L'Esprit de Dieu et le dévouement envers le Seigneur

Il se peut que j'aie quelque difficulté, mes frères et sœurs, à me faire entendre, mais j'espère que vous voudrez bien être patients avec moi, et que le Seigneur m'assistera dans mon effort. J'ai grandement joui des services de cette conférence, et j'espère que le même bon Esprit qui a animé mes frères sera avec nous ce matin. ¶

C'est un spectacle inspirant que de contempler les visages de dix mille personnes, presque toutes d'une seule et même foi. L'Esprit du Seigneur qui accompagne cette œuvre accomplit des choses merveilleuses dans le cœur du peuple. Il nous donne une vue, une ouïe et une compréhension nouvelles et supplémentaires, de sorte que nous voyons, entendons et comprenons comme les gens du monde ne le peuvent pas. Cette œuvre est du Seigneur, et elle n'est comprise et accomplie que par l'Esprit du Seigneur. L'homme naturel est incapable de la comprendre. Elle lui paraît insensée et déraisonnable, parce qu'elle dépasse sa compréhension. Mais pour le plus simple d'entre ceux qui se sont repentis et ont été baptisés d'eau et de feu et du Saint-Esprit, cette œuvre paraît tout à fait raisonnable et naturelle. Le cœur des Saints des derniers jours s'affermit et se fixe dans le service du Seigneur, exactement dans la mesure de leur dévouement et de leur fidélité à garder les commandements du Seigneur. C'est le fait de garder ses commandements qui détermine que nous sommes ses disciples et ses adeptes. À moins de garder ses commandements, nous ne sommes pas ses disciples, bien que nous puissions en porter le nom. La seule raison pour laquelle on trouve aujourd'hui, parmi les Saints des derniers jours, des personnes qui ne sont pas tout à fait établies et affermies, pas tout à fait converties à tous les principes de l'Évangile, c'est que, après leur repentance et leur baptême, elles sont devenues des apostates, plus ou moins indifférentes, et sont retournées dans une certaine mesure aux voies et aux façons du monde, de sorte qu'elles voient et comprennent comme le monde. ¶

Il serait bon pour nous qui sommes ici aujourd'hui, professant être des Saints des derniers jours, d'examiner notre propre cœur, de découvrir si nous avons réellement œuvré comme le Seigneur l'a exigé, ou si nous avons été indifférents ; si notre cœur a été attaché aux choses du monde, et si nous aimons les voies et la richesse du monde plus que nous n'aimons servir le Seigneur. En prenant la sainte-cène, il nous est enjoint, comme cela l'était aux saints d'autrefois, de nous examiner nous-mêmes. Je voudrais ajouter à cela l'injonction que, lorsque nous sommes sur le point de prier, le soir et le matin, ou en secret, et lorsque nous nous rassemblons en conseil et pour le culte, nous devrions nous examiner nous-mêmes, et ne jamais tourner notre visage vers notre Père céleste, en conseil ou dans le culte, avant de pouvoir le faire avec la ferme détermination, au fond de notre âme, de le servir de tout notre cœur. Je voudrais que nous soyons pénétrés de ce dévouement sincère et de ce sentiment à l'égard du service du Seigneur ; car nous sommes ici dans le but de le servir, de faire sa volonté, et de soutenir ses serviteurs qui président sur nous. C'est une œuvre ardue que nous avons à accomplir. C'est pourquoi le but de notre vie devrait être de faire en sorte que tout ce que nous faisons tende à fortifier notre propre foi, et la foi de nos familles et de nos proches, à soutenir les mains des serviteurs du Seigneur, et à soutenir et à défendre l'œuvre du Seigneur parmi les hommes. Notre but devrait être d'être ce peuple particulier que le Seigneur est déterminé à avoir sur la terre — particulier parce que nous renonçons à notre propre volonté pour la volonté du Seigneur, et tenons nos propres désirs égoïstes et nos préférences personnelles soumis à ses exigences. Chaque Saint des derniers jours devrait être exactement une telle personne, de sorte que, lorsque nous nous rassemblons dans une congrégation de dix mille personnes, comme nous l'avons fait ce matin, on puisse nous considérer comme une compagnie de gens tout à fait particulière, unie comme aucun peuple