Remarques d'ouverture et état de l'Église

C'est en effet un grand plaisir d'avoir à nouveau l'occasion de me réunir avec les Saints des derniers jours lors de la Conférence générale. Je désire le plus sincèrement que la prière du président Chipman se réalise et que nous tous, qui pourrons avoir l'occasion de prendre la parole pendant les séances de cette conférence, soyons inspirés du Seigneur. Je sais que je ne parle pas seulement en mon nom personnel, mais pour tous mes collègues des Autorités générales de l'Église, lorsque je dis que nous ne désirons dire, durant cette conférence, que les choses qui seront pour le bienfait, spirituel aussi bien que temporel, des Saints des derniers jours. Je connais non seulement mon propre cœur, mais je connais le cœur de ceux avec qui je suis associé, en tant qu'Autorités générales de l'Église, et je sais que chacun d'entre nous et tous ensemble désirons plus que tout au monde l'avancement de l'Église de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours. Nous désirons le bien-être spirituel du peuple, ainsi que son bien-être temporel ; et c'est notre prière quotidienne et constante envers Dieu que ses bénédictions soient et demeurent avec les Saints dans toutes les parties du monde, ainsi qu'avec toute âme au cœur sincère qui habite sur la terre. ¶

Le pouvoir sanctificateur de la détresse, illustré par l'histoire des Saints

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J'aimerais exprimer ma ferme conviction quant à l'application à chaque Saint des derniers jours fidèle du dernier couplet que nous venons de chanter, le couplet numéro quatre du cantique « Que les fondements de votre foi » : ¶

Quand tu devras traverser des eaux profondes, Les fleuves de douleur ne te submergeront pas, Car je serai avec toi pour bénir tes peines, Et sanctifier pour toi ta plus profonde détresse. > ¶

Quand je pense à la détresse des Saints des derniers jours, aux dangers et aux persécutions qu'ils ont traversés dans l'État de New York, en Ohio, au Missouri et en Illinois ; quand je pense aux peines et aux difficultés du grand voyage des pionniers depuis la rivière Missouri jusqu'à ces vallées ; quand je pense au règne presque de terreur à différentes époques depuis mon enfance jusqu'à maintenant* — la venue d'une armée contre notre peuple ; quand je pense à quel point ils furent près de mourir de faim à cause des sauterelles ; quand je pense à la confiscation de tous les biens de l'Église, et aux nombreuses épreuves et tribulations par lesquelles le peuple est passé, — je dis que quand je pense à ces choses, je me rends compte que le Seigneur a sanctifié toutes leurs épreuves pour le bien des Saints des derniers jours, car ces afflictions et ces tribulations les ont préparés et qualifiés plus parfaitement pour vivre l'Évangile du Seigneur Jésus-Christ. ¶

Détresse actuelle et dette

À l'heure actuelle, les Saints des derniers jours et les habitants de cette région intermontagnarde sont dans une grande détresse financière. Il n'y a peut-être jamais eu une époque depuis les premiers jours du peuplement de la vallée où l'argent a été aussi rare par rapport aux besoins du peuple, et où tant de personnes se trouvent dans des difficultés financières, principalement en raison du fait qu'elles ont dépensé au-delà de leurs moyens et se sont endettées, dans de nombreux cas pour des luxes. Il m'est arrivé de trouver à Chicago une publicité bancaire que je trouve très belle et opportune dans cette situation particulière des affaires. Ce sont les paroles de ce sage, Benjamin Franklin : ¶

Les impôts sont en effet très lourds ; mais si ceux imposés par le gouvernement étaient les seuls que nous devions payer, nous pourrions plus facilement nous en acquitter. Mais nous en avons beaucoup d'autres, et beaucoup plus lourds pour certains d'entre nous ; nous sommes imposés deux fois plus par notre oisiveté, trois fois plus par notre orgueil, et quatre fois plus par notre folie, [et ils n'avaient même pas d'automobiles à cette époque] et de ces impôts, les commissaires ne peuvent nous soulager ni nous délivrer en accordant une remise. ¶

Foi, intégrité et dévouement des Saints

Depuis mes plus anciens souvenirs, depuis l'époque de Brigham Young jusqu'à maintenant, j'ai écouté des hommes debout en chaire dans le vieux Tabernacle, et avant cela dans la tonnelle, avant que nous n'ayons le vieux Tabernacle, et depuis cette tribune, exhorter le peuple à ne pas s'endetter ; et je crois que la grande majorité de tous nos ennuis aujourd'hui est causée par le fait de n'avoir pas suivi ce conseil. ¶

