Pulpit

Reconnaissant pour les bénédictions

J. Reuben Clark Jr.

Conférence générale d'octobre 1938·Session de l'après-midi du troisième jour·1938-10-09

Mes frères et sœurs : Je suis reconnaissant pour cette grande conférence, et pour l'esprit qui nous a accompagnés pendant ses sessions. Je suis reconnaissant pour la musique que nous avons eue, toute cette musique, pour le grand chœur — et nous pouvons proprement le qualifier ainsi — pour son chef, frère Cornwall, pour le fidèle frère Asper, et pour Richard L. Evans et ses courtes allocutions, qui touchent des dizaines de milliers de personnes, et l'inspiration et l'esprit qui lui viendront de son nouvel appel multiplieront son influence dans cette œuvre.

Je suis reconnaissant pour le plan de bien-être, et pour le succès qui accompagne les efforts de ceux qui le mettent en œuvre. Je remercie le comité général, les comités régionaux, les comités de pieu et de paroisse, les collèges de la prêtrise, et enfin, mais non des moindres, la Société de secours, qui sont les « mères » du foyer du bien-être.

Je suis reconnaissant pour chaque bénédiction qui nous est venue, que le Seigneur nous a donnée. Il nous a donné des récoltes abondantes, il nous a donné de grandes ressources naturelles, il a pourvu à nos besoins d'abri et de vêtement, et si quelqu'un doit souffrir, ce ne sera pas la faute du Seigneur, mais la nôtre. Une chose est requise par-dessus tout — nous ne devons pas gaspiller ce que Dieu nous a donné.

LE PLAN DE SATAN

Il a été fait référence à plusieurs reprises au grand conseil dans les cieux, et à ce qu'il signifiait. Il y a un élément sur lequel je voudrais revenir, à savoir — ce que Satan proposait alors de faire, c'était de donner le salut sans travail, c'est-à-dire d'obtenir quelque chose pour rien. C'est là l'esprit qui règne aujourd'hui. C'est l'esprit que nous devons combattre, sinon il nous détruira.

Avertissement contre la propagande étrangère

Hier soir, j'ai dit quelque chose au sujet de l'édification de la haine dans le monde, et de la propagande étrangère dont toute cette nation est inondée. J'ai averti que cette propagande ne nous donne en aucune façon la vérité tout entière. J'ai indiqué que la haine, aidée par la cupidité, l'avarice et l'ambition, pourrait précipiter le monde dans une nouvelle guerre mondiale. J'ai supplié les frères, comme je vous supplie maintenant, frères et sœurs, d'être charitables envers ces peuples que la propagande voudrait condamner sans les entendre.

Je conjurais les frères hier soir, comme je vous conjure maintenant, de considérer si nous, Américains, qui avons acquis la plus grande partie des terres que nous possédons — y compris celle sur laquelle nous nous tenons — par conquête, et si les autres grandes nations qui se sont gorgées du butin de la conquête, sommes en position de condamner sans atténuation une autre nation qui tente simplement de suivre le chemin de l'empire que nous et ces autres nations avons suivi. Je vous supplie de ne pas vous mettre vous-mêmes, ni cette nation, dans la position de sépulcres blanchis. J'exècre la guerre, j'exècre la conquête, j'exècre l'oppression, j'exècre la destruction des libertés des hommes ; j'aime la liberté, j'aime nos institutions libres, mais ne faisons pas retomber sur les peuples eux-mêmes les péchés de leurs gouvernements. Ne donnons pas à une grande partie des membres de notre Église le sentiment qu'ils sont des exclus à cause des actes de leurs gouvernements. Établissons la distinction entre les peuples et les gouvernements. Soyons patients dans notre jugement, exerçons la charité.

La droiture et la haine ne peuvent demeurer dans le même cœur, si grande soit la droiture, si petite soit la haine.

La violation des lois de la chasteté condamnée

Je veux maintenant dire quelques mots aux parents, aux instructeurs et à la jeunesse de l'Église au sujet d'une question qui me semble être de la plus haute importance.

