que rétabli sur la terre par le Seigneur au moyen de Joseph Smith. ¶

L'épreuve de la prophétie ¶

Le deuxième point de vue est l'épreuve de la prophétie et de la révélation. Le temps ne permet que de vous signaler quelques-unes des nombreuses prophéties faites par le prophète Joseph. J'attire votre attention sur la section 87 de la Doctrine et Alliances, versets 2 et 3, une révélation donnée au prophète le 25 décembre 1832, dans laquelle le Seigneur révéla à son serviteur : Le jour viendra où la guerre se déversera sur toutes les nations en commençant par ce lieu. Car voici, les États du Sud seront divisés contre les États du Nord, et les États du Sud feront appel à d'autres nations, oui, à la nation de Grande-Bretagne, comme on l'appelle, et elles feront aussi appel à d'autres nations, afin de se défendre contre d'autres nations ; et alors la guerre se déversera sur toutes les nations. ¶

N'est-il pas singulier que cet homme, avec si peu d'occasions dans la vie d'un point de vue scolaire et politique, ait déclaré douze ans avant sa mort qu'un tel événement se produirait, événement qui se produisit effectivement vingt-neuf ans après que la prophétie eut été donnée au monde, lorsque la Confédération ouvrit le feu sur Fort Sumter et que la Grande-Bretagne s'en trouva impliquée ? Ainsi la prophétie s'accomplit, ce que confirment les faits de l'histoire. Il n'y a qu'une seule réponse à la question : d'où vint cette information anticipée à Joseph Smith ? Elle lui vint du Seigneur, sous forme de révélation. ¶

La section 97, versets 22 et 23, offre matière à réflexion : Car voici, la vengeance s'abattra rapidement comme une tempête sur les impies ; et qui y échappera ? Le fléau du Seigneur passera la nuit et le jour, et la nouvelle tourmentera tous les peuples ; oui, il ne cessera pas avant que le Seigneur vienne. ¶

La question se pose : qu'entend-on par le fléau du Seigneur, un « fléau qui passera la nuit et le jour, et dont la nouvelle tourmentera tous les peuples » ? En observant les événements qui se produisent dans la plus grande guerre de tous les temps, le fléau dont parle le Seigneur pourrait bien être des escadrilles de forteresses volantes déversant mort et destruction sur les peuples, les villes, les armées, les flottes de cuirassés, la marine marchande — de jour comme de nuit. Pensez, si vous le voulez bien, à Londres, à Coventry, à Rotterdam, à Stalingrad, et maintenant à Berlin. Sûrement les habitants des nations en guerre sont-ils grandement tourmentés par le passage de ce fléau sur eux de jour comme de nuit. De nouveau je pose la question : d'où Joseph Smith reçut-il l'information qu'un tel événement se produirait ? Il n'y a qu'une seule réponse — la sienne — une révélation du Seigneur. Considérez la section 61, versets 14, 15 et 16 : Voici, moi, le Seigneur, j'ai béni les eaux au commencement ; mais dans les derniers jours, j'ai maudit les eaux par la bouche de mon serviteur Jean. C'est pourquoi, les jours viendront où aucune chair ne sera en sécurité sur les eaux. Et l'on dira, dans les jours à venir, que nul n'est capable d'aller au pays de Sion sur les eaux, si ce n'est celui dont le cœur est intègre. ¶

Un examen des événements quotidiens sur les océans de la terre pourrait bien indiquer que les jours sont venus où aucune chair ne sera en sécurité sur les eaux. Des centaines de milliers de tonnes de navires ont été envoyées par le fond, entraînant la perte de milliers de vies. De nouveau, la question vient à notre esprit : comment était-il possible pour Joseph Smith, en 1831, de prédire une situation future où les eaux seraient dangereuses pour l'homme ? Sa réponse est la seule possible — une révélation de Dieu, donnée à son serviteur. ¶

Joseph Smith fut parmi les premiers penseurs religieux américains à déclarer que la Constitution des États-Unis était née parce que Dieu en avait permis l'établissement. Lisez les paroles du Seigneur au prophète Joseph, que l'on trouve à la section 101, verset 77 : selon les lois et la constitution du peuple, dont j'ai permis l'établissement, et qui doivent être maintenues pour les droits et la protection de toute chair, selon des principes justes et saints. ¶

