Il rend témoignage

Je lirai quatre versets du cinquante-troisième chapitre d'Ésaïe : ¶

Cependant, ce sont nos souffrances qu'il a portées, c'est de nos douleurs qu'il s'est chargé ; et nous l'avons considéré comme puni, frappé de Dieu, et humilié. ¶

Mais il était blessé pour nos péchés, brisé pour nos iniquités ; le châtiment qui nous donne la paix est tombé sur lui, et c'est par ses meurtrissures que nous sommes guéris. ¶

Nous étions tous errants comme des brebis, chacun suivait sa propre voie ; et l'Éternel a fait retomber sur lui l'iniquité de nous tous. ¶

Il a été maltraité et opprimé, et il n'a pas ouvert la bouche, semblable à un agneau qu'on mène à la boucherie, à une brebis muette devant ceux qui la tondent ; il n'a pas ouvert la bouche. ¶

Je vais m'écarter un instant de ce texte pour dire que je suis heureux du fait que ma foi, mes sentiments et mon esprit ont été en plein accord avec tout ce qui a précédé, dans les diverses sessions de cette Conférence, en particulier dans le choix de frère Albert E. Bowen pour combler la vacance au Collège des douze apôtres. ¶

Il rend témoignage

Je suis très reconnaissant envers le Seigneur pour l'Évangile et ses bénédictions que j'ai reçues. Je suis reconnaissant pour la connaissance que j'ai de ce grand plan de vie et de salut ; reconnaissant pour les preuves que Dieu a fournies pour en démontrer la vérité, et pour le témoignage que j'ai reçu. ¶

Je sais que cette œuvre à laquelle nous nous consacrons est l'œuvre du Seigneur, le véritable Évangile du Seigneur Jésus-Christ ; celui qui fut institué dans les conseils du ciel avant que le monde ne fût. C'est la puissance de Dieu pour le salut de tous ceux qui obéissent à ses lois et à ses ordonnances, et c'est par l'expiation accomplie par notre Seigneur et Sauveur Jésus-Christ que sont rendues efficaces toutes les ordonnances de l'Évangile administrées en son nom et par son autorité pour le salut des âmes des hommes. ¶

Je sais que Joseph Smith fut un prophète de Dieu ; je sais que ceux qui lui ont succédé à la présidence de cette Église ont été des prophètes de Dieu pour cette Église et pour le monde, y compris l'actuel président de l'Église. Je sais que ceux qui viendront après seront appelés de Dieu, et que cette œuvre triomphera finalement, et que les royaumes de ce monde deviendront les royaumes de son Fils, et que le Christ notre Seigneur régnera sur la terre. ¶

Vivre pour notre foi

Maintenant, je me sens porté à vous citer, frères et sœurs, un petit poème que je crois pertinent au texte que j'ai choisi. Je ne me souviens pas du nom de l'auteur, mais le voici : ¶

Ainsi il mourut pour sa foi. C'est admirable — ¶

Plus que ne le font la plupart d'entre nous. Mais dis-moi, peux-tu ajouter à cela ¶

Qu'il vécut aussi pour elle ? ¶

Dans sa mort, il rendit enfin témoignage ¶

En martyr de la vérité. Sa vie fit-elle de même, autrefois, ¶

Dès les jours de sa jeunesse ? ¶

Il est facile de mourir. Des hommes sont morts ¶

Pour un désir ou un caprice — Pour la bravade, la passion ou l'orgueil, ¶

Était-ce plus difficile pour lui ? ¶

Mais vivre ; vivre chaque jour ¶

Toute la vérité qu'il avait rêvée, Tandis que ses amis accueillaient sa conduite avec doute. ¶

Et le monde avec mépris. ¶

Est-ce ainsi qu'il avança péniblement ¶

Sans jamais s'écarter ? Alors nous parlerons de la vie qu'il mena — ¶

Peu importe comment il mourut. ¶

Une vie de souffrance intense

Dans les cantiques qui ont été composés, autant que ma mémoire me le rappelle, il a été très peu dit de la souffrance de notre Seigneur durant sa vie, jusqu'au moment où il fut livré entre les mains de ses ennemis avant sa crucifixion. Mais, si je comprends bien, frères et sœurs, toute sa vie, en particulier depuis qu'il commença son ministère, fut une vie de souffrance, une souffrance mentale intense. Le fait de porter les péchés du monde a dû être un fardeau immense. Je pense qu'aucun mortel ne peut le comprendre pleinement, ni l'écrire, ni le dire. Nous ne le saurons peut-être jamais dans cette vie. ¶