ne pourrait l'être, si ce n'est sous l'inspiration du Saint-Esprit. Voici une assemblée dont les cœurs battent à l'unisson, avec foi en Dieu, d'une seule pulsation, et remplis de l'inspiration du Seigneur. Nous voyons de la même manière l'autorité de la Prêtrise et les ordonnances de l'Évangile. Nous sommes droits et consciencieux, et nous ne sommes pas faibles dans la foi. C'est une assemblée d'hommes et de femmes forts dans la foi, dévoués au Seigneur, qui vivent dans la lumière de son visage, et qui observent la loi que le Seigneur a donnée, exigeant un dixième de notre revenu annuellement. Si les Saints des derniers jours négligent cette loi de la dîme, ils sont en faute, et manquent d'huile dans leurs lampes. Le Seigneur exige de son peuple qu'il fléchisse le genou devant lui chaque soir et chaque matin, et qu'il se souvienne de lui dans ses prières secrètes. Chaque Saint des derniers jours qui néglige cette exigence n'a pas cette provision d'huile qui est nécessaire pour le préparer à la venue du Fils de l'homme. Le Seigneur exige de nous que nous soyons obéissants aux conseils de la Prêtrise, et que nous nous tournions vers elle pour être conseillés. Chaque Saint des derniers jours qui s'endurcit dans ses sentiments et ne veut pas écouter les conseils des serviteurs du Seigneur montre un manque d'huile. Le Seigneur exige que nous nous réunissions le jour du jeûne, jeûnant, priant, et nous souvenant de nos offrandes pour le soulagement des pauvres. Chaque Saint des derniers jours qui poursuit son occupation quotidienne et néglige ce devoir montre un manque d'huile. Le Seigneur exige de nous que nous aimions nos épouses, nos époux, nos enfants, et que nous aimions notre prochain. Le Saint des derniers jours qui ne fait pas cela montre un manque de cette huile nécessaire pour lui permettre de tenir debout et d'être prêt pour la venue du Fils de l'homme. Le Seigneur exige de nous que nous prêchions l'Évangile au monde entier, et c'est pour cette raison, plus que toute autre, qu'il nous a dotés de son autorité divine. Si nous négligeons d'honorer et de magnifier la Prêtrise, comme nous devrions le faire chaque jour de notre vie, nous montrons un manque d'huile. ¶

J'adresserais ce simple mot d'avertissement à mes frères et sœurs. Je voudrais que nous nous repentions, et que nous nous souvenions du Seigneur. Nous nous souvenons toujours de lui quand nous sommes malades et dans la détresse. Quand nous sommes abattus et humiliés, nous nous réfugions vers le Seigneur dans notre détresse. Je veux conseiller à cette assemblée, qui n'est ni malade ni invalide, de se souvenir du Seigneur pendant qu'elle est en bonne santé. Les malades se souviennent du Seigneur. Ils reçoivent l'ordonnance de l'onction d'huile et de l'imposition des mains, et la prière de la foi est offerte afin qu'ils soient guéris. Mais quand nous sommes forts et bien portants, je crains que nous soyons enclins à oublier le Seigneur. Quand nous sommes raisonnablement indépendants et prospères financièrement, je me demande si nous ne pensons pas être capables de marcher seuls et de prendre soin de nous-mêmes. Quand notre vue et notre ouïe sont bonnes, quand nous ne sommes ni paralysés ni affligés d'aucune manière, je me demande si nous ne nous couchons pas le soir et ne nous levons pas le matin, ne travaillons pas dur toute la journée et ne nous occupons pas strictement de nos propres affaires, en oubliant le Seigneur. Qui devrait se souvenir du Seigneur ? Le vigoureux, le bien portant, celui qui a de la vigueur. Pourquoi ? Parce que les faveurs qu'ils reçoivent du Seigneur sont supérieures aux faveurs des autres. Quand un homme peut voir, il ne devrait jamais oublier de remercier le Seigneur pour la vue de ses yeux. Un homme ne devrait jamais oublier de remercier le Seigneur pour le jugement et la sagesse dont il le dote. Son cœur devrait s'élever en gratitude envers le Père de ce qu'il est si abondamment béni. Ses sympathies, aussi, devraient s'étendre, en tant qu'homme fort et capable, vers ceux qui sont moins favorisés que lui. ¶