Permettez-moi de faire une digression assez longue pour dire que tout membre de cette Église ou tout citoyen de cette grande République qui soutient l'idée que la Constitution des États-Unis devrait être reléguée au passé se trouve sur un terrain dangereux, car une telle proposition détruit l'un des fondements sur lesquels reposent la vraie religion et le gouvernement démocratique, à savoir le principe du libre arbitre. Le libre arbitre, en ce qui concerne l'Église de Jésus-Christ, est le fondement sur lequel tout le plan de l'Évangile fut formulé dans le monde préexistant. ¶

La Parole de Sagesse se dresse aussi comme un exemple de prophétie et de révélation, la loi de santé de Dieu, soutenue par la science moderne, laquelle, aux jours du prophète, avait fait fort peu de travail d'un point de vue scientifique quant à ce qui était bon ou non pour l'homme physiquement. ¶

Du point de vue de la prophétie, comparez les déclarations de Joseph Smith avec la déclaration de Mosiah, que l'on trouve au chapitre 8, versets 17 et 18 : Mais un voyant peut connaître les choses qui sont passées, et aussi les choses qui sont à venir, et c'est par eux que tout sera révélé, ou plutôt que ce qui est secret sera dévoilé, et que ce qui est caché parviendra à la lumière, et les choses qui ne sont pas connues seront révélées par eux, et il y aura aussi des choses qui seront révélées par eux, que l'on ne pourrait connaître autrement. C'est ainsi que Dieu a fourni à l'homme le moyen d'accomplir, par la foi, de grands miracles ; et c'est pourquoi il devient un grand bienfait pour ses semblables. ¶

Le droit d'un prophète de parler pour le Seigneur ¶

Les hommes se sont-ils déjà arrêtés pour considérer que, parmi tous les grands ecclésiastiques depuis les jours du Christ et de ses apôtres, il n'y en a eu qu'un seul qui ait employé l'expression « Ainsi dit le Seigneur » ? Joseph Smith, parlant directement pour le Seigneur, fut le premier à avoir ce droit. Il parla pour le Seigneur comme le firent Moïse, Jérémie et Ézéchiel. ¶

Troisièmement, l'authenticité du Livre de Mormon doit être prise en considération. Historiens, hommes de science et docteurs en religion, pendant une période de cent treize ans, ont fait une analyse des plus critiques du Livre de Mormon, sans trouver d'incohérences ou de contradictions dans les doctrines de Jésus-Christ, dans l'histoire ou dans la géographie. En fait, les travaux de recherche menés en Amérique centrale et en Amérique du Sud depuis le martyre du prophète soutiennent le Livre de Mormon quant à son origine. De plus, les hommes peuvent savoir par eux-mêmes, par l'étude et l'humble supplication devant le Seigneur, que le Livre de Mormon est bien du Seigneur. Moroni, le dernier écrivain du Livre de Mormon, laisse au lecteur cette promesse : Et lorsque vous recevrez ces choses, je vous exhorte à demander à Dieu, le Père éternel, au nom du Christ, si ces choses ne sont pas vraies ; et si vous demandez d'un cœur sincère, avec une intention réelle, ayant foi au Christ, il vous en manifestera la vérité par le pouvoir du Saint-Esprit. (Moroni 10:4) ¶

Les œuvres de Joseph Smith, d'une qualité durable ¶

Le quatrième point de vue — comme quelqu'un l'a déclaré — Joseph Smith a laissé toutes ses œuvres, le Livre de Mormon, la Doctrine et Alliances, la Perle de Grand Prix, une Bible révisée, pour une étude critique future. Il est seul de son espèce en cela. Joseph Smith, sans instruction dans les manières des hommes, ni désillusionné ni corrompu par les théories ou la science des hommes, fut choisi et prédestiné avant la création du monde pour faire ressortir l'Évangile du Seigneur Jésus-Christ une seconde fois, de sorte que ses œuvres subsisteront à jamais. C'est là la seule réponse à Joseph Smith et à son œuvre. Ne possédant ni amis ni richesse, sans la protection de rois ou de nobles, sans aucune possibilité de formation mondaine, un Américain remarquable, Fred W. Shibley, déclara pourtant à son sujet et à celui d'autres : « Ce dont le pays et le monde ont besoin aujourd'hui, c'est d'une résurgence de la philosophie enseignée par Confucius, Jésus et Joseph Smith. Autrement, nous connaîtrons une période effroyable de décadence humaine. » Josiah Quincy déclara : « Il n'est nullement improbable qu'un futur manuel scolaire, à l'usage des générations encore à naître, contienne une question comme celle-ci : « Quel Américain historique du dix-neuvième siècle a exercé l'influence la plus puissante sur la destinée de ses compatriotes ? » et la réponse pourrait bien être Joseph Smith, le prophète mormon. » ¶

