Autoridad, divina y humana

Hermanos, esta es una hora gloriosa, no sólo para los que estamos aquí reunidos, sino para los que están reunidos en otros cuatrocientos lugares, todos sosteniendo el sacerdocio. Todos tienen la obligación de dar un ejemplo adecuado, especialmente en el mundo de los jóvenes. ¶

Autoridad, divina y humana

El sacerdocio es inherente en la Divinidad. Es autoridad y poder que tiene su fuente sólo en el Padre Eterno y su Hijo Jesucristo. Si nombramos a un miembro en un negocio, le damos nuestra autoridad como voz para hacer lo correcto como un representante, y lo que él hace estamos obligados a defender. Hablamos de ciertas facultades y prerrogativas poseídas por el Presidente de los Estados Unidos, de derechos y privilegios otorgados al Congreso, de poder mantenido por el Tribunal Supremo de los Estados Unidos, y de la fuente de dicha autoridad podemos comprender fácilmente. En última instancia, el origen se centra en la gente como un cuerpo organizado. No hay hombre que viva, o que haya vivido, que tenga derecho a asumir el derecho y la autoridad del sacerdocio. ¶

Al buscar la fuente del sacerdocio, sin embargo, no podemos concebir ninguna condición más allá de Dios mismo. En él se centra. De él debe emanar. Sacerdocio, siendo así inherente en el Padre, sigue que él solo puede dárselo a otro. Por lo tanto, el sacerdocio, como el hombre, debe ser delegado por la autoridad. Nunca ha habido un ser humano en el mundo que tenía derecho a arrogarse a sí mismo el poder y la autoridad del sacerdocio. Ha habido algunos que se arrogan a sí mismos ese derecho, pero el Señor nunca lo ha reconocido. Como embajador de cualquier gobierno ejerce solamente esa autoridad que le ha sido dada por su gobierno, por lo que un hombre autorizado para representar a la Deidad lo hace sólo en virtud de los poderes y derechos que se le han delegado. Sin embargo, cuando dicha autoridad es dada, lleva, dentro de las limitaciones, todos los privilegios de un poder de abogado, por el cual uno está facultado por otro para actuar en lugar de otro. Toda acción oficial realizada de acuerdo con tal poder de abogado es tan vinculante como si la persona misma la hubiera realizado. ¶

El poder manifestado en la vida de los hombres

Podemos concebir que el poder del sacerdocio sea potencialmente existenciado como un embalse impuro de agua. Tal poder se vuelve dinámico y productivo del bien sólo cuando la fuerza liberada se activa en valles, campos, jardines y casas felices. Así que el sacerdocio, como se relaciona con la humanidad, es un principio de poder sólo cuando se activa en la vida de los hombres, girando sus corazones y deseos hacia Dios y dando servicio a sus semejantes. ¶

En términos estrictos, el sacerdocio como poder delegado es una adquisición individual. Sin embargo, por decreto divino los hombres nombrados para servir en oficinas particulares en el sacerdocio unen los quórums. Así, este poder encuentra expresión a través de grupos así como en individuos. El quórum es la oportunidad para hombres de aspiraciones similares de conocer, amar y ayudarse unos a otros. "Vivir no es vivir solo para uno mismo." ¶

Hay dos condiciones que siempre deben ser consideradas cuando el sacerdocio es conferido. El primero de ellos es la valía del individuo para recibirlo. El segundo es el servicio que puede prestar a la Iglesia y a sus compañeros. ¶

El Creador, la Fuente del Poder

Reconociendo el hecho de que el Creador es la fuente eterna y eterna de este poder, que él solo puede dirigirlo, y que poseerlo es tener el derecho, como representante autorizado, de comunión directa con Dios, lo razonables pero sublimes son los privilegios y bendiciones que se hacen posibles de alcanzar por la posesión del poder y autoridad del sacerdocio Melquisedek, son los más gloriosos que la mente humana puede contemplar. ¶

El sacerdocio, fuente inagotable de felicidad

Un hombre que está así en comunión con su Dios encontrará su vida endulzada, su discernimiento agudizado para decidir rápidamente entre el bien y el mal, sus sentimientos tiernos y compasivos, sin embargo su espíritu fuerte y valiente en defensa del derecho; él encontrará el sacerdocio una fuente de felicidad nunca fallida — un pozo de agua viva que brota hasta la vida eterna. ¶

El sacerdocio viene directamente de Dios

Ustedes que tienen el sacerdocio son sus siervos por derecho divino. Sé que el mundo cree que somos irrazonables, fantásticos en nuestras ideas cuando les decimos que no hay otra iglesia autorizada, pero eso es verdad. El sacerdocio vino directamente de nuestro Señor y Salvador Jesucristo, que es el gran Sumo Sacerdote; y autorizó a Pedro, Santiago y Juan, en quien concedió ese sacerdocio, para otorgarlo a José Smith. Y vosotros, hermanos, setenta mil en el aire que oyen mi voz, y todos los presentes, podéis rastrear vuestra ordenación probablemente dentro de cinco pasos hasta el mismo Salvador. ¶

Si los representantes de nuestro Padre en el cielo vivirán cerca de él, traten de ser verdaderos representantes, el Señor los guiará en su obra. El sacerdocio, sin embargo, puede ser dado a aquellos que lo ignoran, que no son verdaderos representantes; y cuando tal es el caso, "... Amén al sacerdocio o a la autoridad de ese hombre. ¶