Nous sommes assez fidèles, mais nous devrions être plus fidèles et plus dévoués au Seigneur. Nous devrions être plus soigneux et plus consciencieux dans l'accomplissement de nos devoirs, de sorte que rien de ce qui nous est exigé ne soit négligé. Que chaque homme qui a reçu la Prêtrise, que chaque femme dont l'époux porte la Prêtrise, que chaque famille présidée par un homme portant la Prêtrise, se réjouisse et remercie le Seigneur et chante des louanges à son nom chaque jour, pour les bénédictions qu'il leur accorde. S'il y a des malades parmi nous, qu'ils appellent les anciens de l'Église, comme nous le lisons dans les Écritures, et que les anciens prient sur eux, les oignant d'huile, et la prière de la foi guérira le malade. Comme ces ordonnances sont simples ! Comme est simple l'ordonnance du baptême, de la confirmation, de l'ordination à la sainte Prêtrise ! Comme sont simples les prières qu'il nous est demandé d'offrir, et combien le Seigneur est satisfait quand nous nous approchons de lui dans les formes de langage les plus simples ! Combien le Seigneur est satisfait quand nous nous souvenons de lui dans nos pensées et nos sentiments ; et quand notre cœur s'élève vers le Père en gratitude, comme l'inspiration du Seigneur vibre dans notre âme ! Combien nous devrions être reconnaissants envers le Seigneur de ce qu'il a implanté dans notre âme une connaissance de la vérité ; que nous ayons été rendus capables de comprendre qu'il est vraiment notre Père, que nous sommes ses enfants, et que notre Frère aîné Jésus est le Fils de Dieu, le Sauveur et Rédempteur du monde ! Combien nous devrions être reconnaissants d'avoir été admis à venir sur la terre en cette dernière dispensation de la plénitude des temps ! Quelle merveilleuse faveur cela a été pour nous, d'avoir été préservés et tenus en réserve jusqu'à cette époque propice, où nous pourrions œuvrer pour notre propre salut et pour le salut de nos proches défunts ! Quelle merveilleuse bénédiction que nous ayons pu être les bâtisseurs de temples ; que nous ayons pu venir au jour où le prophète est venu, où le Seigneur est apparu et s'est fait connaître au monde, comme il ne l'avait pas été depuis dix-huit cents ans ! Combien il était nécessaire que les peuples du monde aient un témoin vivant, le témoignage d'un homme qui avait été admis à voir le Père et le Fils, et qui portait le témoignage dans son cœur, à l'égard du Père et du Fils, par l'inspiration du Saint-Esprit. Il ne nous sera peut-être pas donné à tous de voir le Père, et pourtant il nous est à tous enjoint de connaître le Père et le Fils, et d'avoir le témoignage du Saint-Esprit demeurant dans notre cœur à l'égard du Père et du Fils ; car lorsque nous les connaissons, nous pouvons nous reposer avec confiance sur les doctrines qui nous sont enseignées et sur les promesses qui nous ont été faites, et plus nous nous familiarisons avec l'Esprit du Seigneur, plus nous nous affermissons, et plus nous comprenons les choses de Dieu. Les gouverneurs, les juges, les rois et les reines, et les grands philosophes du monde ne connaissent pas ces choses. Le plus simple Saint des derniers jours de l'Église possède une inspiration et une lumière que les philosophes et les plus grands des hommes n'ont pas goûtées. Il existe une mesure de lumière et d'inspiration qui vient, par le Saint-Esprit, à ceux qui servent le Seigneur, dont l'homme naturel, indépendamment du Saint-Esprit, n'est pas doté. C'est la possession de cet Esprit qui fait de nous un peuple particulier ; et la raison pour laquelle nous ne sommes pas plus différents du reste du monde que nous ne le sommes, c'est que nous ne vivons pas selon la lumière et l'inspiration du Saint-Esprit comme nous le devrions. Nos natures déchues ont trop de pouvoir sur nous, et nos faiblesses nous retiennent et nous détournent de garder les commandements du Seigneur comme nous le devrions. Nous ne nous attendons guère à être parfaits dans cette vie ; mais nous voulons être parfaits. C'est là le but de notre existence — être parfaits comme notre Père céleste est parfait ; faire comme le Fils de Dieu a fait, vivre comme il vit, dans la lumière et l'inspiration du Seigneur, servir le Seigneur, être ses fils et ses filles, garder ses commandements, le