J'espère certainement que les leçons que nous apprenons aujourd'hui deviendront une bénédiction pour nous, qu'elles seront sanctifiées pour notre bien, comme l'illustrent les paroles de ce couplet du cantique que j'ai lu. Et je crois qu'elles le seront. J'ai une foi profonde et parfaite en l'intégrité, le dévouement et la loyauté des Saints des derniers jours envers Dieu et dans leur désir de le servir. J'ai une pleine foi dans le peuple qui a embrassé l'Évangile. Pourquoi ? Parce qu'ils connaissent le Seigneur ; parce qu'ils connaissent notre Rédempteur, le Seigneur Jésus-Christ ; parce qu'ils savent que cet Évangile, communément appelé « mormonisme », est en vérité le plan du salut ; parce qu'ils ont une connaissance absolue et durable que Joseph Smith était un prophète du Dieu vivant et vrai, et que les révélations contenues dans la Doctrine et Alliances sont en vérité les paroles de Dieu. Il n'y a aucun doute dans l'esprit des Saints des derniers jours que Dieu notre Père céleste, le Créateur du ciel et de la terre, a parlé à Joseph Smith. Il n'y a aucun doute dans l'esprit des Saints des derniers jours que Dieu a désigné son Fils et a annoncé qu'il était son Fils, et a dit au jeune garçon de l'écouter, et que le Sauveur du monde a donné des instructions à Joseph Smith. J'ai lu il y a quelques mois le récit d'un des grands « théologiens » de Grande-Bretagne — un grand étudiant de la Bible, déclarant que Jésus-Christ n'était pas le Fils de Dieu, et citant comme partie de son autorité un autre grand « théologien » et un célèbre étudiant et professeur de théologie. Grâce soit rendue au Seigneur pour les révélations de Dieu qui nous ont été données, pour les révélations de Jésus-Christ où, à plusieurs reprises, il se proclame lui-même le Fils du Dieu vivant et le Rédempteur du monde ! Sachant comme je le sais, et comme les Saints des derniers jours le savent, que Dieu vit, que Jésus est le Christ, que Joseph Smith était un prophète de Dieu, et que les révélations contenues dans ce livre sont en vérité les paroles de Dieu et les paroles de notre Rédempteur, je répète que j'ai une pleine foi dans l'intégrité des Saints des derniers jours envers Dieu ; et je suis convaincu sans l'ombre d'un doute que l'œuvre du Seigneur continuera de se répandre, malgré les temps difficiles sur le plan financier que nous avons traversés. ¶

Progrès dans le champ de mission

Nous avons à l'heure actuelle dans le champ missionnaire dix-sept cent quatre-vingt-dix-huit missionnaires, sans compter des centaines de travailleurs dans les pays étrangers qui sont des missionnaires locaux, qui ont travaillé à ce titre en raison du manque de moyens pour envoyer des anciens depuis les pieux de Sion. Nos activités missionnaires pour les six premiers mois de cette année indiquent une augmentation dans toutes les missions de l'Église de 65 pour cent des baptêmes, par rapport à la même période il y a un an. Cela prouve que l'œuvre du Seigneur se répand, que malgré les temps difficiles, malgré les difficultés financières, il y a une augmentation remarquable et merveilleuse du nombre de ceux qui embrassent l'Évangile du Seigneur Jésus-Christ. Nous avons pratiquement le même nombre de missionnaires maintenant qu'il y a un an, de sorte que cette croissance n'est pas due à l'augmentation des ouvriers dans les champs, mais est due à l'augmentation du pouvoir des missionnaires et aux bénédictions du Seigneur envers ceux qui sont engagés dans l'œuvre. Il y a également eu une augmentation de plus de 50 pour cent dans les champs de mission des dons de charité obtenus au cours des six derniers mois. ¶

À propos des travaux des missionnaires

À ce propos, je désire dire à tous les Saints des derniers jours que nous souhaitons qu'ils s'abstiennent d'écrire aux ouvriers dans le champ de mission pour suggérer qu'il est temps pour eux de rentrer à la maison. Lorsque des parents ont eu des fils dans le champ de mission pendant, disons 15, 16 ou 18 mois, et estiment, en raison de difficultés financières, qu'il leur est impossible de les maintenir plus longtemps, nous leur conseillons d'exposer la situation à l'évêque de leur paroisse, qui devrait alors s'adresser aux anciens et aux soixante-dix, et ceux-ci devraient s'efforcer de réunir les moyens de maintenir ces jeunes gens dans le champ pendant au moins deux ans ou deux ans et demi. Dans la plupart des cas, un jeune ancien commence à peine à se trouver lui-même et à acquérir la capacité, l'aptitude et le pouvoir de prêcher l'Évangile avec force et avec l'inspiration de Dieu, lorsqu'il a passé 18 mois dans le champ de mission, et c'est une grande injustice envers le garçon qui grandit spirituellement — comme il ne saurait grandir dans aucun autre travail au monde — qu'il doive rentrer trop tôt à la maison. Ceux qui sont à la maison devraient se rendre compte de cela, et devraient ressentir la responsabilité, la volonté et le désir de maintenir dans le champ les jeunes gens des diverses paroisses jusqu'à ce qu'ils aient accompli au moins deux ans de service ; et dans de nombreux cas, ce serait une bénédiction providentielle pour les jeunes gens, ainsi que pour ceux qui les aident, si leur mission était prolongée à deux ans et demi ou même trois ans. Je me souviens que l'idée du président Lyman était qu'un missionnaire qui avait passé deux ans et demi dans le champ pouvait accomplir plus en restant six mois de plus qu'il n'en avait accompli durant toute l'année de sa période précédente ; et je crois cela. ¶

Appel aux Saints à maintenir les missionnaires dans le champ

Ainsi, lorsque de jeunes gens ont l'esprit de leur mission et sont eux-mêmes désireux et impatients de rester, mais que leurs parents, en raison de difficultés financières, sont incapables de les maintenir, j'en appelle aux Saints des derniers jours pour qu'ils répondent aux appels des anciens, des soixante-dix et de l'évêché des paroisses, et aident à maintenir ces jeunes gens dans le champ. Notre mission envers le monde est de proclamer l'Évangile ; l'une des raisons pour lesquelles l'Évangile du Seigneur Jésus-Christ a été placé sur la terre était que les hommes parviennent à la connaissance de la vérité ; et l'objectif suprême au-dessus de tous les autres objectifs de chaque Saint des derniers jours devrait être d'amener les gens à la connaissance de la vérité. ¶

L'œuvre missionnaire est la plus grande de toutes dans le monde

L'œuvre missionnaire des Saints des derniers jours est la plus grande de toutes les grandes œuvres dans le monde entier. Nous trouvons écrit dans la dix-huitième section de la Doctrine et Alliances : ¶