À Moïse, sur le Sinaï, fut donnée la loi de tous les temps : « Tu ne commettras pas d'adultère. »

Le Maître, Jésus-Christ, trouva son terme le plus infamant dans l'expression « une génération adultère ».

Le Seigneur, en son temps comme au nôtre, a placé l'adultère et la fornication côte à côte. L'un et l'autre sont des péchés capitaux.

L'Église a, depuis le commencement, exigé de sa jeunesse — hommes et femmes — une seule norme : la continence absolue jusqu'à ce qu'un mariage légitime ait légalisé et sanctifié les relations sexuelles. À cela il n'y a pas d'exception. Je répète ce que j'ai dit auparavant : l'homme est une unité biologique, un animal, mais il est plus que cela, il est le temple d'un esprit immortel ; cet esprit peut être souillé par la chair, et la souillure survient lorsque les lois de la chasteté sont violées.

Notre civilisation même repose sur la chasteté, la sainteté du mariage et la sainteté du foyer. Détruisez celles-ci et l'homme chrétien devient une brute.

L'union éternelle, une relation sublime

Pour les saints des derniers jours, la relation familiale se poursuit à travers l'éternité. C'est la plus sublime et la plus sacrée relation humaine que nous connaissions.

Pour le jeune homme et la jeune femme chastes qui commencent à bâtir un foyer, il y a une confiance, une assurance, une joie indicible, une harmonie presque divine, qu'aucune autre entreprise purement humaine ne peut apporter. L'héritage légitime d'un tel commencement est une vie de droiture qui édifie vers la vie éternelle.

Pour les personnes non chastes qui se marient, l'avenir est fait soit d'une vie de méfiance, de manque de confiance, de malheur, menant au tribunal du divorce, soit d'une vie de relations sexuelles dissolues qui se termine dans la misère, la maladie et la honte. La débauche n'a jamais engendré de bien d'aucune sorte.

La chasteté à enseigner

La chasteté est fondamentale pour notre vie et pour notre civilisation. Si la race devient impudique, elle périra. L'immoralité a été à la base de la destruction de puissantes nations du passé ; elle réduira en poussière les puissantes nations du présent. Chacun d'entre nous qui instruit notre jeunesse, quel que soit le lieu ou la position, et dans quelque fonction que ce soit, doit enseigner aux jeunes gens d'aujourd'hui à s'abstenir de l'impudicité. Nous devons entourer nos enseignements de la réserve et de la pudeur qui conviennent. Nous devons approcher et instruire la jeunesse comme les enfants de Dieu, avec des esprits qui vivront à travers l'éternité, et leur dire clairement et simplement que les lois de Dieu, et des hommes aussi, exigent qu'ils vivent chastement. Si nous enseignons quoi que ce soit de moins que cela, nous détruirons notre jeunesse et nous nous placerons sous une condamnation trop grande pour être sondée par l'esprit humain, et que Dieu seul peut alléger.

Dans ce que j'ai dit, je nous inclus tous, nous les parents. Comment pouvons-nous, parents, faire face à notre Créateur si nous avons manqué, ne serait-ce que d'un cheveu, à notre devoir en ces matières ? Et ne commettons pas l'erreur, aucun de nous, de supposer que nos enfants sont au-dessus de la tentation et ne peuvent pas tomber. C'est une illusion et un piège qui nous mènera dans les profondeurs mêmes. Que chaque père et chaque mère, chaque frère et chaque sœur, montent la garde jour et nuit, afin que ceux qu'ils aiment ne soient pas saisis et emportés par la convoitise.

Et maintenant, vous les jeunes — Puis-je vous supplier directement d'être chastes. Veuillez me croire lorsque je dis que la chasteté vaut plus que la vie elle-même. C'est la doctrine que mes parents m'ont enseignée ; c'est la vérité. Mieux vaut mourir chaste que vivre impudique. Le salut de vos âmes mêmes en dépend.