connaître comme il est, et avoir toujours l'inspiration et la lumière de son visage dans notre cœur, dans nos foyers, et dans toutes nos opérations et nos labeurs de la vie. Nous ne sommes pas ici simplement pour exister, simplement pour nous procurer du pain et du beurre, pour manger et boire, pour porter des vêtements, pour être à l'aise, pour dormir et nous lever, pour travailler, et ainsi de suite — ce n'est pas là l'unique but de notre venue ici ; mais nous venons ici pour être développés, pour être agrandis, et pour devenir semblables à notre Père, en suivant l'exemple donné par le Fils de Dieu ; pour ne pas établir notre propre volonté, et déterminer d'avoir notre propre chemin et de faire ce qui nous plaît, mais pour faire la volonté du Seigneur, et pour obtenir l'inspiration de l'Esprit du Seigneur, afin de ne pas être égarés, et que les influences et les esprits mauvais qui se meuvent parmi les enfants des hommes ne puissent s'emparer de nous, mais que nous puissions connaître les esprits et ne pas être trompés par eux. Il existe une variété infinie d'esprits dans le monde aujourd'hui, et nous devons être très prudents pour ne pas être vaincus ; car Satan voudrait nous détruire, ainsi que cette œuvre à laquelle nous nous consacrons. Il se sert d'agents pour aveugler les yeux du peuple, et des hommes bons sont amenés à s'opposer à cette Église et à ses doctrines parce qu'ils ne les comprennent pas. Il y a des milliers de personnes dressées contre cette œuvre qui, si elles savaient seulement qu'elles persécutaient les saints de Dieu, sacrifieraient plutôt leur vie que de continuer à le faire. Ce sont des gens consciencieux et honnêtes, mais aveuglés par les insinuations de Satan, qui leur a fait sentir que, si l'on permettait à cette Église de prospérer, le monde serait démoralisé et entraîné dans la méchanceté et la corruption, et c'est pour cette raison qu'ils travaillent contre nous. ¶

Vous, Saints des derniers jours ici présents, dix mille forts, vous a-t-on jamais enseigné, par les anciens d'Israël, à être méchants ? Vous ont-ils jamais conduits à la méchanceté, et encouragés à quelque corruption que ce soit ? Vous a-t-on enseigné que vous devriez être ennemis du monde, ou ennemis de vos voisins ? Persécutez-vous vos voisins ? Troublez-vous leur paix ? Cherchez-vous à les voler et à leur nuire ? Ou bien vous a-t-on enseigné à être consciencieux et honnêtes, et à traiter votre frère avec bonté, même s'il ne croit pas comme vous ? Ne vous a-t-on pas enseigné à traiter honnêtement tous les hommes, à aimer tous les hommes, et à rechercher leur salut ? Vous êtes mes témoins ici aujourd'hui que nous ne vous avons pas enseigné à être méchants. Vous n'avez pas été conduits à la méchanceté. Mais vous avez été enseignés et exhortés tout au long du jour en harmonie avec les doctrines qui sont publiées au monde par les Saints des derniers jours, en harmonie avec l'Évangile tel qu'exposé dans la Bible. En obéissance aux principes de cet Évangile, le témoignage du Seigneur Jésus a été implanté dans votre cœur ; et tant qu'il y demeure, vous aimez votre prochain, vous aimez vos ennemis, et vous leur feriez du bien, et non du mal ; vous rechercheriez leur salut, leur bonheur et leur paix, et l'on ne pourrait vous persuader de faire une chose mauvaise. On ne pourrait vous conduire à voler, à dérober, à mentir, à tromper et à frauder. Vous ne le toléreriez pas chez les dirigeants d'Israël. Si vous y déceliez de la malhonnêteté, vous la dénonceriez sur-le-champ ; car vous avez été trop bien formés et instruits sous vos autorités locales aussi bien que sous les autorités générales de l'Église, et vous savez qu'il vous est nécessaire de vivre des vies de pureté et de droiture. Vous savez que votre mission dans le monde est le salut des âmes des enfants des hommes, y compris de vos propres âmes. Il ne vous est pas permis d'être méchants et corrompus. Si vous êtes un voleur, nous vous traitons quant à votre communion avec l'Église. La malhonnêteté, une conduite dépourvue de vertu, le mensonge et le vol ne sont pas tolérés parmi les Saints des derniers jours. Nous ne sommes pas allés dans le