Il est extrêmement intéressant que Fred Shibley et Josiah Quincy, des hommes qui n'étaient pas de la foi de Joseph Smith, le classent parmi les plus grands instructeurs, Jésus-Christ et Confucius, et lui donnent une place parmi les plus grands du monde et de l'Amérique. Comme Moroni le déclara à Joseph Smith, son nom serait cité en bien et en mal parmi les nations. Aujourd'hui, il est cité en plus grand bien qu'en mal. ¶

Il y a quelques années, je me tenais dans l'ancienne prison de Carthage, et, montant les marches jusqu'à la pièce occupée par Joseph et ses amis, m'arrêtant là en méditation, la pensée me vint : supposons que Joseph, dans ses derniers instants d'angoisse, face à une mort certaine, eût fait face aux Carthage Grays assoiffés de sang avec cette déclaration : « Je suis un imposteur. Je n'ai pas vu le Père et le Fils. Le Livre de Mormon est de ma propre création. » Les Carthage Grays auraient répondu d'une seule voix : « Joseph, retourne à Nauvoo. Nous te promettons de te laisser vivre en paix. » ¶

L'autorité repose sur les successeurs de Joseph Smith ¶

Joseph Smith n'aurait pu faire une telle déclaration, car, disait-il, « j'ai vu le Père et le Fils, et je savais que Dieu le savait, et je ne pouvais le nier, et je n'osais pas non plus le faire ; du moins je savais qu'en le faisant, j'offenserais Dieu et tomberais sous condamnation », et plutôt que de renier son témoignage devant le monde, il le scella de son sang, conformément à l'Écriture qui se trouve dans l'épître aux Hébreux, chapitre 9, verset 16 : « Car là où il y a un testament, il est nécessaire que la mort du testateur soit constatée. » ¶

Avec la mort de Joseph Smith, qu'advint-il du manteau de l'autorité et des clés qu'il détenait ? Ils étaient en la possession du Collège des douze apôtres, comme l'indique la révélation du Seigneur au prophète, les Douze étant égaux en autorité à la Première Présidence (D. & A. 107:23, 24). Le Collège des douze apôtres, par révélation et inspiration, choisit Brigham Young. Depuis le martyre du prophète Joseph jusqu'à ce jour, tous ses successeurs ont été ainsi choisis, et aujourd'hui le même manteau d'autorité repose sur les épaules du président Heber J. Grant, et les mêmes clés lui sont confiées pour l'avancement de l'œuvre du Seigneur jusqu'à la seconde venue du Rédempteur. ¶

La véritable explication ¶

Il n'y a qu'une seule réponse à Joseph Smith, et cette réponse se trouve dans son histoire, sa vie et ses réalisations. On la trouve aussi dans la vie de ceux qui ont accepté l'Évangile du Seigneur Jésus-Christ et ont été bénis d'un témoignage de son origine divine. Joseph Smith ne devrait pas être pour le monde un homme de mystère, mais un véritable serviteur de Dieu, car, comme le Sauveur l'a déclaré : « ... C'est donc à leurs fruits que vous les reconnaîtrez. » (Matt. 7:3.) ¶

Je suis reconnaissant pour le témoignage dont le Seigneur m'a béni, me convainquant au-delà de tout doute que Joseph Smith fut un apôtre du Seigneur Jésus-Christ, un prophète, voyant et révélateur, et que, par lui, le plus grand don de Dieu à l'homme a été rendu accessible à tous ceux qui acceptent ses enseignements. Ce don est connu sous le nom de don du salut, et il n'y a pas de plus grand don. ¶

Joseph Smith, humble garçon de ferme, inconnu, tout comme Pierre était l'humble pêcheur — et pourtant, entre les mains de Dieu, il devint le plus puissant et le plus grand en cette dispensation de la plénitude des temps, car il réaffirma définitivement l'existence réelle du Père et de son Fils bien-aimé Jésus-Christ. Oui, « les choses faibles du monde s'avanceront pour abattre les puissantes et les fortes ». Puisse notre obéissance et notre soumission à l'Évangile du Seigneur Jésus-Christ, tel que rétabli par son instrument, Joseph Smith, accroître nos témoignages de l'appel divin de Joseph Smith, je le demande humblement, au nom de Jésus-Christ. Amen. ¶