Une amitié à laquelle il ne faut pas se fier

Je vous demande de me croire lorsque je dis que, chaque fois qu'un homme ou une femme, jeune ou vieux, exige comme prix de son amitié que vous abandonniez les normes justes de votre vie, ou l'une d'entre elles, l'amitié de cette personne ne vaut pas le prix qu'elle demande. Vous ne pouvez pas vous fier à cette amitié ; il la rejettera comme il le fait de son manteau usé. L'amitié n'est pas, et n'a jamais été, le fruit de la débauche ou de l'injustice.

Je vous demande à vous, jeunes femmes, de croire de plus lorsque je dis que tout jeune homme qui exige votre chasteté comme prix de son amour est spirituellement souillé, et offre quelque chose qui ne vaut pas le prix d'achat ; son amour se changera en cendres sous votre toucher ; il vous conduira au malheur et à la honte ; et trop souvent, il vous maudira d'une maladie redoutable.

À vous, jeunes hommes, je dis que toute femme qui vient à vous offrir sa personne en dehors du mariage légal joue la prostituée.

Le Seigneur a dit de notre temps : « Car moi, le Seigneur, je ne puis considérer le péché avec la moindre indulgence. » (D. et A. 1:39 ; Alma 45:16), et à Moïse autrefois il dit qu'aucune chose impure ne peut demeurer dans le royaume de Dieu ou en sa présence. (Moïse 6:57.)

Le pardon par le repentir

Pourtant, il y a pardon pour le pécheur qui se repent véritablement. La miséricorde de Dieu est tout aussi illimitée que sa justice. À la femme surprise en adultère, condamnée à mort par la loi mosaïque, Jésus dit : « Va, et ne pèche plus. » (Jean 8:11.) Mais le cœur doit être mûri par le repentir avant que le pardon ne puisse venir, et la tristesse seule n'est pas le repentir. Une vie nouvelle et juste doit être menée.

Membres de l'Église, jeunes et vieux, le Seigneur exige que vous soyez chastes ; l'Église exige de vous la chasteté sous peine d'exclusion et d'excommunication. Si certains ont déjà péché, vos frères et sœurs se tiennent prêts et désireux de pardonner si vous venez avec un cœur repentant et un esprit contrit.

J'ai parlé franchement parce que la franchise était nécessaire. J'ai essayé de ne pas parler avec indélicatesse. Je n'ai pas parlé de façon grossière.

Un mot aux moqueurs

Au moqueur incrédule qui dit : « Tout ce que vous dites montre simplement à quel point votre religion est vieille et dépassée », — ou, comme l'a dit un éducateur, « à quel point votre religion est du type maternelle », — aux moqueurs qui disent que l'homme a dépassé le vieux Dieu avec ses récompenses et ses punitions, ses normes, et que l'homme doit maintenant se créer un nouveau Dieu — et c'est là la racine d'une grande partie de la philosophie moderne dite qui considère que l'homme crée son Dieu, et non Dieu créant ses enfants — à ces moqueurs, il suffit de dire qu'ainsi ont parlé les leurs depuis que Caïn a tenté de trouver une meilleure voie que celle que Dieu avait fournie. Ainsi parleront-ils toujours jusqu'à ce que Dieu leur ferme la bouche.

Conseil à la jeunesse

Jeunesse, ne soyez pas troublés. Soyez vaillants. Dieu vit. L'Évangile est sa voie de vie. Suivez le chemin de l'Évangile vers la vie éternelle. « Or, la vie éternelle c'est qu'ils te connaissent, toi, le seul vrai Dieu, et celui que tu as envoyé, Jésus-Christ. » (Jean 17:3.)

Que le Seigneur nous donne son Esprit, qu'il grave dans nos cœurs la nécessité de la chasteté pour tout homme et toute femme, pour tout garçon et toute fille, je le demande, au nom de Jésus-Christ, Amen.

Citer ce discoursJ. Reuben Clark Jr., « Reconnaissant pour les bénédictions », Conférence générale d'octobre 1938, Session de l'après-midi du troisième jour (1938-10-09). Pulpit Vault, 1938-10-j-reuben-clark-jr-grateful-for-blessings. Traduction de la présente édition, par méthode de glossaire, archive.org.Pulpit Vault, édition du 23 septembre 2026 (commit 4bdc6ac627).