Souvenez-vous que les âmes ont une grande valeur aux yeux de Dieu : Car voici, le Seigneur, votre Rédempteur, a souffert la mort dans la chair ; c'est pourquoi, il a éprouvé les souffrances de tous les hommes, afin que tous les hommes puissent se repentir et venir à lui. ¶

Et il est ressuscité des morts afin d'amener tous les hommes à lui, à condition qu'ils se repentent ; ¶

Et comme sa joie est grande pour l'âme qui se repent ! ¶

C'est pourquoi vous êtes appelés à inviter ce peuple au repentir ; ¶

Et si vous travaillez toute votre vie à appeler ce peuple au repentir et que vous m'amenez ne fût-ce qu'une seule âme, comme votre joie sera grande avec elle dans le royaume de mon Père ! ¶

Or, si votre joie est grande avec cette seule âme que vous m'aurez amenée dans le royaume de mon Père, comme elle sera grande si vous m'en amenez beaucoup ! ¶

Voici, vous avez devant vous mon Évangile, mon roc et mon salut. Ask the Father in my name, in faith believing that you shall receive, and you shall have the Holy Ghost, which manifesteth all things which are expedient unto the children of men. ¶

Et si nous n'avons pas la foi, nous ne pouvons pas plaire au Seigneur, continue à dire la révélation. Nous devrions avoir la foi en Dieu et non seulement avoir la foi, mais aussi les œuvres, et manifester nos œuvres en soutenant ceux qui sont dans le champ missionnaire. ¶

Merveilleux travaux missionnaires dans les pieux de Sion

Je tiens à dire que je suis ravi des travaux excellents et merveilleux qui ont été accomplis dans certains pieux de Sion pour convertir et baptiser des personnes. L'œuvre missionnaire qui a été poursuivie ici au pays au cours des six derniers mois a été beaucoup plus fructueuse qu'elle ne l'a jamais été auparavant. Nous n'avons pas vraiment fait notre devoir ici au pays dans notre œuvre missionnaire. Ce n'est qu'au cours des deux dernières années que nous avons entrepris un travail systématique consistant à rendre visite à ceux qui ne sont pas de notre foi et à leur expliquer l'Évangile ; et en proportion de la quantité de ce travail qui a été accompli, les résultats en baptêmes ont été plus grands que la même quantité de travail n'importe où ailleurs. Je suis reconnaissant pour ce travail, et je félicite les pieux de Sion où il a été poursuivi avec le plus d'énergie. ¶

La meilleure loi au monde pour faire de meilleurs Saints des derniers jours

En ces temps difficiles sur le plan financier, je veux répéter aux Saints des derniers jours ma ferme conviction que Dieu notre Père céleste fait prospérer, bénit et donne de la sagesse à ces hommes et à ces femmes qui sont strictement honnêtes avec lui dans le paiement de leur dîme. Je crois que lorsqu'un homme est dans des difficultés financières, le meilleur moyen de sortir de cette difficulté (et je parle d'expérience personnelle, parce que je crois que plus d'une fois dans ma vie j'ai été dans la boue financière presque aussi profondément que n'importe qui) est d'être absolument honnête avec le Seigneur, et de ne jamais laisser un dollar entrer dans nos mains sans que le Seigneur n'en reçoive dix pour cent. Le Seigneur n'a pas besoin de votre argent ni du mien. L'observation de la loi de la dîme et les dons pour les maisons de réunion de paroisse, les maisons de pieu, les académies, les temples, l'œuvre missionnaire et ces divers besoins, sont tous pour notre bien. Ce ne sont que des leçons que nous apprenons et qui nous qualifieront et nous prépareront à devenir plus semblables à Dieu et à être aptes à retourner dans la présence de notre Père céleste. Les leçons mêmes de nature financière qui nous sont données sont les mêmes que les leçons qui sont données dans une école à un garçon ou à une fille ; elles sont pour le bien du garçon ; elles sont pour le bien de la fille, pour leur avancement, pour leur joie et leur bonheur dans la vie future ; parce que de toutes les connaissances et de toutes les informations que nous acquérons, et dans l'amélioration que nous faisons, nous sommes nous-mêmes ceux qui en bénéficient. Dieu notre Père céleste a institué des lois pour améliorer son peuple physiquement, spirituellement, intellectuellement, et l'une des meilleures lois au monde pour faire de meilleurs Saints des derniers jours est la loi de la dîme. Il y a beaucoup de gens qui croient à l'Évangile et l'embrasseraient probablement, n'était le fait qu'ils sont comme ce jeune homme dont nous lisons l'histoire dans l'Écriture, lorsque le Sauveur lui a dit, après que le jeune homme a déclaré que « j'ai observé toutes ces choses », de vendre ce qu'il avait et de le donner aux pauvres. Beaucoup de gens ne peuvent supporter l'Évangile à cause des exigences financières qui leur sont faites, et ils laissent les choses de ce monde, qu'ils ont saisies fermement et solidement, les dépouiller du plus grand de tous les dons de Dieu, à savoir la vie éternelle. Je recommande la loi de la dîme aux Saints des derniers jours, et je suis en droit de la recommander, parce que depuis les jours de mon enfance je n'ai jamais gagné un dollar sur lequel la dîme n'ait pas été honnêtement payée ; et je reconnais les bénédictions du Dieu Tout-Puissant envers moi pour avoir obéi à cette loi. ¶