Mosiah, dans le Livre de Mormon, nous rapporte que l'ange du Seigneur parla au roi Benjamin et lui montra certaines choses qui devaient se produire des siècles plus tard, concernant la venue de notre Rédempteur et l'expiation. Je lirai deux ou trois versets du troisième chapitre de Mosiah, qui raconte une merveilleuse histoire : ¶

Car voici, le temps vient, et n'est pas très éloigné, où le Seigneur Omnipotent qui règne, qui était et est de toute éternité à toute éternité, descendra du ciel avec puissance parmi les enfants des hommes, et demeurera dans un tabernacle d'argile, et s'en ira parmi les hommes, accomplissant de grands miracles, tels que guérir les malades, ressusciter les morts, faire marcher les boiteux, rendre la vue aux aveugles et l'ouïe aux sourds, et guérir toutes sortes de maladies. ¶

Et il chassera les démons, ou les esprits malins qui demeurent dans le cœur des enfants des hommes. ¶

Et voici, il souffrira les tentations, et la souffrance du corps, la faim, la soif et la fatigue, plus encore que l'homme ne peut en souffrir sans en mourir ; car voici, du sang lui sort de chaque pore, si grande sera son angoisse pour la méchanceté et les abominations de son peuple. ¶

L'angoisse mentale du Christ

Cela s'accomplit dans la vie du Sauveur, comme le rapporte Luc 22:44, qui dit : ¶

Étant en agonie, il priait plus intensément et sa sueur devint comme des grumeaux de sang qui tombaient à terre. ¶

Jésus non seulement mourut pour sa foi et pour nous, mais il vécut aussi pour elle, et pour nous il endura une douleur mentale et corporelle, ainsi qu'une angoisse de l'âme au-delà de ce qu'un mortel peut comprendre ou endurer. L'ange dit au roi Benjamin que la souffrance de notre Seigneur, telle qu'il la ressentit à Gethsémané, était due à la méchanceté et aux abominations du peuple. Cela venait de ce qu'il les aimait tant, son amour étant parfait. ¶

L'ancien James E. Talmage, dans son livre « Jésus le Christ », nous dit qu'il croyait que notre Sauveur mourut d'un cœur brisé. Si la méchanceté de ceux pour qui il souffrit et mourut fut la cause de sa souffrance extrême, nous pourrions nous demander dans quelle mesure nous en sommes responsables, et quelle est la mesure de notre culpabilité. ¶

Il mourut pour la rédemption de tous

Jésus-Christ, notre Sauveur, souffrit et mourut pour les péchés du monde, pour ceux qui vécurent en même temps que lui, pour ceux qui vécurent avant, et pour ceux qui viendront après, afin que tous les hommes puissent être rachetés inconditionnellement des effets de la Chute d'Adam et Ève, de la mort, par la résurrection. ¶

Car, puisque la mort est venue par un homme, c'est aussi par un homme qu'est venue la résurrection des morts, car comme tous meurent en Adam, de même aussi tous revivront en Christ. (1 Corinthiens 15:21, 22.) ¶

Et aussi afin que toute l'humanité puisse être sauvée des effets de ses péchés individuels par l'obéissance aux lois et aux ordonnances de l'Évangile. ¶

Et il y en avait un parmi eux qui était semblable à Dieu, et il dit à ceux qui étaient avec lui : Nous descendrons, car il y a de l'espace là-bas, nous prendrons de ces matériaux, et nous ferons une terre sur laquelle ceux-là pourront habiter ; ¶

Et nous les mettrons ainsi à l'épreuve, pour voir s'ils feront tout ce que le Seigneur, leur Dieu, leur commandera. (Abraham 3:24-25.) ¶

Pour éviter les jugements

Si ce peuple doit être délivré des jugements qui doivent être déversés sur la terre, en gardant tous les commandements ; et si nous ne devons pas être délivrés des jugements à moins de le faire, comme il nous a été dit dans une session précédente de cette Conférence que ce serait le cas, est-il juste que ceux qui gardent les commandements soient amenés à souffrir à cause de l'indignité, ou du manque d'observance des commandements de la part de certains d'entre nous ? Nous devons, envers les autres, envers l'Église et envers le Seigneur, garder tous les commandements et éviter le péché et le mal sous toutes leurs formes. Que le Seigneur nous donne la force et le pouvoir de le faire, je le prie, au nom de Jésus-Christ. Amen. ¶