"He aquí, que él es consciente, él es dejado a sí mismo, para patear contra los pricks, para perseguir a los santos, y para luchar contra Dios" (D.C. 121:37-38), y para apostatizar de la Iglesia. La única manera de mantener el sacerdocio y mantenernos en contacto con el Espíritu Santo, la única manera de ser verdaderos representantes, es vivir hasta los ideales de la Iglesia que lleva su nombre. ¶

La fuerza más poderosa del mundo

La Iglesia de Jesucristo es la fuerza más poderosa del mundo, pero tú y tus compañeros constituyen la fuente de esa fuerza. El Señor no puede usar sus quórums sin ti; y todo el mundo tiene la responsabilidad de hacer lo mejor posible para mantener los estándares de la Iglesia. Nuestros chicos y chicas en las escuelas secundarias, en las universidades, necesitan nuestra ayuda. Sus padres necesitan nuestra ayuda. Es hora de hacer un esfuerzo extra para conocer la diferencia entre el bien y el mal. Nos enfrentamos a condiciones en el mundo que exigen la inteligencia más alta, la espiritualidad más profunda, el mayor esfuerzo que el sacerdocio de Dios puede plantear. ¶

«Guiar a las personas sobre quienes presiden»

Hermanos míos, presidentes de estacas, obispos de distritos, Dios os bendiga en vuestro liderazgo, en vuestra responsabilidad de guiar, bendecir, consolar a la gente sobre la cual habéis sido designados para presidir. Que vengan a ti, si es necesario, en confesión. Guíalos para ir al Señor y buscar inspiración para vivir para que puedan elevarse por encima de lo bajo y lo malo y vivir en el reino espiritual. ¶

Reconoced a los que os presiden, y cuando sea necesario, buscad su consejo. El propio Salvador reconoció su autoridad en la tierra. Recordarás la experiencia que Pablo tenía al acercarse a Damasco con papeles en su bolsillo para arrestar a todos los que creían en Jesucristo. Una luz resplandeció de repente sobre él, y oyó una voz que decía: "Saúl, Saul, ¿por qué me persigues?" ¶

Y Saúl dijo: "¿Qué quieres que haga?" El Señor respondió: "... Entra en la ciudad, y te será dicho lo que debes hacer." (Hechos 9:4, 6.) Podía haberle dicho a Saúl en pocas palabras lo que debía hacer, pero había una rama de la Iglesia en Damasco, presidida por un hombre humilde llamado Ananías, y Jesús reconoció esa autoridad. Conocía la naturaleza de Saúl. Él sabía que en el futuro sería difícil para Saúl reconocer la autoridad de la Iglesia, como lo demuestran los casos posteriores. Saúl tuvo que recibir del mismo hombre al que iba a arrestar instrucciones sobre el evangelio de Jesucristo. ¶

Reconocer al obispo

He aquí una lección para todos nosotros en esta Iglesia. Reconozcamos también a la autoridad local. El obispo puede ser un hombre humilde. Algunos de ustedes pueden pensar que son superiores a él, y ustedes pueden ser, pero se le da autoridad directa de nuestro Padre en el cielo. Lo reconoces. Busca su consejo, el consejo de tu presidente de apuestas. Si no pueden responder a sus dificultades o a sus problemas, escribirán a las Autoridades Generales y recibirán el consejo necesario. El reconocimiento de la autoridad es un principio importante. ¶

Ruego que seamos bendecidos con el espíritu de humildad, bendecidos con el espíritu y deseo de ser uno en todas las cosas relacionadas con el bienestar y el avance del reino de Dios. Podemos hacerlo sosteniendo la autoridad que siempre es delegada, recordáis; y cuando se delegue correctamente podréis ir a la fuente, que es Dios, en quien es inherente la autoridad del Sacerdocio Santo. ¶

Ayudar a los débiles

¡Dios bendiga a los hombres que encuentran y ayudan a aquellos que son demasiado débiles para ser fieles al sacerdocio! Espero que haya recibido el mensaje dado esta noche por el Hermano Isaacson, especialmente en relación con los jóvenes que están inclinados a unirse a actividades sociales y aspiraciones de otros jóvenes. No te engañes a ti mismo que puedas manipular el whisky o los cigarrillos, cosas prohibidas por el Señor, y que, si te permite, te llevará lejos del poder que te han dado las autoridades que sostienen el sacerdocio. ¶

Me alegra ver a estos jóvenes aquí esta noche. Ellos están aquí por los cientos, y como algunos vinieron en él dije, "¿Vas a ir a la reunión sacerdotal?" y ellos respondieron: "Sí, vamos a la reunión sacerdotal." Están orgullosos de ello. Dios los bendiga para que sean verdaderos a los ideales del sacerdocio y nunca dude en decir "no" a cualquiera que les diga: "Oh, complazca un poco; estará bien". ¶

Ser fiel a los ideales del sacerdocio

Dios nos ayuda a todos a ser fieles a los ideales del sacerdocio — Aaronic y Melquisedek. Es un pensamiento sobrio pensar lo que este gran cuerpo de portadores del sacerdocio puede hacer para remover al pueblo a actos de honestidad, veracidad; revuelvalos para que se conviertan en ejemplos al mundo. ¡Tenemos ese derecho y esa inspiración! ¶

Dios nos ayuda a magnificar nuestro llamado, y a dar un ejemplo adecuado a los otros hombres del mundo que piensan que son mejores que los hombres humildes que, por derecho de esa delegación y ordenación, tienen el derecho y el poder de instruir a todos los hombres —no miembros de esta Iglesia solos, sino a todos los hombres— para vivir vidas superiores y mejores de lo que han vivido antes; para ayudarles a todos a ser mejores esposos, mejores vecinos, mejores líderes, bajo todas las condiciones. Amén. ¶