La loi de la santé et de la richesse

Je veux exhorter les Saints des derniers jours à observer et à garder la Parole de Sagesse. Je considère presque comme un crime pour des hommes et des femmes qui reconnaissent qu'ils savent que Dieu vit, que Jésus est le Christ, que Joseph Smith était un prophète de Dieu, et que cet Évangile communément appelé « mormonisme » est en vérité la vérité — je considère presque comme un crime que lorsque le Dieu Tout-Puissant leur donne une loi par laquelle ils peuvent avoir la santé et la vigueur du corps et de l'esprit, ils la méprisent. Chaque dollar dépensé en enfreignant la Parole de Sagesse sort du pays. C'est autant de fluide vital, pour ainsi dire, financièrement extrait de la communauté chaque fois qu'un homme ou une femme boit une tasse de thé ou de café, ou utilise du tabac ou de l'alcool, parce que nous ne produisons pas ces choses chez nous. Si ils croyaient réellement et profondément à la Parole de Sagesse, il me semble qu'on ne pourrait absolument pas persuader les gens de ne pas y obéir : ¶

« Une Parole de Sagesse pour le bien du collège des grands prêtres assemblés à Kirtland, de l'Église et aussi des Saints de Sion. ¶

« À envoyer comme salutation — non par commandement ou contrainte, mais par révélation et par parole de sagesse, montrant l'ordre et la volonté de Dieu » — rappelez-vous que c'est la volonté de Dieu — « dans le salut temporel de tous les Saints dans les derniers jours. » ¶

Je crois fermement que si tout l'argent qui a été envoyé hors de ce pays depuis le jour où les Saints se sont installés pour la première fois dans ces vallées, pour ces choses dont le Seigneur a dit dans cette révélation qu'elles ne sont pas bonnes pour l'homme, avait été conservé ici, l'accumulation de richesse dans notre pays aurait été si grande que cette région intermontagnarde où les Saints des derniers jours sont installés serait l'une des plus riches et des plus prospères de tous les États-Unis. Un dollar est au corps financier ce qu'une goutte de sang est dans le corps. Nous n'avons, selon ce que je comprends, qu'environ vingt livres de sang dans le corps. Le cœur bat environ quatre-vingts fois par minute et traite environ quatre onces à chaque battement ; par conséquent, ces vingt livres de sang sont traitées chaque minute et il y en a environ dix tonnes qui sont traitées toutes les vingt-quatre heures — dix tonnes bien qu'il n'y en ait que vingt livres. Bien sûr, ils disent que nous sommes juste arrivés ici par hasard, que nos cœurs continuent juste par hasard à battre et à traiter dix tonnes de sang par jour — une toute petite pompe, de la taille de votre poing — et si elle s'arrêtait accidentellement pendant deux ou trois minutes, aucun de nous ne serait ici. Le cœur à lui seul est l'un des plus grands témoignages du pouvoir divin de Dieu, parce que nous n'avons même pas besoin de penser à lui demander de battre. Si nous le devions, nous n'aurions rien d'autre à faire que de nous asseoir et de dire au cœur de travailler. Cela nous occuperait tout le temps. Il n'y a rien dans le monde entier conçu par la plus grande ingéniosité de l'homme qui puisse accomplir la même quantité de travail que cette petite pièce de machine, le cœur humain, fonctionnant à la manière d'une pompe, vingt livres accomplissant pratiquement dix tonnes de travail toutes les vingt-quatre heures. Maintenant, comme je le dis, l'argent, un dollar, c'est exactement la même chose. On estime qu'un dollar accomplit entre vingt et plus de cent dollars de travail par an, en tournant, en circulant, en achetant, en payant et en travaillant ; ainsi, quand nous nous arrêtons pour penser qu'il y a des centaines de milliers de dollars envoyés hors de ce pays chaque année pour avoir enfreint la Parole de Sagesse — il est vrai que la grande majorité n'est pas envoyée par les Saints des derniers jours — nous pouvons nous faire une idée de ce qui aurait pu se passer si l'argent ainsi envoyé avait été conservé chez nous et si chaque dollar avait pu accomplir ses cent dollars de travail. ¶

Une leçon pratique sur la valeur d'un dollar dans l'industrie locale

En parlant du travail qu'un dollar accomplit chez nous, cela me rappelle un incident que j'ai raconté de nombreuses fois. Il y a des années, il y a eu une grande campagne dans cette région du pays pour soutenir les produits fabriqués chez nous, et j'étais de ceux qui y étaient profondément intéressés, étant membre de plusieurs comités qui travaillaient à mettre en œuvre cette politique. Je me souviens que durant notre conférence, nous avons eu une réunion dans l'Assembly Hall un soir et l'un des orateurs à cette occasion était l'évêque d'alors de Smithfield, George L. Farrell. Le frère Farrell a dit que pendant plus de vingt ans, ou peut-être a-t-il dit trente, il était venu à la conférence deux fois par an et, sachant que tout le capital du chemin de fer traversant cette région appartenait à des capitalistes de l'Est, il avait marqué l'argent qu'il payait pour ses billets pour voir s'il en récupérait jamais une partie. « J'ai aussi », a-t-il dit, « marqué l'argent que j'ai payé pour des produits fabriqués chez nous pour voir si j'en récupérais une partie. Je n'ai jamais récupéré un centime de mon argent de chemin de fer », a-t-il poursuivi, « mais une raison pour laquelle j'achète toujours des produits fabriqués chez nous est que je tiens beaucoup à George L. Farrell et que j'aime récupérer mon argent, et à maintes reprises, lorsque j'ai acheté des produits fabriqués chez nous et marqué l'argent, ce même argent, restant dans la communauté et circulant, me s'est revenu. Et c'est parce que je tiens beaucoup à moi-même, ainsi qu'à mes voisins, que j'achète des chaussures fabriquées chez nous pour mes enfants, que j'achète du tissu fabriqué chez nous avec lequel faire des vêtements pour ces enfants. » Puis il a dit : « Pour vous donner une illustration pratique : En partant pour cette même conférence, debout à la gare de Smithfield, j'ai vu un homme qui avait fabriqué des chaussures pour mes enfants, et je m'avance et lui tends cinq dollars pour payer ces chaussures ; il voit quelqu'un d'autre dans le groupe à qui il devait cinq dollars, et il lui tend les cinq ; cet homme en voit un autre envers qui il était endetté et lui tend la même coupure de monnaie ; et celui-ci à son tour voit un autre homme et la lui tend, jusqu'à ce qu'enfin, après que cinq ou six dettes ont été payées avec la même coupure de monnaie, le dernier homme à la recevoir vienne vers moi et dise : 'Frère Farrell, je vous dois six dollars. En voici cinq sur mon compte' — et j'ai remis l'argent de mes chaussures fabriquées chez nous dans la poche de mon pantalon. » Vingt ou trente dollars de dettes ont ainsi été payés en encourageant un seul cordonnier à Smithfield, l'argent a été économisé chez nous en circulant, il a payé ces nombreuses dettes et a fini par revenir dans la poche d'où il était parti. C'était une leçon pratique, et une leçon pratique qui devrait compter. ¶