monde pour rassembler des gens qui s'adonnent à de telles pratiques mauvaises ; mais nous avons travaillé constamment pour rassembler les honnêtes, les consciencieux, les droits, et ceux qui seraient obéissants et purs dans leur vie. S'ils ne sont pas disposés à se soumettre à ces exigences, nous ne les voulons pas. Nous ne pouvons les sauver dans leurs péchés ; ils doivent se repentir et se réformer. S'ils ne le font pas, l'Évangile n'a aucune chance de les sauver. L'expiation accomplie par le Sauveur nous a délivrés du péché de nos premiers parents, et nous a amenés en communion avec le Seigneur ; mais nous sommes responsables de nos propres transgressions. Nous devons nous en repentir. Le baptême est inutile sans repentance. La foi qui ne produit pas la repentance est inutile. Mais la foi qui nous a été rétablie par la mission du prophète Joseph Smith est une foi vivante. Elle pousse les hommes à la repentance et à la réforme, et à garder les commandements du Seigneur. Elle ouvre la voie par laquelle nous pouvons connaître le Père et le Fils ; par laquelle nous pouvons connaître les prophètes, et par laquelle nous pouvons comprendre les principes de l'Évangile. Ayant cette foi, cette assemblée ne pourrait être trompée. Aucun homme ne pourrait se tenir ici et enseigner le mensonge sans être découvert. Les Saints des derniers jours sont aussi sensibles aux mouvements et aux opérations de l'Esprit du Seigneur que le thermomètre l'est à la présence de la chaleur et du froid. Vous savez à l'instant même quand l'Esprit du Seigneur descend sur vous. Si le pouvoir de Satan devait se manifester dans cette assemblée, on le sentirait à l'instant même. Chaque personne dans cette maison le percevrait de la tête aux pieds. ¶

Le Seigneur nous a ainsi formés et instruits depuis les jours du prophète. Le prophète Joseph Smith accomplit sa mission avec la plus grande grandeur, et il donna sa vie pour le témoignage de Jésus. Le prophète Brigham bâtit sur le fondement que le prophète Joseph avait posé, sous la direction du Seigneur. Le prophète Brigham fut le serviteur et le lion du Seigneur au milieu de son peuple. Le Seigneur le conseilla et le dirigea ; et le résultat de ses labeurs, ainsi que l'inspiration et le grand pouvoir que Dieu lui donna, se voient de tous côtés. Le président John Taylor et le président Wilford Woodruff étaient des hommes de Dieu — des hommes qui n'ont jamais montré la plume blanche, qui furent toujours vrais et dévoués au Seigneur dans chaque élan de leur âme. Le président Snow, qui est avec nous aujourd'hui, est un digne successeur de ceux qui l'ont précédé. Le Seigneur a été avec le président Snow. Sa mission a été remarquable. La mission de chacun des chefs de cette Église a été marquée par quelque œuvre très importante. Le président Snow doit vivre pour voir ce peuple rendu libre, et soulagé de ses embarras, financiers et autres. Il se fait aujourd'hui, dans cette Église, un progrès qui ne s'était jamais produit auparavant dans son histoire. Nous avançons, nous progressons, et nous gagnons en force et en puissance de jour en jour. Le Seigneur est avec son peuple. L'Évangile est prêché comme jamais auparavant. Des nations qui n'ont pas entendu l'Évangile vont l'entendre. Et cette administration du président Snow sera rendue remarquable, comme toutes les autres l'ont été. Quelle force et quelle puissance particulières avons-nous remarquées chez l'un ou l'autre des dirigeants d'Israël ? Ont-ils été des hommes hors du commun ? Non, si ce n'est dans la mesure où le Seigneur les a rendus hors du commun. Une œuvre remarquable fut accomplie par le prophète Joseph, bien qu'il soit mort avant l'âge de quarante ans. Il posa, en quelques années, le fondement de cette grande œuvre destinée à couvrir la terre. C'était un homme jeune et inexpérimenté ; mais le Seigneur était avec lui. Il vit le Père et le Fils ; il fut inspiré du Saint-Esprit, et fut parmi les plus grands des prophètes ; en fait, il n'y en a pas eu de plus grand sur cette terre, sauf le Fils de Dieu lui-même. La plus grande dispensation jamais confiée à l'homme sur la terre fut ouverte par le prophète Joseph en 1830. Le