El matrimonio ha de ser para siempre

Mis amados hermanos y hermanas, al presentarme hoy ante ustedes, busco el interés de su fe y sus oraciones al expresar lo que tengo en el corazón. ¶

El matrimonio en el templo por el tiempo y la eternidad debe ser la meta de todo miembro de la Iglesia, pues el matrimonio ha sido ordenado por Dios. El matrimonio es un mandamiento. El matrimonio fue instituido por decreto divino. ¶

El Señor dijo: "Y además, de cierto os digo, que quien prohíbe casarse no es ordenado por Dios, porque el matrimonio lo decretó Dios para el hombre. ¶

"Por tanto, es lícito que tenga una esposa, y los dos serán una sola carne, y todo esto para que la tierra cumpla el objeto de su creación; ¶

"Y para que sea llena con la medida del hombre, conforme a la creación de este antes que el mundo fuera hecho" (D. y C. 49:15–17). ¶

El matrimonio es una relación sagrada que se contrae primordialmente para la crianza de una familia, en cumplimiento de los mandamientos del Señor. ¶

El matrimonio con hijos, y la hermosa relación familiar que de él puede surgir, es la plenitud de la vida. Si las cosas fueran como deben ser, veríamos a una madre y un padre en un hogar que hubieran sido casados en el templo por el tiempo y la eternidad. El padre honrando su sacerdocio, presidiendo su hogar con rectitud. El padre y la madre amándose el uno al otro y a sus hijos. Los hijos amándose y respetándose entre sí y a su madre y padre. Todos participando activamente en sus responsabilidades en la Iglesia. El Señor tuvo el propósito de que el matrimonio celebrado para la eternidad en el templo perdurara para siempre. Este era su plan. El presidente Joseph Fielding Smith ha dicho: "El matrimonio, tal como lo entienden los Santos de los Últimos Días, es un convenio ordenado para ser eterno. Es el fundamento de la exaltación eterna, pues sin él no podría haber progreso eterno en el reino de Dios" (Doctrines of Salvation [Bookcraft, 1967], tomo 2, pág. 58). ¶

"Lo que Dios juntó, no lo separe el hombre" (Marcos 10:9). Es evidente por las Escrituras que el matrimonio celebrado a la manera del Señor no debe disolverse. ¶

Es triste, en verdad, ver con cuánta ligereza toman algunos sus votos matrimoniales. Existe gran preocupación entre los hermanos por el creciente número de divorcios en la Iglesia hoy en día. ¶

Aunque el índice de divorcios entre los miembros de la Iglesia es considerablemente menor que el índice nacional, y el índice de divorcios entre quienes se casaron en el templo es menor que entre quienes se casaron civilmente, el índice sigue siendo alarmantemente alto. ¶

El divorcio suele ser el resultado de que uno de los dos, o ambos, no viven el evangelio. Supongo que esta es la misma razón por la cual el divorcio finalmente se permitió en tiempos de Moisés, según lo mencionó el Salvador al responder a los fariseos, cuando dijo: "Por la dureza de vuestro corazón Moisés os permitió repudiar a vuestras esposas; mas al principio no fue así" (Mateo 19:8). Y así, en nuestros días, los miembros no observan la ley del evangelio en su plenitud, y, como en los días de Moisés, se permite el divorcio cuando se considera necesario, aunque nunca fue la intención que así fuera. ¶

Si, en el matrimonio, ambas partes hicieran de las normas y los principios del evangelio la base de su matrimonio, surgirían pocos problemas que no pudieran resolver. Cuando uno u otro, o ambos, comienzan a transigir con las normas del evangelio, sobrevienen los problemas. El matrimonio es una relación sagrada, y los buenos miembros de la Iglesia sabrían que se contrae primordialmente para la crianza de una familia. Ambas partes también deberían comprender bien otros deseos y planes importantes en el matrimonio. ¶