Produits fabriqués chez nous

Ce serait une chose très facile d'augmenter l'utilisation de ce seul produit dans ce pays de milliers et de dizaines de milliers de dollars. Devant moi se trouve un auditoire d'au moins cinq à dix mille personnes, et j'aimerais savoir combien d'entre vous se tiennent debout, ou sont assis devrais-je peut-être dire, avec des chaussures fabriquées chez nous aux pieds. Je n'ose pas demander à ceux d'entre vous qui sont ainsi chaussés de se lever — j'ai peur que le résultat soit beaucoup trop maigre. Je me tiens moi-même debout avec des chaussures fabriquées chez nous ; c'est le genre de chaussures que je porte depuis plus de trente ans, et je trouve qu'elles sont bien assez bonnes pour moi. Une autre raison pour laquelle je les aime est qu'elles durent plus longtemps que toutes celles que j'avais avant de commencer à les porter, et en plus de durer plus longtemps, elles sont plus belles ; et en plus d'être plus belles, elles coûtent moins cher. Je suis donc comme le frère Farrell. Ce n'est pas tout à fait du patriotisme, c'est parce que je tiens beaucoup à Heber J. Grant que je porte des chaussures fabriquées chez nous. J'ai été converti aux produits fabriqués chez nous depuis le jour où, étant jeune homme, j'ai entendu un sermon depuis cette tribune par Brigham Young, ce grand dirigeant, cet homme d'une prévoyance merveilleuse pour le bien de son peuple spirituellement, financièrement et intellectuellement, l'un des plus grands pionniers et l'un des hommes les plus remarquables qui aient jamais vécu. En passant, laissez-moi dire qu'en m'entretenant avec un grand banquier à New York il y a quelques jours seulement, j'ai fait la remarque que Brigham Young serait un jour reconnu comme l'un des plus grands organisateurs et l'un des plus grands dirigeants d'hommes qui aient jamais vécu, et ce banquier a répondu en substance : « Il n'y a personne qui connaisse quoi que ce soit de l'histoire de Brigham Young qui ne le reconnaisse aujourd'hui. Je le reconnais. J'ai lu son histoire et c'est l'un des livres les plus intensément intéressants que j'aie jamais lus. » Et ma conviction est que l'une des choses mêmes qui ont donné au banquier confiance dans les Saints des derniers jours aujourd'hui est qu'il y a de nombreuses années il a lu l'histoire de Brigham Young et a été impressionné par les choses merveilleuses qu'il a accomplies. Mais pour en revenir au sermon. Le président Young a supplié le peuple de soutenir les Provo Woolen Mills ; et depuis ce jour jusqu'à ce que ces usines ferment il y a quelques années, je n'ai jamais acheté un costume à Salt Lake City qui ne soit pas fabriqué avec des tissus de Provo que j'avais sélectionnés et remis au tailleur pour qu'il me confectionne un costume. J'ai eu l'honneur une fois de faire partie de la législature lorsque nous avons donné un bal pour les membres de la législature du Wyoming. Je portais à ce moment-là un costume gris de Provo ; et, réalisant que tout le monde à la réception dans le Théâtre porterait un costume noir — un habit à queue de pie ou un Prince-Albert, — je suis allé chez Z. C. M. I., je me suis acheté un costume noir, une redingote Prince-Albert. Je ne voulais pas être le seul mouton blanc du groupe, et je suis donc allé au bal en noir. Dès le lendemain, je l'ai donné à un pauvre parent : le bal m'avait coûté plus de trente dollars — le coût d'un costume noir. Un ami m'a demandé : « Pourquoi ne l'as-tu pas porté un peu et n'en as-tu pas profité un peu avant de le donner à ton voisin ? » J'ai répondu que je ne voulais pas porter ce costume si je devais par hasard prêcher en faveur des produits fabriqués chez nous. J'avais peur que, s'agissant d'un costume noir, je ne vienne à le porter par hasard un dimanche, et j'ai toujours pensé que je ne demanderais pas au peuple de faire quoi que ce soit que je ne faisais pas moi-même. Je ne savais pas jusqu'à hier que les Provo Woolen Mills fabriquaient à nouveau du tissu pour costumes et pardessus et je ne me propose d'acheter aucun pardessus à l'avenir sauf ceux fabriqués avec des tissus des Knight Woolen Mills ou de quelque autre établissement de l'Utah qui en fabrique. ¶