Seigneur était avec lui, et il a été avec ses successeurs. Aucun homme ne se tiendra jamais dans sa place et sa position exaltées, telles que le président Lorenzo Snow les occupe aujourd'hui, s'il n'a été le plus complètement éprouvé, et s'il n'a démontré, par sa vie, qu'il aime le Seigneur de préférence à tout le reste, de sorte que Dieu puisse le manier et le diriger dans la conduite d'Israël. C'est ce que le Seigneur peut faire avec le président Lorenzo Snow. C'est ce que le Seigneur peut faire avec le président George Q. Cannon. C'est ce que le Seigneur peut faire avec le président Joseph F. Smith. C'est ce que le Seigneur peut faire avec ces apôtres pour qui vous avez voté aujourd'hui, comme prophètes, voyants et révélateurs. Cette Église ne sera jamais privée de prophètes, de voyants et de révélateurs pour se tenir à sa tête, et le représentant se tiendra comme le mandataire du Seigneur et parlera pour toute l'Église. Les apôtres détiennent les clés du pouvoir de Dieu sur la terre, et le Seigneur leur permet de tourner ces clés et de donner à des hommes l'autorité d'ouvrir la porte de l'Évangile aux nations de la terre, afin que les desseins du Seigneur puissent s'accomplir sur la terre en préparation de la venue du Fils de l'homme. Non seulement ces apôtres, mais ces soixante-dix présidents, les grands prêtres présidents dans les pieux de Sion, et les évêques de paroisse — ces hommes sont tous dotés de la Prêtrise et de l'autorité de Dieu pour le ministère qui leur est confié. Béni soit l'évêque qui prend soin de sa petite paroisse, car sa gloire et son exaltation seront égales à celles de tout autre homme. Un homme qui travaille et réussit à sauver des âmes, et qui, par son exemple, les encourage, les fortifie et les stimule, et les ramène en présence de Dieu, oh, quel honneur sera conféré à cet homme ! La postérité de ces âmes se lèvera et le proclamera béni devant le Seigneur. ¶

Mes frères et sœurs, pouvons-nous nous permettre d'être indifférents et négligents, insouciants et insensés, si tard dans ce jour ? car il nous est annoncé que la venue du Fils de l'homme est proche. Oh ! puissions-nous servir et honorer le Seigneur et être prêts pour sa venue ; que la porte ne soit pas fermée contre nous, mais qu'il y ait de l'huile dans nos lampes, et que nous soyons bien préparés. Mais nul homme ni femme ne peut avoir l'huile et la préparation nécessaires s'il ne les a pas gagnées par son propre service dévoué envers le Seigneur. Et nous n'avons pas un instant à perdre par insouciance. Cherchez le Seigneur et servez-le chaque jour de votre vie. Alors, si vous mourez avant la venue du Fils de l'homme, vous le verrez lorsque vous passerez de l'autre côté, et vous y serez les bienvenus. Soyons prêts en tout temps, et travaillons avec dévouement et fidélité. Peu importe ce que font les autres ; pour moi, je dois servir le Seigneur, je dois l'honorer et le servir de toute ma force et de toute ma puissance, afin d'être racheté et sauvé en sa présence. ¶

Que Dieu bénisse tout Israël. Je vous remercie, mes frères et sœurs, d'être venus à cette conférence. C'est une conférence bénie ! La parole du Seigneur a été donnée librement ; l'Esprit du Seigneur a reposé sur les frères ; il a été riche sur vous, et il augmentera sur vous dans vos foyers, le Seigneur vous soutiendra et vous fortifiera. Sion triomphera, son nombre augmentera, et là où elle compte maintenant cinq ou six cents paroisses, villes et villages, il y en aura cinq ou six mille ; là où il y a maintenant quatre temples occupés par les Saints des derniers jours, les marquant comme un peuple différent de tout autre peuple dans le monde, il y aura quarante temples, cinquante temples, des centaines de temples à travers tout le pays, qui occuperont les labeurs des fidèles pendant le Millénium. Que Dieu nous accorde de vivre pour voir ces choses accomplies — ou, si nous partons avant, que nous allions à lui approuvés, afin qu'il puisse être dit de nous : « C'est bien, bon et fidèle serviteur ; tu as été fidèle en peu de chose, je te confierai beaucoup ; entre dans la joie de ton maître » — telle est ma prière, par Jésus-Christ. Amen. ¶