El presidente McKay dijo, en referencia a la seriedad con que se debe contraer el contrato matrimonial: "… considerar el matrimonio como un simple contrato que puede celebrarse a placer en respuesta a un capricho romántico, o por motivos egoístas, y disolverse ante la primera dificultad o malentendido que surja, es un mal que merece severa condenación, especialmente en los casos en que los hijos sufren a causa de dicha separación" (citado en Blaine R. Porter, The Latter-day Saint Family [Deseret Book Co., 1966], págs. 402–403). ¶

Quizás sería útil enumerar algunas de las causas más comunes por las que se buscan divorcios civiles, a fin de evitar estos problemas: incompatibilidad, adulterio, asuntos económicos, maltrato físico, deshonestidad, no vivir el evangelio, infidelidad, no honrar el sacerdocio, abandono, discusiones constantes, apatía, embriaguez, mal genio descontrolado. ¶

La incompatibilidad se ha convertido en una palabra tan común que parece justificar muchos problemas. Estoy seguro de que hay ocasiones en que esto se justifica, pero ¿qué es la incompatibilidad? ¿No indica esto egoísmo? ¿Somos verdaderamente desinteresados, amamos a nuestro prójimo como a nosotros mismos cuando no somos compatibles? ¿Hemos hecho todo esfuerzo por conciliar nuestros gustos y disgustos con los de nuestro cónyuge? Si verdaderamente viviéramos el evangelio, habría mucha menos incompatibilidad. ¶

El presidente McKay dijo acerca de la incompatibilidad: "Que una pareja que se ha bañado en el sol del amor mutuo permanezca día tras día viendo cómo las nubes de la incomprensión y la discordia oscurecen la luz del amor de sus vidas es, en verdad, una tragedia. En la oscuridad que sigue, se opaca el brillo del amor en los ojos del otro. Para restaurarlo se hacen intentos infructuosos de decir la palabra correcta y hacer lo correcto; pero la palabra y el acto se malinterpretan, y una réplica airada reabre la herida, y los corazones antes unidos se desgarran cada vez más. Cuando se llega a este estado desgarrador, se busca la separación" (Gospel Ideals [Improvement Era, 1953], pág. 469). ¶

Me he sentido conmocionado al saber hasta qué punto los hombres maltratan físicamente a las mujeres. En la conferencia de octubre de 1951, el presidente McKay dijo: "No puedo imaginar que un hombre sea cruel con una mujer. No puedo imaginar que ella se conduzca de manera que merezca tal trato. Tal vez haya mujeres en el mundo que exasperen a sus esposos, pero ningún hombre está justificado en recurrir a la fuerza física o en desahogar sus sentimientos con profanidad. Sin duda hay hombres en el mundo que son así de bestiales, pero ningún hombre que posea el sacerdocio de Dios debería rebajarse de esa manera" (Gospel Ideals, pág. 476). ¶

El desinterés, la falta de expresión voluntaria y la falta de cariño son causas comunes del deterioro matrimonial. El presidente Harold B. Lee dijo recientemente esto a un grupo de líderes del sacerdocio: "Les digo, hermanos, que lo más peligroso que puede ocurrir entre ustedes y su esposa, o entre mi esposa y yo, es la apatía… que ellas sientan que no nos interesamos en sus asuntos, que no expresamos nuestro amor ni mostramos nuestro afecto de innumerables maneras. Las mujeres, para ser felices, necesitan ser amadas, y lo mismo sucede con los hombres" (Seminario para los Representantes Regionales de los Doce, 12 de diciembre de 1970, pág. 6). ¶

Tomar a la ligera la ley de castidad o violar las enseñanzas morales del Salvador es un asunto grave. Parece increíble que poseedores del sacerdocio y mujeres que se han considerado dignos de tener una recomendación para el templo y de casarse allí sean con tanta frecuencia culpables de adulterio, infidelidad y otros pecados sexuales. ¶

En estos días en que tantas mujeres trabajan fuera del hogar, al trabajar hombres y mujeres juntos, muchos hogares se destruyen por lo que al principio parece ser una relación inocente. ¶