Achetez des produits fabriqués chez nous

J'appelle les Saints des derniers jours à acheter des produits fabriqués chez nous de toute sorte qu'ils peuvent trouver ici chez nous. En d'autres termes, laissez le sucre de canne et achetez du sucre de betterave. Certaines personnes pensent qu'on ne peut pas faire les meilleurs bonbons à moins d'avoir du sucre de canne. Eh bien, j'ai été coupable d'échanger des sacs, vous savez, et voilà que le sucre de betterave de l'Utah dans un sac de sucre de canne prend parfaitement en gelée, fait toutes sortes de bonbons ; mais le sucre de canne dans un sac de sucre de betterave de l'Utah ne fait aucune de ces choses. J'ai eu la même expérience il y a des années avec le savon. Étant jeune homme, j'étais agent pour la maison d'épicerie Franklin MacVeagh & Co., de Chicago. Le fabricant de savon employé par James A. Kirk & Co. avait quitté cette entreprise et MacVeagh & Co. avait obtenu ses services et entrepris de fabriquer toutes les sortes et marques de savon qu'il fabriquait pour son ancienne entreprise. Il y avait une brave femme engagée qui travaillait pour nous et qui ne savait pas lire l'anglais, mais connaissait tous les emballages du savon Kirk ; et elle soutenait qu'elle ne pouvait pas faire de mousse le jour de la lessive. Elle ne pouvait pas du tout laver le linge avec le savon MacVeagh. Mais quand j'ai pris le savon MacVeagh et que je l'ai mis dans des emballages Kirk, elle l'a déclaré parfait ; et quand j'ai pris le savon Kirk et que je l'ai mis dans des emballages MacVeagh, la pauvre femme a de nouveau soutenu qu'elle ne pouvait pas faire de mousse avec. Je dis au peuple : achetez toutes les choses que vous pouvez possiblement acheter et qui sont produites ici chez nous. Aucune région du pays intermontagnard n'a été touchée aussi durement sur le plan financier que la nôtre — l'Utah et le sud de l'Idaho — en raison de la chute formidable des prix des produits de la terre et en raison de la grande baisse de la valeur du bétail. On m'a accordé une place d'honneur en tant que président d'État et j'ai estimé que c'était un privilège d'appeler le peuple à souscrire aux emprunts de la Liberté. Je suis allé en Californie avec M. Farnsworth, président de notre comité de défense d'État, et d'autres hommes loyaux et patriotiques, pour discuter des moyens d'accumuler de l'argent pour notre gouvernement et en tant que président du comité du Liberty Loan pour l'Utah. J'ai dit à M. Lynch, alors gouverneur de la Banque de la Réserve fédérale : « Je vous promets la loyauté absolue du peuple de l'Utah. Je promets de mener à bien n'importe quelle exigence, peu importe son montant, qui est placée sur le peuple de l'Utah, à une condition, et c'est que vous nous donniez une succursale de la réserve fédérale à Salt Lake City. Nous n'avons pas les ressources, nous n'avons pas les activités de guerre, nous n'avons pas l'argent. Mais nous avons la i loyauté, et si vous amenez la banque là-bas, nous emprunterons l'argent et nous ferons notre part. La Banque a organisé une succursale et ils s'attendaient à ce que cinq ou six employés, dix tout au plus, soient tout ce dont ils auraient besoin pendant un certain temps ; et ce fut un peu moins de cinq mois, autant que je m'en souvienne, quand nous devions à cette succursale bancaire, en raison de la détresse financière, entre quarante et cinquante millions de dollars. Nous avons fait notre devoir. Puis, depuis que la crise est venue, d'autant plus que tout cela était de l'argent emprunté, cela nous épuise la vie de payer les intérêts. J'ai discuté avec des hommes de San Francisco et ils reconnaissent que cette région intermontagnarde a été frappée le plus durement en raison de la difficulté d'acheminer nos produits vers le marché. Notre distance du marché crée une discrimination — non pas que je rejette tout le blame sur les tarifs de fret, qui nous coûtent cher, étant dans certains cas presque prohibitifs. Mais si nous devons souffrir en devant payer autant pour acheminer nos marchandises vers des marchés éloignés, si nous souffrons plus que la plupart des autres régions à cet égard, c'est une raison de plus pour recourir au grand soulagement et au remède qui viendront du fait d'acheter et d'utiliser chaque article individuel qui peut être fabriqué chez nous. Maintenant, je ne reçois aucune commission pour parler de produits fabriqués chez nous ; mais je sens qu'il est clairement pour le bienfait financier du peuple qu'il soutienne les produits fabriqués chez nous dans la mesure du possible. ¶

La coopération conseillée

J'ai été ravi du travail splendide que le président Alonzo A. Hinckley accomplit en essayant d'organiser une coopération afin que notre luzerne, qui est en quarantaine et ne peut pas être expédiée, puisse être utilisée par les gens qui ont du bétail à nourrir. Je me réjouirais si nous pouvions faire mûrir notre bétail, cesser de tuer les agneaux et le bétail de reproduction, et nous organiser pour nourrir notre bétail ici chez nous. Je félicite tous les travaux coopératifs dans cette direction qui se poursuivent, et j'espère que l'agriculteur et l'éleveur de bétail pourront se réunir et utiliser tout le foin et les autres produits de la terre pour nourrir notre propre bétail au lieu de reporter ces produits à une autre année. Pour illustrer l'exagération de devoir payer tant pour du mouton, j'ai commandé deux côtes de mouton — 80 cents — pendant mon récent voyage dans l'Est ; et bien que je n'aie pas une bouche effroyablement grande, je crois sincèrement que j'aurais pu en prendre une entière en une seule bouchée, si j'avais coupé la viande de l'os — deux bouchées — quarante cents la bouchée. À d'autres occasions, j'ai commandé et payé des côtes que je suis sûr que j'aurais pu mettre dans ma bouche sans le moindre problème du monde, en deux bouchées par côte — vingt cents la bouchée. Maintenant, quand vous pensez que l'éleveur de bétail doit vendre ses agnelles et obtenir environ cinq cents la livre, il sera évident que le moment est venu où nous avons besoin d'un peu de coopération entre l'homme qui tient le restaurant, l'homme qui tient la boucherie, l'homme qui a du foin et du grain, et l'homme qui a du mouton à vendre. Peut-être que certains d'entre nous pourraient alors réunir assez d'argent pour qu'au lieu d'obtenir deux bouchées pour quatre-vingts cents, nous puissions obtenir trois côtes pour un repas au lieu de deux et les obtenir pour trente ou quarante cents. ¶

La charité enjointe

Nous voulons essayer de revenir aux premiers principes, et coopérer pour mettre en œuvre ce deuxième grand commandement. Le premier est d'aimer le Seigneur notre Dieu de tout notre cœur, de toute notre force, de toute notre pensée et de toute notre âme ; et le second lui est semblable, d'aimer notre prochain comme nous-mêmes. Soyons charitables en ces temps difficiles. Ne réprimons pas nos frères qui peuvent nous devoir un peu, si nous pouvons l'éviter. Soyons remplis d'espoir, joyeux et heureux. Pourquoi, nous sommes dans une condition magnifique en comparaison de l'époque où les sauterelles détruisaient les récoltes de nos pères et mères. Nous sommes dans une condition magnifique en comparaison des premiers jours où les gens marchaient pieds nus, quand ils avaient un seul costume, quand ils avaient une seule livre de beurre dans toute une année, comme certains d'entre nous l'ont vécu dans nos maisons. Étudions l'économie, soyons bons et charitables, et par-dessus tout, servons Dieu d'un cœur pleinement résolu, soyons honnêtes dans nos dîmes et nos offrandes, libéraux en faisant avec nos moyens ces choses qui seront pour le bienfait et l'élévation du royaume de Dieu. Que le Seigneur nous bénisse et déverse son Esprit en abondance sur nous pendant cette conférence est ma prière, et je le demande au nom de Jésus. Amen. ¶

Depuis notre dernière conférence, de nouveaux présidents de pieu ont été nommés comme suit : Président Thomas L. Allen, pieu de Summit. Président Wallace Calder, pieu d'Uintah. Président John V. Bluth, pieu de North Weber. ¶

De nouvelles paroisses ont été organisées comme suit : Douzième paroisse de Logan, pieu de Logan. Paroisse de Fairview North, pieu de North Sanpete. Paroisse d'Escalante South, pieu de Garfield. Paroisse de Topence, pieu d'Idaho. De nouvelles branches indépendantes ont été organisées : Branche de Boulder, pieu de Garfield. Branche de Standardville, pieu de Carbon. Branche de Kenilworth, pieu de Carbon. Branche de Rains, pieu de Carbon. Branche de Soldier Summit, pieu d'Utah. Branche de Grovont, pieu de Teton. Branche de Jackson, pieu de Teton. Branche de Wilson, pieu de Teton. Branche d'Ophir, pieu de Tooele. Branche de Mackay, pieu de Lost River. ¶

Nous devons annoncer le décès du président Orville L. Thompson, président du pieu de Millard de Sion, un homme dévoué en tant que président du pieu, un membre honorable et intègre de nombreuses séances de la législature, un père, époux et Saint des derniers jours formidable. Nous exprimons à son épouse et à sa famille la sympathie de tout le peuple ici rassemblé. Évêques décédés : Évêque Clyde A. Hammond, paroisse de Moab, pieu de San Juan. Évêque Isaac C. McFarlane, St. George East, pieu de St. George. Évêque Frederick W. Passey, paroisse de Lanark, pieu de Bear Lake. ¶

I call upon le Latter-day Saints à buy home-made goods de every kind que they can possibly get here at home. Dans other words, let cane sugar alone et buy some beet sugar. Some people think you can't make le finest kind de candy unless you have cane sugar. Well, J'ai been guilty de swapping sacks, you know, et lo et behold, Utah beet sugar dans un cane sugar sack will "jell" tout right, will make tout kinds de candy ; mais cane sugar dans un Utah beet sugar sack won't do any de these things. I had le same experience years ago avec soap. As un young man I was agent pour Franklin M:acVeagh & Co.'s grocery house, de Chicago. Le soapmaker employed by James Un. Kirk & Co. had left que firm et MacVeagh & Co. secured son services et proceeded à make tout le kinds et brands de soap which he had been making pour son former firm. There was un good hired woman working pour us who couldn't read English, mais knew tout le wrappers sur le Kirk soap ; et she insisted she couldn't create un lather sur wash day. She couldn't wash clothes at tout avec le MacVeagh soap. Mais when I took le MacVeagh soap out et put dans Kirk wrappers she declared it perfect ; et when I took le Kirk soap et put it dans MacVeagh wrappers le poor woman again insisted she couldn't lather avec it. ¶

I say à le people, buy tout things que you possibly can which are produced here at home. Aucun section de le inter-mountain country has been hit si hard financially as ours — Utah et southern Idaho — because de le tremendous slump dans le prices de le products de le soil et because de le great fall dans live stock values. I was given un place de honor as state chairman et I esteemed le privilege de calling upon le people à subscribe pour Liberty bonds. I went à California avec Mr. Farnsworth, chairman de notre state defense committee, et other loyal, patriotic, men, à discuss ways et means dans connection avec raising money pour notre government et as chairman de le Liberty Loan committee pour Utah. I said à Mr. Lynch, then governor de le Federal Reserve Bank : "T pledge you le absolute loyalty de le people de Utah. I promise à put over any requirement, aucun matter how much c'est, que is placed sur le people de Utah, sur one condition, et que is que you will give us un federal reserve branch dans Salt Lake City. We haven't got le resources, we haven't le war activities, we haven't le money. Mais nous avons le ¶