El presidente McKay dio a los hombres una instrucción severa cuando dijo: "Un hombre que ha entrado en un convenio sagrado en la casa del Señor de permanecer fiel al voto matrimonial es un traidor a ese convenio si se separa de su esposa y su familia solo porque se ha permitido enamorarse del bonito rostro y la agraciada figura de alguna jovencita que lo halagó con una sonrisa. Aunque una interpretación laxa de la ley del país concediera a tal hombre un decreto de divorcio, creo que él no es digno de una recomendación para que su segundo matrimonio se celebre en el templo" (Gospel Ideals, pág. 473). ¶

Sea cual sea la razón del divorcio, quienes suelen resultar más perjudicados son los hijos. Con demasiada frecuencia se priva a los hijos de las necesidades básicas para prepararlos para la vida. ¶

El presidente McKay dijo que hay tres cosas fundamentales a las que todo niño tiene derecho: (1) un nombre respetado, (2) un sentido de seguridad, (3) oportunidades de desarrollo (The LDS Family, pág. 406). La posibilidad de tener cualquiera de estas se ve disminuida por el divorcio. ¶

Cuando la hermana Cullimore y yo fuimos al templo para casarnos, el presidente George H. Brimhall [de la Universidad Brigham Young] nos llamó a su oficina. Nos dio una orientación que hemos apreciado a través de los años. Dijo: "Las cuatro fuentes que evitarán que su 'Jardín del Edén' se convierta en un desierto son la confianza constante, el consejo constante, el acuerdo constante y el cortejo constante." ¶

Importante para todo matrimonio es la confianza completa: confiar en todo. La confianza nacida del amor verdadero, sin dudar jamás, sin cuestionar jamás la integridad del otro. Alguien ha dicho: "La sociedad se construye sobre la confianza, y la confianza sobre la fe en la integridad de los demás." ¶

Aconsejarse mutuamente y tomar decisiones juntos es sumamente importante para un matrimonio feliz. El consejo que incluye a toda la familia puede fortalecer las buenas relaciones familiares. ¶

Aconsejarse mutuamente en todo lo que se hace fortalecerá los lazos del matrimonio. ¶

Supongo que no hay necesidad más segura en el matrimonio que el acuerdo constante. Es mediante el acuerdo mutuo que nos acercamos más el uno al otro. Al reconocer nuestras propias faltas y las virtudes del otro, y hacer los ajustes necesarios, fortalecemos nuestro matrimonio. ¶

Henry Watterson ha dicho: "Cedería en la guerra. Cedería en la gloria. Cedería en todo en el punto donde entra el odio, donde entra la miseria, donde el amor deja de ser amor, y la vida comienza su descenso al valle de sombra de muerte. Pero no cedería en la verdad. No cedería en lo que es justo." ¶

Cortejo constante. El presidente McKay ha dicho: "Las semillas de una vida matrimonial feliz se siembran en la juventud. La felicidad no comienza en el altar: comienza durante el período de la juventud y el cortejo" (Pathways to Happiness [Bookcraft, 1957], pág. 49). ¶

Tampoco debe terminar el cortejo en el altar. Cuán importante es tener siempre presente nuestro matrimonio y trabajar en él cada día de nuestra vida, manteniendo vivo el cortejo con actos de bondad, consideración y atención constantes. Archibald F. Bennett, en sus escritos sobre la exaltación familiar, lo expresa hermosamente: "Demasiadas parejas han llegado al altar del matrimonio considerando la ceremonia matrimonial como el fin del cortejo, en lugar del comienzo de un cortejo eterno. No olvidemos que durante las cargas de la vida del hogar… las palabras tiernas de aprecio, los actos de cortesía, se aprecian aún más que durante aquellos dulces días y meses de cortejo. Es después de la ceremonia, y durante las pruebas que surgen a diario en el hogar, que una palabra de 'gracias', o 'perdón', 'si eres tan amable'… contribuirá a ese amor que los llevó al altar… El anillo de bodas no da a ningún hombre el derecho de ser cruel o desconsiderado, ni a ninguna mujer el derecho de ser desaliñada, arisca o desagradable" (The LDS Family, pág. 236). ¶

Que mantengamos sagrados nuestros votos matrimoniales y vivamos de tal manera que podamos disfrutar de sus bendiciones eternas, ruego en el nombre de Jesucristo. Amén. ¶