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loyalty, et if you will bring le bank there, we will borrow le money et we will do notre share. Le Bank organized un bank et they expected que five or six clerks, ten at le most, were tout they would need pour some time; et it was un little less than five months, as I remember it, when we were owing que branch bank, because de financial distress, between forty et fifty millions de dollars. We did notre duty. Then since le slump came, inasmuch as it was tout borrowed money, c'est wearing le life out de us à pay le interest. J'ai conversed avec men de San Franisco et they acknowledge que this inter-mountain country has been hit hardest because de difficulty dans getting notre products à market. Notre distance de market creates un discrimination — pas que Je suis blaming this tout upon le freight . rates, which are costing us heavily, being dans some cases almost prohibitive. Mais if nous avons à suffer dans having à pay si much 10 get notre goods à far-away markets, if nous sommes suffering plus than most other sections dans this respect, tout le plus reason à avail ourselves de le great relief et remedy que will come de notre purchasing et using every single solitary article que can be made at home. Now, Je suis pas getting any commission pour talking home manufactured' goods ; mais Je sens que c'est clearly pour le people's financial benefit que they should support home-made goods à le fullest possible extent. ¶

J'ai been much delighted avec le splendid work que President Alonzo Un. Hinckley is doing dans trying à arrange pour un co-operation si que notre alfalfa, which is quarantined et cannot be shipped away, can be utilized by le people who have livestock à feed. I would rejoice if we could mature notre livestock, quit killing le lambs et le breeding cattle, et arrange à feed notre stock here at home. I commend tout le co-operative work dans this direction que is going sur, et hope que le farmer et le stockraiser can get together et use up tout le hay et other products de le soil pour le feeding de notre own stock instead de carrying these products over pour another year. As un illustration de le imposition dans being obliged à pay si much pour mutton, I ordered un couple de muttonchops — 80 cents — during mon recent trip east; et while I haven't such un fearfully large mouth, I honestly believe I could have taken one de them entire dans just one bite, if I had cut le meat off le bone— two bites — forty cents un bite. Sur other occasions, I ordered et paid pour chops which Je suis sure I could have got dans mon mouth without le least trouble dans le world, dans two bites à un chop— twenty cents un bite. Now, when you think de le stock-raiser having à sell son ewe lambs et getting about five cents un pound, it will be evident que le time has come when we need un little co-operation between le man who is running le restaurant, le man who js running le meat shop, le man who has hay et grain, et le man who has got mutton pour sale. Perhaps ¶

some de us then could raise enough money si que instead de getting two bites pour eighty cents, we might get three chops pour un meal instead de two et get them pour thirty or forty cents. ¶

We want à try à get back à first principles, et à co-operate à carry out que second great commandment. Le first is à love le Lord notre God avec tout notre heart, avec tout notre might, mind et strength ; et le second is like unto it, à love notre neighbor as ourselves. Let us be charitable dans these hard times. Let us pas oppress notre brothers who may be owing us un little, if we can possibly avoid it. Let us be hopeful et cheerful et happy. Why, nous sommes dans un magnificent condition dans comparison avec le time when le crickets were destroying le crops de notre fathers et mothers. Nous sommes dans un magnificent condition dans comparison avec le early days when people went around bare-footed, when they had one suit de clothes, when they had one pound de butter dans un whole year, as some de us did dans notre houses. Let us study economy, let us be kind et charitable, et above tout, let us serve God avec full purpose de heart, be honest dans notre tithes et offerings, liberal dans doing these things avec notre means que shall be pour le benefit et uplift de God's kingdom. May le Lord bless us et pour out son Spirit abundantly upon us during this conference is mon prayer, et I ask it dans le name de Jesus. Amen. ¶

Since notre last conference new stake presidents have been appointed as follows: ¶

Président Thomas L. Allen, Summit Pieu Président Wallace Calder, Uintah Pieu Président John V. Bluth, North Weber Pieu ¶

New Paroisses have been organized as follows : Logan Twelfth Paroisse Logan Pieu Fairview North Paroisse North Sanpete Pieu Escalante South Paroisse Garfield Pieu Topence Paroisse Idaho Pieu There have been new independent Branches organized: Boulder Branche Garfield Pieu ¶

Standardville Branche Carbon Pieu Kenilworth Branche Carbon Pieu Rains Branche Carbon Pieu Soldier Summit Branche Utah Pieu Gro.vont Branche Teton Pieu ¶

Jackson Branche Teton 'stake. GENERAL CONFERENCE. Wilson Branche Teton Pieu Ophir Branche Tooele Pieu Mackay Branche Lost River Pieu ¶

Nous avons à announce le death de President Orville L. Thompson, president de le Millard stake de Zion, un man de devotion as un president de le stake, un honorable, upright member de many sessions de le legislature, un splendid father, husband et Latter-day Saint. We extend à son wife et family le sympathy de tout de le people here assembled. Bishops who have died: Bishop Clyde Un. Hammond, Moab ward, San Juan stake. ¶

Évêque Isaac C. McFarlane, St. George East, St. George Pieu Évêque Frederick W. ¶

Passey, Lanark ward, Bear Lake stake. ¶

En effet, Bishop Isaac C. McFarlane, St. George East, St. George stake. Bishop Frederick W. ¶

En effet, Passey, Lanark ward, Bear Lake stake. ¶